《李鴻章傳讀后感（30篇）》
李鴻章傳讀后感（精選30篇）
李鴻章傳讀后感 篇1
責任來自于對集體的珍惜和對工作的熱愛，只有愛上自己工作的員工，才能在工作中勇于承擔屬于自己的那份責任。心中常存責任感，才能發(fā)揮出自己最大的效率，進而負有激情去工作并能夠感染別人的情緒，使事情向良好的方向發(fā)展。
無論你從事的是什么樣的職業(yè)，只要你能認真地、勇敢地擔負起責任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的尊重和敬意。因此責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是出色完成自己的工作。
工作和責任是密不可分的，在工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的人往往都有強烈責任感的人，在市場中生存比較好的企業(yè)也往往是哪些有責任感的企業(yè)，工作就意味著責任，責任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。實際上，我們每個人都在肩負著責任，不光是對家庭、對朋友，更重要是對工作。工作是我們生存下去得使命，是我們生活中重要得主題。對工作不負責任，那也就意味著你對你的家庭和親人同樣是不負責任的。 在工作中，有許多人習慣于去尋找各種各樣的借口，來為自己沒有能按時完成任務來開脫。實際上，尋找借口是丟掉責任的典型做法，就是將應該承擔的責任轉嫁給社會或他人。而一旦我們有了尋找借口的習慣，那么我們的責任心也將隨著借口煙消云散。
只有愛上自己的工作的才能忠誠于自己的工作，忠誠是職場中最值得重視的美德，只有所有的員工對公司忠誠，才能發(fā)揮出團隊的力量，才能凝成一股繩，勁往一處使，推動
企業(yè)走向成功。不論一個人的能力有多強，他如果不誠實，人品不好，那也是萬萬不行的。嚴守公司的秘密，是身為員工的基本行為準則，是事業(yè)的需要。機密關系到公司的秘密，關系到上司的聲譽與威望。身為員工一定要牢記禍從口出的道理，對保密做到守口如瓶。因此，嚴守公司秘密，是身為員工取信上司的重要一環(huán)。
當一個人失掉忠誠時，連同一起失掉的還有尊嚴、誠信，榮以及個人真正的前途。作為一名員工，應該時刻牢記自己的角色，你要為公司爭取利益，而不是為自己。只有公司發(fā)達，你才會跟著發(fā)達，千萬不能越位。
在誘惑頗多的今天，人很容易背叛自己的忠誠而出賣別人或公司，而能夠守護忠誠的就顯得更加可貴。堅持自己的忠誠，需要鑒別力也需要抵抗誘惑的能力，并能經(jīng)得起考驗。
當你忠誠于你所在的企業(yè)時，你所得到的不僅僅是企業(yè)對你更大的信任，還會有更多的收益。對事業(yè)、公司的忠誠一旦養(yǎng)成，就會積累成職業(yè)責任感和職業(yè)道德。而這些是任何一個公司任何一個老板都最需要的。你擁有了這些品質，無論你到什么地方都會獲得老板的看重，所以你就永遠也不會失業(yè)。忠誠公司，從某種意義上講，就是忠誠自己的事業(yè)，就是以不同的方式為事業(yè)做出貢獻。
愛上自己的工作，不但要有責任心和忠誠，更要充滿激情的去工作。激情是一種趨力，它讓我們產(chǎn)生強烈的感覺和高昂的情緒，保持高度的自覺，并把全身的每一個細胞都調動起來，完成我們內心渴望的工作。激情可以成為成功的動力，也可以創(chuàng)造出和諧的人際關系。當激情被激發(fā)出來，從一個人身上傳遞到另一個人身上;當一個團隊擁有了某種熱忱，它便會形成一股強大的力量。一切艱苦困難，在這種力量面前，都會迎刃而解。因此，激情在成就自我的同時，也成就了大家。
作為公司一名銷售人員，結合部門現(xiàn)狀，我認為應該從以下幾個方面做起：
(一)增強工作責任心，按時反饋月度材料。加強工作的自查、互查以及領導審核，提高各類反饋分析材料的質量。
(二)加強企業(yè)文化的建設，培養(yǎng)員工海螺忠誠度。在業(yè)務操作以及市場拓展中，要完善售后服務，不斷提升銷售服務水平，提高客戶忠誠度以及滿意度。
(三)增強保密意識，嚴守公司機密。尤其要做好公司產(chǎn)品銷售價格調整、銷售策略等內部信息的保密工作。
(四)充滿激情的工作，營造團結向上的氛圍。生活工作中，應注重銷售團隊建設，努力打造生機勃勃、斗志昂揚的人和團隊。
(五)不斷加強專業(yè)知識的學習，提高自身技能，適應公司發(fā)展的需要。
李鴻章傳讀后感 篇2
《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機的耳中，司機倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強大!
“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿?？鬃诱f：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關愛別人，就是仁，所以，我們應該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當我們認識了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓分R一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
其實，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那么我們就快樂;心不覺得快樂，那么我們就不快樂?？鞓肥且环N信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠生活在我們的心中。
李鴻章傳讀后感 篇3
這是一個血淋林的復仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》，魯迅先生以白話寫文言，在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強烈飽滿的反抗力量，使簡單的復仇原型表現(xiàn)出人物的個性以及事件本身的張力。
故事一開始還原了一個十六歲男孩應有的狀態(tài)：天真、單純，對這個世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會害怕老鼠，他會貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的樣子，他會去拯救，更會在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。“他又覺得很可憐，仿佛自己作了大惡似的，非常難受。他蹲著，呆看著，站不起來。”這是眉間尺最真實的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，“你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點都不變?？磥?，你的父親的仇是沒人報的了。”是的，因為他是一個有殺父之仇的少年，所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的成長歷程，在和老鼠的斗爭中得到體驗，這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格，產(chǎn)生了第一個人物與社會環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。
原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候已死去，他的事跡是通過主人公母親之口交代的。“大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。”“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運命。我可是早有準備在這里了!’他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。‘這是雄劍’他說。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報仇。’”
這莊嚴的筆調，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事這樣安排，作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個值得品味的細節(jié)：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態(tài)度，渴望英雄的出現(xiàn)。
在復仇的道路上，優(yōu)柔寡斷這個骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。“他徑直向前走，一個孩子突然跑過來，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出一身汗。”或許可以這樣認為，如果沒有遇到黑色人，殺父之仇根本無法報成。他的生活環(huán)境是一個無聊落寞的反英雄的環(huán)境，一個消解重大行動意義的環(huán)境，一個人心失衡遠重于腥風血雨的環(huán)境，盡管腥風血雨在但是并不缺乏，可是卻再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出現(xiàn)，卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡，讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個仇恨，也就完成自己與生俱來的使命。
高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設法繞到敵人的后面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對楚王的一個頭“于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對比。其實黑色人和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結局中結束了。
《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙，同樣以各種大膽夸張的寫法，表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復仇主義的藝術結晶。正如他所說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”黑色人是一個反抗階級的代表，而王則是可惡可恨的封建官僚，百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍，進行他的復仇，也試圖喚醒沉睡的國人，這才是小說意義所在。
李鴻章傳讀后感 篇4
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從1920年問世以來，在全世界引起了很大的轟動?？蓯鄣牟惏材纫呀?jīng)成為美國文學作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時，她哭了。可爸爸安慰她說：“你應當為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧。”這正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時，媽媽聞訊趕了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點。走，陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯，即使全部做錯了，我也還能再復習、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學會了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大。
李鴻章傳讀后感 篇5
《狐假虎威》講的是一只老虎捉住了一只狐貍，狐貍就說：我是天上派下的.來神仙。老虎不信，狐貍便說：你在我后面跟著我走一圈，看看動物們害不害怕我。于是，老虎跟在狐貍的后面。動物們見狐貍后面跟著老虎嚇得四處逃竄。
狐貍能在生死關頭用自己的小聰明解救自己，這種小聰明值得我們學習！
李鴻章傳讀后感 篇6
我最近看了一本書，名叫擁抱幸福的小熊，讀著讀著，我情不自禁的留下了眼淚。
里頭的主人公叫小念，原本她和她媽媽和爸爸可以生活得很的很幸福，但這時小念的爸爸卻甩下她們母女走了。這讓小念收到了很大的打擊，還好，她有一個茶色熊公仔每天接送她上學下學，這讓別人以為他是神經(jīng)病，她的同學也經(jīng)常嘲笑她，說她和一個什么也看不見的小熊說話。但在她的生活中也遇到了許多好人，林醫(yī)生，林莫阿姨，咪咪姐姐，還有她的知心好友霍雨欣。他們都給予了小念無微不至的關心和愛護，這讓小念感到萬分親切。
林醫(yī)生預言說她會有很多的小熊和很多的幸福，最后盡然全靈驗了。
最后我要說的是：擁抱小熊就是擁抱幸福!
李鴻章傳讀后感 篇7
今年這個暑假啊，我可是看了不少的課外書了，說起來印象比較深的還是《小企鵝心靈成長故事》系列哦。那幾本書真是好啊！下面就來說說我讀完后的感想哦！
《小灰兔找朋友》告訴我們，好朋友是我們一生的財富哦。小灰兔因為自己的顏色跟別的小兔子顏色不一樣，很孤獨，要去外面找朋友。最后小灰兔明白了，友誼來自身邊的朋友們，沒有朋友就會感到很孤獨。小白兔們都歡迎小灰兔的歸來，它們都在牽掛著它。大灰熊冬眠了一個冬天，醒來后也來找小灰兔了。好朋友怎能舍得分開呢？
《袋鼠的袋袋里住了一窩鳥》講的是袋鼠蹦蹦不小心撞倒了路邊的一棵樹，弄壞了樹上的鳥窩，于是跺跺的袋袋成立臨時的'鳥窩。這讓蹦蹦增加了許多不便和煩惱，也得到了許多意想不到的樂趣。蹦蹦體會到了伙伴們在一起相處的溫馨和快樂，所以當小鳥一家離開后，蹦蹦感覺好像少了些什么……
看完了這些書，我們要懂得要關愛朋友，要善于和朋友相處，還要學會分享哦！關愛他人，樂于幫助他人他，和睦相處，親密無間，生活才是快樂幸福的！
李鴻章傳讀后感 篇8
這邊書最主要的是闡述了兩個很重要的思維模式：固定型思維模式和成長型思維模式。固定行思維模式認為能力是固定不變的，而且人們需要不斷去證明；成長式思維模式認為能力是可以通過學習不斷發(fā)展提升的。固定型思維者往往寧愿獲得短暫的成就感而不愿暴露自己的不足；成長式思維者相信成功是個過程，因而愿意把握看似困難、又有挑戰(zhàn)性的機會。固定型思維者往往會錯失學習機會。
通過讀這本書，讓我認識到成長的關鍵并不是掌握更多的技能或者說經(jīng)驗而是孕育一個成長性的思維模式，而這種思維模式的養(yǎng)成需要的不僅僅是個人的努力，更是需要全社會的不斷熏陶，而不僅僅是個人，企業(yè)也是需要這種思維模式來保障自身的茁壯成長，以?；鶚I(yè)長青。
我們不推崇成功本身，而關注持續(xù)不斷的努力，這本書指導我在生活中，在面對各種事務冷靜思考時、在與孩子對話時，時刻保持冷靜，凡事三思，受益良多。因此，無論是你做什么職業(yè)、人際關系、親子教養(yǎng)，這種成長型思維模式都極其重要，它決定了我們再面對失敗時的復原力、面對成功時的持續(xù)力、面對挑戰(zhàn)時的承受力，希望每個人都能保持這種思維模式，讓你變得更加向上。
李鴻章傳讀后感 篇9
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分內容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環(huán)?？茖W留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容;生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時間簡史》一部科學著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!
李鴻章傳讀后感 篇10
÷佛是一幅定格的影像，在月光下緩緩展開。
初讀斷章，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想。可是讀第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：
“你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你”。
詩歌的意象如此簡單，只有人、橋、風景。但是細細想來，這樣的情景是多么令人向往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看著被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色彌漫，不遠處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構成一幅絕美的月夜圖。此時是人就像站在幕后的解說者，又緩緩吟出下一節(jié)：
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
這一節(jié)就更加新奇了，“明月”用來裝飾窗子，可見明月的美麗了;而“你”裝飾的竟然是“別人的夢”，就更讓人回味無窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢裝點得如此多彩?循著詩人的意味細細品去，你就會豁然開朗：美也是相互依賴的。
記得在山頂看日出的時候，我的感覺就和詩中很相似。當橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來的時候，金輝頓時射了過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍游客們一張張興奮的臉。他們那種對日出的喜悅，對自然美的追求，是我平時體會不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩中有異曲同工之妙么?
我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當荷葉從一泓清水中冒出時，給人的印象并不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時，美才在淺粉和墨綠中的交互融合中體現(xiàn)——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。
其實，何止是花呢?世間萬物，都因為以來而顯出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風景。我們在遵循萬物的聯(lián)系的同時，也可以奉獻出美麗?；蛟S是一聲溫暖的問候，或許是一個文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環(huán)，成為別人欣賞的風景。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的沒，匯聚在一起，也是永恒的美麗。
李鴻章傳讀后感 篇11
梁啟超著《李鴻章傳》，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽”。梁氏文風總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。
書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現(xiàn)摘記如下：
第一，李鴻章與霍光。(之前我對霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長了點歷史知識。)梁啟超的原文是這樣寫的：
史家評霍光曰不學無術。吾評李鴻章亦曰不無術。(人家李鴻章24歲就考上了進士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)
李鴻章謹守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學問，或稍過之(竟然比霍光還強。這位梁同志對學問的要求實在是高。)
當然了，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點。
還比了十幾個人，個個精辟，因對那些人不是特別有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結：“要而論之，李鴻章有才氣而無學識之人也，有閱歷而無血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風雷萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻不拘一格降人才
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進取，且沉溺于小小情調，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會有所不同?？隙〞兴煌?。
李鴻章傳讀后感 篇12
我們的一生會考各種各樣的證，我覺得每個人最應該考的就是“為人父母證”。最起碼應該在養(yǎng)育孩子之前，有幾個月的集中學習培訓，了解孩子在成長中的幾個“關鍵期”；了解不同年齡階段的心理特征，特別是樹立終身學習和孩子一起成長的理念。這無論從孩子的健康成長、家庭的幸福，還是從整個國家人口素質提高上來說，都是一件投入少、回報高的事。
今天和大家分享的一本書叫《陪孩子終身成長》。
我很喜歡書中的一個比喻，作者提出：您覺得養(yǎng)育孩子像是建造一個汽車還是修建一座花園？建造汽車是簡單科學，每一道工序，每一個零件的對接、大小比例都要非常的精密，每一步驟都不能出錯。但是每一個程序都是事先預定好的`，都有跡可循，按照一定的標準操作就可以啦，所以稱為簡單科學。而修建花園，你不能按照既定程序去操作，你不知道他會長成一棵大樹還是一朵鮮花，需要尊重自然規(guī)律，順天致性，這是復雜科學。
簡單體系，需要用復雜的手段來打造；復雜體系，需要用簡單的規(guī)則去驅動。這個很玄妙，就是老子提出的“無為而治”。
人類的進化，是一個復雜的科學，但無外乎三個密碼：遺傳、變異和選擇。孩子的成長同樣也是一個復雜科學，他的密碼又是什么呢？無條件的愛、價值感和終身成長的心態(tài)。
第一個叫作無條件的愛。無條件的愛首先要接受孩子的不完美，放大孩子的閃光點，讓他樂觀自信。無條件的愛能夠帶來什么？就是信任、尊重、安全感，這些東西能夠讓孩子內心充滿力量。如果能夠把這個東西建立起來，你會發(fā)現(xiàn)，即便你跟孩子在青春期出現(xiàn)一些摩擦，你們的心是在一起的，你們不會相互懷疑，不會刻意地做權力的爭奪。
但是要真的建立無條件的愛，需要拒絕兩樣東西：交換和威脅。比如：你這次考了班級前幾名，我就帶你出去玩。我們用這種錯誤的溝通方式，孩子內心就沒有安全感，他會覺得，父母愛的不是他自己，父母愛的是“班級前幾名”。沒有安全感導致的結果是什么呢？他會花一輩子的力氣去追尋安全感，或為了追尋安全感付出大量的代價。
第二個叫作價值感。阿德勒在《自卑與超越》里說，人這一輩子尋找的兩樣最重要的東西，一樣叫歸屬感，一樣叫價值感。無條件的愛可以帶來歸屬感。那么價值感怎么建立呢？你要讓孩子知道，他是有價值的，他是有能力的，他是可以自己解決很多問題的，他的自尊水平才會高。父母是孩子在這個世界上最信任的人。如果父母天天說孩子是個笨蛋，天天說孩子不自律，那孩子慢慢就長成父母嘴里說的那個樣子。所以，我們提高孩子的自尊水平，就是在孩子做對事的時候，表揚他、肯定他，并且說為什么。
第三個叫作終身成長的心態(tài)。培養(yǎng)孩子終身成長的心態(tài)，首先，我們應該學會不要給孩子貼標簽，不要拿孩子跟別人比較。人這一輩子，并不跟任何人作斗爭，只跟自己比賽；父母對孩子要有容錯率；肯定一個孩子正確行為背后的動機等等。
把這三根支柱放到一個孩子體內，有愛，內在動力充足，生命力旺盛，他才能夠逢山開路，遇水架橋。
李鴻章傳讀后感 篇13
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現(xiàn)。
1.作者的投資策略：
謹慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟學或者統(tǒng)計學，但這是很可怕的。因為經(jīng)濟學、統(tǒng)計學總結的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!
關于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢?可以利用統(tǒng)計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在于人的預期之中，預計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調;等到夏天，我再高價出售(現(xiàn)在與未來)。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
2.吐槽風險管理：
風險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。每個人的經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確?當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現(xiàn)風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者?這是所有設立風險管理官的企業(yè)在機制設計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。
當然對于風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復發(fā)生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比“俄羅斯轉盤”，更為復雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現(xiàn)在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處于不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
5.進化論：
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認存在即合理)會導致對進化論的誤用。達爾文學說的適應性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事
李鴻章傳讀后感 篇14
五月，跟隨讀書團隊一起共讀了卡羅爾·德韋克的《終身成長》，書中提到了兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。每個人都是固定型和成長型思維的混合體。對固定型思維模式，不必感到羞愧。我們首先得承認它、面對它、接受它。無論任何時候你遇到任何困難都要記得想想“成長型思維模式”讓它指引你未來的路!未來就會無限可能!
《終身成長》讓我感受最深刻一段話是：改變并不是一場外科手術。即使你發(fā)生了改變，你以前的舊信念也不會像磨損的髖關節(jié)和膝關節(jié)那樣，被換成一個全新的。相反，這些新信念會和你的舊信念一起存在，隨著新信念變得越來越強，你就會獲得新的思考和處理方式。
成長是每個人一輩子的事，它與年齡無關，其實每個人都在成長，只是成長的速度不同，我感覺在改變中的成長是最迅速的。無論何時，一個人停滯成長，才是最可怕的衰老。
記得多年之前，在一次家長會上，給家長們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來了，莫非我錯了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。”教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月。孩子一天天的長大，我們也一天天的老去，我們在孩子的眼里也會變成一只蝸牛，難道我們就停滯不前了嗎？我們仍需要追趕孩子們的腳步，還是需要拖著沉重的殼，一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實自己，不斷地改變，不斷地成長，正如這本書《終身成長》，每個人都需要終身成長。
決定你成長的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。時代在不斷地發(fā)展，每一屆的學生都是嶄新的個體，他們獲取信息的方式越來越便捷，我們漸漸地在落后，這個特別漫長的寒假，網(wǎng)課的學習都是第一次經(jīng)歷，我們老師們學會了開直播課、網(wǎng)絡測試等一系列的教學技能，孩子們呢？自我約束力差，很多沉迷在游戲、聊天、刷劇的娛樂之中，這周的作文課上，很多同學在作文中提及了游戲，各種道具、技能，寫得頭頭是道，戰(zhàn)斗場景描寫得繪聲繪色，可見假期的都耗費在游戲中了，前兩天在辦公室還和部分同學交流，“你們班還有不玩游戲的同學嗎？”“有，趙,她從來不玩”“趙同學的成績和她的努力是相連的，你們呢？網(wǎng)絡游戲你一輩子不碰它，也不會后悔！“這番對話還被其中的一位同學寫進了作文《從此我不再玩游戲》，面對自己不滿意的成績，他在嘗試在改變，尋找解決問題的方法，這不正是成長型思維的表現(xiàn)嗎？
在教學中，何嘗不是改變中不斷成長的.？疫情期間，網(wǎng)絡教學，我們備課組群策群力，在課程的設計上力求多樣化，為了調動學生們學習的積極性，我們打破了以往的上課模式，除了課文學習外，每周作文訓練，不是單純地寫文章，還讓學生們自主設計版面，孩子們交上的作文圖文并茂、異彩紛呈。字詞辨析課，豐富了詞語的積累，夯實字詞基礎；閱讀專題訓練，打開做題的思路，交給他們做題的方法；語法指導課，引導學生掌握語法規(guī)律，感受漢語的魅力；書法指導課，體會漢字之美，指導書寫技法；名著閱讀課，我們不僅閱讀名著，而且還增加了名人記錄片的播放，不僅是打開了閱讀之門，更是深入地了解作家的經(jīng)歷，真正把握文學作品……網(wǎng)絡學習不僅幫助學生獲取更多的知識，提升了能力，也讓我們老師在改變中成長。
接受成長型思維模式不會讓你遠離自我，而會讓你更接近真實的自我。改變也許艱難，但卻從未有人說過它不值得。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，改變自己，擁抱變化，學會快速成長吧！
李鴻章傳讀后感 篇15
讀這本書之前，我對李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對他的簡單概括：剿滅太平天國，洋務運動，簽署不平等條約。鎮(zhèn)壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實操辦洋務運動，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認為他是個無能賣國賊。
在一次去圖書館找關于曾國藩的圖書時，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動家、史學家、文學家，并且他們在政治上還是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個怎樣的人。
這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學識感到羞愧，對梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認識了這的備受指責的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對這位飽受爭議的人物評價頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽”， 針對世人人對李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實，理性地定位李鴻章，評價李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評價：李鴻章是事勢所造英雄，而非造勢之英雄。
李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識超出同儕，對當時中國現(xiàn)狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導洋務運動。他也是中國近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務運動時期他開辦工廠，修建鐵路，建設海軍，辦新式學堂，派留學生留洋，這些方面無不對中國近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻。只可惜他學習洋務之皮毛、改良經(jīng)濟而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當時四萬萬國人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績也在無形中被否認。
縱觀其一生，可圈可點處眾多。生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權專制之國，而又當專制政體進化完滿，達于極點之時代”另外他又是個深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。
看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對李鴻章的同情和惋惜，生不逢時的他，承受了太多的國家和民族的責任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動了我。
李鴻章傳讀后感 篇16
這是一本故事書，里面的故事是可笑的，滑稽的，有趣的;它是一個薄薄的書，展現(xiàn)的是一個漫長而又奇幻的下午，有一個小女孩掉進了一個神奇的洞穴，進入了一個天馬行空的奇異事界;這也是一本童話書似乎即使在最普通的書，在故事中的所有人物都是能說，有自己的思想，而任何一個童話故事幾乎是沒有什么區(qū)別的。
這本書中的一切都是那么的奇怪和有趣。那里的人們說不出話來，愛麗絲吃或喝的水可以變成小的小蛋糕和大蘑菇。紙，幻想，冒險，可愛的人物，生動的語言給我們帶來了幻想，冒險，這使我們一起來到一個美麗的世界與愛麗絲。
愛麗絲的仙境是一個女孩的成長。成長的過程值得我們學習。愛麗絲充滿了好奇，為了自己的“噩夢”的夢象，兔子堅定追求冒險的開始;愛麗絲強，掉進洞里，她沒有像一個正常的女孩如此絕望的哭泣，而是積極尋找出路;愛麗絲是慷慨的
在一個陌生的環(huán)境遇到的人和事奇怪和不膽小謹慎;愛麗絲是機智的，為了拯救瘋狂的瘋帽子先生，潛入紅皇后的宮殿和紅皇后兇猛的騎士斗智斗勇;愛麗絲是正義，為地下世界的和平，加入白皇后陣營;愛麗絲是勇敢的，在紅皇后的邪惡怪獸龍，她沒有選擇逃避面對，而是勇敢的面對;愛麗絲自信面對強大的敵人和困難，相信自己，激發(fā)自己的潛能，戰(zhàn)勝怪獸龍。
劉易斯的小女兒愛麗絲總是笑得像陽光一樣燦爛。每個人都從她的微笑詮釋不同的靈魂，正如作者所說，對孩子，甚至對成年人來說，一段神奇的旅程是寶貴的。
愛麗絲的故事結束了，她終于醒了。她仍在樹下，立即去喝茶。雖然愛麗絲從夢境里醒了，這個充滿著奇異的世界里清醒過來了。但我在清晨看到這個故事時，我睡著了。我希望我能以愛麗絲的腳步來到仙境，哦不，不一定是仙境，只要它是一個純凈的地方，一個人只能適應只有孩子才能做的地方。在《愛麗絲夢游仙境》中，我收集到一個可愛的小女孩，她的名字叫愛麗絲，是一個可愛的禮物，屬于一個孩子的純真。
我不能說我和愛麗絲一樣無所畏懼，但我會盡力去做，然后回到小女孩身邊。
李鴻章傳讀后感 篇17
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外獨自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。
山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些慚愧。每當?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了?，F(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!
我看完了這本書，學到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰(zhàn)勝它。
李鴻章傳讀后感 篇18
今天我要為大家介紹一本書，這本書語言很幽默，讓我常常一看就停不下來，這本書就是美國大名鼎鼎的喬治賽爾登寫的《時代廣場的蟋蟀》。
這本書主要講了一個普普通通的蟋蟀柴斯特被陰差陽錯地帶到了紐約的時代廣場。在那里，他認識了聰明的老鼠塔克、忠厚的亨利貓和愛他的小主人瑪利歐。后來柴斯特美妙的歌聲，讓他在一夜間成了名，但他還是留戀自己的家鄉(xiāng)，于是在亨利和塔克的幫助下坐火車回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
我最喜歡的人物是柴斯特。因為它在報攤著火的時候，能想到打開鬧鈴，向外面求救。從這里可以看出，柴斯特很機智。它勇敢善良，雖然它一次又一次的在報攤闖下大禍，但是它并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清自己犯的錯誤，用真誠的力量去挽回自己留下來的可能
這本書讓我受益匪淺。人沒有十全十美的，犯錯不可怕，可怕的是犯了錯誤不承認不悔改，要有一顆真誠敢擔當?shù)男?。同時我感受到了友誼的珍貴，在幫助別人的同時，自己也會感到快樂。
李鴻章傳讀后感 篇19
十萬個為什么內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等方面，讓我感受到了很多，令我印象最深的呢?還得講到關于動物的：“大象的鼻子為什么會噴水?”下面，就讓我來講講吧!
“大象的鼻子為什么會噴水呢?”相信大家都很好奇吧!人在游泳時，如果不換氣，便會咳嗽不止，但大象卻能把水吸進鼻子。原來，大象鼻腔的結構很特殊，在它鼻腔后面的食道上方，長有一塊軟骨。用長鼻子吸水時，水進入鼻腔，由于大腦中樞神經(jīng)的支配，促使食道上方的這塊軟骨暫時將氣管口蓋上，水就由鼻腔進入食道，而不會進入氣管。因此，水就不會嗆入與氣管相通的肺里去。當大象將水重新噴出去后，軟骨又會自動張開，以保持呼吸的正常進行。
從這篇故事里，我明白了很多道理、常識?！妒f個為什么》中一個個新奇的知識，讓你感到大自然中包含的文化。這本書豐富了我的知識，開闊了我的視野，是我的一位好老師啊!
李鴻章傳讀后感 篇20
初次拿到《與孩子一起成長》這本書時，乍一看沒覺得有什么新意，翻開來細看，越看越喜歡。與普通的育兒書不同，雙子姐在書中談及的育兒方法非常實用且具可操作性，一口氣全部讀完了，并推薦給小姑子看。好書是一定要反復看的，為促進自己進一步消化吸收，寫下如下讀書筆記。
讀完這本書最大的感受是：沒有不行的孩子，只有不行的父母。在育兒之路上，父母要用心，只要用心，沒有教不好的孩子。雙子姐在養(yǎng)育冬兒上，憑的就是一顆真真切切的濃濃愛子之心，處處站在孩子的角度引導孩子，其用心之至值得我仔細學習。雙子說：“孩子來到這個世界上，是我們和孩子的緣分。上天給我們家長的這個禮物，猶如送給爸爸媽媽一個最親最愛的朋友，我們家長一定要善待她?！备屓烁袆拥氖?，雙子姐在身體狀況極度不佳的.情況下，本著一顆“大愛”之心，雙子姐以頑強的毅力寫出了一篇篇博文指導在育兒路上迷茫的家長。
閱讀此書，作為一個六歲女孩的媽媽，以下幾點我必須牢記：
1、每個孩子天賦不同，與其他孩子相比，有優(yōu)勢也有劣勢。如對小學階段的一些關鍵知識點，如果父母能夠在孩子不足的地方提前介入做好引導，讓孩子學中玩，輕松地學會了，會大大提高孩子的信心，孩子也會越學越游刃有余。
2、做好與老師的溝通工作?，F(xiàn)在一個老師帶很多孩子，本身很累，雙子姐通過書信的方式與老師溝通，既能深入交流，也節(jié)省了老師時間，獲得了老師好感，進而促進了孩子學習。
3、用“快速心算”改掉孩子粗心的毛病。粗心是孩子腦子發(fā)育不成熟的表現(xiàn)，也和性格有關，六歲的孩子，腦容量只有成人的百分之70-90，口算用孩子的腦、眼、口、耳、寫，極大地促進了孩子腦子的發(fā)展。具體操作是，父母與孩子面對面坐下，家長從背后抽出一張張加減法運算卡片放在胸前，讓孩子快速脫口說出答案，這不是教孩子加減法，而是教孩子一種能力。訓練孩子：集中注意力、反應能力、數(shù)學童子功，越熟越快越準越好。
4、興趣班因人而異，但不管選擇什么興趣班，長期堅持才能有所收獲。從雙子姐身上獲得的啟發(fā)是，琪琪今后游泳、乒乓球、圍棋是我必然會引導學習的，鋼琴等樂器看機緣，畫畫是琪琪一直喜歡的，我會繼續(xù)鼓勵和贊賞。
5、發(fā)揮家里老人的育兒作用?！盁o論大人還是孩子，想要走進他的心靈，一定要和他產(chǎn)生共鳴，和長輩的共鳴就是感動他們，認可他們，他們必然會來幫助你、理解你。”這樣做的好處是家庭和諧、老人有成就感，孩子也學會了如何孝順、尊重長輩。這點是琪媽做的很不好的，今后要好好改善。
6、讓孩子學會“造三句”。讀故事時引導孩子用關鍵詞自己造句并記錄?！霸烊洹奔磳⒃~放在句子的前、中、后。
琪琪馬上要讀一年級了，雙子姐的書給了我很多啟發(fā)，此處記錄下來的僅僅是極小的一部分。目前，雙子的孩子冬兒從一到三年級的“差生”在雙子的精心引導下從四年級開始發(fā)力躋身于全面發(fā)展的優(yōu)等生之列，目前冬兒已經(jīng)是一個高中生了，因此此書更多的內容比較適合家有小學生或者初中生或者學習成績不理想的父母，雙子姐以朋友的身份，將引導孩子的寶貴經(jīng)驗娓娓道來，如幫助孩子編寫口訣以巧妙記憶歷史、地理、化學等各科重要知識點，如何引導孩子開心寫作及相關技巧、如何減少考試中的失誤，如何讓孩子考前輕松復習、如何處理孩子學習生活中系列難題以及與孩子溝通的方式方法。總之，雙子姐說出了很多家長關心的問題，也將自己的經(jīng)驗悉數(shù)奉獻。
《與孩子一起成長》確實是一本好書，有空時琪媽還要繼續(xù)翻閱，相信每閱讀一次就是一次新的收獲。
謹以此文推薦《與孩子一起成長》（作者：雙子著）一書給愛孩子的父母閱讀。
李鴻章傳讀后感 篇21
根據(jù)學校和年級閱讀安排，近期讀了《學習的本質》這本書，本書既有教育教學理論，又有具體實例，雖然理論性很強，但讓人讀起來卻不覺艱澀。在本書的閱讀過程中，我對教育、學習有了更進一步的認識，也反思了自己在教學中的一些做法，總之，讀過這本書后，收獲頗豐。
首先，“教學”二字，首先在于“學”之一字。本書開篇就講到“只有學習者個人才能進行學習，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說的學生是學習活動的主體，在教學活動中，教師只能起主導作用，而學生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學生的內在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學過程中，學生能夠能動地發(fā)展自己的潛能，學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的'“學”服務，教師應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成教師灌、學生裝”，把學生看成是被動的接受知識的對象。
271教育核心價值感也提到，幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個孩子快樂地走向自我教育。這不正是學生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過程中，對于學習目標的設定、對于學習過程的設計，集團、學校、年級都在強調，一定從學生出發(fā)，是學生立意，而不是教師立意。
其次，設置情境任務，用任務驅動學生的學習。關于學習的欲望，在66頁導語中提到，“讓孩子產(chǎn)生學習欲望，那么一切方法都會是好方法”。新課標和高考評價體系中也多次強調情境的重要性，甚至重要到“無情境，不考試”。任務情境與現(xiàn)實生活相適，應該教師所創(chuàng)設的任務情境，要適應學生真實的生活環(huán)境，結合學生日常熟悉的生活情境，加強學習內容與生活的聯(lián)系，調動學生主體性的積極發(fā)揮。任務情境與學生已有知識經(jīng)驗相聯(lián)系，也就是說教師在設計任務情境時要考慮與學生原有知識有所聯(lián)系，按照學生認知建構的規(guī)律進行安排與組織結合，學生已有的知識基礎，尤其在概念規(guī)律的學習中教師要引導學生積極的把新概念和規(guī)律與自己認知結構中已有的適當知識聯(lián)系。通過已有概念來理解新概念，不斷進行新的意義建構，是知識的學習過程，形成階梯式的上升過程。
第三，積極的評價，更能激發(fā)學生的學習欲望。心理學家指出，在學校沒有好學生、差學生，都是有希望的學生，沒有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質的孩子。所以我們站在學生發(fā)展的角度來評價學生，把評價定位在激勵學生的進步上，創(chuàng)設愉悅情境，營造寬松氛圍，激發(fā)學習興趣，激活學生思維，同時還能讓學生不斷體驗到探究和成功的喜悅，感受到自身價值的存在，樹立對學習、生活的自信。由于老師把每位學生都視為一個有尊嚴有價值的獨特生命個體，對他進行真心關愛，才使所有的學生都無拘無束地享受著生命成長的快樂，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對學生的評價作用，不僅會影響學生的行為、內心，有時還會影響學生的一生。
《學習的本質》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應該反復閱讀，讀出文章的精髓，并能學以致用。
李鴻章傳讀后感 篇22
近期，我認真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書。這本書讓我對中國共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟?？纯匆郧白员暗闹袊倏纯唇袢崭粡姷闹袊?。中國人民在黨的帶領下，一步一個腳印的造就了祖國的繁榮昌盛，中國人在世界上終于能挺直腰板說話了!時隔大半個世紀，當我們穿過悠長的時空隧道，再次凝望，如果沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，沒有新中國，就沒有我們今天幸?？鞓返纳?
新中國的成長，是困難的。國家的富強，全是靠黨的領導。我們熱愛共產(chǎn)黨，也熱愛我們親愛的祖國，愛祖國的一切。此時，千言萬語都化作了一句話在國人心中回蕩：“我是中國人，我愛中國!”
80年前，中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國家的首要任務。
80年來，我們的共產(chǎn)黨指引我們開闊和創(chuàng)新。
80年后，中國就成為世界一大強國?？晌覀儾荒芡淈h。
時間過去了大半個世紀，人們的生活品質與品味得到了提升，越來越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動的紅色記憶漸漸淡去。這是不應該的。此時，我們才更應該牢記對國家，對社會，對人民，對黨做出過貢獻，獻出過生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個強國!是他們，讓世界不再歧視中國人!
同學們，對一個國家的興亡來說，信仰顯得尤為重要。對一個人的成就來說，目標顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無法像他們那樣獻出自己的生命，但我們還能為國家作出貢獻。付出是不易的，回報更是如此。
我們每個人都有能力，有義務，更有責任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
李鴻章傳讀后感 篇23
拿到真本書，我在想，學習的本質是什么？我們怎樣學習。書中告訴我們答案：在學習之前先要弄明白為什么學習，這個因人而異。有的是技術需要，我們需要掌握更多的技能，有的是一樣天性，純粹的愛好。如果我們的身份是一名老師，那么就有更高的要求，我們的學習要實用、要高效。我想起去年參加《師德報告會》，這對我來說試一次精神的洗禮，現(xiàn)把學習感受摘錄如下。
如果放在以前，我可能會有抵觸的情緒，要周末來聽報告。但是這次我沒這么覺得。更不像有的人為了能逃會，竊竊自喜。身邊確實有很多優(yōu)秀的榜樣，在向榜樣看齊的時候，其實是對自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個詞和一句話：情懷、平臺、不要做手電筒。
我一直覺得，在農村執(zhí)教是遠一點，但是很舒服。我可以把對學生的愛，按照我的方式給學生。不用受學校的條條框框的約束。滿身滿心的都是學生。事實也確實是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的，也都是講奉獻的。他們把自己的閑暇時間都給了學校，明面上、暗地里給了學生很多的幫助。尤其是姚仁山老師，著實刷新了我對老師的認識?，F(xiàn)在社會上評價老師都是工資多少、假期長短。姚老師穿著樸素的衣服，衣衫寬大、褲腿很短，像吊鐘，一雙布鞋，儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現(xiàn)在的`高級職稱，姚老師是付出很多的。就像我公公說的，在家待久了想學生?？赡茉诶陷吶四抢?，真的是愛孩子。但如果讓我一輩子都這樣，我好像又不滿足。
上去發(fā)言的老師，我能明顯的感覺到，每個老師都是有情懷的，但并不是每個人都是有平臺的。271集團的老師除了情懷，還有集團逼迫或者主動成長起來的專業(yè)知識。這種專業(yè)的成長必須要有平臺。無論是讀書還是寫作，無論是上課還是演講，都需要一個良好的平臺。這個平臺可以逼著自己去成長，走向更專業(yè)的道路。從來沒有像現(xiàn)在這樣，覺得自己必須成長起來了，做勤娘，不做懶人。
最后領導在總結的時候，講不要做手電筒，就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己，盡可能的幫助每一個可以幫助的人。用最高的標準要求自己，堅持每天寫作，用寫作完善自己的邏輯。
李鴻章傳讀后感 篇24
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當時阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點一點向野蠻退化，同時也戰(zhàn)勝了一個一個對手，成了隊伍中的領頭狗。后來，巴克的主人一個個更換，同伴一個個累死，苦役越來越重，直到最后它遇到了桑頓，并與桑頓結下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。
讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動。為巴克，為戴夫，為巴克的一個個主人，也為時不時呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運就開始了。說是厄運，其實是好運。因為如此，它才有可能回歸野性。到后來它明白：棍棒是一個啟示，這是它進入了原始法則天地的入門課程，而且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當它毫不恐懼地面對現(xiàn)實猙獰的面目的同時，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔進了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學會了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領導者的，從隊伍的領頭狗，到群狼的首領，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自己。
杰克·倫敦用他的生花妙筆，深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性，我們呢，我們被喚醒的又是什么?
李鴻章傳讀后感 篇25
朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有?！恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬?？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔ΜF(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
李鴻章傳讀后感 篇26
《世說新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品行和節(jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之后是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個規(guī)矩進行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達，沒有把自己的悲傷表現(xiàn)出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現(xiàn)，“都得一號，因吐血，廢頓良久?！卑Ш恳宦?，并因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種悲傷并不假，是當時大多數(shù)人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當時并不被認可，只能在后世被我們稱贊，著實可悲可嘆!
李鴻章傳讀后感 篇27
這天，我們學習了《一夜的工作》這篇課文。學完之后，我的心頭思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜的工作，十分勞苦;日常生活，十分簡樸，文中有許多地方都很感人。
總理的工作十分勞苦。他日理萬機，通宵達旦工作，要審閱“一尺來高的文件?！惫ぷ髁渴嵌嗝创蟀?讀到那里，我不禁想起我們班的同學。平時，老師作業(yè)布置得多一點，就有人亂說作業(yè)多。有的同學做了2小時，就不耐煩了。至于寫一個晚上，誰都沒有想過。雖然周總理的工作很多，但是工作十分認真，一點也不馬虎。他不是瀏覽一遍就算了，而是“一句一句地審閱，看完一句就在那一句后面畫一個圈，讀著讀著，我仿佛看見：夜已經(jīng)很深了，在那靜靜得夜里，人們正在甜甜的夢里遨游。在藍藍的也空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的小星星一眨一眨的，它們靜靜地矚目著總理，他們陪伴著總理，為他解除疲勞。
周總理身為國家領導，但生活卻十分簡樸?？偫淼霓k公室“一座宮殿式的房子，”房子看上去很華麗，但總理辦公室的擺設卻極其簡單“一張不大的`寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已?！边@是一個多么鮮明的比較啊!一個堂堂的國家總理，工作條件只但是是一個普通工作人員起碼應有的條件。這時，我想到了自我，平時吃的穿的挑挑揀揀，有時還為一些小事發(fā)火。想到那里，我感到十分慚愧。
讀著讀著，我也被周總理工作勞苦，生活簡樸的優(yōu)良作風所感染。這時我也和作者一樣，想高聲對全世界喊一聲：“你們看見過這樣的總理嗎?”
李鴻章傳讀后感 篇28
今天我和媽媽一起閱讀了《小狐貍買手套》的故事。小狐貍一家住在北方的森林里。下雪了，天很冷，狐貍媽媽讓小狐貍自己去鎮(zhèn)里買手套，臨走她把小狐貍的一只手變成了人的手，叮囑小狐貍一定要把這只人手遞給買手套的人，否則他就會被人抓住。故事的最后小狐貍和媽媽說：“媽媽，人一點兒都不可怕呀”，而媽媽說：“人真的有那么好嗎?”。狐貍母子的對話我不太明白，問媽媽：“為什么狐貍媽媽這么怕人類”，媽媽告訴我：“因為人類對野生動物的獵殺，造成當年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。比如：狐貍的毛皮大衣、虎皮制品、高檔餐桌上的魚翅……。我們和動物同生活在一個世界，大自然的美麗和諧，我們有著不可推卸的責任!如果人類過度的捕殺，那么會造成生物鏈的混亂和珍稀動物的滅絕!將給我們帶來不可估量的損失!”
我明白了，我們要保護自然!愛護自然!從自我做起!讓人類和動物做朋友!讓狐貍媽媽真正的認識到"人類真的有這么好!”同時，狐貍媽媽照顧和關愛小狐貍的情景，讓我想到了平日里爸爸、媽媽、老師們對我的照顧，感謝爸爸媽媽，感謝老師們，你們辛苦啦!
李鴻章傳讀后感 篇29
對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學習近代史可謂讓每個學生難受的了極點。從古代史那引領世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學期無意去旁聽了一個法律專業(yè)同學的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當敬重的?；蛟S，維新派和洋務派還是一脈相承的關系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務，風云中外政壇四十余年，風光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們如果坐在那個位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補補而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務，他比誰都渴望國家強大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關條約。國內叫罵聲一片時，誰又能理會李當時的苦楚。
在國內無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內心強大，敢于承擔責任的人。
我們的歷史教科書羅列式的史實，很容易誤導我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?
李鴻章傳讀后感 篇30
如果說誰能把眾多人物在一部毫不冗長的小說里連一個有機整體，當推狄更斯的《遠大前程》，他精妙的構思已在此部小說里到達極致。這是一部結合懸疑，感情，哲理于一體的小說，打破了狄更斯現(xiàn)實主義的創(chuàng)作束縛。
大多數(shù)人對賈斯薇小姐印象深刻，那個把自我囚禁在陰暗房間里的老女人，自我得不到真愛還報復其他無辜的男人。她的衣服是結婚當天的禮服，鐘表停留在結婚時的時間，連發(fā)霉的結婚蛋糕都還保留著。作者設計他自焚的死亡方式順其自然的，陳腐的東西必定要死亡，何況是有如此毒害如此危險的東西。狄更斯斯在刻畫這個人物時明顯受哥特式小說的影響，陰暗，抑郁的氣氛占據(jù)了環(huán)境和人物內心。作者敢于表現(xiàn)和挖掘，恰當處理了主人公和這個人物的關系。
主人公匹普沒有任何光彩奪目的地方，他的魅力來源于真實。一部小說要結合多重形象的人物，就要有足夠的親和力和引人入勝的情節(jié)。這兩點作者都游刃有余，于是就讓讀者能夠盡情陶醉其中，既探尋他的重重懸念，又在情節(jié)中感嘆人物命運多舛，周游期間，至終才發(fā)覺“遠大前程”的無奈，它可是是一個欲望的幻影，在匹普和我們的心間漸漸脹大，掩蓋住最終一絲現(xiàn)實的景象。
我們不能說這是部杯具，飛黃騰達的幻想誰都應當有，可狄更斯所說的遠大前程卻是在諷刺虛有幻想的人。至于虛與實，幻想與現(xiàn)實，兩百年后我們不是又生出截然不一樣的看法么作者竭盡才華為我們講述道理，可是兩百年間，誰又能真正擺脫幻想，完完全全地創(chuàng)造出自我的遠大前程呢
掙扎中的人在沉醉，清醒的人又不愛功名利祿，唯有平平凡凡甚至庸俗的人們，偷偷的幻想著，也許，有人也會給我一大筆錢，成就我的遠大前程，誰管給錢的是逃犯還是什么。
發(fā)黃的書頁里，我以一種敬畏的心境閱讀狄更斯。我能看到他憂愁又苦笑的神情，太過沉重，我只能敷衍過去。這是罪過，好在從他樸實的語言里，我還能得到他和藹的微笑，在他設計的完美故事鏈條中，我甘心淪落。