9月9日重陽節(jié)詩句（精選3篇）

9月9日重陽節(jié)詩句 篇1

滿庭芳·客中九日元代：張可久

乾坤俯仰，賢愚醉醒，今古興亡。劍花寒，夜坐歸心壯，又是他鄉(xiāng)。九日明朝酒香，一年好景橙黃。龍山上，西風(fēng)樹響，吹老鬢毛霜。

⑴客中九日：指寄寓他鄉(xiāng)過重陽節(jié)。

⑵劍花：指燈心的余燼結(jié)為劍花形。

⑶歸心壯：謂思?xì)w心情強(qiáng)烈、旺盛。

⑷龍山：在今湖北江陵縣。

9月9日重陽節(jié)詩句 篇2

九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

咸亨元年(670年)重陽節(jié)，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。時逢重陽佳節(jié)，又是客中送客，勾起了詩人濃郁的鄉(xiāng)愁，于是作了這首詩，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

9月9日重陽節(jié)詩句 篇3

望江南·幽州九日宋代：汪元量

官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。南北各天涯。

腸斷裂，搔首一長嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。

詞牌后小標(biāo)題：“幽州九日”，將這首小令的寫作時間、地點，以及作詞的緣由都交待得很清楚。“幽州”是元大都的所在地，即現(xiàn)在的北京一帶。作者在1276年(元世祖至元十三年)的初秋，隨同太皇太后謝道清被遣送到了這里。“九日”，即農(nóng)歷九月九日，重陽節(jié)。這時，汪元量他們到大都大約已有一個多月的時間了。重陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每逢此日，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國古代詩人也屢屢在詩中表達(dá)重陽節(jié)思親的情懷。如杜甫有《九日》：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對故鄉(xiāng)親人的懷念，更為深情的，是對故國的無限眷戀。

小令分上下片。上片主要是對思念故國的情緒和氣氛的渲染。開頭：“官舍悄，坐到月西斜。”“官舍”，本指衙門和官吏的住宅，這里指作者在大都的住所。夜深人靜，萬籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛、深沉得多。“永夜角聲悲自語，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷。長夜漫漫，角聲時起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬一。這種悲痛的來源就是對“家”的無限思念。這個“家”主要是指已經(jīng)淪喪于蒙古鐵蹄之下的南宋王朝，一個大“家”，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對故國、對家鄉(xiāng)的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。

詞入下片，作者對故國、對家鄉(xiāng)的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨椤?ldquo;腸斷裂，搔首一長嗟。”作者雖有回天之愿，卻無回天之力。作者思念國家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長嘆作結(jié)。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”(杜甫《春望》)，這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動。“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。”這兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容。“美人”當(dāng)指南宋宮廷中的嬪妃、宮娥，只有這些人才能有象牙床，寒玉枕。黃花，乃菊花，重陽節(jié)時菊花已盛。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節(jié)總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動。悲憤交集，熱淚長流，但又不能躍馬揚鞭，奮戰(zhàn)沙場，只能捻動琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會有多少作者不敢或不能用語言表達(dá)的情感。

后人在評價汪元量的詩詞時說：“唐之事記于草堂，后以‘詩史’目之，水云之詩，亦宋亡之詩史也，其詩亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復(fù)伸，則又有甚于草堂者也。”(李玨《書汪水云詩后》)確實，汪元量詩詞中對國破家亡的沉痛感，比之杜甫有過之而無不及，這是因為，南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來更為沉痛。