《經(jīng)典閱讀心得體會(huì)（匯編28篇）》
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)（精選28篇）
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇1
讀完《伊索寓言》這本書(shū)，我感受頗深?！兑了髟⒀浴肥窍ＥD文學(xué)史上一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬(wàn)丈光芒。書(shū)中每一則寓言雖都十分簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會(huì)使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》講的是兩個(gè)士兵遇到了強(qiáng)盜。其中，一個(gè)士兵落荒而逃，另一個(gè)則堅(jiān)守原地，盡其所能與強(qiáng)盜抗衡。等強(qiáng)盜被擊退，那個(gè)懦弱逃跑的士兵又回來(lái)，一邊把劍一邊說(shuō)：“讓我來(lái)對(duì)付這個(gè)強(qiáng)盜，我要讓他領(lǐng)教領(lǐng)教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對(duì)付?！蹦莻€(gè)英勇抗敵的士兵說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會(huì)相信你，更加堅(jiān)定我們作戰(zhàn)的決心。不過(guò)現(xiàn)在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒(méi)用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧?！边@篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當(dāng)事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說(shuō)了一個(gè)鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過(guò)河時(shí)不慎摔了一跤，沒(méi)想到鹽遇水溶解，負(fù)擔(dān)倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因?yàn)檎剂诵”阋硕吲d。商人感覺(jué)出不對(duì)勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿(mǎn)了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇2
《西游記》要以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，老少皆知?！段饔斡洝肥敲鞔尉改觊g由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它與《三國(guó)演義》、《水滸傳》一樣，先由不知名的作者和小有名氣的小說(shuō)、戲曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書(shū)中孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛(ài)，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動(dòng)魄，引人入勝的'情節(jié)使《西游記》與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)家喻戶(hù)曉，廣為流傳的四大名著。
提到《西游記》大家一定會(huì)首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說(shuō)是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢，封的官太小，第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn)，何必動(dòng)人興問(wèn)罪之師!
《西游記》中的天庭，和當(dāng)時(shí)的朝廷一樣不僅有許多的陳規(guī)陋習(xí)，也少不了勾心斗角，眾神仙也是面和心不合。大鬧天宮時(shí)，神仙們被孫悟空打得是落花流水，滿(mǎn)地找牙，但是在孫悟空保唐僧西天取經(jīng)途中，他們的一個(gè)法寶就能輕易的降住一個(gè)妖，他們的寵物下界為妖也可以令孫悟空束手無(wú)策，但是我們不禁要問(wèn)，在大鬧天宮時(shí)為什么不出手呢?只能說(shuō)明他們有所顧慮，或是各懷鬼胎。如果把整個(gè)天庭看作一個(gè)集體，成員之間互不合作，也不使出全力工作，這樣的集體能算得上是一個(gè)好的集體嗎?
我們現(xiàn)在的集體也好，國(guó)家也好，人與人之間要互幫互助，要團(tuán)結(jié)一致，為更好的發(fā)展做貢獻(xiàn)，也不能為了面子而有所保留，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。
互相團(tuán)結(jié)，盡力嘗試，這個(gè)集體才會(huì)更好，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇3
前幾天，我請(qǐng)媽媽幫我買(mǎi)了一本《了不起的狐貍爸爸》作為送給同學(xué)的生日禮物。因?yàn)檫@本書(shū)的名字深深地吸引了我，所以一到家，我就迫不及待地打開(kāi)津津有味地看了起來(lái)。
這個(gè)故事講的是一個(gè)幸福的狐貍家庭和三個(gè)兇狠貪婪的飼養(yǎng)場(chǎng)主進(jìn)行地一場(chǎng)智慧和力量的較量。
山谷里有三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)，三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)的場(chǎng)主經(jīng)營(yíng)得不錯(cuò)，他們都是有錢(qián)人，但都是卑鄙齷齪的家伙。博吉斯是養(yǎng)雞場(chǎng)的場(chǎng)主，他養(yǎng)了好幾千只雞。他胖得出奇，是因?yàn)樗蝗杖鸵匀簧w著厚厚一層水果布丁的水煮雞。邦斯是鴨鵝飼養(yǎng)場(chǎng)的場(chǎng)主，他養(yǎng)了好幾千只鴨子和鵝，他是個(gè)大腹便便的小矮個(gè)。比恩是火雞飼養(yǎng)場(chǎng)和蘋(píng)果園的主人，他瘦得像一支鉛筆，在他們?nèi)齻€(gè)人中，他是最聰明的一個(gè)。
山谷上方的小山上有一片樹(shù)林，樹(shù)林里的一棵大樹(shù)下有一個(gè)洞里住著狐貍先生、狐貍太太，還有他們的四只小狐貍。每天晚上狐貍先生會(huì)問(wèn)狐貍太太想吃什么，她把自己想吃的東西告訴狐貍先生之后，他會(huì)乘著夜幕悄悄溜進(jìn)山谷去隨意取貨。博吉斯、邦斯和比恩對(duì)發(fā)生的事情很清楚，這使他們氣得發(fā)瘋。
有一次，狐貍先生出去找食物，而那三個(gè)人已經(jīng)拿著槍潛伏在洞附近了。狐貍先生慢慢地走著，突然，三聲槍響，森林好像炸開(kāi)了鍋。狐貍先生的尾巴被打掉了，但他仍然堅(jiān)持著回到家人身邊。最后這個(gè)小山丘被108個(gè)人包圍著，而且都拿著槍?zhuān)谶@里的動(dòng)物都只能被活活餓死。
但聰明的狐貍爸爸帶領(lǐng)四只小狐貍挖了一條地下通道，可以到雞舍、鴨鵝舍和蘋(píng)果酒窖，然后還在家里舉行了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)，并且以后永遠(yuǎn)在地下過(guò)著幸福、快樂(lè)的生活。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得狐貍先生真了不起，遇到困難會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋想解決的辦法。四只小狐貍也也不例外，聰明又勇敢，我真佩服它們！我還明白了大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，再大的困難也不成問(wèn)題！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇4
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書(shū)，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部。在這本書(shū)里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。
在書(shū)中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見(jiàn)過(guò)天使，還見(jiàn)過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車(chē)歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車(chē)鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽(tīng)到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒(méi)找到，他就不敢睡覺(jué)，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫(xiě)，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂(lè)觀能干的年輕Tsz Gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇5
前不久讀了“另類(lèi)校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
讀完這本書(shū)心中充滿(mǎn)了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái)，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！钡拇_，只有不斷地讀書(shū)、不斷地學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷地進(jìn)步!
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇6
青春因?yàn)橛辛藭?shū)才有了人情味，日子不至于毫無(wú)血色。書(shū)就像一杯久藏的窖釀，越品越醇香。在青春的過(guò)程里，不求奮筆疾書(shū)，翰墨四濺，只要攤開(kāi)一卷素紙，靜靜地寫(xiě)下一闋清詞：青春浸書(shū)香，無(wú)關(guān)風(fēng)與月。
一切青春各有本色。在自然之風(fēng)搖曳下緩緩生長(zhǎng);在嗅著土地的芳香下佇立在清涼的湖畔;在藍(lán)天白云間尋找一絲快慰;在草原間馳馬飛翔;在高山聳峰之間求得道教人生。
青春里的書(shū)香味，維持這一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室的胸里散發(fā)出來(lái)，也就夠了。
書(shū)給予我們不可捉摸的力量，于無(wú)形之中點(diǎn)亮我們的青春。只有一個(gè)浸過(guò)書(shū)香的人，才會(huì)說(shuō)，把所有的過(guò)往都當(dāng)作是一種磨礪，榮辱幻滅轉(zhuǎn)身被人遺忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么尋常。
書(shū)教會(huì)我們?cè)谇啻旱牡缆飞蠠o(wú)悔。努力拼搏，愿將自己萎落成泥，焚燒成灰，縱算飄散于這世間任何一個(gè)角落，都可以淡然相對(duì)。
蒼茫人生，幾多浮沉，幾多滄桑，我們必須風(fēng)雨兼程地走下去，無(wú)論簡(jiǎn)單還是繁復(fù)，青春都是那么短長(zhǎng)，無(wú)處逃遁，也無(wú)須逃遁。
書(shū)告訴我們，青春如一場(chǎng)蟬鳴的演奏，主演的亦人亦蟬，異無(wú)不同。如蟬一般，在自己應(yīng)有的盛夏里，獨(dú)唱自己的旋律，完成自己的使命，不懼于遠(yuǎn)方溫柔有力的.挑戰(zhàn)。
而青春，其實(shí)就是一本隨意而簡(jiǎn)潔的書(shū)。在庭臺(tái)小院，摘一籃青菜，釀幾壇花酒;又或是憑欄遠(yuǎn)眺，看草色煙光，瘦柳殘陽(yáng)。
一把青春綠葉，一頁(yè)長(zhǎng)長(zhǎng)文字，一番人生醒悟，半響人生花開(kāi)。無(wú)懼層層困難，無(wú)悔人生青春，無(wú)畏天涯幾時(shí)，半邊云天驚雷。有書(shū)為馬，隨處可棲。不懼風(fēng)雨，不失本色。
江雪獨(dú)釣，代薪南山，云中往來(lái)，塊石枕頭。只有與書(shū)同行，內(nèi)心古井無(wú)波。倘若迷失荒野，醉倒楓林，只要找到書(shū)，就尋得靈魂的歸宿。
我們都是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里，但是再也找不到回程路的旅人。一路青春，有書(shū)為伴。有朝一日，青春被沒(méi)收，也無(wú)悔。
來(lái)一場(chǎng)書(shū)香味的青春，即使蒼顏暮發(fā)，也有值得回味。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇7
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。
孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。
這個(gè)興盛近百年的`家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。
孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)?？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒颉＜词乖谘矍?，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢?！栋倌旯陋?dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。
孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇8
如果問(wèn)，有一首什么樣的愛(ài)情詩(shī)可以打動(dòng)我?我會(huì)回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語(yǔ)感，也不止像泉源一樣能給人帶來(lái)清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。
如果問(wèn)我找到了這樣的詩(shī)嗎?當(dāng)然，是《致橡樹(shù)》。
近來(lái)重讀《致橡樹(shù)》，感覺(jué)歷久彌新。詩(shī)人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來(lái)了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛(ài)情詩(shī)中的經(jīng)典。
在作品問(wèn)世后的三十多年里，對(duì)于《致橡樹(shù)》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖，透析，重構(gòu)，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見(jiàn)。
不過(guò)，在重讀的`過(guò)程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國(guó)歷史上封建帝制比較長(zhǎng)，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)《致橡樹(shù)》這種主旨的文藝作品。那時(shí)候，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對(duì)于愛(ài)情最高境界的描述和追求了。我看過(guò)電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產(chǎn)生男女平等的愛(ài)情嗎?顯然不能。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過(guò)一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會(huì)環(huán)境，這種社會(huì)背景下出現(xiàn)的愛(ài)情觀顯然與舒婷的思想距離十萬(wàn)八千里。從新文化運(yùn)動(dòng)到解放這一段時(shí)間，中國(guó)一直在進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)，民族大義超越了個(gè)人的“小情小愛(ài)”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩(shī)人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對(duì)于男女平等愛(ài)情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥(niǎo)兒或者日光春雨泉源的層面。
現(xiàn)代愛(ài)情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會(huì)之上，當(dāng)平等自由博愛(ài)成為社會(huì)的基本制度時(shí)，現(xiàn)代的愛(ài)情觀便有了生長(zhǎng)的土壤，空氣，陽(yáng)光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國(guó)以后開(kāi)始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛(ài)情觀的文藝作品，它們對(duì)于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開(kāi)天辟地石破天驚前無(wú)古人的。不過(guò)，由于歷史局限性的原因，當(dāng)時(shí)的一些文藝作品也不可避免的烙上了時(shí)代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多，寫(xiě)人文關(guān)懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機(jī)會(huì)留給了后來(lái)的人們。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)社會(huì)走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚(yáng)，人文關(guān)懷被大力提倡，社會(huì)日益繁榮，這個(gè)時(shí)候，作家和詩(shī)人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹(shù)》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了。
我比較閱讀了《致橡樹(shù)》和《我愿意是激流》，覺(jué)得這兩首詩(shī)均是偉大而不朽的愛(ài)情詩(shī)精品。《我》詩(shī)誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書(shū)，《致》詩(shī)誕生了30多年，依然沒(méi)有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，我認(rèn)為這一點(diǎn)可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。
重讀《致橡樹(shù)》，我更多的感悟在詩(shī)外，我覺(jué)得它既是舒婷的作品，也是中國(guó)的作品，它是中國(guó)時(shí)代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國(guó)，早一點(diǎn)產(chǎn)生不了《致橡樹(shù)》，晚一點(diǎn)也產(chǎn)生不了它(因?yàn)樗驯涣硗庖粋€(gè)舒婷寫(xiě)出來(lái)了)，它是時(shí)代的產(chǎn)物。我不知道別人在讀此詩(shī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩(shī)歌是有韻律的史書(shū)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇9
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(zhǎng)生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢;唐僧的善良無(wú)私，樂(lè)于助人;豬八戒吃苦耐勞，面對(duì)妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(zhǎng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開(kāi)始慢慢地成長(zhǎng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!
第二面：
既然有成長(zhǎng)，那之前也必定有缺點(diǎn)。三打白骨精時(shí)，唐僧不能分辨人與妖，誤會(huì)孫悟空，他只看到事物的外表，沒(méi)有看其內(nèi)在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場(chǎng)，雖然好強(qiáng)能夠督促人不斷進(jìn)步，但如果好強(qiáng)過(guò)了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀音等人考驗(yàn)他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會(huì)使得人迷失自我，修行上應(yīng)無(wú)欲無(wú)求。再有偷人參果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以后，他們非但不認(rèn)錯(cuò)，還將人參果樹(shù)打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負(fù)面能量的故事，卻因?yàn)槊つ肯矚g孫悟空而去模仿，豈不會(huì)毀了他的前途?
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的`是孫悟空，而他們師徒二人初見(jiàn)時(shí)，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對(duì)，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯(cuò)，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識(shí)，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對(duì)了，也依然會(huì)受“緊箍咒”懲罰，媽媽?zhuān)叶嘞Ｍ隳軌虺蔀槔斫鈱O悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來(lái)諷刺社會(huì)中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會(huì)般得閱讀此類(lèi)名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇10
最近，我又看了一遍《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書(shū)。我之所以重讀這本書(shū)，不僅僅因?yàn)檫@是唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的童話(huà)作品，更因?yàn)檫@本書(shū)的`內(nèi)容引人人勝，里面描寫(xiě)的人物、動(dòng)物的性格都栩栩如生。
故事講的是瑞典威明格的小村子里。有一個(gè)男孩兒，名叫尼爾斯，他因?yàn)槌３Ｆ圬?fù)小動(dòng)物們，又捉弄了樹(shù)林里的小精靈，結(jié)果被小精靈施了魔法，變成了一個(gè)小人兒。當(dāng)一群大雁飛過(guò)尼爾斯家的上空時(shí)，尼爾斯家的家鵝馬丁身強(qiáng)力壯，不知不覺(jué)地跟這群大雁學(xué)會(huì)了飛翔，尼爾斯就騎在馬丁的背上，開(kāi)始了一次漫長(zhǎng)的旅行。旅途中充滿(mǎn)艱險(xiǎn)和新奇。大雁們依靠智慧和團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝了一次次困難。通過(guò)旅行，尼爾斯變得懂事了，也成長(zhǎng)了不少，最終回到了自己的家里，并變回了原來(lái)的樣子。
在這本書(shū)里，我最喜歡的動(dòng)物是那群大雁的“頭領(lǐng)”一一阿卡，她聰明，又很有領(lǐng)導(dǎo)才能：還有馱著尼爾斯旅行的家鵝一一馬丁，他很勇敢，又對(duì)主人忠心耿耿。我最喜歡的人物當(dāng)然是尼爾斯了，他既善良又勇敢，為雁群和其他鳥(niǎo)類(lèi)做了許多事。這本書(shū)里還描寫(xiě)了瑞典湛藍(lán)的天空，幽靜的山谷，還有海邊美麗的景色。
看完這本書(shū)，我仿佛也隨著雁群游玩兒了風(fēng)彔如畫(huà)的北歐斯堪的納維亞半島。心情十分的舒暢，思維也變得開(kāi)闊起來(lái)。我似乎也像尼爾斯一樣經(jīng)歷了一番成長(zhǎng)，體會(huì)到與各種小生靈一起玩耍的快樂(lè)，心中充滿(mǎn)了感恩與幸福。我想，一本好書(shū)真的是一份財(cái)富，希望小伙伴們也能像我一樣，去發(fā)掘書(shū)中的寶藏！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇11
寒假期間，我讀了一套書(shū)——《哈利波特》。這套書(shū)是一個(gè)名為JK羅琳的英國(guó)女作家寫(xiě)的，全書(shū)共七本，分別為《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡圣器》。
這套書(shū)主要講述了：一個(gè)生來(lái)就與眾不同的男孩，哈利，自生下來(lái)起父母就都雙雙去世，從此被姨父母收養(yǎng)，過(guò)上了悲慘的生活。當(dāng)他認(rèn)為自己的一生已經(jīng)沒(méi)有樂(lè)趣時(shí)，“天使”降臨了——海格，霍格沃茨的門(mén)衛(wèi)，他告訴哈利說(shuō)他自己是一名巫師，哈利萬(wàn)分驚喜。從此，哈利便開(kāi)始了七年的魔法學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鎸?duì)著一個(gè)可怕的大魔頭——伏地魔!
看完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了很多東西。
第一：迎難而上、永不放棄。我之所以很喜歡看這套書(shū)，是因?yàn)橹魅斯兄环N永不服輸?shù)木瘛獎(jiǎng)偩毩?xí)騎飛天掃帚時(shí)經(jīng)常摔跤，但是卻堅(jiān)持下來(lái)了;練習(xí)“呼神護(hù)衛(wèi)”咒語(yǔ)時(shí)嘗試了很多遍都無(wú)法成功，經(jīng)過(guò)上百次的練習(xí)終于學(xué)會(huì)了;被伏地魔糾纏了7年卻仍不放棄，不向壞人低頭。哈利的.這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在生活中我們也應(yīng)該擁有這種品質(zhì)，堅(jiān)持不懈。
第二：善待朋友就是善待自己?？催^(guò)這套書(shū)的同學(xué)都知道，里面有一個(gè)“黃金三角”。沒(méi)錯(cuò)，這就是哈利、羅恩和赫敏，為什么叫他們“黃金三角”呢?是因?yàn)檫@三個(gè)人的友誼比天還高、比海還深。他們?nèi)耸谴虻狗啬У闹饕Τ?，沒(méi)有他們，就沒(méi)有魔法世界的“國(guó)泰民安”。哈利曾多次幫助過(guò)它的朋友——幫納威找到丟失的青蛙;幫金妮脫險(xiǎn)等。反之，被哈利幫助過(guò)的人也在最后的大決戰(zhàn)中賜予了哈利“力量”?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們也應(yīng)如此，多交朋友、多幫助朋友，這樣你的人脈就會(huì)變得很大，也會(huì)有很多樂(lè)于幫助你的人。
盡管這套書(shū)是個(gè)科幻小說(shuō)，不可信;但是里面的角色的種種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們讀完此書(shū)應(yīng)該去認(rèn)真反省一下自己——找到自己的不足，虛心改正;找到自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短?？傊?，《哈利波特》讓我受益匪淺。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇12
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況實(shí)適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《龔鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《龔鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的`秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓實(shí)不是口頭，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇13
我平時(shí)愛(ài)讀書(shū)，最近看了《福爾摩斯探案集》之“紅頭發(fā)協(xié)會(huì)”這一故事。這個(gè)故事主要講了犯罪團(tuán)伙為了去銀行盜竊，不惜一切代價(jià)創(chuàng)辦了紅頭發(fā)協(xié)會(huì)。只要是紅頭發(fā)，年滿(mǎn)21歲，被應(yīng)聘了就能每周得到4磅，目的就是將一位紅頭發(fā)先生支開(kāi)后，再?gòu)乃依锿诎档廊ネ蹈`銀行。可這一切逃不過(guò)福爾摩斯的“法眼”。
讀了這個(gè)故事，我發(fā)現(xiàn)福爾摩斯能夠成為一個(gè)大偵探不是偶然的，而是通過(guò)他平時(shí)的善于觀察，不斷積累才取得成功的。我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上做事細(xì)心、考慮周到的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀、自信、積極向上的心態(tài)！這讓我不由自主地想到平常自己的表現(xiàn)。做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)將草稿本上的得數(shù)搬到本子上去時(shí)，漏掉一個(gè)零或別的數(shù)字。語(yǔ)文寫(xiě)作文分不清“的、地、得”，真是有點(diǎn)小馬虎。而且我平常遇到小事容易掉眼淚，表現(xiàn)出自己很不堅(jiān)強(qiáng)、自信和勇敢。
書(shū)中另外還有一個(gè)人物華生，他是福爾摩斯的好朋友。他們倆一起合作偵破了許多疑難案件。這讓我感受到了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的精神。這真是團(tuán)結(jié)力量大??！
我愛(ài)看這本書(shū)，相信大家去讀了也會(huì)喜歡上它的。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇14
《君主論》的成功在于它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強(qiáng)敵環(huán)飼的佛羅倫薩給與了霸權(quán)理論得天獨(dú)厚的土壤。彼時(shí)的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長(zhǎng)國(guó)王和縣長(zhǎng)國(guó)王，統(tǒng)治的本意變成了生存而不是享受。于是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無(wú)恥也成為了無(wú)恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在于比別人再多無(wú)恥一點(diǎn)點(diǎn)。本書(shū)便給眾多的強(qiáng)盜頭子們提供了機(jī)會(huì)，也給人性中的陰暗面找到了一個(gè)貌似正當(dāng)?shù)睦碚摶A(chǔ)。剩下的工作，便是歐洲強(qiáng)盜們?nèi)绾胃玫刿`行這套理論，印證這套理論，最后放之四海皆準(zhǔn)。
馬基雅維利是個(gè)直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛(ài)。老馬同志認(rèn)為人之初本善或是本惡已無(wú)需爭(zhēng)論，他在書(shū)中一針見(jiàn)血：“因?yàn)殛P(guān)于人類(lèi)，一般地可以這樣說(shuō)，他們是忘恩負(fù)義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的?！比缓笏诌M(jìn)一步指出：“對(duì)于一個(gè)君主來(lái)說(shuō)，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會(huì)使自己亡國(guó)的惡行?！彼俚难赞o鋒芒畢露，字里行間已經(jīng)具備了殺人的潛質(zhì)。東方和西方，一進(jìn)一退之間，日后發(fā)展的道路便清晰了起來(lái)。所以，并不是“帝國(guó)主義亡我之心不死”，而實(shí)在是我們純真的眼里融不進(jìn)沙子，風(fēng)沙一來(lái)唯有放棄抵抗而已。
五百年過(guò)去了，《君主論》卻并沒(méi)有湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，它就像一把利刃，隨時(shí)戳穿著政治主宰和商業(yè)寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時(shí)在提醒我們：強(qiáng)者與道德無(wú)關(guān)，強(qiáng)者與宗教無(wú)關(guān)，強(qiáng)者只與自己有關(guān)。關(guān)于我們通常認(rèn)為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當(dāng)遵守信義對(duì)自己不利或原來(lái)使自己作出諾言的理由不復(fù)存在時(shí)，一位英明的君主絕不能夠、也不應(yīng)當(dāng)遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，并須做一個(gè)偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優(yōu)良品質(zhì)。因?yàn)槿好タ偸潜煌獗砗褪挛锏慕Y(jié)果所吸引，面這個(gè)世界里盡是群氓?！崩像R看透了。世界越來(lái)越小，競(jìng)爭(zhēng)卻愈加激烈。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)還是商業(yè)社會(huì)，“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的說(shuō)法顛撲不破。1998年金融危機(jī)，偽善的西方政客和資本家們聯(lián)手吹大了東南亞的經(jīng)濟(jì)泡沫，人們突然發(fā)現(xiàn)天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機(jī)的影響又席卷而來(lái)，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開(kāi)始的游說(shuō)收到了效果，他們表里不一，大發(fā)其財(cái)，其苦果卻要由全世界的人來(lái)承擔(dān)。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一天停止過(guò)，掠奪也沒(méi)有一天消失過(guò)，君主們卻悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。
歷史總是驚人的相似，但相同的結(jié)局絕不會(huì)再次上演。得益于國(guó)人眼界的不斷拓展，知識(shí)層面的持續(xù)擴(kuò)大，我們?cè)诮裉炷軌蚩吹健毒髡摗愤@樣一本影響了后世眾多政治家、企業(yè)家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，了解了他們一襲晚禮服下面的滿(mǎn)身膿瘡。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，朝中的大佬們提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)極端激烈的今天，我們更應(yīng)當(dāng)利用他們的思想，完成自己的崛起。
《君主論》這本書(shū)描述的是君主應(yīng)該怎樣進(jìn)行統(tǒng)治和維持，認(rèn)為軍隊(duì)是一切國(guó)家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊(duì)，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認(rèn)為君王在統(tǒng)治之時(shí)要以實(shí)力原則，不擇手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的，同時(shí)要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇15
這本書(shū)很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒(méi)有太看懂，回過(guò)頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國(guó)可以從這本書(shū)開(kāi)始，它對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來(lái)闡述，里邊的每一章展開(kāi)來(lái)講都是一幅宏大的”故事“。它沒(méi)有“嘲諷”，沒(méi)有“置身事外”，沒(méi)有”指手畫(huà)腳“，而是以一種做學(xué)問(wèn)的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說(shuō)文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，我倒想從情感的層面去說(shuō)說(shuō)，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
從“鄉(xiāng)土性”來(lái)說(shuō)，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國(guó)傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹?，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來(lái)各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒(méi)什么話(huà)可說(shuō)的”，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國(guó)自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從。
從“現(xiàn)代性”來(lái)說(shuō)，其實(shí)中國(guó)的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長(zhǎng)出來(lái)的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛(ài)是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中?guó)現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿(mǎn)與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇16
《小戰(zhàn)馬》這本書(shū)是加拿大著名野生動(dòng)物畫(huà)家、作家、探險(xiǎn)家、世界動(dòng)物小說(shuō)之父“——西頓所著。他筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，情感豐富，具有讓人震撼的力量。
這本書(shū)我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，也變得很勇敢。漸漸的，卡普已經(jīng)長(zhǎng)成一只高大、健壯，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤(pán)，別的動(dòng)物都不敢來(lái)侵犯。但是歲月不饒人，卡普也漸漸變得衰老，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時(shí)候在媽媽的懷抱里，他在大自然的懷抱永遠(yuǎn)的睡著了。
讀完這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，就是要對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，更要珍惜生命，不要為生活中一點(diǎn)點(diǎn)小挫折喪失信心，因?yàn)槊恳淮问《际浅晒Φ姆e累，就像卡普一樣，很多次都被捕熊機(jī)夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都變成了它的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我也懂得了要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時(shí)間，快樂(lè)的度過(guò)我們五彩的童年。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇17
《環(huán)游地球八十天》是法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的名著，它是一本科幻小說(shuō)。
文中?？讼壬c俱樂(lè)部的同行們打了一個(gè)不可思議的賭注——八十天內(nèi)環(huán)游地球，若不能做到，?？讼壬銉A家蕩產(chǎn)。然而，在這樣的壓力下，?？讼壬](méi)有退縮，而是和自己的仆人開(kāi)始了旅程。他這一路遇到了蘇格蘭場(chǎng)密探的跟蹤，因?yàn)楦？讼壬x開(kāi)倫敦不久后，那里發(fā)生了一場(chǎng)銀行搶劫案，蘇格蘭場(chǎng)以為?？讼壬欠缸锵右扇耍源麄兓赜?guó)后，便將其抓捕。打賭的'八十天快到了，他們花了很多口舌證明自己的清白，最終，?？讼壬崆耙惶焱瓿闪诉@個(gè)賭注，并迎來(lái)了大家的尊敬。
世上有很多“不可能”的事。這些“不可能”其實(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的。正如前幾天爸爸媽媽讓我做的體驗(yàn)——體驗(yàn)盲人的生活。爸爸媽媽用布條把我的雙眼蒙住一小時(shí)，讓我蒙著眼睛做事。體驗(yàn)結(jié)束，我對(duì)盲人有了另一種好感：他們雖然看不見(jiàn)東西，在一個(gè)黑暗的世界里，但他們頑強(qiáng)的生活著，以超乎想象的毅力生存了下來(lái)。而我們有一個(gè)健康的身體，還有什么是不可能的呢？
萊克兄弟發(fā)明了飛機(jī)，但飛機(jī)在以前的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是妄想。但這事在今天實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有？回答是肯定的。所以我們要堅(jiān)信自己的目標(biāo)，只要勇往直前，勇敢面對(duì)，終將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)不可思議的奇跡。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇18
在金筆21天小書(shū)蟲(chóng)閱讀活動(dòng)中，我讀了一本《八十天環(huán)游地球》的書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺。
這本書(shū)寫(xiě)的是主人公?？讼壬团笥汛蛄艘粋€(gè)賭——八十天環(huán)游地球，賭的`是兩萬(wàn)英鎊，如果輸了就會(huì)傾家蕩產(chǎn)。在這種壓力下，?？讼壬錆M(mǎn)了戰(zhàn)勝困難的信心，沒(méi)有被困難嚇倒，始終對(duì)勝利充滿(mǎn)著無(wú)限的希望和追求，以堅(jiān)定的意志，克服了種種自然和人為的障礙，最終贏了八十天環(huán)游地球一周的賭博。
其實(shí)，我們每個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，都會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，只要我們像?？讼壬菢?，勇于面對(duì)和接受挑戰(zhàn)，用信心和堅(jiān)定的意志去堅(jiān)持，就會(huì)成功。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)也是如此，也會(huì)遇到種種困難，只要我們知難而進(jìn)，刻苦鉆研，問(wèn)題就一定會(huì)迎刃而解。
?？讼壬某晒ψ钪匾木褪嵌贸浞掷脮r(shí)間，做到分秒必爭(zhēng)。也讓我明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的真正含義。再想一想自己，吃飯要用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，寫(xiě)作業(yè)有時(shí)也會(huì)磨磨蹭蹭，浪費(fèi)了很多的時(shí)間?？磥?lái)，我以后必須要改掉這個(gè)壞毛病了。
讀完了《八十天環(huán)游地球》后，我明白了無(wú)論今后在生活和學(xué)習(xí)上遇到多大的困難和挫折，我們都要像?？讼壬菢映林潇o地想辦法攻克它，這樣才會(huì)走向成功！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇19
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫(huà)、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書(shū)方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書(shū)的情形進(jìn)行畫(huà)、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫(huà)上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從“文”到“道”，再?gòu)摹暗馈钡健拔摹?，從理解到吸收，再?gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過(guò)程。
__曾說(shuō)“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個(gè)思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長(zhǎng)所說(shuō)的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個(gè)地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ?。教師有了提前的批注，在學(xué)生自述批注成果時(shí)，才會(huì)游刃有余，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫(xiě)得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批注的分類(lèi)：批注分“符號(hào)批注”和“文字批注”兩種?！胺?hào)批注”一般用到的符號(hào)有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。
第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫(huà)，即畫(huà)出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書(shū)讓學(xué)生找出自己不會(huì)讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫(xiě)，這一步可分為三種：1、寫(xiě)自己的閱讀感受。2、仿寫(xiě)文中的句段。3、寫(xiě)從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫(xiě)。
第四，做批注式閱讀時(shí)指導(dǎo)孩子從多讀開(kāi)始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫(xiě)，寫(xiě)出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來(lái)，悟出老師沒(méi)有講的，書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)的東西來(lái)，那些東西是要記得，要背的?！白x書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。
第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開(kāi)去?；仡櫽诶蠋焾?zhí)教的《翠鳥(niǎo)》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥(niǎo)》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥(niǎo)”和“大吃一驚”的“驚”字，通過(guò)聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語(yǔ)境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時(shí)教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識(shí)也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味
《新語(yǔ)文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語(yǔ)段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語(yǔ)段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語(yǔ)文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀?！爸黝}閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽(yáng)光雨露健康成長(zhǎng)吧!
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇20
為了響應(yīng)“讀領(lǐng)袖讀過(guò)的書(shū)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的活動(dòng)，這個(gè)寒假我又把《西游記》重溫了一遍。四大名著中《西游記》是我最最喜愛(ài)的書(shū)，百看不厭。
《西游記》主要講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，千辛萬(wàn)苦終于上得西天，取得真經(jīng)。每次讀完西游記我都不禁對(duì)唐僧的嚴(yán)守戒律、固執(zhí)執(zhí)著，孫悟空的桀驁不馴、勇敢機(jī)智，豬八戒的憨厚幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。而感觸最深，最讓我感動(dòng)的就是孫悟空，他在我心中是個(gè)不折不扣的“大英雄”。
孫悟空法術(shù)高超，愛(ài)憎分明，有勇有謀。取經(jīng)路上每當(dāng)唐僧遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候都是他保護(hù)著唐僧。他雖桀驁不遜但是卻忠于師傅，他敢于跟妖魔鬼怪，強(qiáng)權(quán)惡勢(shì)力們做斗爭(zhēng)，利用自己的足智多謀一次又一次的保護(hù)著唐僧保護(hù)著大家。當(dāng)面對(duì)師傅的誤解和驅(qū)趕時(shí)，他并沒(méi)有記恨自己的師傅，而且更加盡心盡力的保護(hù)著師傅。
而當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看孫悟空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，初出茅廬的孫悟空并沒(méi)有那么的神通廣大，他只是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴子。他無(wú)法無(wú)天，毫無(wú)章法，胡作非為，到處惹禍闖禍，偷吃蟠桃，大鬧天宮，后來(lái)被如來(lái)佛祖壓在五指山下500年。而后他遇到了師傅唐僧，他每天只能跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的耐心等待和學(xué)習(xí)，他學(xué)會(huì)了“七十二變”。最后他歷經(jīng)磨煉終于變成了真正的“齊天大圣”。
今天作為新時(shí)代的青少年，我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明和勇敢，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的`頑強(qiáng)意志，堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。我們應(yīng)該明白任何事情的成功都不是一步到位的，做事情不能急于求成，一步一個(gè)腳印，努力付出，不斷學(xué)習(xí)，歷經(jīng)磨煉，才能真正的取得成功。而唐僧師徒四人這種執(zhí)著堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)應(yīng)該像他們一樣不輕言放棄，勇往直前，堅(jiān)持不懈，克服困難。不管是生活上還是學(xué)習(xí)上我們要明白接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇21
讀文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)：teach yourself，也即是自學(xué)。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒(méi)有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teachyourself，誰(shuí)teach?第一反應(yīng)當(dāng)然是自己教自己。我看更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是，作者教你。
這怎么是可能的呢?作者不在你身邊，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，閱讀的過(guò)程似乎是兩個(gè)人之間的對(duì)話(huà)，作者和自己的互動(dòng)的問(wèn)答過(guò)程。在這里，我更愿意承認(rèn)在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人，一個(gè)代表作者，一個(gè)代表自己。
當(dāng)“自己”不懂的時(shí)候，通過(guò)文字去努力理解作者意圖的時(shí)候，實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過(guò)程，試圖從作者的角度去思考，去回答“自己”的問(wèn)題。這樣，閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì)自己的過(guò)程。
因此，我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，始終要有一個(gè)“作者的意識(shí)”，始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫(xiě)而不要那么些，他當(dāng)時(shí)的意圖是什么?他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應(yīng)該是通往作者心理的不二法門(mén)。
“數(shù)學(xué)書(shū)有兩種，一種是看了一頁(yè)就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”，楊振寧曾這樣講過(guò)。這大概也是不少學(xué)科文獻(xiàn)閱讀的感受。事實(shí)上，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常是這樣的：第一次努力讀下來(lái)，可能只懂了全文的1%，讀第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%。也就是說(shuō)理解的程度是隨次數(shù)增加而指數(shù)增長(zhǎng)的。
所以說(shuō)如果一篇文獻(xiàn)你沒(méi)有(認(rèn)真地)讀過(guò)3次，你是沒(méi)有資格說(shuō)難的。許多人常常只讀了第一遍以后就覺(jué)得難讀不下去放棄了。我相信他如果再讀上兩次，他可能就不這么認(rèn)為了?！敖裉旌軞埧幔魈旄鼩埧?，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)，所以我們干什么都要堅(jiān)持!”馬云的說(shuō)法和這里“文獻(xiàn)至少讀三次”有異曲同工之妙。
首先應(yīng)分清楚著名作品和經(jīng)典作品的一些區(qū)別。在科技文獻(xiàn)中，經(jīng)典作品應(yīng)該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對(duì)基礎(chǔ)性的優(yōu)秀作品。著名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品，比如代表著前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章，或者橫空出世的某一新理論等。
從這里的區(qū)分講，經(jīng)典文獻(xiàn)是那種寫(xiě)的很仔細(xì)，可以用來(lái)打基礎(chǔ)，進(jìn)入某一領(lǐng)域必讀的優(yōu)秀作品。反之，著名作品常常很艱深，就不一定是要非讀不可了，特別是在個(gè)人能力還不足以做到的時(shí)候。這時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇22
今天，我讀了《北方的奧德賽》。
故事講的是印弟安酋長(zhǎng)納斯，來(lái)自世界的邊緣阿卡屯，他對(duì)仇人的女兒恩卡一見(jiàn)鐘情。他即刻向恩卡的母親提出聘禮，付出了他所能付出的一切，包括成堆的禮物，魚(yú)、皮毛和油、珍貴的`玻璃珠子和大皮船。他成功了，然而在他的婚禮上，來(lái)了一群在海上漂泊的人，為首的頭發(fā)像海獅鬃毛的人搶走了恩卡。從此他踏上了一條尋找的漫漫長(zhǎng)路。
他越過(guò)了奔騰的大海，穿過(guò)了暴風(fēng)驟雨，經(jīng)過(guò)了上千個(gè)城市，在挨了好多年的餓，受了各種各樣的苦難，歷盡千辛萬(wàn)苦，碰見(jiàn)各種陌生的面孔，他終于找到了恩卡，但是恩卡早已忘掉了他，她寧愿留在那個(gè)已經(jīng)死了的人的身邊，也不愿意跟隨納斯回去。
我覺(jué)得納斯很勇敢，能夠堅(jiān)持自己的意愿，為了找到恩卡，能夠面對(duì)各種各樣的困難，不退縮，不放棄。同時(shí)也覺(jué)得納斯很可憐，經(jīng)過(guò)了那么多年，遇到了那么多的艱難險(xiǎn)阻，終于遇見(jiàn)了自己心愛(ài)的人，但卻沒(méi)有得到完美的結(jié)局，而是悲慘地自己一個(gè)人孤零零地離開(kāi)。
我不明白為什么恩卡不愿意和納斯一起離開(kāi)，是忘記了他？還是已經(jīng)不再喜歡他？我覺(jué)得納斯過(guò)得太悲慘，經(jīng)過(guò)了那么多的努力，卻沒(méi)有得到最美好的結(jié)局，這是一個(gè)悲劇。
同時(shí)，我希望納斯不要太悲傷，因?yàn)樗吘古^(guò)，堅(jiān)持過(guò)，他對(duì)自己已經(jīng)有了一個(gè)很好的交代，完成了自己的任務(wù)了，也是一個(gè)勝利者。
這個(gè)故事，給我的感覺(jué)是人生可能會(huì)有悲劇和喜劇，有時(shí)自己努力了，也可能會(huì)有不同預(yù)想的結(jié)果，這時(shí)候我們都要正確去面對(duì)，只要能證明自己努力了，那就是勝利者！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇23
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了，《西游記》這本書(shū)的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個(gè)人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)81難，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次挫折終于取到真經(jīng)，里面我最喜歡機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；他勇敢機(jī)智、本領(lǐng)超群、忠心耿耿、任勞任怨、為了尋找神仙求學(xué)武藝，尋找了90年，孫悟空這樣對(duì)學(xué)習(xí)本領(lǐng)是多么的渴望，堅(jiān)定不移。體現(xiàn)了孫悟空對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。當(dāng)找到神仙，神仙只教他寫(xiě)字，焚香，養(yǎng)花修樹(shù)……這樣，又過(guò)了六七年。神仙這才教他本領(lǐng)，七十二變，長(zhǎng)生不老的秘訣，駕筋斗云……當(dāng)我面對(duì)難題時(shí)，我就沒(méi)有那么大的勇氣，而是變得害怕了，不想做那么可怕的難題，我也不去問(wèn)難題怎么解，就是寫(xiě)簡(jiǎn)單的'題目。里面還有貪吃的豬八戒，一心向佛的沙和尚共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)。
孫悟空是西游記里很厲害的一個(gè)人物，如果沒(méi)有他，西游記就寫(xiě)不下去，正是因?yàn)閷O悟空，西游記才編出來(lái)的。
孫悟空有很厲害的七十二變，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，火眼金睛。他們師徒四人每次搖擺抓的時(shí)候它都會(huì)變成一只小蟲(chóng)子，想方設(shè)法救他們；師徒四人被妖怪抓去后他都會(huì)變成小妖怪，把他師傅和師弟就出來(lái)。過(guò)火焰山孫悟空去借芭蕉扇，被鐵扇公主的芭蕉扇給扇到吉靈菩薩那去了，吉靈菩薩給他了一個(gè)定風(fēng)丹，再和鐵扇公主打。最后鐵扇公主服了，就把芭蕉扇借給他了。西游記主要的意思是，師徒四人要去取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功勞沒(méi)費(fèi)。如果我是孫悟空，那該有多好??！但是，我發(fā)現(xiàn)孫悟空是個(gè)急性子，他把這點(diǎn)改了就好了。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇24
刷子李的徒弟曹小三由于先前對(duì)師傅也抱著半信半疑的態(tài)度，所以在跟師的第一天，不但沒(méi)有好好地虛心學(xué)技術(shù)，反而處處時(shí)時(shí)在找?guī)煾档牟皇?，想證實(shí)師傅到底是不是確有其實(shí)。結(jié)果證明師傅的名氣不是虛傳，而是確確實(shí)實(shí)有著和傳說(shuō)中一般無(wú)二的能耐。至此，他對(duì)師傅肅然起敬，決心要跟著師傅好好學(xué)藝！
這篇課文讓我好好學(xué)習(xí)不要偷懶！就有好結(jié)果。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇25
教師，世界上最偉大的一種職業(yè)。對(duì)于新手上路的我，可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)匱乏，心中存在著許許多多的問(wèn)題。特別需要有一位資深的教師或是一本能解讀心中困惑的百科全書(shū)做些指導(dǎo)。于是，想起了房山教委下發(fā)的《給教師的101條建議》。我興致勃勃地拿起這本書(shū)，開(kāi)始了我的研讀，從中學(xué)到了許多，內(nèi)心也得到了滿(mǎn)足。
打開(kāi)書(shū)的目錄頁(yè)，首先，開(kāi)始品讀增訂版前言，從中印象最深的有這些句子：
1、從選擇教師這個(gè)職業(yè)的第一天起，如果想在教學(xué)方面取得成功，你最需要的是支持。
2、任何教師都可以用一些簡(jiǎn)單的方法和基本的教學(xué)策略提高自己的教學(xué)能力。從第一句話(huà)中，我體會(huì)到教學(xué)的意義。教學(xué)，就是教與學(xué)，教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生是主體，所以教學(xué)首先離不開(kāi)學(xué)生的支持。
由于各個(gè)班級(jí)里都會(huì)存在著一些問(wèn)題學(xué)生，教師就要做出指正，這時(shí)需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持。教學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)課本知識(shí)，要做到教書(shū)育人，讓學(xué)生全面發(fā)展。這時(shí)就需要領(lǐng)導(dǎo)的支持。隨著科技的進(jìn)步，教具也極為豐富，要想跟上時(shí)代的步伐，還需要社會(huì)的支持。仔細(xì)想想，教師要想在教學(xué)方面取得成功，真的最需要就是支持。
雖然，我只是一名頂崗實(shí)習(xí)教師，但我身上承擔(dān)者教書(shū)育人的責(zé)任，所以，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做一名稱(chēng)職的教師。解讀第二句，我明白了沒(méi)有教不好的學(xué)生，只要教師采取多種方法，因材施教，學(xué)生的成績(jī)肯定會(huì)提高。當(dāng)然，這也是對(duì)自己教學(xué)能力的提高?？赐暝鲇啺媲把裕腋杏|就挺深的，覺(jué)得這本書(shū)真好！于是，我就繼續(xù)讀下去。
讀完前言，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加充滿(mǎn)了激情。首先，前言部分講到：教書(shū)育人是一門(mén)要求很高的藝術(shù)，它需要我們耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn)，擁有無(wú)私的愛(ài)心、非凡的個(gè)人魅力。自信超群的能力。的確如此，作為一名教師就應(yīng)該做到以上要求，這也是對(duì)我自身的要求，使我有了方向。其次，在給新教師的部分，我明白到：作為一名新任教師，需要指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，他們的指導(dǎo)是無(wú)比寶貴的，有了他們的指導(dǎo)，新任教師會(huì)少走彎路，才會(huì)較為快速的進(jìn)步。當(dāng)然，作為一名新任教師，要主動(dòng)、積極地去與指導(dǎo)教師交流，虛心請(qǐng)教，態(tài)度端正。我們的職責(zé)就是幫助別人塑造未來(lái)，教師的影響是永久且深遠(yuǎn)的。
進(jìn)入正文部分，我學(xué)到了課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、實(shí)際授課指導(dǎo)、職業(yè)精神：優(yōu)秀教師的態(tài)度行為、積極與和諧：構(gòu)建成功的師生關(guān)系、影響力：永不消散的教師魅力以及新增的7條建議。其中，印象比較深刻的是：
一、關(guān)于課堂管理
1、學(xué)習(xí)到教師職業(yè)的特點(diǎn)：堅(jiān)持以身作則、說(shuō)到做到；堅(jiān)持讓學(xué)生認(rèn)為他們每天都有所不同；堅(jiān)持拒絕放棄任何人；堅(jiān)持幫助學(xué)生，讓他們有信心完成任務(wù)；堅(jiān)持良好的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切；堅(jiān)持讓自己成為學(xué)生心中的精神領(lǐng)袖；堅(jiān)持幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們可以是成功的人?？傊?，堅(jiān)持就是課堂管理的鑰匙。
2、明白到教師要想積極地開(kāi)展教學(xué)，就要講到學(xué)生的心里去。首先就要讓學(xué)生信任你，這樣就可以帶領(lǐng)學(xué)生們遨游四方。
3、確立規(guī)章和制度，當(dāng)學(xué)生背離了約定的章程時(shí)，就要督促他們練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)等等。
二、實(shí)際授課指導(dǎo)
1、人非圣閑，教師在不小心犯了錯(cuò)的時(shí)候，要及時(shí)改正錯(cuò)誤。要做到承認(rèn)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，不應(yīng)該一蹶不振，要勇敢地振奮你的精神。
2、要觀摩其他教師的課或是多讓指導(dǎo)教師聽(tīng)聽(tīng)自己的課，從中會(huì)受益頗多。
3、在教學(xué)上，要因材施教、切忌只講不練、切記照本宣讀、允許和鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)、多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、適當(dāng)傳授一些社交禮儀、將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、作業(yè)適量、讓學(xué)生獨(dú)立思考、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，總之一切教學(xué)以學(xué)生的最大利益為重。
三、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
1、首先必須意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的天賦、技巧、優(yōu)點(diǎn)和夢(mèng)想。要尊重差異，尊重個(gè)性，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。
2、教師要點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花，要保持微笑。在孩子的世界里，他們更喜歡開(kāi)開(kāi)心心的教師，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑足以讓你走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。
3、教師要搭建成功的舞臺(tái)，根據(jù)他們的實(shí)際情況，不斷地督促他們前進(jìn)，讓他們相信自己能行，他們就能做得到。
4、教師的評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，要給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)，讓他們相信自己的能力，相信自己會(huì)成為最優(yōu)秀的自己。
四、新增的7條建議中
1、每天都是一個(gè)新的開(kāi)始，在建立了某個(gè)規(guī)范后，一定要堅(jiān)持執(zhí)行下去，只要你能讓自己堅(jiān)持下去，你就有機(jī)會(huì)掌握教師管理權(quán)。
2、從講桌后面走出來(lái)，站在講臺(tái)上，你是那些求知若渴的學(xué)生思想的源泉，走出來(lái)，拉近與學(xué)生的距離，提高學(xué)生的聽(tīng)講意識(shí)，促進(jìn)教學(xué)的展開(kāi)。
3、樂(lè)觀地教學(xué)，切記，學(xué)生需要的是積極的、有影響力的、真正關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的老師，他們更喜歡這樣的老師，同時(shí)也更喜歡這樣的老師講的每一節(jié)課。
時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)就來(lái)到了結(jié)束語(yǔ)部分。在結(jié)束語(yǔ)部分，明白了老師勤于探索和追求，就可以點(diǎn)亮孩子的靈魂，慢慢地，改變他們的世界，讓孩子不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越。教師要用愛(ài)心去感觸每一個(gè)孩童，一直鼓勵(lì)他們勇于攀登，耐心地給予他們你所擁有的一切，這樣可以改變孩子的整個(gè)世界。
讀完這本書(shū)，明白了作為一名教師身上所承擔(dān)的職責(zé)，明白了教師力量的偉大，明白了教師職業(yè)神圣的內(nèi)涵。除此之外，還體會(huì)到教師真正的意義。真是如此，沒(méi)有教不好的學(xué)生。對(duì)于新手上任的我，在這本書(shū)的帶領(lǐng)下，我會(huì)快速成長(zhǎng)，試圖做一名合格、稱(chēng)職、優(yōu)秀、受所有學(xué)生敬愛(ài)的老師。我相信自己，相信自己的學(xué)生，我會(huì)鼓足干勁、精神飽滿(mǎn)地對(duì)待每一天的教學(xué)。相信愛(ài)心+耐心+恒心=成功。教師職業(yè)，我來(lái)了！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇26
書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是多么的重要啊！我曾經(jīng)為書(shū)哭過(guò)、笑過(guò)；我曾經(jīng)為書(shū)傷心過(guò)、收獲過(guò)。這也許就是我對(duì)書(shū)的依戀。每當(dāng)看著一本本書(shū)要“退休”時(shí)，我會(huì)感到無(wú)比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。于是，我總把書(shū)小心翼翼地藏進(jìn)書(shū)柜里，我不忍心挖出自己的肉呢？
暑假里我認(rèn)認(rèn)真真地看完了《福爾摩斯探案集》后，福爾摩斯——這個(gè)鷹鉤鼻、頭戴獵帽、身材消瘦、肩披風(fēng)衣、口銜煙斗的人就永遠(yuǎn)刻在了我的心中。他遇事冷靜，思維敏捷，還有他那敏銳的觀察力和合理的推理分析是破案的關(guān)鍵。該書(shū)的作者柯南道爾，在寫(xiě)此書(shū)的時(shí)候，運(yùn)用了大量的心理活動(dòng)、神態(tài)變化、對(duì)話(huà)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使讀者看得津津有味，不會(huì)感到枯燥無(wú)味。在寫(xiě)人的心理活動(dòng)時(shí)，作者把自己的一切真實(shí)想法都全部寫(xiě)了出來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)保留，讓人情不自禁地跟著作者一塊兒推測(cè)判斷；而神態(tài)變化的描寫(xiě)則引人入勝，每個(gè)人物的表情仿佛就在你眼前一樣；動(dòng)作細(xì)節(jié)非常細(xì)致，每一個(gè)人、每一個(gè)動(dòng)作、每一句話(huà)都被作者捕捉到了，沒(méi)有一個(gè)遺漏。這讓我知道，寫(xiě)一篇優(yōu)美的文章，是少不了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的。在小說(shuō)的任何一個(gè)案件中，幾乎每一件案子的發(fā)生都是不可思議的，在案件的發(fā)展中，又有許多變化，令人百思不得其解。隨著福爾摩斯精密的分析，每個(gè)故事又慢慢地清晰了。于是所有的事又都在情理之中，卻又在意料之外。每一條線索都來(lái)地自然，流暢，我根本無(wú)法找出絲毫的破綻。于是我驚嘆于福爾摩斯驚人的推理能力。
雖然福爾摩斯在英國(guó)已成了名偵探，但是他還是在不斷地刻苦學(xué)習(xí)，一直研究偵探方面的科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，他的這種堅(jiān)持不懈、不屈不撓的學(xué)習(xí)精神，在生活中，學(xué)習(xí)上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？只有學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，往往一些奧秘都蘊(yùn)藏在司空見(jiàn)慣的事物中；只有學(xué)會(huì)遇事沉著鎮(zhèn)定，才能避免許多因急躁而帶來(lái)的失誤，有時(shí)，一次小小的失誤就有可能帶來(lái)終生的遺憾……《福爾摩斯探案集》中，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我們懂得了真善美，假丑惡，同時(shí)也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。
夏洛克福爾摩斯就是這么的有魅力，相信你看完《福爾摩斯探案集》時(shí)也會(huì)被福爾摩斯深深地吸引??！
看，這就是書(shū)的魔力。是讀書(shū)給了我知識(shí)，是讀書(shū)給了我樂(lè)趣，是讀書(shū)給了我力量。我離不開(kāi)書(shū)，當(dāng)我寂寞時(shí)，常常讓書(shū)來(lái)充實(shí)自己；將心中的苦、樂(lè)、悲、喜融入書(shū)中。我與書(shū)結(jié)下了不解情緣。書(shū)陪我走過(guò)無(wú)助的孤獨(dú)，迎來(lái)奮斗的歡樂(lè)；書(shū)教我勤奮刻苦，努力拼搏。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇27
現(xiàn)在市面上的書(shū)籍有很多，讀書(shū)的途徑也有很多，有時(shí)覺(jué)得不讀書(shū)有緊迫感，怕知道的太少，想讀書(shū)時(shí)，可是那么多書(shū)刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購(gòu)了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個(gè)字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書(shū)的環(huán)境和狀態(tài)，這一書(shū)融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書(shū)目評(píng)價(jià)、閱讀方法、使用案例等于一體，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專(zhuān)業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍類(lèi)型和數(shù)量質(zhì)量。俗話(huà)說(shuō)：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書(shū)籍，能決定問(wèn)題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書(shū)籍能影響思維方式，提升思維水平。同時(shí)，作為教師閱讀書(shū)籍類(lèi)型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識(shí)占50％，專(zhuān)業(yè)知識(shí)占30％，人類(lèi)基本知識(shí)20％。如果是班主任則是：教育管理知識(shí)占50％，專(zhuān)業(yè)知識(shí)占30％，人類(lèi)基本知識(shí)20％。書(shū)中既有各類(lèi)優(yōu)秀書(shū)目推薦，也有名著好書(shū)評(píng)價(jià)，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)推薦書(shū)目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話(huà)讓我感觸很深：“語(yǔ)文教師一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又講不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知東西來(lái)”。許多語(yǔ)文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒(méi)有發(fā)掘出知識(shí)點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫(xiě)作背景、背誦默寫(xiě)以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對(duì)課文進(jìn)行微觀分析不見(jiàn)功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價(jià)值沒(méi)有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見(jiàn)，教師如果缺少好書(shū)引導(dǎo)，只會(huì)迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺(jué)。
教育教學(xué)需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，真實(shí)成就感來(lái)自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜艱辛過(guò)程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會(huì)過(guò)程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒(méi)有勵(lì)志性口號(hào)賞識(shí)，沒(méi)有一夜間成功，沒(méi)有灰姑娘“愛(ài)”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會(huì)井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專(zhuān)注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎(jiǎng)賞，不應(yīng)該成為教師成長(zhǎng)追逐目標(biāo)。一個(gè)學(xué)科教師成功，來(lái)自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個(gè)班主任成功，來(lái)自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個(gè)校長(zhǎng)成功，來(lái)自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過(guò)多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵(lì)志型書(shū)籍，會(huì)讓人始終處于亢奮與幻覺(jué)之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，只有在安靜潤(rùn)澤狀態(tài)下，才會(huì)有真正思考，也才會(huì)有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛(ài)心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書(shū)籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過(guò)程，讓人看到一個(gè)優(yōu)秀教師是如何一步一步成長(zhǎng)，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問(wèn)題并進(jìn)行梳理，這樣書(shū)才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動(dòng)，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過(guò)渡、精練板書(shū)、精彩討論、精致課件，語(yǔ)文課越來(lái)越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開(kāi)課成為四十五分鐘舞臺(tái)藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評(píng)課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語(yǔ)文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價(jià)值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問(wèn)題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤(rùn)澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級(jí)“太平無(wú)事”。作為班主任，我們平時(shí)用得最常見(jiàn)辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評(píng)，呵斥，懲罰，請(qǐng)家長(zhǎng)等，班主任高高在上，控制班級(jí)；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語(yǔ)重心長(zhǎng)激勵(lì)贊賞談話(huà)，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動(dòng)亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來(lái)只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書(shū)推薦王春曉老師《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問(wèn)題最好方法。“幫”問(wèn)題學(xué)生時(shí)，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動(dòng)力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過(guò)分析原因，找到解決辦法，真心幫助問(wèn)題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對(duì)班級(jí)管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過(guò)渡到個(gè)別問(wèn)題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對(duì)課堂秩序需求不應(yīng)超過(guò)對(duì)有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤(rùn)澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個(gè)人都得到大家自覺(jué)尊重，每個(gè)人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生真正愛(ài)與尊重。
掩卷回味，本書(shū)對(duì)學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對(duì)性閱讀地圖，書(shū)中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無(wú)論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識(shí)。誠(chéng)如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛(ài)閱讀，胸中有群書(shū)，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱耍麄儾艜?huì)更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書(shū)中說(shuō)的浪漫時(shí)期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)自己。浪漫時(shí)期閱讀的書(shū)籍太少了，以至于沒(méi)有多少知識(shí)底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時(shí)間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時(shí)期時(shí)專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。本書(shū)中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專(zhuān)家對(duì)這方面的解讀，憑著自己的感覺(jué)走，那對(duì)他的成長(zhǎng)極為不利。
總之，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見(jiàn)日。相信讀過(guò)此書(shū)的同志會(huì)和我一樣，看過(guò)之后能了解很多值得教師閱讀的書(shū)籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書(shū)，值得終身為伴。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì) 篇28
經(jīng)典名著，超越時(shí)空的限制，其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)魅力會(huì)讓青少年受益匪淺。當(dāng)代著名作家趙麗宏說(shuō)：“閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。”散文家周?chē)?guó)平也說(shuō)過(guò)，如果他是語(yǔ)文教師，他會(huì)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀好書(shū)，多讀好的文學(xué)作品。也許這里的“文學(xué)作品”的含義比“名著”的范圍要廣，但也可以看出名著閱讀意義非凡。拋開(kāi)一些深層次的價(jià)值不說(shuō)，就從最最功利的應(yīng)試角度來(lái)看，單是近幾年中考、高考對(duì)名著的考查就足以引起師生們的重視，而且這種考查還有加大的趨勢(shì)。
本人認(rèn)為教育部把一些名著作為考查對(duì)象的目的也許就是為了讓青少年對(duì)名著有更多的親近和閱讀，讓青少年更好地“增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感”。新課程標(biāo)準(zhǔn)已把名著閱讀納入語(yǔ)文教學(xué)，要求初中學(xué)生“每年閱讀兩三部名著”。
古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。閱讀名著也要有一定的計(jì)劃，計(jì)劃不厭其多，也可以各具特色，但要學(xué)生在制定計(jì)劃的時(shí)候注意幾個(gè)原則：
⑴由節(jié)選到整篇。
⑵由淺入深。
⑶由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。
⑷由短篇到長(zhǎng)篇。另外就是計(jì)劃一旦制定下來(lái)就要堅(jiān)持執(zhí)行下去。因?yàn)橐揽颗d趣只能短暫維持，而長(zhǎng)時(shí)間的閱讀必須依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
千里之行，始于足下，我們一定要利用好閑暇時(shí)間，認(rèn)真閱讀名著，提升自己的道德修養(yǎng)。