《學(xué)生名人傳讀書心得【匯總31篇】》
學(xué)生名人傳讀書心得（精選31篇）
學(xué)生名人傳讀書心得 篇1
“旋律伴隨故事響起，揭開你不平凡的傳記……在萊茵河畔貝多芬的悲傷在徜徉，遺留在波恩城的淚光，維也納，推開窗風景卻如此委婉，在破舊琴房，彈唱出貝多芬的悲傷”一首《貝多芬的悲傷》將貝多芬的坎坷的一生彈奏的催人淚下。
在維也納這個音樂之都，留下了許多貝多芬的名曲，卻同樣留著傷痛?！痘孟胱帏Q曲》《克勒策奏鳴曲》、《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》，這些作品無不享譽世界。從貝多芬手下流轉(zhuǎn)出的音樂，有憂傷的，是懷念親人，是事業(yè)不成；有激昂的，是鼓舞人的斗志，是抒發(fā)內(nèi)心的抱負。
當耳朵漸漸失聰，當愛情紛紛遠離，肉體的精神的，夾擊著，刺激著，或許貝多芬有那么一時間的撕心裂肺，因為他面對的是再也聽不見鳥叫蟲鳴，面對的是與人的交流障礙，面對的是摯愛的離去，面對的是孤獨終老……可盡管這樣卻依舊阻止不了貝多芬不朽的傳奇。他把情感投入到音樂中去，用心靈，用音樂寫出自己的心聲。這就是我們聽不舊的古典歌曲。
生活中總有遇上挫折，遇到失落的時候，小草經(jīng)過風吹雨打，依然緊緊抓住地皮，昂首挺立；百合不論環(huán)境多壞，依然牢牢抓住時機，努力生長。而生活中的我們呢？我們要向貝多芬那樣知道自己需要什么，然后就是不計后果的奮斗，只有這樣，我們才不會被困難打倒，向成功進發(fā)?？荚嚳荚伊?，要想著下一次努力；目標未達成，只要盡力了就好；生活上遇事不順，要知道理智地解決……
在小屋的生活，過著貧苦的生活，衣不暖，吃不飽，在艱難中尋找斗志，貝多芬就是在這樣的環(huán)境下用自己的生命書寫出輝煌的音樂史，在樂壇上永遠的留下了自己的大名，永遠活在了后輩的心中，名垂青史。
相比之下，我們的條件比當時的貝多芬強多了，所以一切皆有可能，讓我們在槍開響后，向著自己的終點、夢想，竭盡一切可能，奮力拼搏。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇2
幾十年前的一天，羅曼羅蘭完成了《名人傳》的寫作;幾十年后的今天，我讀完了這本書，對這本書有了很深刻的認知。
在《名人傳》中，有“一心向善，愛高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理”的貝多芬，有“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”的米開朗琪羅，有“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰。盡管他們的事也不同，貢獻不同，所處的時代和國家不同，但他們展現(xiàn)出的人格魅力卻如出一轍。
他們是面對挫折時不屈不撓的斗士。貝多芬中年時雙耳失聰，米開朗琪羅一直受到別人惡毒的污蔑和攻擊，托爾斯泰被上流社會樹敵。可他們都沒有氣餒，反而用不朽的作品來與困難斗爭，貝多芬的《第九交響曲》，米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》就是他們與困難做斗爭的最佳寫照。
他們是為后世留下寶貴藝術(shù)資產(chǎn)的偉人。貝多芬的《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》，米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、《末日審判》，托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》這些傳奇的作品為人類的文明增添了不朽的篇章。
他們是執(zhí)著追求真理的勇士。貝多芬一生堅守“自由、平等”的政治信念“米開朗琪羅始終努力證明自己，托爾斯泰對無度揮霍極其不滿。他們都為捍衛(wèi)真理作出了巨大貢獻，他們是偉大的。
感謝《名人傳》，它是我人生的指南;感謝《名人傳》，它是我行為的標尺;感謝《名人傳》，它是我遠航的風帆。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇3
當我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國二十世紀的一位杰出的現(xiàn)實主義作家，他的作品很受讀者青睞。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事，其中最讓我感動的是貝多芬的故事，他歷經(jīng)各種磨難都沒有向命運屈服，告訴我們：唯有堅忍不拔的意志，努力的奮斗，才能獲得成功。
貝多芬是德國的一位偉大的音樂家，他的作品廣為流傳，因為他在音樂上的造詣，所以被尊稱為“樂圣”?？伤娜松鷧s不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個音樂天才，雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂天賦，可他卻不是一個稱職的好父親，他用暴力逼貝多芬練琴，使貝多芬差點厭惡音樂。盡管貝多芬的童年非常悲慘，但他對童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時革命爆發(fā)了，它占據(jù)了貝多芬的心，貝多芬的愛國之情油然而生，他在筆記里寫道：“勇敢不屈!盡管身體虛弱，但我的天才將會得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門;它纏住了他，不再離去。1796年到1800年，30歲的貝多芬聽力越來越差，以至于兩年來他不得不避開所有的交往，而他的激情的對象：朱麗埃塔·居奇亞迪，也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。愛情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步，但即使命運如此折磨著貝多芬，但這個頑強的人還是憑著超乎尋常的毅力寫下了一首首不朽的名曲。但死神還是來了，1826年11月末，他著涼了，患了胸膜炎。他讓他的侄子去請醫(yī)生，但這漠不關(guān)心的家伙居然忘了，兩天后才想起來。醫(yī)生來得太晚了，而且診治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在一場大暴雨中，在滾滾雷鳴中咽了氣。一個陌生人替他合上了眼睛。
貝多芬的一生是悲劇的，可他卻做到了常人做不到的，并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來?當我們遇到了無法跨越的障礙，是不是就輕言放棄，或是停止不前?不!為什么我們不勇敢的試一次?像貝多芬那樣，絕不向命運低頭，用那頑強并且堅韌不屈的意志去沖破它，戰(zhàn)勝它，而不是垂下頭顱，說：“我不行……”只有經(jīng)歷過地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事，只要我們用心面對，坎坷也會成為走向成功的墊腳石。
最后，我希望所有人都能記住貝多芬，記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運低頭的偉大音樂家，并像他一樣，勇敢、堅強的活著。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇4
《名人傳》講述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國作家列夫?托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點，他選擇了逃避，離群索居;米開朗基羅：憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄;列夫?托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對上天給予他們的痛苦和極為不公的命運，他們并沒有屈服，反倒進一步堅定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對人類生活的熱愛和對目標追求的堅強毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的;米開朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的;托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠，乍看似乎只是個案，但它揭示了一個共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
學(xué)習(xí)也是一樣，好的成績并不只是想出來的，得靠扎扎實實練出來，需要腳踏實地、一步一個腳印、循序漸進地日積月累。理想是可貴的，但離開堅定的信念和堅忍不拔的毅力以及扎扎實實的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實的。這或許就是《名人傳》的真諦吧!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇5
“我稱之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范。·貝多芬，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
在這三們?nèi)酥?，我對貝多芬的了解少許多些，但看了書之后，我對他們的精神感到佩服?；蛟S我無法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來評判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛，為家人、為社會、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税?，應(yīng)當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇6
這本書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨地活著，堅強地活著，但卻像與世隔絕般沒有一個朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅持的創(chuàng)作?，F(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時的作品。他的一生就像他的命運交響曲，跌宕起伏，他堅強，不屈服于命運，最終，他改寫了自己的命運!
米開朗基羅，雖然出生于一個富裕的家庭，但他的祖國多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無情的摧毀。但他堅持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運?要相信，命運掌握在自己手中。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇7
我們感恩每一滴水珠，來把我們滋養(yǎng)；我們感恩每一只花朵，帶給我們芬芳；我們感恩每一位長輩，指引我們方向。我們總是向那些美好的事物殷殷道謝，我們又何嘗感謝過挫折呢？不如讓我們的感恩拐個彎，去謝謝那些激勵我們成長的人和事吧！
面對失聰，貝多芬可以放棄創(chuàng)作樂曲，但他仍堅持不懈地創(chuàng)作；面對壓迫，米開朗琪羅可以反抗到底，但他仍無怨無悔地雕刻；面對皇權(quán)，托爾斯泰可以選擇妥協(xié)，但他仍不屈不撓的突破自我。他們都應(yīng)該感恩挫折，因為沒有經(jīng)歷過一番尖銳的歷練，是不會有輝煌的成就的。是磨難激勵了他們的成長，是糾結(jié)洗禮了他們的心靈，是痛苦換來了他們的成功。他們沒有選擇抱怨，取而代之的卻是感恩。
沒錯，雖然《名人傳》中沒有提到“感恩”兩個字，但我卻從這本書中讀到了感恩。如果一個人一遇到點挫折就打退堂鼓，那么就注定這一生平庸至極。相反，我們應(yīng)該感恩挫折，因為它們注定要成為我們攀上高峰的絆腳石。
“感謝那些曾今不看好我的人，是你們的打擊讓我更加努力”這是當今華語樂壇流行天后蔡依林在金曲獎上所發(fā)表的獲獎感言，也正是這樣的一句話，她成功了，但背后卻包含了她無數(shù)心酸。
她的努力，她一路來的改變，如電影放映一般，無不顯示在了她身上的傷痕，她腿上的瘀青，她腳上的繃帶……她同貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰一樣，也是一位為了藝術(shù)而獻出自己所有的精力、時間的藝術(shù)家。她手中揮舞的彩帶，緊握不放的吊環(huán)，挑戰(zhàn)極限的鞍馬，翩翩起舞的芭蕾，婀娜多姿的舞蹈不僅靠的是她自身的努力，更關(guān)鍵的是他人的打擊喚醒了她那顆好勝心。于是，她做到了，站在萬人矚目的舞臺上，讓那些打擊過她的人大跌眼鏡。
我們總是埋怨生活，埋怨他人，有的人面對挫折便一蹶不振，有的人卻是越挫越勇，感恩生活中的一切，最終走向了成功。那些總是活在抱怨中的人，不妨讓自己的感恩轉(zhuǎn)拐個彎，勇敢地面對現(xiàn)實，說不定在下個拐彎處，你將會看到同樣令你流連忘返的風景！
學(xué)生名人傳讀書心得 篇8
我們總是羨慕著名人的那些成功，，他們身上所閃現(xiàn)出的光芒，是在經(jīng)歷種.種困難之后的見證?！睹藗鳌分v述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三個名人的故事。偉大的音樂家，天才的雕刻家和著名的作家，他們?nèi)挥兄煌穆殬I(yè)，不同的國籍，卻有著不同，但又有著同樣是艱辛的成功之路。
貝多芬，這個被命運扼住喉嚨的音樂家，他在身有殘疾，不被人理解，甚至被外人理解為傲慢的環(huán)境下，他握住自己手中的筆，在自己的世界里，寫下了一篇又一篇被后人流傳的音樂作品，登上了音樂世界的頂峰。貝多芬，在外人看來，是一個生活在無聲世界中的孤獨者，可實際上，他的世界卻又是那樣充滿了各種美妙的音樂。他不肯屈服，一直向前。
米開朗琪羅，這個極具藝術(shù)天分的雕刻家，面對祖國的多災(zāi)多難，面對別人的折磨，面對自己的作品被別人毀壞，他一直堅持著，堅持著，即使最后沒能實現(xiàn)自己的理想。
托爾斯泰，他出生在富貴的家庭中，可他卻不屑于這些表面的富貴。“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！彼@樣說了，也這樣做了，他用自己似利劍的筆，毫不留情的揭開了當時社會的黑暗，他為人民的利益在努力著。
人就是在這充滿荊棘的道路上通往成功。在這過程中，我們每越過一個困難就為自己的腳下墊了一塊基石，我們決定著自己的未來。一步一步，我們一直在努力著，腳踏實地的邁下每一步。即使在這好似無休止的人生戰(zhàn)斗中，我們也要帶著一顆沉靜的心，為自己奮斗。
向前，向前。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇9
首先承認憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認的名著，著實是件考驗意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記?；蛟S我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個思想控時，就像是一直在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時，忽然掉進路邊的一個深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來的因爬不出深坑而感到的苦悶簡直如出一轍。
當然話雖如此，待靜靜看了一遍后，才發(fā)現(xiàn)這書絕不是一本有名的“作文素材”，人類精神的偉大和人性的真實往往令人驚嘆。曾看過這樣一句話：往往這個世界給予天才的是苦難的一生，而他們自己帶給世界的卻是無盡的榮耀，唏噓不已?；蛟S真的，對于的藝術(shù)家，不瘋魔，不成活。至于瘋魔，是我們的評判標準出了問題，還是我們自己沒有勇氣去勇敢，沒有真心去面對真誠?
就從貝多芬來談?wù)劙?，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風雨的日子，“先是平靜的的早晨偶有微風，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時，總不免充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷這樣的一場暴風雨?看看開篇各類人物對于貝多芬的肖像描寫，就不免感慨，是的，他扼住了命運的喉嚨，可是對于我們這些凡夫俗子，我還是選擇”既然命運扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩“好啦。讀《貝多芬傳》時，還有一個細節(jié)令我差點笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評論道：”原來他也不過是個凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會坦然面對即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇10
《名人傳》是羅曼•羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細的解釋。“我們周圍的空氣多么重濁。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦。”這兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時，我們應(yīng)滴水之恩當涌泉相報，并向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇11
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂?！按_實，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！
學(xué)生名人傳讀書心得 篇12
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來自工作，生活，社會，家庭，而一向以來承受著這些的米開朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個仆人，一個永遠侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢，關(guān)愛無微不至地給了他們，忠心耿耿，決無二心，這是親情方面的，如果你覺得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因為這樣，刺激了那些貪得無厭的達官貴人與高高在上的主教皇。他們將無盡的工作丟給米開朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬貫，高貴的地位與無邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f古長存，竟勉強天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無法令他抗拒，順從是唯一的選取。巨大的工程無法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點。米開朗琪羅的確是一個怪人，這點不可否認，從作者的記敘上能夠清晰地反映出來。但我們不能因為這個就否定了他的全部。他的天才，更多的是對藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他理解那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢等原因，我想更多的是他對自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時，全翡冷翠只有他一人敢來承擔。當他經(jīng)過翡冷翠視野最好的山頂時，他竟有想要把整座山開鑿雕塑的沖動，只是沒有經(jīng)過別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來，從沒想過之后的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無一例外都表現(xiàn)出了米開朗琪羅對藝術(shù)的狂愛啊。
在評析米開朗琪羅的過程中，看到他那為藝術(shù)而獻身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇13
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認為偉大藝術(shù)家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界?！边@一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈?！边@一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭?！?/p>
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說："天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導(dǎo)致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
“我為教皇服務(wù)，不過是迫不得已的，”米開朗基羅說，“一個教皇死了，另一個教皇即位”。米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個軛換上另一個軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先后支配過米開朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對他進行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設(shè)法離間他和水平相當?shù)漠嫾胰R奧納多和拉斐爾的關(guān)系;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設(shè)置障礙。他不止一次地不得不承認：“他耗費了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結(jié)果都徒勞無益!”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點上，而不是在人類自古以來的本性上!羅蘭還揭示了這一悲劇的另一個方面。在有關(guān)米開朗基羅一書中，表現(xiàn)出了作者高度自發(fā)的歷史主義。他看到了曾被文藝復(fù)興時期載入人類史冊的事物--獲得解放、令人歡欣鼓舞的事物;但他也看到了文藝復(fù)興時斯的內(nèi)在矛盾。在某種程度上說，羅蘭同托馬斯·曼彼此呼應(yīng)，羅蘭再現(xiàn)了那個歷史時斯的意大利的氣氛。他著重強調(diào)了人物的善良，描寫米開朗基羅的慈善活動，報道貝多芬令人感動地關(guān)心自己放蕩的侄兒(孤兒)--所有這一切今天看來都是天真幼稚的和多愁善感的。可是羅蘭認為仁愛是大藝術(shù)家不可缺少的品質(zhì)--不僅在崇高的志向和感情方面，而且在平時的行為方面都是如此，在許多歐洲知識分子認為善于超過一般人，站在“善與惡的另一邊”是藝術(shù)家的高尚美德的時代，羅蘭援引了貝多芬的話：“我不知道其他更高的準繩，除了善良之外?！绷_蘭選擇作為自己主人公的恰恰是這樣一些偉大人物，即羅蘭能夠通過頌揚他們的強有力的、充滿思想的、焦慮不安的和熱情洋溢的創(chuàng)作去對抗他在自己周圍看到的那種庸俗藝術(shù)的偉人。論貝多芬和米開朗基羅這兩本書的悲劇觀點的產(chǎn)生原因在某種程度上在于羅蘭想把這些身處逆境的天才同《廣場上的雜?！分匈I賣興旺的商人、洋洋得意的手藝人和歐洲資產(chǎn)階級文壇和藝壇上的居心叵測、玩弄權(quán)術(shù)的人進行盡可能地鮮明的對比。在這一方面，《名人傳》同《約翰·克利斯朵夫》的緊密聯(lián)系就特別易于體會了。這種矛盾，尤其理解不了這些矛盾的社會基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇14
想一想書中那些偉大的人，他們是經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的人。想一想我們現(xiàn)在有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因為每個周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，但是我想起書中那些偉大的人，我最終還是選擇堅持了下來?，F(xiàn)在，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自己的信念，就一定會成功！我們一定要向那些堅持自己信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇15
在這個假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫作的與生命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說里描畫了萬千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛的種子，同時控訴社會的不公，他們不向命運低頭。面對世界的哀苦，他們沒有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風，不斷吹響歡樂輕快的號角。
他們從來不想別人傾訴他們的苦痛，事實上，他們的苦痛卻是別人無法想象的，他們堅信只要他們的靈魂能夠堅忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進。
正如扼住命運咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強不息?！?/p>
這些人都經(jīng)歷了長時間的痛苦，或是凄慘的命運在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇16
《名人傳》是羅曼?羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們?nèi)齻€人，一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是小說家，他們卻都是卓越的藝術(shù)家，生活在亂世之中，心中充滿了對真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀杰出的音樂家，創(chuàng)作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對生活充滿了信心的時候，他的聽力開始慢慢衰退，這對一個音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨自承受這個秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。他對愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨又貧窮，他不得不為生計奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類制造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的追捧。他為了藝術(shù)，獻出了自己的一切!
米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛(wèi)》等。他是一個天才，然而這個天才卻被命運壓得喘不過氣來。當時的歐洲，正處于基督教的統(tǒng)治之下，而他對于這個社會感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負擔。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴重損害了他的健康。在那之后，他成了一個又一個教皇的奴隸，他被迫完成一個個工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始向往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關(guān)心他的財產(chǎn)繼承問題。終于，在一天下午黃昏，這個天才般的藝術(shù)家，終于飛向了天國。
托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購一空。他的著作照亮了當時那個黑暗的社會，給人指點了前進的方向。這樣一個偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時母親去世，9歲時父親去世，他開始恐懼生命，開始對人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創(chuàng)作，開始成功，也開始了對人民的愛。在戰(zhàn)爭中，他開始展現(xiàn)自己的愛國情懷和對真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達了對大眾、對普通人的愛。
英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創(chuàng)造杰作來體現(xiàn)人間的美和愛。他們?nèi)淌艹Ｈ穗y以想象的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。
讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就會受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財富卻是無法估量的。只有面對挫折從不低頭的人才會成功，因為，世界上從不存在那么便宜的事。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇17
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜?？心崮取贰５?，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”“，但是《名人傳》里他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇18
最近，我讀了一本由法國作家羅曼. 羅蘭寫的《名人傳》書中寫了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三個名人的故事。其中貝多芬的故事在我腦海中留下了較深刻的印象。
貝多芬的童年就是一個悲劇。貝多芬小時候，他的父親，逼著他學(xué)習(xí)音樂，想激發(fā)他的音樂才能，全不顧貝多芬的感受。有時他的父親甚至把他一個人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當他正準備享受音樂帶給他的幸福時，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。 對于一位音樂家來說最重要的就是耳朵。音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對于貝多芬來說這無疑是個致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史。 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬“永不向命運低頭”這樣的精神。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?
是!在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺郏妙B強的毅力去實現(xiàn)理想。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇19
閱讀了法國作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是小說家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅強。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開朗基羅，他表面上比貝多芬幸運多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨過了一生，他的家族從未給過他任何溫暖與鼓勵，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開朗基羅卻沒有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開朗基羅當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開朗基羅沒有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會以教皇賞識為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。
讀完后，我也認為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價的，他們勇敢地為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因為生活好似一個五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運同樣也會降臨在他們的身上，所以每當我們遇到困難時要冷靜地去思考方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨?，多想想這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅定自己的信仰，去努力。
看完這本書后，我明白了：雖然人的一生中會經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇20
《名人傳》是一本激勵人前進的書。
這本書里講了三位名人成功路上的努力和艱辛，其中，這本書的作者羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。
這本傳記里的三個人，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載著偉大的天才。他們可能因為病痛的折磨，可能因為遭遇的悲慘，但是他們都向著自己的目標前進。
在讀完貝多芬傳之后，我非常喜愛第二課童年時代，凄苦悲涼。里面講的是貝多芬的母親很早就死了，貝多芬的爸爸娶了個寡婦，一個第一次嫁給男仆，男仆死后才給嫁給貝多芬的爸爸。貝多芬很不自由被經(jīng)常酗酒的爸爸管。
每天在揚琴和小提琴前，幾乎被工作壓死，八歲又進戲院樂隊，十三歲當大提琴手，母親死后十七歲做了一家之主，管和教育倆個弟弟，貝多芬童年如此悲慘，但是那個時代和消磨那個時代的地方，靠音樂保持著對生活的溫柔執(zhí)著。
讀完這本書后，我覺得我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，就像這本書上寫的貝多芬一樣，無論在多么艱難的環(huán)境下，只要堅持不懈，永不放棄，就一定會成功。其實，每個人都會成功，那就要看他的目標堅不堅定，有沒有恒心，堅持就是勝利!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇21
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂曲，“他用痛苦換來的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的作風，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對了痛苦的童年，在命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活的同時，他自己卻雕刻下世紀的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！眰ト硕际窃谒罨馃嶂袣v練出來的。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯。
當今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時，寄托對偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇22
最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅韌的意志克服了挫折。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇23
自閱讀了《名人傳》之后，我便深有所感。《名人傳》又稱《巨人三傳》，是法國作家羅曼?羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱。作品敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強奮斗的精神，同時也告訴我們：艱難和挫折是對人生的最好鍛煉!
在這三位偉人當中，最令我喜愛和贊賞的當屬貝多芬了。以前，我很喜歡貝多芬所創(chuàng)作的曲子，每每聽著那跌宕起伏的旋律，我總覺得它在向我們傾訴著一個個故事，有歡樂，也有悲傷，讓人不禁為之動容。今天讀了《貝多芬傳》之后才明白，原來它講的是這樣的一個神圣而又凄涼的故事。
眾人皆知，貝多芬喜歡音樂，他對音樂有著火一般的熱情，先后創(chuàng)作了那么多優(yōu)秀的作品又是如此深邃而輝煌壯觀，充滿幻想。然而天妒英才，就是這樣一位才華橫溢的音樂家，災(zāi)難還是無情地降臨到了他的頭上。在1820--年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化，那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!然而他卻并沒有向命運屈服，而是頑強地和命運進行抗爭，憑借著自己堅毅的性格和過人的勇氣，使自己始終站在不敗之地。我想，這，也許就是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧!這種對生活、對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界的了光芒，讓生活有了希望。
如今，廣為流傳的不僅僅是他的音樂，他的才賦，而是他那頑強不屈的精神品質(zhì)和那感人的故事。他的事跡一直被人們記載著，流傳著，以激勵人們，激勵那些即將向困難屈服，即將對生活失去信心的人們。我知道一個人，她的生活同樣是很不幸的，兒時一場大病使她變成了一位聾啞育皆備的小女孩。沒有聲音，沒有色彩，也無法表達自己的想法，她的世界是多么的單調(diào)與無味。然而，她同樣也是一位擁有堅強毅力的人。命運的不公并沒有把她打倒，而是迎來了她的頑強抵抗。她渴望了解一切，于是加倍努力，最終取得了成功。她，就是海倫?凱勒。
貝多芬和海倫?凱勒年遭受的不幸是我們無法想象的，而他們所表現(xiàn)出的堅強不屈更是我們不曾擁有的。其實，這種我們不曾擁有的品質(zhì)，恰恰卻是我們所缺少的品質(zhì)。而今的社會竟爭是如此的激烈，就拿學(xué)習(xí)來說，也許你只是稍稍放松了一下，緊跟在你身后的多少人就會瞬間把你超越。而此時，我們就需要拿出貝多芬的頑強精神，憑借著堅強的意志勇往直前。所以，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的雙眼”，用堅定的信念戰(zhàn)勝挫折，用頑強的毅力實現(xiàn)夢想!
《托爾斯泰傳——思想與靈魂的磨合》這篇文章記錄的是《托爾斯泰傳》的第一篇，文章中間有人物刻畫、語言的描述，運用了比喻、排比等修辭手法，記錄了偉大的俄羅斯文豪托爾斯泰的一些家喻戶曉的故事。
第一自然段里。寫了這么一句話：“對于我這一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時代的最精純的光彩!”這馬上吊起了讀者的胃口，作者為什么這么說呢?托爾斯泰到底有哪一點令作者這么說呢?帶著這些疑問，我繼續(xù)往下閱讀了起來。
在第二自然段里，作者巧妙地運用了倒敘的手法來寫為什么喜歡托爾斯泰。原來，他的能力強并不在于思想的本身，而是在于他所給予的思想的表情，在于個人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息!看到這里，我在第一自然段的疑惑就解開了，我已開始對托爾斯泰這個人產(chǎn)生了濃厚的興趣!
在后面，講了幾個關(guān)于托爾斯泰的小故事，讓我對托爾斯泰又有了進一步的認識與了解，也讓我開始佩服托爾斯泰這個人了?？赐暾恼潞?，我非常敬佩這個人了，作者將他的思想上的變化與碰撞逐一記錄下來，而且使內(nèi)容翔實生動可信，發(fā)人深省，讓我徹底喜歡上這篇文章。
感悟最深的一篇
自從看了《死》這篇文章后，就開始覺得米開朗基羅實在他偉大了，雖然他疾病纏身，卻依然開朗面對生活，令人敬佩!
在第二自然段里，我就對米開朗基羅產(chǎn)生了同情，但又覺得他的幽默語言讓人感到些許欣慰，病的那么重，但卻能用樂觀的心態(tài)來面對這一切不幸，這又是多少人能做到呢?我的心被揪了起來，我想快點往下看，想看看米開朗基羅的身體是否會好一點，心情是否更愉快!我繼續(xù)讀下去。
第三自然段我感到他火一樣的工作熱情。病的那么重，但竟然還不忘工作，這令我感慨很深，原來世上有如此愛工作、愛“舍身”與“舍生”的人，這讓我感動!
書中寫出來米開朗基羅面對死亡的坦然與面對死神的從容，“幸福的靈魂，對于他，時間不復(fù)流逝了!”
令我記憶猶新的一篇
我記憶最深的是《生命的終結(jié)》這篇文章，依然記錄的是托爾斯泰。在書中作者的外貌描寫的很好，仿佛托爾斯泰的摸樣就在我眼前，那樣子是那么和藹可親，讓人產(chǎn)生孺慕之情。
托爾斯泰將人類想成了樹林，一個比喻的手法，寫出了他相信未來的決心。書中說：“但要成長為一片樹林，必須要有許多樹而托爾斯泰只有一個人。光榮的，但是孤獨的?！笔前?，讓世界變得更好，需要很多人，而現(xiàn)實中卻只有托爾斯泰一個人，這的確是光榮而孤獨的!
書中接著說：“怎么辦呢?他絕非是這樣的人，他是弱者。他是人，為了這，我們才愛他。”這句話告訴大家，他不是神，也是人，我們才愛他!
179面有一句話：“于是，‘解脫’來了——這是1920--年11月20日清晨六時余——‘解脫’，他所稱為‘死’該祝福的‘死’來了?！笔茄剑袪査固┙K于從這復(fù)雜的世界中“解脫”出來了!我們該為他祝福!
尾聲(總結(jié))
這本書講了三個偉大的藝術(shù)家，雖然都疾病纏身，但都不屈不饒的故事，也寫出了他們怎樣面對自己的苦難、坎坷的一生的故事。這三個偉人雖然時代不同，國家不同，所做的貢獻也不同，但，這三位藝術(shù)家仍在自己的時代、國家，做出了巨大的貢獻!這是多么偉大的事業(yè)呀!是多么偉大的人呀!讓我們向他們致敬!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇24
曾聽過這樣一段話：“上帝送給每個人的都是兩扇窗子，當他關(guān)閉了其中一扇時，就必然會為你打開另外一扇?！?------題記
“扼住命運的喉嚨” 他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。 貝多芬，一位曾轟動世界的音樂家，就這樣孤獨地死去。 他的一生是悲慘的。出生在一個貧寒的家庭，17歲時母親去世，20歲時發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時就早早逝去。他一生孤獨，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運;可是，在我這一生的某個時期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!” 是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力! 他的一生都在與命運抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠” 他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地搖頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。 他想要自由，但在那個年代，這只能是幻想。 他只是由一個枷鎖進入另一個枷鎖，永遠被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。 他只能選擇逃避。 他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會讓他愈來愈疲倦。 終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！?“擺脫思想的枷鎖” 一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。 他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個新的制度來助國家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會給人以打擊，但，風雨過后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生? 既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運，那為什么不嘗試去改變它? 請相信，路永遠在山那邊。 命運永遠是靠自己的雙手把握住的!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇25
羅蘭認為偉大藝術(shù)家是“集體力量”的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。
一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃?ldquo;我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術(shù)家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說：“天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導(dǎo)致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇26
《名人傳》包括三個藝術(shù)家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀法國文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。
19世紀初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會引導(dǎo)人們脫離低級趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗爭了一生。在創(chuàng)作了《命運交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”
從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我?guī)缀鯖]有時間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來，我的肉體被疲倦機會了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 …… ’”
其實米開朗琪羅非常富有。他有大量財產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點財富。
米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅強卻沒人情味的信徒們的無言的譴責，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個列夫托爾斯泰!“
11月20日 ，凌晨六點多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “
早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運，讓患難結(jié)出豐碩的果實。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇27
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子?！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇28
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇29
羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就是向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高
學(xué)生名人傳讀書心得 篇30
這是一本看起來非常普通的書，卻讓我的寒假因它而精彩許多。它就是法國思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭的巨著——《名人傳》。
這本書是音樂家貝多芬、雕塑家米開朗基羅和作家列夫托爾斯泰三個人的合傳。作者為什么要把它們放在一起呢?還是先看看他們的故事吧。
貝多芬在音樂上很有天分，可是后來他卻失聰了。這是作為一名音樂家的悲哀，就像獵人沒有槍，醫(yī)生沒有手術(shù)刀一樣。但是貝多芬卻以常人難以想象的毅力仍然將自己在音樂上的天賦發(fā)揮出來，寫出了許多經(jīng)典名曲。
米開朗基羅一生也經(jīng)歷了很多的痛苦，但是和貝多芬相比，他的痛苦更多是由于自己的性格造成的，他天性多疑甚至是對自己的親人也心存芥蒂。他面對教皇和權(quán)貴極其軟弱，總是做不到堅決的反抗。他不斷妥協(xié)又因此而痛苦不已。但是即使他再痛苦，他對工作依然很認真，依舊對藝術(shù)很執(zhí)著。在他的作品上顯示了自己的美術(shù)天賦。
從表面上來看，托爾斯泰的生活是比較幸福的。他出生于貴族家庭，受過良好的教育。愛情和婚姻也很幸福，但是他又是孤獨的，因為他的妻子。孩子甚至包括他的朋友都不能夠理解他的思想，他因此痛苦不已。
作者在這本書中以激揚的文字刻畫了三位不同領(lǐng)域的曠世奇才，一個在痛苦中激發(fā)天才的英雄——貝多芬;一個賦予巖石生命的英雄——米開朗基羅;一個打破寧靜生活以安撫心靈的英雄——托爾斯泰。不同的人生經(jīng)歷卻造就了相同的成功與輝煌。
作者以此告訴我們，只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不向苦難低頭，就一定會收獲自己想要的東西和生活。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇31
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創(chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮?？傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!”