《讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感（通用33篇）》
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感（精選33篇）
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇1
大家好！今天我演講的題目是《平凡中磨礪責(zé)任，責(zé)任下鍛煉能力》。
當(dāng)我們長大成人、踏足社會，我們要生活，我們就得工作，工作就這么簡單，與我們形影不離，與我們相伴到老。工作會給我們帶來財富、帶來成就、帶來快樂、帶來幸福與此同時，也給我們帶來責(zé)任——一份十分凝重的責(zé)任。
曾經(jīng)報道一位電力工高級技師的先進(jìn)事跡，其中技師的一段話讓我記憶猶新，他說：我是一個從農(nóng)村招工出來的工人，只有初中文化程度。但我始終認(rèn)為，一個人可以沒有文憑，但不能沒有知識和技能。當(dāng)工人就一定要當(dāng)一個技術(shù)過硬、讓人瞧得起的好工人。崗位就是奉獻(xiàn)，工作就是責(zé)任。智商高不是事業(yè)成功的必要條件，僅僅靠聰明決不能取得成功。企業(yè)的生存、發(fā)展、壯大靠什么？是領(lǐng)導(dǎo)能力、上級支持，還是職工的知識學(xué)歷？當(dāng)然，這都是非常必要的條件。但是，有一條比以上所有因素都重要，那就是責(zé)任。
《工作就是責(zé)任》一書強(qiáng)調(diào)的就是責(zé)任。書中說的好：我們每個人都有責(zé)任，有些責(zé)任是與生俱來的，有些責(zé)任是因為工作而產(chǎn)生的，這些責(zé)任是每個人推脫不掉的。我們的家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛；我們的社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會穩(wěn)健地發(fā)展；我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任能讓企業(yè)得到社會的認(rèn)可。任何一個人無視了自己的責(zé)任，都會給別人帶來麻煩，甚至是生命的威脅。一個缺乏責(zé)任感的人，首先失去的是社會的基本認(rèn)可，其次失去了別人的信任與尊重，甚至也失去了自身的信譽(yù)和尊嚴(yán)。
作為一名普通的職工，我們每天工作看似平凡、乏味。但每一項工作都會影響到公司的榮譽(yù)和發(fā)展。面對手中平凡的工作，我們可能會想：即使我把它做好了，對我又有什么用呢？殊不知，自己手頭的平凡工作就是一座豐富的鉆石礦，只要抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，好好挖掘、全力以赴，就一定能找到屬于自己的鉆石，也才會真正懂得為什么1+12。但要做好這些平凡事也并不容易，因為這些工作瑣碎，要求我們?nèi)諒?fù)一日、月復(fù)一月的去做。如果缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感，工作中就會聽到這樣或那樣的借口在我們耳畔竊竊私語，他們好象是合情合理，冠冕堂皇。這些借口成為一種敷衍別人，原諒自己的'擋箭牌，成為一種掩飾弱點、推卸責(zé)任的萬能器。一位偉人曾說過：人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。清醒地意識到自己的責(zé)任，就要勇敢地扛起它，把我們工作中的每一件小事做到位。小事中看責(zé)任，責(zé)任中無小事！對于一位有責(zé)任心的人，小就是大！
責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任讓人強(qiáng)，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解。當(dāng)我們對別人負(fù)有責(zé)任的同時，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任。無論你所做的是什么樣的工作，只要你能認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的尊重和敬意，也才會有寧靜和美好的生活。
讓我們在工作與責(zé)任之間找到平衡點，一起尋覓工作的快樂和責(zé)任的價值所在！
我的演講完畢，謝謝大家！
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇2
記得四年級時第一次讀此書，那時對歷史知識不是太了解，只是記住了一些歷史人物和歷史故事。如今再讀，對歷史知識和歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識。
首先，感慨作者對歷史人物和知識的掌握。本書記述了春秋戰(zhàn)國時代五百多年的歷史，全書一百八十回，時間漫長，人物眾多，事件復(fù)雜，頭緒紛繁，但作者做到絮而不亂，前后貫穿，上下銜接。
第二，本書的價值在于稱頌明主賢臣時，無情地揭露和鞭撻那些荒淫無恥，殘酷暴虐的統(tǒng)治者，如周幽王烽火戲諸侯，衛(wèi)宣公筑臺納媳，衛(wèi)懿公好鶴亡國，晉靈公肢解膳夫等。讀來讓人不可思議，但又是確有其事，深感統(tǒng)治者的殘暴和百姓生存的不易。
第三，對于一些舍生忘死，剛正不屈的忠臣義士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，趙氏孤兒的故事至今還在為人們稱道。介子推割股救主，最后不圖名利而被晉文公燒死的事件，讓人感慨帝王的無情無義。
本書作者的理念，是在通過人物事件來宣揚(yáng)"仁義理智信",其中，對齊桓公之所以能稱霸的描寫尤為突出，表現(xiàn)了德的重要，而，后來的宋襄公沽名釣譽(yù)學(xué)桓公，卻遭楚莊王戲弄遭后人恥笑。
本書不足之處在于，穿插了一些鬼神故事來宣揚(yáng)善有善報，惡有惡報的唯心思想。
重讀此書，對歷史和歷史人物又多了一些了解，對今后的教學(xué)會有很大的幫助。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇3
午后，靜謐的陽光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界里，每一個字眼，都像跳動的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。
詩詞里的韻，悠長悠長。
王昌齡的是“高臥南齋時，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮?！八稍律箾?，風(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風(fēng)味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢?！帮L(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意蘊(yùn)如此動人，寄意深長。
詩詞里的情，感天動地。
《長恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界?！堕L相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦?！倍拍恋脑姟胺比A事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
詩詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時休?飛絮落花時候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會停留，心里的愁什么時候才能罷休，飛絮落花時候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁，而今盡識愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時代愛上高樓，為了賦詩強(qiáng)說愁，少年時是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說起?！肚迤綐贰防铩皠e來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢。
快樂源于讀書，特別源于讀詩品詞。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇4
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇5
他用生命捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán)，用血汗洗刷了中國的恥辱，他面對譏笑和藐視，毅然接受了不可能完成的任務(wù)。他面臨重重困難，修筑了中國人自己的的第一條鐵路，給那些外國人一個有力的回?fù)簟Ｋ褪堑赂咄氐恼蔡煊印?/p>
《詹天佑》這篇文章表現(xiàn)了詹天佑的杰出才能和愛國的偉大情懷。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，身先士卒的工作作風(fēng)，不怕艱險的勇氣和為國爭光的決心，讓我非常的敬佩。
我最敬佩他的聰明，他想出了人字形線路和兩種鑿隧道的方法，是世界上史無前例的，并得到了各國專家的認(rèn)可和高度贊揚(yáng)。這些巧妙的設(shè)計，是非常智慧和杰出才能的具體體現(xiàn)，也是世界修筑鐵路工程的新創(chuàng)舉。總之他大膽的想象，勇于挑戰(zhàn)重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
通過認(rèn)真的閱讀這篇文章，詹天佑這個名字永遠(yuǎn)的烙在了我的心里。他的每一句豪言壯語都使我久久不能忘懷。他勉勵工作人員的貼心話語，也讓我銘記在心，讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時說的那些話，我會永遠(yuǎn)銘記在心的。
詹天佑每一個舉動，都體現(xiàn)了他以身作則艱苦奮斗的，是為國家貢獻(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才干和超于常人的智慧。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇6
一本好書會深深的感動一個人的心靈，一本好書會造就一個人;一本好書會把人帶入一個包涵豐富情感的多彩世界里……我就讀了這樣一本好書，它就是沈石溪動物小說《我們一起走，迪克》。
這本書把我?guī)肓顺錆M豐富情感的世界里。在這個世界里有一只被遺棄的丑狗，他無家可歸，也沒有人收留它。而它遇見了在茶館里賣唱的盲少年，從此開始了導(dǎo)盲犬的生涯。他們歷盡千辛萬苦從麗江來到春城昆明找到了留別已久的阿媽?？墒牵谀抢锼麄兩畹牟⒉豢鞓?。于是，盲少年阿炯與丑狗迪克走上了流浪的道路，他們帶著彼此永恒的愛走向光明，走向?qū)儆谒麄兊牡胤?hellip;…
這本書打動了我的內(nèi)心深處，當(dāng)你細(xì)讀這本書時，會產(chǎn)生憐憫之心。當(dāng)我看到盲少年阿炯被剝奪了賣唱的權(quán)力時，你會為阿炯打抱不平。憑什么把阿炯趕出茶館?人們就是愛喜新厭舊，更何況阿炯是一個年滿十四歲的盲少年，你怎么忍心將他趕出茶館?阿炯掙這么一點錢多么不容易啊，真是令人又可氣又可恨!看到這里我會感覺到阿炯是一個命苦的孩子。
我也十分欣賞迪克，我覺得它是一條帥氣而又美麗的獵狗，在迪克的世界里我看不到“丑陋”這個晦氣的詞語，看到的總是它老實的守在小主人身旁，做他的導(dǎo)盲犬。迪克深愛著它的小主人，它為了小主人咬死了那只它深愛的紅娜;為了小主人它寧愿在街頭賣藝;為了小主人它甘愿挨揍……
這真是一條好狗，一條值得人稱贊的好狗，一條可以把主人照顧的無微不至的好狗。
可是，他們就這樣帶著永恒的愛離開了，他們將帶著愛走向一個光明的世界!一個屬于他們的地方!
啊!讓愛走向光明吧!
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇7
假期里媽媽給我買了一套校園小說，其中一本名叫《寫作業(yè)不用靠媽媽》，書中描寫了幾個小朋友是如何找回偷了他們智商的人?？赐旰笞屛殷w會到，每個人的想法都不一樣，解決問題的方法也不一樣，如果我們?nèi)縿e人幫我們做事，事情是做不好的。平時我總讓媽媽陪我做作業(yè)，遇到不會做的題就讓媽媽給我答案，這樣是不對的，我根本學(xué)習(xí)不了知識。
所以以后遇到問題時，我必須自己慢慢思考，想出解決的辦法，這樣我才會學(xué)到更多的知識。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇8
用了很長時間讀完了史蒂芬?霍金的《時間簡史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因為這么一部深奧難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當(dāng)然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對“宇宙為什么存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。
讀后，我有點兒感想：
其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實際上，有些東西有那么玄嗎?
其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識，把小時候?qū)W過的撿拾起來，把那個年代沒機(jī)會學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實現(xiàn)。
其三，小時候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時候沒有什么娛樂項目，讀書就是最大的樂趣;那個時候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時有一本《辭?！贩謨?，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什么意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇9
這些天，讀了《你為誰工作》這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。這本書提出了人人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。細(xì)細(xì)品味，每一段故事后面都有值得思索的東西。
我是一名普通的教育工作者，每天都和一群天真可愛的孩子生活在一起。踏上教師崗位十年有余，一路走來，感覺十分辛苦。如今的社會，賦予教師的責(zé)任和壓力實在太大了。用“高標(biāo)準(zhǔn)、高強(qiáng)度、高效率”來形容教師這一職業(yè)的特點，一點都不過分。讀著這本書，我也一直在思考：我究竟為誰在工作?這是一個看似簡單卻難以回答的問題。
社會學(xué)家戴維斯說：“自己放棄了對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機(jī)會?！蓖瑯樱绻粋€員工像故事中的木匠那樣放棄了對工作的責(zé)任，也就放棄了在工作單位中獲得更好的發(fā)展機(jī)會。在這個世界上，每個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。
作為一名教師，我的理解是要時刻保持一種責(zé)任感，隨時提醒自己，做好這份工作。這份責(zé)任不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)賦予我的使命，而且是教師這份工作賦予我的使命。如果缺少責(zé)任感去做這份工作，首先是失去了社會、家長、學(xué)生對自己的基本認(rèn)可，其次是失去了領(lǐng)導(dǎo)和同事對自己的信任與尊重，也就不會成為一名優(yōu)秀的教師，更不可能有收獲。
這也是一本勵志的好書，書中提到很多成功人士之所以能取得成功絕非偶然，而是他們能創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)，對工作充滿熱情。本書最后還強(qiáng)調(diào)了“堅持學(xué)習(xí)便是堅持向成功邁進(jìn)!”我們教師更應(yīng)該努力地學(xué)習(xí)、上進(jìn)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，跟上時代發(fā)展，不斷更新觀念、更新知識、更新技能。此外，教師還要努力參與教育教學(xué)改革，以創(chuàng)新的精神投入其中，不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)工作。作為一名教師，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召。
如果人人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。我們教師，被賦予了“陽光下最神圣的職業(yè)”稱號，我們更應(yīng)該認(rèn)真努力的去工作。如果每天我們只是為了敷衍自己的工作，那么我們將會慢慢的被這樣的生活所麻痹，工作和生活都得不到進(jìn)步，反而會倒退，認(rèn)真工作是真正的聰明。
有位哲人曾經(jīng)說過：生命是沒有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識;所有的知識是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛工作吧!
一個人的態(tài)度決定了他的高度，實際上，能不能從工作中感受到樂趣和激情，這是一種能力，或者說是一種習(xí)慣，我們教師只要樹立將教育當(dāng)事業(yè)來做的觀念，就會多一份對教育的熱忱，就會多一份對教育的激情，當(dāng)你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇10
記得去年年底，經(jīng)過一年的備考，終于考完了試，在之前許多個夜晚，都想過考完的瞬間，我應(yīng)該感到無比的幸福，幸福感應(yīng)該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那么短暫的一瞬，至今我還不明白為什么會這樣。當(dāng)我看完了這本《幸福的方法》后，我才明白了其中的緣由。
書中最核心的觀點是：幸福和狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力，是一種感知力。
國外對很多殘疾病人進(jìn)行統(tǒng)計，當(dāng)他們不幸致殘以后，需要花費(fèi)平均1年才能恢復(fù)到原先幸福的狀態(tài)。與此同時，對于中大獎人群的統(tǒng)計，只要一個月就會回到之前的狀態(tài)?？梢娦腋：蜖顟B(tài)無關(guān)。
我們心目中的幸福狀態(tài)是如何呢?讓你有許多錢，長的好看點，還需要有點地位，對了，還要健康，有自己的事業(yè)，哦對，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰---張國榮，但是他卻從樓上跳了下來。為什么?因為他喪失了感知幸福的能力，即使他擁有那么多我們認(rèn)為幸福的要素。
我是80后，還記得小時候過年，很開心，一桌好吃的，春晚前去放鞭炮，看著電視吃著晚飯收著大紅包，感覺那是一輩子最幸福的時候。看看現(xiàn)在過年呢，吃著更豐盛的晚飯，已經(jīng)懶的去放鞭炮了，春晚比之前好看多了，紅包更是1秒到賬，但是你問問自己，大年夜你幸福嗎?大多數(shù)人都是走走形式，如果沒有微信搶紅包，都不知道那天晚上應(yīng)該做啥。這是為什么呢?
《幸福的方法》讀后感1500字.jpg
因為我們看的太多，吃的太好，生活太便利，我們漸漸喪失了幸福的感知力。
那么既然是能力，就應(yīng)該像肌肉，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。
現(xiàn)在幸福/不幸福VS未來幸福/不幸福有四種組合
1、現(xiàn)在幸福->未來不幸福
及時行樂型：
典型的就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，雖然知道這樣不好，但是為了當(dāng)下幸福，即使知道未來會不幸福，浪費(fèi)時間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學(xué)習(xí)，為了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現(xiàn)在開心最重要，以后再說。
這種類型的人注定不會幸福。
2、現(xiàn)在不幸福->未來不幸福
習(xí)得性無助型：
這種無助感是生活教會你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實你可以通過學(xué)習(xí)等方式擺脫，但你卻主動放棄。很多女生閨蜜聊天到最后總會聊到男生，只有一個結(jié)論：男人沒有一個好東西。為什么，可能之前遇到過，所以理所當(dāng)然認(rèn)為未來也不會改變。
這種類型的人注定不會幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。
3、現(xiàn)在不幸福->未來幸福
忍辱負(fù)重型：
絕大多數(shù)人是這個類型。典型的就是等我考上哈佛大學(xué)就好了。等我創(chuàng)業(yè)成功就幸福了。等我熬過這個坎就沒問題了。這樣的人永遠(yuǎn)不會幸福，讀后感.永遠(yuǎn)體會不到快樂。因為其幸福感全部來自外在，在達(dá)到目標(biāo)之前完全是忍受痛苦。而當(dāng)達(dá)到目標(biāo)的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那么也是注定不會幸福的。
4、現(xiàn)在幸福->未來幸福
失去讓人珍惜，你現(xiàn)在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強(qiáng)了，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書，只要你能去感知，活著當(dāng)下(佛教叫做正念)你就足以能體會到幸福的感覺。
當(dāng)然，人可以有欲望，也需要有欲望，但關(guān)鍵是不要被欲望所折磨。
比如一個朋友買了寶馬，卻說一點都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福，他說我的目標(biāo)是瑪莎拉蒂?？吹?jīng)]有，你可以有更高的欲望并為之努力，但關(guān)鍵是當(dāng)你擁有寶馬的時候，你應(yīng)該為你擁有的而感到幸福。
活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。
最后用兩種心態(tài)來做個總結(jié)
逆水型心態(tài)：
等我考好了就會開心，等我創(chuàng)業(yè)成功我就幸福了。目標(biāo)實現(xiàn)前好比在水里憋氣，充滿了不開心。
郊游型心態(tài)：
小時候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對，那是你擁有郊游心態(tài)。然后呢，你開心的準(zhǔn)備零食，準(zhǔn)備玩具，想象當(dāng)天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態(tài)。
我們應(yīng)該擁有哪一種心態(tài)，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態(tài)，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛煉自己，享受幸福。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇11
在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐在散漫的光韻里，一個人，一本書，覓一份靈魂皈依的感動。偶然間，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》獨(dú)辟蹊徑，從職場心態(tài)、習(xí)慣、技能、調(diào)壓、團(tuán)隊五個角度，為我們青年工作者提供了一套自我精進(jìn)的方法。內(nèi)含詳實的案例理論和具體的科學(xué)方法，跨越不同行業(yè)，幫助我們掌握實踐中不斷提升的職場要素，在工作中收獲成長與幸福。
端正心態(tài)，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價值的體現(xiàn)。新時期，國家提倡工匠精神的回歸，對于青年工作者的成長發(fā)展有著巨大導(dǎo)向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的內(nèi)涵：一是精益求精，二是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，三是專注敬業(yè)，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監(jiān)控員，時刻提醒自己擺正位置，樹立良好的服務(wù)意識，做好“四個服務(wù)”工作。
修術(shù)礪行，做好時間管理。根據(jù)書中提示的方法，我決定建立一個日程表，確定工作內(nèi)容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導(dǎo)致拖延的習(xí)慣，復(fù)雜的工作劃分開簡單做，減少工作的阻力。心無雜念，增加一點鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。
精益求精，進(jìn)行刻意練習(xí)。埋頭工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，刻意練習(xí)，都會不斷幫助我們挑戰(zhàn)自己的極限。無論工作還是生活，培養(yǎng)一技之長，就會成為自身領(lǐng)域里具備價值的人。我們在日常的.監(jiān)控工作中，通過不斷改進(jìn)方法，形成監(jiān)督管理的有力保障，發(fā)揮出自己最大的價值。
同舟共濟(jì)，加入團(tuán)隊協(xié)作。監(jiān)控中心是高速公路全線路監(jiān)控系統(tǒng)的最高層控制中心，主要負(fù)責(zé)全線路范圍內(nèi)交通情況的監(jiān)視和控制。工作系統(tǒng)而又全面，離不開每一位員工的共同努力。我們每個監(jiān)控員認(rèn)真守好自己的崗位，與各部溝通協(xié)同，將個人的力量凝聚成集體合力，完成組織和社會交給我們的重任。
開拓創(chuàng)新，保持獨(dú)立思考。雖說監(jiān)控工作繁雜瑣碎，但也不能一直墨守陳規(guī)，停滯發(fā)展不求創(chuàng)新。在循環(huán)往復(fù)的工作中，保持清醒獨(dú)立的思考，及時發(fā)現(xiàn)需求，為高速安全暢通建言獻(xiàn)策，給司乘車流解當(dāng)務(wù)之急。
工作如同行路，要邊走邊問，憑良知履職，才能抵達(dá)光明。學(xué)會與工作相處，在工作中磨礪自己，它會讓我們的生命變得豐盈而厚重。職場亦道場，工作即修行，將過往的風(fēng)景，描摹成心中永不凋零的那抹春紅。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇12
初次拿到《與孩子一起成長》這本書時，乍一看沒覺得有什么新意，翻開來細(xì)看，越看越喜歡。與普通的育兒書不同，雙子姐在書中談及的育兒方法非常實用且具可操作性，一口氣全部讀完了，并推薦給小姑子看。好書是一定要反復(fù)看的，為促進(jìn)自己進(jìn)一步消化吸收，寫下如下讀書筆記。
讀完這本書最大的感受是：沒有不行的孩子，只有不行的父母。在育兒之路上，父母要用心，只要用心，沒有教不好的孩子。雙子姐在養(yǎng)育冬兒上，憑的就是一顆真真切切的濃濃愛子之心，處處站在孩子的角度引導(dǎo)孩子，其用心之至值得我仔細(xì)學(xué)習(xí)。雙子說：“孩子來到這個世界上，是我們和孩子的緣分。上天給我們家長的這個禮物，猶如送給爸爸媽媽一個最親最愛的朋友，我們家長一定要善待她?！备屓烁袆拥氖牵p子姐在身體狀況極度不佳的.情況下，本著一顆“大愛”之心，雙子姐以頑強(qiáng)的毅力寫出了一篇篇博文指導(dǎo)在育兒路上迷茫的家長。
閱讀此書，作為一個六歲女孩的媽媽，以下幾點我必須牢記：
1、每個孩子天賦不同，與其他孩子相比，有優(yōu)勢也有劣勢。如對小學(xué)階段的一些關(guān)鍵知識點，如果父母能夠在孩子不足的地方提前介入做好引導(dǎo)，讓孩子學(xué)中玩，輕松地學(xué)會了，會大大提高孩子的信心，孩子也會越學(xué)越游刃有余。
2、做好與老師的溝通工作。現(xiàn)在一個老師帶很多孩子，本身很累，雙子姐通過書信的方式與老師溝通，既能深入交流，也節(jié)省了老師時間，獲得了老師好感，進(jìn)而促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)。
3、用“快速心算”改掉孩子粗心的毛病。粗心是孩子腦子發(fā)育不成熟的表現(xiàn)，也和性格有關(guān)，六歲的孩子，腦容量只有成人的百分之70-90，口算用孩子的腦、眼、口、耳、寫，極大地促進(jìn)了孩子腦子的發(fā)展。具體操作是，父母與孩子面對面坐下，家長從背后抽出一張張加減法運(yùn)算卡片放在胸前，讓孩子快速脫口說出答案，這不是教孩子加減法，而是教孩子一種能力。訓(xùn)練孩子：集中注意力、反應(yīng)能力、數(shù)學(xué)童子功，越熟越快越準(zhǔn)越好。
4、興趣班因人而異，但不管選擇什么興趣班，長期堅持才能有所收獲。從雙子姐身上獲得的啟發(fā)是，琪琪今后游泳、乒乓球、圍棋是我必然會引導(dǎo)學(xué)習(xí)的，鋼琴等樂器看機(jī)緣，畫畫是琪琪一直喜歡的，我會繼續(xù)鼓勵和贊賞。
5、發(fā)揮家里老人的育兒作用?！盁o論大人還是孩子，想要走進(jìn)他的心靈，一定要和他產(chǎn)生共鳴，和長輩的共鳴就是感動他們，認(rèn)可他們，他們必然會來幫助你、理解你?！边@樣做的好處是家庭和諧、老人有成就感，孩子也學(xué)會了如何孝順、尊重長輩。這點是琪媽做的很不好的，今后要好好改善。
6、讓孩子學(xué)會“造三句”。讀故事時引導(dǎo)孩子用關(guān)鍵詞自己造句并記錄。“造三句”即將詞放在句子的前、中、后。
琪琪馬上要讀一年級了，雙子姐的書給了我很多啟發(fā)，此處記錄下來的僅僅是極小的一部分。目前，雙子的孩子冬兒從一到三年級的“差生”在雙子的精心引導(dǎo)下從四年級開始發(fā)力躋身于全面發(fā)展的優(yōu)等生之列，目前冬兒已經(jīng)是一個高中生了，因此此書更多的內(nèi)容比較適合家有小學(xué)生或者初中生或者學(xué)習(xí)成績不理想的父母，雙子姐以朋友的身份，將引導(dǎo)孩子的寶貴經(jīng)驗娓娓道來，如幫助孩子編寫口訣以巧妙記憶歷史、地理、化學(xué)等各科重要知識點，如何引導(dǎo)孩子開心寫作及相關(guān)技巧、如何減少考試中的失誤，如何讓孩子考前輕松復(fù)習(xí)、如何處理孩子學(xué)習(xí)生活中系列難題以及與孩子溝通的方式方法?？傊?，雙子姐說出了很多家長關(guān)心的問題，也將自己的經(jīng)驗悉數(shù)奉獻(xiàn)。
《與孩子一起成長》確實是一本好書，有空時琪媽還要繼續(xù)翻閱，相信每閱讀一次就是一次新的收獲。
謹(jǐn)以此文推薦《與孩子一起成長》（作者：雙子著）一書給愛孩子的父母閱讀。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇13
讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創(chuàng)造的開心游戲更是讓人震撼。
于是，我決定去采訪這個叫波莉安娜的小女孩。當(dāng)我來到波莉安娜家時，這是一個精美的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待著。過了一會兒，一個穿著女仆裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量著我，問道：“請問，你找誰?”“那個，我叫章霞，我想采訪一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，請跟我來!”于是，我跟著南希來到波莉安娜的臥室。“波莉安娜小姐，這位是來找你的!”南希對坐在床邊的波莉安娜小姐說道，轉(zhuǎn)身又對我說：“你自己進(jìn)去吧，我先出去了!”說完，便走出了臥室。
我?guī)е闷嫘拇蛄恐@位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看著我。過了一會兒，波莉安娜笑著說：“請問，你找我有什么事嗎?”我連忙回過神，不好意思地說:“那個我想采訪一下你，你不介意吧!”“當(dāng)然不會，你問吧!”波莉安娜愉快地說。當(dāng)我聽完她的回答，我對她的好感又增加了了。
于是，我便開始問她：“你的腿已經(jīng)好了嗎?”“當(dāng)然!”她開心的回答，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：“你的那個開心的游戲，真的能夠讓人開心嗎?”“我認(rèn)為能夠，要不你試試!”波莉安娜興奮地拽著我的手，有無比激動地說：“說真的，你能夠嘗試一下，已經(jīng)好久沒人陪我玩那個游戲了!”“好啊!”我高興的回答，然后之后說：“其實在生活中我一向有個苦惱，人為什么要學(xué)習(xí)，必須要上學(xué)呢?”“其實你能夠這樣想，如果一個人不學(xué)習(xí)，他就不會喲偶太多成就，又不會有寶貴的精神財富。還有上學(xué)，你能夠這樣想，如果你不上學(xué)，你就沒辦法交到那么多朋友，也不會有那么多趣事發(fā)生在你身上，而且如果你一向呆在家里，生活就會一向平淡無奇的過著，你說呢?”波莉安娜笑著對我說。聽了這番話，我似乎明白了一些。
波莉安娜微笑的看著我，又說：“我們應(yīng)對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，如果你一向都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創(chuàng)造這個游戲的初衷!”“原先如此!”我恍然大悟?！澳沁@天就采訪到這，再見!”我向波莉安娜道別?！班?，再見，歡迎下次再來!”波莉安娜微笑地向我道別。
走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實并不難找，重要的是看你怎樣想。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇14
第一印象以為這部小說不好，一直沒有讀，平臺的任務(wù)是讀書，而且又有這本書，我就決定認(rèn)真讀完它。
讀完之后，我不由得為之一震。多年來循規(guī)蹈矩的求學(xué)生活，早已使自己變得麻木，漸漸認(rèn)同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成為當(dāng)中的一份子。
書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一個中產(chǎn)階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學(xué)校，對學(xué)校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學(xué)校開除。最后一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約游蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。
小說的背景是上世紀(jì)五十年代的美國，正是一個相當(dāng)混亂的時期，而二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現(xiàn)了?；魻栴D也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個“麥田里的守望者”。
而現(xiàn)在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處于巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也隨之發(fā)生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現(xiàn)在需要的，就是我們的理想。
像霍爾頓那樣，“有那么一群小孩子在一大片麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！焙芟矚g這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衛(wèi)著他所認(rèn)為的凈土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠(yuǎn)大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田里的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結(jié)，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。
我想這也是霍爾頓可愛的地方：盡自己最大的努力去守護(hù)一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
讓我們守望著自己的麥田，做自己的“麥田里的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇15
讀完《成長在路上》這本書后，我覺得這本書涵蓋的內(nèi)容很全面。從初入職場的新幼兒教師在角色轉(zhuǎn)換過程中遇到的問題，告訴我作為幼兒教師應(yīng)該具有怎樣的“形象”。新手教師會遇到什么樣的孩子應(yīng)該如何解決，在課堂上教我們?nèi)绾螕狃B(yǎng)孩子的常規(guī)，教我們?nèi)绾蝹湔n、看課、說課、評課；如何寫一個計劃（包括學(xué)期計劃、月計劃、周計劃、日計劃等）寫一個總結(jié)、如何寫觀察記錄、案例分析等等，有更多的樣品出來給我們參考。
在第六章論述了如何開展專題活動，以及開展專題活動應(yīng)遵循的原則。最后一章總結(jié)了優(yōu)秀教師在其他方面的一些經(jīng)驗。
讀了這本書，我覺得我抓住了一些我以前不知道怎么做的事情的線索。比如如何在不同的情況下與孩子交流。例如，當(dāng)我們遇到做事慢的孩子，有攻擊性行為的孩子，愛抱怨的孩子，同事不信任的孩子，缺少父母愛的孩子，我們應(yīng)該怎么做？
這不僅僅是一個經(jīng)驗的問題，通過觀察會發(fā)現(xiàn)，成熟的老師比我們有一些法寶，那就是常規(guī)。比如孩子做錯了事情，老師會兇他，他會說“老師，我錯了?！钡?，過了一會兒，他還是犯了，譴責(zé)他，他就會說：老師，我錯了。但是仍然沒有改變，所以我很困惑，每次我不知道要做什么，每次都說他是錯的，但似乎并不知道他錯哪了，書中說每一次他們說“老師，我錯了?！钡遣恢浪e了，只是用“老師，我錯了”作為解決方法。如果他說老師我錯了，此時，如果問他“你錯哪了”，他就不知道該說什么。應(yīng)該讓他們真正知道他做錯了什么，然后告訴他什么是錯的。
《成長在路上》用生動的例子、策略和專家評論，記錄了一個年輕社團(tuán)的成長過程。給我這個剛剛上崗的新老師很多想法。然而，我不能只是思考和反思，我應(yīng)該把它們變成實際的行動，這樣我就可以像這本書的標(biāo)題一樣一步一步的長大。
在這本書中，有很多“聰明的方法”。以前，我不明白常規(guī)的重要性，但經(jīng)過一個學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)常規(guī)真的很重要。它是一切活動順利進(jìn)行的基本保證。但我對幼兒的日常抓得不夠，經(jīng)常給孩子鉆漏洞。常常忘記自己的話，久而久之，我的話就不那么有說服力了。
擁有這本書就像身邊有很多經(jīng)驗豐富的老師，但更方便的是你可以隨時向成長在路上的老師尋求幫助。我認(rèn)為這本書是一座燈塔，照亮了我前進(jìn)的道路。換句話說，我有很擔(dān)心我的第一年教學(xué)。然而，正是因為了解了這本書，我才對來年的工作充滿信心。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇16
在小學(xué)的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚鉤》，這篇課文使我深受感動。
《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過草地時，一位炊事班班長為了讓三個病號走出草地，將僅有的食物讓給病號，自己光榮犧牲的故事。文章語言簡潔、樸實無華，記敘真實而生動，使人仿佛置身于那個時代的生活當(dāng)中?？赐暌院?，我深深地感動了。老班長啊!當(dāng)指導(dǎo)員向您布置任務(wù)時，您毫不猶豫地接受了;當(dāng)三個病號吃不上東西時，您整夜整夜合不上眼;當(dāng)您釣到魚時，您讓給病號吃，自己卻吃剩下的魚骨;當(dāng)小病號發(fā)現(xiàn)您的秘密時，您囑咐他要保密;當(dāng)戰(zhàn)士們被饑餓和疾病折磨時，您鼓勵他們不要失掉革命意志……老班長，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務(wù)嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務(wù)。
我反復(fù)沉思著，老班長雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，并且永遠(yuǎn)激勵著我們向前進(jìn)。當(dāng)別人遇到困難的時候，我們會立刻伸出援助之手;當(dāng)小孩子迷路，哭著找媽媽的時候，會有人送他回家;當(dāng)有人面對危險的時候，會有人挺身而出……現(xiàn)實中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學(xué)生的我們也應(yīng)該積極地行動起來，從小事做起，發(fā)揚(yáng)老班長先人后己、舍己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負(fù)老班長對我們后輩的殷切希望。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇17
在這個寒假中，我讀了沈石溪寫的動物小說《雪域豹影》。讀完這本書，我覺得父愛原來是這么偉大！
《雪域豹影》主要講述了一只從未感受過家庭溫暖的雪豹，選接成為三只幼豹的繼父。狂風(fēng)聚雨中，它用瘦削的身體將銀老二護(hù)在腹下；兇險沼澤里，它毅然跳進(jìn)泥潭將白老大拖出水面；花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生·······它衰老而丑陋，卻有一顆金子般的心。它平凡而瘦弱，卻創(chuàng)造了自然的奇跡。
當(dāng)書翻到最后一頁時，我震驚了。這是在心靈上的震驚，也是生活上的.一種震驚。
父愛是無價的。爸爸最喜歡的是看著我們笑，我們笑了，爸爸也笑了。父愛如山，你需要什么東西，爸爸都如愿給你；父愛如火，給我們照亮未來的道路；父愛如火，給我們指示未來的道路；父愛如火；他為我送來溫暖；父愛如火，他為我燃燒歲月。
在這一刻，我想對爸爸說一句：爸爸，您辛苦了，爸爸，我愛您！
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇18
有一天，我一口氣讀完了《山居歲月》(珍.克雷赫德.喬治)，只因書中的故事情節(jié)太精彩誘人。
閱讀的過程中，我一次又一次深深地被書中的主人公所感動。掩上書本，我腦海里浮現(xiàn)出一個叫山姆的紐約小男孩以及他在森林里度過的日日夜夜。山姆在五月的一天舍棄了舒適、安逸的城市生活，獨(dú)自去到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的農(nóng)場，僅憑一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，他開始了野外求生的生活。
在大森林中，山姆與大自然零距離接觸，他挖開森林中一顆巨大的杉樹的樹洞做樹屋，躲避風(fēng)雨。山姆認(rèn)識森林中很多植、動物，并了解它們的生長習(xí)性、形態(tài)特征以及功效。他把平時自己勤奮學(xué)習(xí)到的諸多知識應(yīng)用到實際生活中，成功找到各種各樣的食物。在森林里，他曾被滂沱大雨澆成落湯雞，他曾被饑餓折磨得肚皮貼著腰背，他曾被暴雪困在山上迷失方向……但是他沒有放棄，通過認(rèn)真觀察，善于思考，勤于動手，山姆掌握了野外求生的種.種技能與方法。形如書中所寫：“我可以說是完全靠天過活，所以對天氣的變化了如指掌。沒有一朵云逃得過我的視線，沒有一陣風(fēng)躲得過我的預(yù)測。我知道暴風(fēng)雪來自何處，連形狀和顏色也如數(shù)家珍?！彼麑W(xué)會了看云、聽風(fēng)聲預(yù)測天氣變化情況，從而避免再次被暴風(fēng)雪圍困。讀到這里，我深深敬佩山姆，因為我和他的年紀(jì)相仿，我想如果讓我獨(dú)自在森林呆上一周我會不會倒下。
我一直無法想象山姆是如何度過孤獨(dú)的日子，直到我讀到下面這段話，我終于明白了。書中寫道：“我在暴風(fēng)雪的峭壁徘徊，白日聆聽鳥語，夜晚靜聞風(fēng)雪聲。盡管風(fēng)在呼嘯，積雪崩塌，嚴(yán)寒侵襲，我照常吃飯、睡覺、吹笛子，和驚風(fēng)(一只鷹)閑聊，過得輕松、溫暖，享受冬天與世隔絕的難忘經(jīng)歷。”暴風(fēng)雪封鎖了大山封鎖了森林，卻封鎖不了山姆的心。屋外暴風(fēng)雪呼嘯、屋內(nèi)小山姆照常吃飯、睡覺、吹笛子、和鷹說話，他在困難面前的從容、淡定深深影響了我，讓我明白，不管遇到任何困難或者突發(fā)情況都要從容面對，要盡量自己想辦法解決問題。
把書捧在胸前，我想到了自己學(xué)習(xí)生活的小細(xì)節(jié)。想想平時我寫語文作業(yè)遇到不懂寫的字，都不愿意詳查字典;做數(shù)學(xué)題遇到難題，思考時間不到三十秒，也不愿多讀幾遍題目深入思考就馬上跑去問媽媽了。爸爸媽媽不在家的時間，我也不會自己煮東西吃，喜歡拿著零花錢到外面買零食充饑。比之于山姆，我覺得很慚愧。我決定要像書中那小男孩那樣，遇到問題多觀察、多思考，盡量自己解決學(xué)習(xí)上碰到的難題。還要學(xué)會做家務(wù)，多下廚，跟媽媽學(xué)煮飯做菜，掌握基本的生存技能。
這本書雖然不算厚，可其中蘊(yùn)藏的道理卻很多，它可激勵我們做一個勇敢、堅強(qiáng)、機(jī)智的好人。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇19
《論人的成長》是美國心理學(xué)家羅杰斯關(guān)于心理學(xué)的一部著作，全書分為四個部分，從個人到團(tuán)體，從眼下到未來，論述了羅杰斯的看法和觀點。
在文中，羅杰斯經(jīng)常坦承自己的各種想法和隱私，有時到了令人驚訝的地步。比如，妻子生病后夫妻關(guān)系的疏遠(yuǎn)。這種坦誠能迅速拉近人與人的關(guān)系，獲得別人的好感，是羅杰斯最厲害的殺手锏。這就好像一個人對你全不防備，你有什么必要與之為敵呢？羅杰斯秉持的一個觀點就是人與人之間應(yīng)該有交流，坦誠相待，只要做到最基本的信賴和交流就能解決很多問題。而這份坦誠是他貫徹這個觀點的最好利器?，F(xiàn)代人最大的心理問題是冷漠與隔閡，所以羅杰斯取得那么大的成功絕非僥幸。按說心理學(xué)實踐是一種個人對個人的活動，但是羅杰斯的工作越作越出色，在后期能夠組織不同國家、參加人數(shù)多達(dá)幾百人的活動，仍然能夠讓所有人都感受到有所收獲，實屬不易。
這本書還對人本主義在教育，企業(yè)，政治領(lǐng)域的推廣應(yīng)用也有精彩的闡述和預(yù)言。比如以人為中心的教育，教育者不再是一個灌輸知識的人，而轉(zhuǎn)變成資源提供者，一個完整的人的榜樣，整個學(xué)習(xí)過程是以學(xué)習(xí)者自己的內(nèi)心需要為中心的。對于教育領(lǐng)域內(nèi)容，羅杰斯也有其獨(dú)到的見解。他反對“脖子以上的學(xué)習(xí)”，而提倡“完整的人的學(xué)習(xí)”，既有認(rèn)知的成分，又有感受的成分，更需要有經(jīng)驗的成分——謹(jǐn)慎、自我修養(yǎng)、自信等等。這一點是非常重要的.，教育在兒童人格形成的過程中扮演著重要的角色，教師秉承什么樣的教育理念，對教育成果有著舉足輕重的作用，因此羅杰斯在書中提出了教師培訓(xùn)的意義，體現(xiàn)了他對于人特別是對于兒童的最初關(guān)懷，也從人性的角度啟示我們重新審視兒童的本性與潛能、需要與自我實現(xiàn)，以及早期教育活動的開展等問題。
通過對《論人的成長》閱讀，回顧了自己一路走來的歷程，找到了讓自己不快樂不幸福，總是錯過，總是得不到自己真正想要的，就算是值得高興的事情也沒有感覺的原因，我想我知道了，原來我有著孤獨(dú)的模樣，要改變這一現(xiàn)狀，我想是要培養(yǎng)獨(dú)立的自我，用真實的自己和這個世界溝通，尊重自己的感受和經(jīng)驗去面對生活，不斷調(diào)整情緒和心態(tài)，做不孤獨(dú)的自我。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇20
很早以前就聽說過稻盛先生的這本《活法》，一直沒有緣分拜讀，借著公司領(lǐng)導(dǎo)的這份美意，終于將這本書實實在在的捧在手里，著實讓我歡喜了一陣子?？赐曛?，真正感覺到了久違了的豁然開朗的感覺，使我明確了人生的真諦與生活的意義。
稻盛先生認(rèn)為人生的意義在于靈魂的修煉，而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)的精神不謀而合。讓我真正的領(lǐng)悟到，自己的人生，自己才是真正的主角，無論出身貴賤，自己的人生只掌握在自己的手中，很多人生的真理，在努力地工作中才能得到領(lǐng)會。稻盛先生告訴我，往往心態(tài)能夠決定命運(yùn)。在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說，我們無法徹底免于痛苦和擔(dān)憂，但即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心情和對明天的希望。在現(xiàn)實生活中，現(xiàn)實與理想往往基差甚遠(yuǎn)，但只要堅定信念，保持一顆積極、樂觀的心態(tài)，踏實肯干，那么，再大的困難也不會阻礙我們勇往直前。
我的另一個巨大的收獲就是稻盛先生的一句話“思維方式?jīng)Q定人生方向”。就像我們工作中常用的“5W1H”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線，讓我在碰到實際問題的時候有一個清晰的思路去解決問題。這對于我來說，非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路，還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
我真心相信，“全力以赴是最好的工作習(xí)慣”，相信“心懷感恩是最好的工作態(tài)度”。從我的本職工作出發(fā)，全力以赴對待今后的工作，心懷感恩地對待周圍的環(huán)境與事物，一定能讓我收獲更多。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇21
讀了這本書我不僅知道了雪豹的外貌和習(xí)性還知道了父愛的偉大。母豹阿燦霞給三只小雪豹找了一個“繼父”—泥雪滾。雖然他是一只“繼父”，但卻非常愛著三只小雪豹，在狂風(fēng)驟雨中，它用瘦弱的身體將銀老二護(hù)在腹下；在兇險的沼澤里，它毅然的跳進(jìn)泥潭將白老大托出水面；花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生……它衰老而丑陋，卻有一顆金子般的心，它平凡而瘦弱，卻創(chuàng)造了自然的奇跡。歷經(jīng)艱辛，本以為即將引來幸福，然而等待它的卻是命運(yùn)的又一次捉弄。
下面我用幾句話拉贊揚(yáng)泥雪滾：雄豹泥雪滾，你無私的`愛就像冰山上的一朵萬年雪蓮；雄豹泥雪滾，你無私的愛就像冬天里的一絲陽雄豹泥雪滾，雄豹泥雪滾，你無私的愛就像八達(dá)嶺上的萬里長城……
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇22
馬貢多是孤獨(dú)的，布恩地亞一家七代是孤獨(dú)的，這是時代的孤獨(dú)，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發(fā)著不一樣的光芒，《百年孤獨(dú)》傾吐出時代的光輝。在這里淺談何為孤獨(dú)之因。
從歷史角度看，《百年孤獨(dú)》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是再現(xiàn)這個家族的歷史，在剛剛開始讀這本書的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同的怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著，聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨(dú)立后，國家政權(quán)完全為土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。他們分為兩派：一派是代表大地主、教會大資產(chǎn)階級利益的保守黨;一派則代表工業(yè)資產(chǎn)階級與其他階層利益的自由黨。他們在對內(nèi)對外的政策原則上沒有區(qū)別，他們只在統(tǒng)治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點上教堂望彌散，而另一派則是八點去。自由黨和保守黨為爭權(quán)奪利展開了激烈的斗爭，選舉也僅僅流于形式，憲法無異于一紙空文，政變迭起，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，全國爆發(fā)了大大小小的戰(zhàn)役不下二十七次，單是1899年至那次全國內(nèi)戰(zhàn)，就有十多萬人喪失了寶貴的生命。“政治暴亂——綏靖行動——動蕩不定“成了這個國家政治社會生活的惡性循環(huán)?！栋倌旯陋?dú)》描繪了眾多這方面的史料，并且馬爾克斯通過魔幻現(xiàn)實主義在奧雷郎諾?布恩家族表現(xiàn)出來的可謂是無可炮制。這也正是孤獨(dú)的歷史原因之所在。在馬爾克斯《百年孤獨(dú)》通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。
從發(fā)展觀的角度來看，任何事物都處于不斷變化發(fā)展之中，馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運(yùn)用魔幻現(xiàn)實主義手法將馬貢多歷史演變以及布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個不毛之地不斷發(fā)展到鼎盛繁榮時期，人口越開越多，樓房瓦礫建設(shè)的越來越多，馬爾克斯筆下運(yùn)用的魔幻現(xiàn)實主義將馬貢多變化發(fā)展描寫的荒誕而又不失真。比如在小說里這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之后，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《圣經(jīng)》上為人作證那樣，并且大聲高呼道：這是我們時代最偉大的發(fā)明。這里也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發(fā)展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨(dú)寂寞?！度龂萘x》中開篇即談天時不如地利，地利不如人和，從這里也可以看出群眾的力量是強(qiáng)大的，俗話說團(tuán)結(jié)就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區(qū)的獨(dú)立發(fā)展的，是孤獨(dú)的。沒有得到廣大的人民群眾支持，沒有深層次發(fā)動人民群眾，這也是馬貢多消亡原因之所在。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)說，加西亞?馬爾克斯本人對他自己的祖國甚至拉美的前途還是充滿希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強(qiáng)大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：”面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是饑餓還是社會的政治動蕩，甚至多少世紀(jì)以來永無休止的戰(zhàn)爭，都沒有減溺生命壓過死亡的頑強(qiáng)勢頭。“他表示相信：”面對人類有史以來就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現(xiàn)實，著手建造一個與之抗衡的理想社會還為時不晚。這將是一個嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那里任何人都不會被他人決定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，幸福得以實現(xiàn)，而命中注定一百多年處于孤獨(dú)的世界上的第二次機(jī)會“。
《百年孤獨(dú)》是一部劃時代的作品，具有時代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。到當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇23
年美國金融危機(jī)以來，西方再次出現(xiàn)“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居游人如織。作為一項作業(yè)，我懷著景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經(jīng)歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強(qiáng)烈震撼。
作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產(chǎn)階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發(fā)現(xiàn)恩格斯是一個聰明好學(xué)的學(xué)生，一個無所畏懼的青年，一個學(xué)識淵博的學(xué)者，一個深謀遠(yuǎn)慮的思他有著在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖……他的一生經(jīng)歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調(diào)劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。
△格斯不僅在創(chuàng)立馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論方面做出了卓越貢獻(xiàn)，并且也在軍事理論領(lǐng)域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)，提出了有關(guān)戰(zhàn)爭、軍隊、軍事學(xué)術(shù)和軍事史的學(xué)說，為無產(chǎn)階級軍事科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯還就宗教、婦女、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等方面的問題發(fā)表了見解，不得不說他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。
其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績，而是他對于朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現(xiàn)的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻(xiàn)。為了給馬克思和戰(zhàn)友提供經(jīng)濟(jì)支持，他不得不不情愿的去參與商業(yè)活動。書中有這樣一段話，當(dāng)恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。可以說，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻愿意將所有榮耀獻(xiàn)給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
最后用一句話總結(jié)我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的斗士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇24
假期里，爸爸給我買了一本書叫《成長不煩惱》，我愛不釋手，高興的讀了下去。
書中的主人公一對可愛的雙胞胎馬一左和馬一右，他們和小伙伴之間發(fā)生了許多美好的事情。比如：他們的朋友米小小的媽媽請客，在吃飯的最后，服務(wù)員端上了一個水果盤，里面有用水果做的動物，火龍果變成了刺猬，小番茄變成了兔子，芒果變成了小豬，彌猴桃變成了猴子，哈密瓜變成了小飛龍……有一次，馬太太迷上了吃雙皮奶，每天都要帶著馬一左和馬一右去吃，把他們給吃膩啦！有一次，馬太太迷上了上網(wǎng)購物，每天晚上都要上網(wǎng)購物兩個小時，長了兩斤多肉。還有一次，沙莉莉的媽媽給沙莉莉買了一雙新鞋，沙莉莉很愛護(hù)自己的`新鞋子，上數(shù)學(xué)課時，沙莉莉脫了鞋放進(jìn)了桌洞里，被數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了，狠批一頓。還有馬太太因為看到很多尋人啟示，而打算每天去接兄弟兩放學(xué)。
通過看他們之間發(fā)生的美好故事，讓我感悟很多。我學(xué)會了如何也同學(xué)和睦相處，如何理解爸媽對我們的愛。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇25
斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。《國富論》的編者馬克斯勒納評論說："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一齊的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。
這個人有強(qiáng)大的分析本事，能對他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合本事，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當(dāng)時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像之后的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自我房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它構(gòu)成了我們今日住在其中的整個生活環(huán)境。"
斯密在《國富論》中要回答的最終問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭，在社會的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發(fā)生作用的。這個問題的答案見第五編，他列舉了社會發(fā)展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續(xù)進(jìn)行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。
例如，在獵人階段中"沒有任何財產(chǎn)......所以，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會組織形式，不僅僅包括"可怕的"軍隊，并且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。
他說，"文官政府是為了財產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實際上是為保護(hù)富人反對窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財產(chǎn)的人反對根本沒有財產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最終，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在之后稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改
變，將帶來的上層建筑的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處?？墒且灿幸粋€重大的差別：馬克思主義體系中的最終動力是階級斗爭，而在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動機(jī)制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。
《國富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府干預(yù)和反對壟斷;雖然他贊揚(yáng)貪欲的結(jié)果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得贊美的。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇26
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識和書香味，當(dāng)兩者卷襲在一起時，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險的書，作者柯南·道爾巧妙，精細(xì)的情節(jié)發(fā)展讓人仿佛 身臨其境，布入局中。
因為在阿富汗戰(zhàn)爭中受傷從而歸國的軍醫(yī)華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當(dāng)他們住在了同一個屋檐下，在華生眼里原本一切看起來不可能的事件，案子發(fā)生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應(yīng)該有著大膽的推測和想象，不要對剛剛發(fā)生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇27
一天，偶然在同事的辦公室發(fā)現(xiàn)了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書，打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨著作者的描述自己也好像來到了美麗的西雙版納，看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閱讀的感覺。
《再被狐貍騙一次》描述了一個剛下鄉(xiāng)插隊的小青年和一只狐貍之間斗智斗勇的故事。小青年從鎮(zhèn)上買了一只大肥雞準(zhǔn)備犒勞犒勞自己。在回去的路上，忽然發(fā)現(xiàn)了路邊有一只垂死的狐貍，在狐貍皮的誘惑下，他把雞放在了路邊，去捉它。就在他快要捉住狐貍的時候，狐貍突然生氣勃勃的活了過來，而他的雞也被另一只狐貍給捉走了。這是他第一次被狐貍騙。讀到這，突然有一種捧腹大笑的感覺，這狐貍真是太聰明了，這哪是一只狐貍呀，簡直就是一個人精。這是人與動物之間的第一次交鋒。
可是他們之間的第2次交鋒讀起來卻有些沉重。公狐貍為了讓母狐貍和幼崽轉(zhuǎn)移到安全地方。自己往樹上撞，撕爛自己身上的皮。可是人卻不為所動。接著公狐貍自己把前腿咬下，像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來?？吹竭@，人拿刀的手也垂了下來。靠著公狐貍的吸引，母狐貍也轉(zhuǎn)移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠(yuǎn)的倒在了地上。最后人又?jǐn)〗o了狐貍。
看到這，心里涌起一種莫名的感覺。這就是父愛，像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最后一滴血。父母對孩子無私的愛是普天下所有動物的一種本能。無論是人類還是其他的動物，為了孩子都是竭盡全力，流光自己的每一滴汗、每一滴血。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇28
讀完《林海雪原》這本書后，我深深的被里面的故事所感染了。
這本書把人物描繪的淋漓盡致。如：楊子榮，高波。楊子榮同志的之所以有這樣的大智大勇都是靠自己的頑強(qiáng)的拼搏精神努力得來的，他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在我們生活中，人人做事都要有勇氣，只有這樣我們才能戰(zhàn)勝困難。記得有一次，我去參加演講比賽。我坐在下面看著人家在上面表演都很勇敢，不害怕無論是怎么樣的做動作，都沒有一絲害怕的感覺，輪到我了，我站在臺上給自己加油打氣心想不要害怕，要勇敢的面對，要知道勝利是屬于勇敢的人的。
我站在臺上繪聲繪色的講著，看到老師非常的高興，我的心里也美滋滋的。講完了主持人說的我的得分結(jié)果：9·443是第六名。老師對我說：“我自愛下面為你緊張?？赡闳ケ憩F(xiàn)的非常的棒。我的臉上露出了笑臉。
《林海雪原》這一本書告訴我們，做人不僅要有勇氣，還要靈活的使用頭腦。不能一定的硬斗，也許只是一個很簡單的動作，也被弄得復(fù)雜起來。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇29
近讀《工作重在到位》一書，收獲匪淺。
”向職場浮躁病猛下殺手，讓工作打折扣無處立足。“手捧該書，封面的這句話首先躍入眼簾；仔細(xì)讀來，該書以大量典型的事例，入木三分的剖析，深刻闡述了”到位不到位、相差一百倍“、”拒絕浮躁，學(xué)會深耕“、”要么第一，要么唯一“等令人耳目一心的理念，并總結(jié)出了”工作到位的3大要點“、確保工作到位的”5大心態(tài)“、”4大思維“、”5大行為準(zhǔn)則“等要點。讀罷掩卷深思，確實發(fā)人深省，該書不愧為醫(yī)治”浮躁病“的一劑”良藥“。下面，結(jié)合本人工作實際淺談幾點學(xué)習(xí)心得。
一、使本人深刻認(rèn)識到”工作到位“的重要性
書中寫道：”要想沒問題，工作先到位；要想發(fā)展快，工作先到位；要想效益高，工作先到位?！巴ㄟ^精讀該書使我深感工作到位的重要性，可以說，每個成功故事的背后，都有”工作到位“的倩影；每個失敗的經(jīng)歷背后，都有”工作不到位“的陰影。工作到位，是一個職業(yè)人的優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)，是一個團(tuán)隊永立不敗之地的關(guān)鍵所在。
說起”工作到位“的重要性，我認(rèn)為書中”到位不到位，相差一百倍“這句話說得非常好。俗話說：”失之毫厘，謬以千里“，這使我聯(lián)想起去年本人曾讀過的一篇《不平等的等式》的文章，文章說：”你知道5個90％相乘等于幾嗎？看起來很不錯的90％相乘原來等于59％?！斑@個等式說明了什么？從小到大，無數(shù)次應(yīng)對各種考試，60分是個及格線，100分似乎比較難，而90分是個可以引以為傲的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此，很多人認(rèn)為，把工作做到60％太危險，會被公司炒魷魚；做到100％太辛苦，也不太現(xiàn)實；做到90％就很不錯了。然而，工作的過程是由一個一個細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個環(huán)節(jié)都以上一個環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系是以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生結(jié)果，而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，”很不錯“的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)。對于銷售處來而言，銷售處機(jī)關(guān)有很多業(yè)務(wù)部門，每個部門都是業(yè)務(wù)流程中的一個環(huán)節(jié)，如果我們每個部門都認(rèn)為只要做到90％就已經(jīng)很滿足，那么總體來講等于我們的工作是不及格的。所以，我們各個部門、每一名員工，都一定要認(rèn)真踐行”用心做事，追求卓越“核心價值觀，樹立”工作重在到位，做事務(wù)求完美“的工作作風(fēng)，爭取100％地做好各項工作。
二、拒絕浮躁，學(xué)會深耕
總體來說，自LYC公司成立五年以來，營銷工作取得了有目共睹的可喜成績，這是銷售處在公司正確領(lǐng)導(dǎo)下，不斷致力于打造先進(jìn)營銷文化，樹立正確營銷理念，打造了一支”思想靠得住、作風(fēng)靠得住、業(yè)績靠得住“的行業(yè)一流營銷團(tuán)隊的結(jié)果。這支團(tuán)隊，按照”敢、嚴(yán)、善、細(xì)、深、恒“六字管理準(zhǔn)則要求，狠抓內(nèi)部管理升級；這支團(tuán)隊，樹立”千山萬水、千辛萬苦、千言萬語，千方百計“的市場開發(fā)”四千精神“，強(qiáng)力開展市場攻堅，正是由于這支團(tuán)隊的每一個成員，關(guān)注細(xì)節(jié)，工作到位，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，才成就了今日LYC營銷事業(yè)的輝煌。
舉例來說，”LYC中國洛軸20xx年經(jīng)銷商年會“成功召開，達(dá)到了提升品牌形象、擴(kuò)大市場影響、堅定經(jīng)銷商經(jīng)銷LYC產(chǎn)品信心的目的，必將為推進(jìn)今年整個流通市場銷售工作起到很好的作用，本屆年會成為整個行業(yè)最具影響力的經(jīng)銷商年會，在整個國內(nèi)軸承行業(yè)引起了強(qiáng)烈反響。成功的背后，飽含著銷售處籌備組員工巨大的壓力和艱辛。在會議籌備和組織過程中，全體會務(wù)組成員都付出了巨大努力和辛勤的汗水，大家先后召開無數(shù)次籌備會議，大家獻(xiàn)言獻(xiàn)策，注重每一個細(xì)節(jié)，甚至包括來賓的座位號、上臺領(lǐng)獎嘉賓佩戴的一束花都要經(jīng)過細(xì)心把關(guān)、精心安排。成功可以模仿，但難以復(fù)制，因為我們靠的是一個用心做事，追求卓越，不把工作做到位就誓不罷休的營銷團(tuán)隊的.集體力量。
但是，該書指出，近年來隨著社會發(fā)展速度的加快和競爭壓力的增加，”職場浮躁病“已經(jīng)成為一種嚴(yán)重影響單位業(yè)績的關(guān)鍵因素。原來所強(qiáng)調(diào)的求真務(wù)實的作風(fēng)、戒驕戒躁的作風(fēng)，被不少單位和個人，看成”不符潮流“的東西而舍棄，對待工作敷衍、”忽悠“和”打折扣“。正如該書說言——”要想工作零缺陷，多用‘找錯’放大鏡“。對照本人，環(huán)顧我們四周，”浮躁病“的情況確實不同程度地存在。對待工作，疲于應(yīng)付，馬馬虎虎，粗枝大葉；執(zhí)行力不強(qiáng)，有令不行，有禁不止等現(xiàn)象還不同程度地存在。浮躁，是”工作到位“的大敵，是”業(yè)績提高“的大敵，是”基業(yè)長青“的大敵，對單位不利，對個人也極為不利。要讓業(yè)績在健康發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提升，就必須徹底消滅職場的”浮躁病“。
那么，怎樣才能拒絕浮躁，把工作做到位？書中已經(jīng)給出了很好的答案，那就是：在別人應(yīng)付著工作時，我們要以最認(rèn)真的態(tài)度去工作；在別人淺嘗輒止的地方，我們要將工作做深做透；當(dāng)別人滿足于敷衍式的”做了“時，我們崇尚”做好了“，才叫”做了“；當(dāng)別人覺得”差不多“就夠了時，我們總是精益求精，并取得最佳效果；當(dāng)別人在讓領(lǐng)導(dǎo)滿意都難以做到時，我們的結(jié)果卻要好到出乎上級意料。
總之，通過本書的學(xué)習(xí)，有利于幫助我們樹立”工作重在到位，做事務(wù)求完美“的工作理念，在今后的工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)”用心做事、追求卓越“的核心價值觀，一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求把工作做好，做精，做到位，為營銷事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展做出我們營銷人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇30
張愛玲的《金鎖記》給人的感覺是非常壓抑的，整篇小說讀下來，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰冰的，斑駁離散，于無盡的黑暗中飄蕩。
“月光是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，開始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。
三十年過去了，月還是那個月，人過去了，事過不去。
七巧悲慘的一生從三十年前就注定了，嫁入姜家撥動了命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪，流年輪轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了三十年，依然舍不得止。轉(zhuǎn)輪滾過的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，當(dāng)然，也少不了長安的。長安那朦朧的愛，也是她的愛，被無情地輾碎了，滿地的碎片叮當(dāng)?shù)仨?，高亢而凄絕。
當(dāng)“童先生”這句話說出來的時候，那裝在水晶瓶里的愛就開始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲“姜小姐”便跌散落地。
長安和世舫，一個是渴望愛情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個是深宅大院情竇初開不諳世事的千金小姐。他們的愛情是那么的真，絢美華麗，熠熠生光。又那么假，冰冷得如螢火蟲的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。
幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長安終于鼓起勇氣，轉(zhuǎn)動了自己的轉(zhuǎn)輪。三十年前的轉(zhuǎn)輪停了，而新的轉(zhuǎn)輪是否會滾出鮮紅的印痕，這誰能說得清，誰能說得完。
七巧是那個時代中悲催的人，雖然有認(rèn)識到自己的悲哀，卻不想去改變也無力去改變。
長安是夾雜在新時代和舊時代的人，渴望新生活，也努力嘗試去過新生活，但卻不敢也無力去反抗舊時代，能做的，只有等時間的流逝，等時代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和能力去真正踏入新時代的門檻，迎接新的生活。
世舫也是夾雜在新舊時代的人，努力去學(xué)習(xí)新時代的知識，過新時代的生活。但在新時代中飽受挫折便想到了舊時代，幻想著舊時代的好，想重新去接納舊時代的價值觀，到后來才發(fā)現(xiàn)這一切都只是幻想，舊時代的價值觀已經(jīng)不適合他們了。徘徊在新舊價值觀之間，舊時代土崩瓦解才重新邁向新時代。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇31
《安徒生童話》這本書把我引入夢幻般的世界，讓我收獲很多。
《丑小鴨》它一生下來，因為長得很丑，別人都嘲笑它，看不起它，它受盡了苦難和折磨，但是它自己的努力終于飛起來了，變成了美麗的天鵝。丑小鴨的故事告訴我們一個道理，無論做什么事情，都要不怕吃苦，堅持努力，這樣才能取得成功。雖然我也不聰明，但是我相信如果我像丑小鴨一樣努力，有一天我也會變成一只賣火柴的小女孩》講的是一個貧苦的小女孩在寒冷的.大年夜去賣火柴，一整天沒賣出一根火柴，沒掙到一分錢，又冷又餓，她點燃火柴，看到了火爐、烤鵝、美麗的圣誕樹，最后在幻想中和奶奶一起飛到了天上……小女孩被凍死的畫面讓我淚流滿面，和小女孩相比，我生活的真是幸福啊，有可口的食物，漂亮的衣服，可愛的玩具，美麗的校園，父母的關(guān)愛，可是我卻不懂得珍惜。如果賣火柴的小女孩來我家，我一定會好好照顧她，讓她像我一樣享受家庭的溫暖。
童話里還有的文章揭露，有的描寫人物美好品質(zhì)，有的表現(xiàn)友誼的純真……
《安徒生童話》這本書讓我明白了生活中有酸甜苦辣，讓我懂得了珍惜生活。我喜歡《安徒生童話》。美麗的天鵝。
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇32
善良是一種美麗，奉獻(xiàn)是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉獻(xiàn)。
聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他并不是一直快樂的。
從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死后，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一只小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而溫暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最后，那只小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市里。
哪怕最后被扔進(jìn)火爐里經(jīng)受火和高溫的考驗;哪怕永遠(yuǎn)沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠(yuǎn)是快樂的。他們用自己內(nèi)心真誠的善良與愛心，幫助了那么多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質(zhì)：只追求外表，華而不實、貪婪自私。
最讓我開心的地方是后來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那里過上了幸福、快樂的生活。
或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。
這也讓我明白了：奉獻(xiàn)是一種多么動人的旋律;是一篇多么感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。
難怕是在嚴(yán)冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。
奉獻(xiàn)吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。
現(xiàn)在回想起以前的那個我，比起會奉獻(xiàn)的人還遠(yuǎn)了許多。所以我會去奉獻(xiàn)、去幫助他人。
《快樂王子》讀后感優(yōu)秀范文四
他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴唇像紅色花瓣。
在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，后來，他看的越來越遠(yuǎn)，越來越悲傷，他看到了為生活而擔(dān)憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟(jì)窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍(lán)寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最后他那丑陋的外表讓人們厭惡，被丟進(jìn)熔爐。
他，就是快樂王子!
快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在于是奉獻(xiàn)!
他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎么做的?奉獻(xiàn)!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻(xiàn)給那些需要幫助的人。
這是一種美麗的精神。
在汶川大地震時，那些勇敢的志愿者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數(shù)片石板，拯救了無數(shù)條生命。
他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋著圣潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……
讀百年孤獨(dú)心得體會_百年孤獨(dú)讀后感 篇33
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標(biāo)實現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運(yùn)動員在以身體認(rèn)識、體驗和實踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
《幸福的方法》讀后感1000字二
心理學(xué)家曾經(jīng)對比過非?？鞓返娜艘约安豢鞓返娜?，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。
人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測因素，就是親密關(guān)系。
所以我們來看看第四個觀點，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無條件的愛呢?
如果你無條件愛一個人，你就會看重對方的核心價值，而不是他的外在表現(xiàn)。
比如說，一個有社會責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價值。
如果是無條件愛著這個人，只要他的熱忱還在，他的核心價值就在，無論他的事業(yè)成功與否，你對他的愛都不會改變。
為什么要給予無條件的愛呢?
因為無條件的愛會帶來力量，會建立一個“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價值。
除了無條件的愛，作者還認(rèn)為理解是愛的基礎(chǔ)。熟悉對方，真正去認(rèn)識他，理解他，會帶來更強(qiáng)烈的親密感，使愛能夠更好地成長。
理解對方包括深入了解對方的價值、熱情、想法、期望等。在理解對方時，也要盡可能幫助對方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開心門，和對方分享自己最深層的部分。
我們來總結(jié)下第四個觀點，無條件的愛和理解是經(jīng)營親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。
感恩行動背后的原理是，人往往對所擁有的美好司空見慣。
比如說，很多人都意識不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時才會意識到健康的重要性。
為了防止司空見慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動意識到自己所擁有的美好。
為了使身體更加健康，同時又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。
自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過多的事情需要使用自律時，可能會出現(xiàn)自律匱乏。
好，這就是我們說的最后一個觀點，用5件好事法和有節(jié)制的自律來提升幸福感。