《《菜根譚》讀書心得(匯編32篇)》
《菜根譚》讀書心得（通用32篇）
《菜根譚》讀書心得 篇1
《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語錄集。
在我剛上小學(xué)時，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我才開始讀這本書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細(xì)地閱讀了起來，不知不覺中，我已深深地沉浸在此書之中……
這本書主要描寫了當(dāng)時人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書，讓人受益匪淺。
《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣r值觀，但是他可以一項一項地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢?
在生活中能嚴(yán)于律己的人很多，可是能堅持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。
不信你看，能做到堅持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們在鐵的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。
在書中，還有一個人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強，痛心疾首，一改前非，當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。
這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購買一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一定會愛不釋手的。
《菜根譚》讀書心得 篇2
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書，這樣的書在中國古代太多了，因為中國人特別是古人特別強調(diào)內(nèi)省，要求“吾日三省吾身”，將做人看得很重要，在浩如煙海的書中，修身養(yǎng)性待人接物的書難以窮盡。如儒家的《中庸》，其實說了半天《中庸》要人不走極端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》，后世的兵法和謀術(shù)就是里面發(fā)展而來的，書本無好壞，但有人硬要用些陰謀陽謀，視他人為地獄，這樣的恐怕也不再少數(shù)。那些企業(yè)的老板們對這些書奉為珍寶，花著大價錢去國學(xué)講座，就為更好的修身求財。至于有幸曾聽了那些販賣成功學(xué)的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀，難以服人，但還是很多人熱情不減，與修身越走越遠(yuǎn)就不用說了。
《菜根譚》一書難以說是哪一家之言，糅雜著儒釋道三家的東西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，同樣禪宗的思想也貫穿其間，這樣一本書同樣有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就處世而言，如讀到“人之短處，要曲為彌縫;如暴而揚之，以短攻短。人有頑固，要善為化誨;如憤而疾之，是以頑濟頑。”人都有短處，對于別人的短處要婉轉(zhuǎn)的替別人補救，但人有個毛病往往喜歡拿人家的短處來取樂，一旦有紛爭沖突更是互相揭對方的短處，以短攻短一點都不少見。當(dāng)然人都有頑固的時候，而且在年少的時候和年老的時候尤其如此，年少不經(jīng)世事，所以容易頑固，等到老了自以為經(jīng)驗很多，也容易頑固，而且越老越容易頑固。一個學(xué)生頑固的犯錯老師肯定憤怒的責(zé)備和批評，至少我曾經(jīng)那些老師都是這樣的，但結(jié)果并不理想，善意的引導(dǎo)對頑固的老人和不經(jīng)世事的少年才是對的。但縫以后有口舌之爭，或碰到講理講不通的人，暗暗告訴自己不可以短攻短，不可以頑助頑，那才是智慧。
又如讀到“害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者;寧受人之欺，勿逆人之詐，此警傷于察者。二語并存精明而渾厚矣。盡管人人都希望時間的人都是善良的，但那時絕對可能的，因此有一顆善良的心，還得有防人之心，畢竟最美美不過人性，最惡惡不過人性。因此善良的人更需要一顆防人之心，因為善良的人更容易上當(dāng)，而后半句明顯有些中庸之道的味道，警覺性高的人，大可不必像書上說的那樣寧受人欺騙也不要事先拆穿，泯然一笑不上其當(dāng)就可以了。
又如讀到：“君子宜凈拭冷眼，慎勿輕動剛腸”無論遇到什么情況都需要保持冷靜態(tài)度細(xì)心觀察，不要動不動就拍案而起，不然不但解決不了問題，反而搭上自家身家姓名。無論社會怎么復(fù)雜，一個人心腸是不可少的，但是一雙冷眼更不可少。我們要有拍案而起的膽量，還得懂“韌的戰(zhàn)斗”，這才是明智之舉。
書中精彩之處不勝枚舉，更好的處世是為了更好的人際更好的溝通。但凡一本書內(nèi)讀者自己喜歡部分或覺得警醒的部分，都是暗合讀者的性格和修養(yǎng)的，當(dāng)然就有不同偏好。說道處世，與人打交道，就不該忽略幾個很簡單的道理，就是人的大多數(shù)情緒都產(chǎn)生于需要和被需要當(dāng)中，當(dāng)我們需要被滿足同時也被需要而且能體驗?zāi)愕膬r值，在一定程度上還是在滿足自己的需要就容易產(chǎn)生快樂的情緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。
還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優(yōu)缺點，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
《菜根譚》讀書心得 篇3
《菜根譚》中說道歷事之道告訴我們做人要做一個品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書中寫到做人要外圓內(nèi)方，總覺得有些不舒坦，但具體哪個地方，又說不上來。今天在《菜根譚》里忽然明白了。
《菜根譚》中說道，涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。這句話說的就是外圓內(nèi)方吧，涉世未深的人為不良習(xí)慣所沾染的機會就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當(dāng)今社會一些成功的現(xiàn)代人，整天吶喊著累，身心俱疲，究其原因估計就在于此吧。
按說現(xiàn)代社會，現(xiàn)代化的發(fā)展早已把人們從繁重的體力勞動中解放出來了，可為何還有那么多人喊累呢？原因在于我們歷事深，機械亦深。想想一個成功合格的現(xiàn)代人，不僅要工作能力強，還要八面玲瓏地應(yīng)對各個方面的關(guān)系，對領(lǐng)導(dǎo)說不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個最不傷面子的方式小心翼翼地說出一點個人小小的看法吧。沒有幾個人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說出來吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學(xué)會了外圓內(nèi)方，內(nèi)方有用嗎？生殺大權(quán)還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達(dá)出自己的看法和意見，結(jié)果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否則就會英雄無用武之地，一生寒涼。對于自己正確的看法意見只能埋藏在心底。
偶爾有幾個初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來，結(jié)果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個老謀深算的人的問路石子而已。我們看過《水滸傳》的都會想到兩個人，一個是晁蓋，一個是宋江。江山好漢的兩個領(lǐng)導(dǎo)人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說說前期領(lǐng)導(dǎo)晁蓋，他是一個樸魯疏狂的草莽英雄，有什么說什么，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機械很深，通曉人情世故，常常拘泥于此。結(jié)果就是宋江帶領(lǐng)著梁山好漢招安，即使他謹(jǐn)小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。
與之相反的項羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發(fā)出王侯將相寧有種乎，結(jié)果劉邦稱王，項羽也雖敗猶榮。因為他們都是看透世態(tài)人情而不拘泥于此，開創(chuàng)了一代偉業(yè)。
縱觀古今歷事之道，與其謹(jǐn)小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無憾。
《菜根譚》讀書心得 篇4
偶然之間，我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。”是用菜根喻人生之根本。只有根基穩(wěn)了，人生才會有價值。
假期里，在這個像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數(shù)人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識，是《菜根譚》讓我“慢”下來，走出“一目十行”的快節(jié)奏。因為它是文言文體裁，在讀時不得不慢下來翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復(fù)翻譯的過程中，我深刻體會到慢閱讀的好處——慢下來才有自己更深入的思考。再者，洪應(yīng)明先生寫的可謂句句金言。讀書其實是獲得知識的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時常有一種豁然開朗的感覺，正是這種感覺讓我著迷其中，一遍又一遍念著晦澀的文言文……
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時，不可起一趨時之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時局，不能有一點刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬物而不爭?！蔽蚁耄俗詈玫牡滦袘?yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬物，卻沒有與萬物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過了一生；古人實受處，今人反虛度了一世。總是耽空逐妄，看個色身不破，認(rèn)個法身不真耳?！币馑际牵湃碎e適之時，今人卻忙忙碌碌過了一生。古人實受之時，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽眨分鹜??？床黄谱陨?，認(rèn)不清時事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時的疑問，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對明朝中后期奢靡享樂的社會現(xiàn)象的感嘆，同時也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實實在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒有最大只有更大，但舒適便好；錢沒有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒有足夠的閱歷和經(jīng)驗下，我們需要從大量閱讀中獲得。“少壯者，事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！眴幔课覀兦嗌倌昃蛻?yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時刻有危機感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機，這最是要錢的時候，很多人會后悔青年沒奮斗或沒攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會細(xì)細(xì)讀幾頁《菜根譚》即使重復(fù)也不覺乏味，因為不同時期讀同一句也會有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開云霧。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營銷策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過專業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問，重視閱讀。
《菜根譚》讀書心得 篇5
《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評價。毛澤東讀《菜根譚》時曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息?！钡诂F(xiàn)實生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個人都有自己的缺點和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識自己的'缺點和不足卻很難很難。正因為如此，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)?？鬃釉凇墩撜Z》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴(yán)以修身”時強調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)?。吭谖铱磥?，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時刻進(jìn)行自我評價、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對照英模找差距，對照政績看問題，對照宗旨看思想，對照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時，我們面對著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
《菜根譚》讀書心得 篇6
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操?！痹洳惶枚?，找個譯文看看，確實收益挺大的。
這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤;一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態(tài)?！?/p>
在生活中，我們要習(xí)慣看到崇高的事物，但也要習(xí)慣看到非正義的現(xiàn)象。因為正因為對立面的存在，才構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養(yǎng)眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在丑女，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會習(xí)慣了，也無所謂美與丑了。
做老師的，當(dāng)然喜歡那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，因為這樣的學(xué)生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應(yīng)應(yīng)試教育的結(jié)果。心中常這樣想，所有的學(xué)生都如某某就好了，上課也輕松了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產(chǎn)中的流水線，我們也無法生產(chǎn)出同樣的合格產(chǎn)品。
有時候上課，因為個別搗亂的學(xué)生而確實把人氣得夠嗆的?，F(xiàn)在學(xué)生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護(hù)法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事;但是如果因為維護(hù)課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，再加上有些家長維護(hù)自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現(xiàn)在看到有些學(xué)生，確實是有些害怕。
有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說話邊看著你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。
還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準(zhǔn)則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規(guī)則，但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律，但是還會有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
《菜根譚》讀書心得 篇7
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風(fēng)流逝，不再計較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準(zhǔn)則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦；媽媽日復(fù)一日忙家務(wù)，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中，而不去報答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對爸爸媽媽的回報，應(yīng)該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報，責(zé)其報，并所施之心具非矣”?；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉！
《菜根譚》讀書心得 篇8
近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語。
洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴(yán)厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評;有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
《菜根譚》讀書心得 篇9
這是一部類似《論語》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競相把玩的一部應(yīng)世奇書。靜心沉玩，乃得其旨。
讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見仁，智者見智。這本書囊括了中國幾千年的處事智慧，自它一問世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習(xí)。
它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問題，但核心主題只有兩個：一個是入世，一個是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險處，回得頭早?！?/p>
人說，如果說半部《論語》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤物一生?！恫烁T》需靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，菜根才會越嚼越香，心智才能越來越高。它的外表一點也不顯眼，看似平淡的話語，細(xì)讀之下卻能讓人回味無窮，頓生無限感慨。
“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也?！庇纱丝芍?，萬事萬物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過很多，但現(xiàn)在我會靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。
“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執(zhí)，如死水腐木，生機已死；俱難建功立業(yè)而延福祉。”看到這一點，心里不禁一顫，因為我就是這樣一個人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應(yīng)修的課業(yè)。
“云止水中，動靜適宜。好動者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚躍氣象，才是有道的心體?！蔽以且粋€很好動的女孩，我也一度是一個很封閉的女孩，有時太動，卻覺茫然；有時太靜，卻覺抑郁。我一直希望能找到解開的辦法。現(xiàn)在才知道，在沉寂的水中也有躍動的魚，以這種心態(tài)來觀察萬事萬物，這樣才能找到心靈的平衡。
“樂者不言，言者不樂。談山林之樂者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情?！狈鹱嬖谖魈炷榛o語，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說，一個微笑足矣。少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，而經(jīng)歷萬千頭發(fā)斑白之時，真正有了感悟，卻望著畫船外的雨絲，什么也說不出來。這一條教會了我如何做人，也教會了我如何辨人。
《菜根譚》的每一條讀來都能讓人感慨頗多，但對于其中的某些觀點，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個俗人，有著人們所說的那么一點進(jìn)取心，故而對書中“省事為適，無能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無才能夠保全自己的真實本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個平凡無才的人。我認(rèn)為多才多藝能更好地展示自己的真實本性。也許在這一點上我是站在儒家的立場上，而作者是站在道家的立場上來看的吧！
這的確是一本好書，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細(xì)心研讀，的確是有道理的。如果有人問我，青少年必讀的書目有哪些，我一定會強烈地推薦這本書。它真的值得我們每個人細(xì)細(xì)地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內(nèi)，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。
《菜根譚》讀書心得 篇10
譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達(dá)到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細(xì)細(xì)品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇?！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。
人生而在世，豈能沒有執(zhí)念，或為名利所奔波，或為情愛而不舍，或為心中大義而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能?！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀圣賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執(zhí)念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細(xì)細(xì)讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
《菜根譚》讀書心得 篇11
性的工作態(tài)度。對名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對于我來說，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎勵都受用。
"憑意興作為者，隨作則隨止。"
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細(xì)水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會被欲望蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不過是休息的場所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。其實，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。
"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。"
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)。
《菜根譚》讀書心得 篇12
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，篇篇內(nèi)容短小精悍，句句簡明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書，但是書中的內(nèi)容對應(yīng)到今天依舊具有普適性。這本書就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側(cè)路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬丈紅塵”的詩情畫意。
定云止水中，有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。
海明威說，冰山在海上之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因為它只有八分之一露出水面。你對事物的認(rèn)知，會被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識、眼界等因素局限，這些因素會讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲不可語以冰者，篤于時也，正是因為存在認(rèn)知盲區(qū)，我們才無法真正的客觀，全面的看待問題，只有意識到了自己的無知，才一直有動力去不斷的去學(xué)習(xí)，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認(rèn)知盲區(qū)。人們對于缺乏認(rèn)知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識或者表象的理解是滑稽的，透過現(xiàn)象看本質(zhì)其實并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對事物全面多維的認(rèn)識，是反復(fù)的實踐與試錯，是認(rèn)識的積累與總結(jié)，是對底層邏輯原理的理解，是對事物的解構(gòu)然后再重新構(gòu)建成自我認(rèn)知，是對所需要認(rèn)識的事物完成了這個過程才有的能力，這是知行合一的結(jié)果。認(rèn)知不會僅僅由理論或者認(rèn)知變成認(rèn)知，如果缺乏實踐缺乏自身的思考與理解，那只是對他人理論認(rèn)知重復(fù)的復(fù)讀機。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
耳中常聽不中聽的話，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因為能讓人清醒、謹(jǐn)慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過了我們自身的承受能力，可能會適得其反，讓我們的人生永遠(yuǎn)沉淪在黑暗之中。現(xiàn)實生活往往是多變的，無常的，沒有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的人生，命運的起伏變化就如K線圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預(yù)知的無常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。
夜深人靜，獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜的時候自己坐下來，反思自己內(nèi)心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來，每到這個時候，都會從這個“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應(yīng)自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過程，認(rèn)識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也，智慧來源于承認(rèn)無知，自省來源于直面自己。只有在錯誤中吸取教訓(xùn)，才能在錯誤中成長。魯迅說，我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。自省像是開啟了上帝視角在觀察自己，讓我們加深對當(dāng)前狀態(tài)以及過去狀態(tài)的感知，我們意識到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當(dāng)時想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過自省，下次做類似的事情的時候就會看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識的選擇。
《菜根譚》讀書心得 篇13
好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，
最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著)，就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。(還有一種可能：自己是錯的。)
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過修身來達(dá)到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
小結(jié)一下，遇到矛盾難以短時間解決的，一、試著站在對方的立場考慮問題，改變一下自己的心態(tài);二、問問自己真的有這么急么?不能馬上解決的后果是什么，真的后果有那么嚴(yán)重嗎?給自己一點時間，也給人家一點時間。
《菜根譚》讀書心得 篇14
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細(xì)細(xì)品味了一番?！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?！安烁T”三個字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。
《菜根譚》讀書心得 篇15
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺叮隳軌蛴每趤砥肺?，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛覀凅w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要持續(xù)“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴(yán)于律已的教師才會讓學(xué)生信服，否則再多的說教只會令人生厭。因此，我們就應(yīng)常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
《菜根譚》讀書心得 篇16
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《菜根譚》是本哲學(xué)著作，也是到目前為止，中國最后一部嚴(yán)格意義上的本土哲學(xué)著作?！烁瘯男味显凇甤àigēn’兩音，春秋筆法直至明萬歷還能被保留，如果本書確實為明朝萬歷人洪應(yīng)明所著作，看來明朝還是有才俊的。自明朝萬歷，即公元1620年后至當(dāng)代，在中國本土產(chǎn)生的哲學(xué)著作中，再也沒有發(fā)現(xiàn)有價值的哲學(xué)著作。
常言道，人生不順之事十有_。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的_，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
道’，《葛覃》談‘親本’，《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜、采’之‘cǎi’道，就來到儒家最神圣的學(xué)問‘樂道’、‘親本’、‘禮仁’上面，這就是《菜根談》中‘菜根’兩字的根本，故《菜根談·修身篇》總領(lǐng)之文說“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！痹偻?，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”。
我們仔細(xì)究察《菜根譚》全篇，談到最后，由儒家的積極入世轉(zhuǎn)入了道家的消極避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了個‘不得入圣人之室’，可謂‘不儒、不道、不佛、不才?！廊吮敬藢W(xué)問，反反復(fù)復(fù)猶如小人。我是不主張把《菜根談》當(dāng)成中華圣典來讀的，因為它不配稱之為圣典。不過，通過本書可探源春秋筆法，從這點上說，為我們提供了作文、思考問題的一個嶄新的方法。
我讀《菜根譚》，的收獲在：不能啟發(fā)智慧的文章，不能指導(dǎo)實踐的文章、不能提供哲學(xué)思辨的文章，沒有文采，沒有任何意義，僅僅叫習(xí)作?？串?dāng)代作家的文章，基本上都只能稱之為習(xí)作，無病_罷了。故德國漢學(xué)家稱中國當(dāng)代文學(xué)為‘垃圾文學(xué)’，此言恰當(dāng)?shù)煤?。時間和實踐會證明，近六百年，中國沒有任何文學(xué)新成就。子曰：“后生可畏”，孔子怕的是后生不知恥、不后勇，關(guān)起門來成‘癔統(tǒng)’。(癔，一種精神病，患者平時喜怒無常，感覺過敏。此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起。亦稱“歇斯底里”。)
《菜根譚》讀書心得 篇17
疫情期間根據(jù)當(dāng)?shù)胤揽匾?，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門。在家期間合理的安排時間，多讀書不斷的提升自己的文化修養(yǎng)，便從老公眾多書籍里面來尋；雖然書籍眾多但是想讀的卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書多次想放棄，因為書里許多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認(rèn)識。但是想來不可輕言放棄，就去找來新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅持幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書雖不如小說那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛上此書，放在枕邊每天翻看，細(xì)細(xì)品味，輕聲慢讀。
讀“無過是功，無怨是德——處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。”使我明白人生在世，無愧于心，樂于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的微薄之力去教育和幫助更多的學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。
讀“修德忘名，讀書深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽，必?zé)o實詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心?！笔刮叶们笕W(xué)問拂除雜念；在追求道德修養(yǎng)上，別把功名利祿放在上面；閱讀書籍時，應(yīng)該多多注重心得體會。
讀“忘功念過，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘?！笔刮蚁氲綆椭鷦e人不必記在心上，若有過錯時刻反思自己。對于別人的幫助應(yīng)時刻牢記，對于別人的過錯要懂得放下。
讀“多病未羞，無病是憂——泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無個進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無病是吾憂?！闭娲_論也?！笔刮曳此嫉接袉栴}并不可怕，可怕的是認(rèn)識不到自己的問題更不用說及時改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們犯錯誤時，及時提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。
書未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書香。悟心神，努力前行。
《菜根譚》讀書心得 篇18
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。面對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀書心得 篇19
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母荆彩前l(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進(jìn)退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/p>
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?/p>
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
《菜根譚》讀書心得 篇20
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進(jìn)忠言，最后使得他成為第一個開創(chuàng)中央集權(quán)國家的人，從而得到了千古一帝的名號。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收場也終因其不能聽進(jìn)忠言，無視屈原的忠言，最后落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說是成與敗的對比，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人不會輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過露，只會招人嫉妒，因為樹大招風(fēng)。楊修就是例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最后是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎?他確實聰明，但是又為何會死呢?這便是他愚蠢的一面，因為他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎么想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
《菜根譚》讀書心得 篇21
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》讀書心得 篇22
最開始了解到《菜根譚》，是因為喜歡其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機”。世間萬物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識到這一點就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當(dāng)時讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識的日子也已經(jīng)586天了，隨機分配的六個人組成了257寢室，這里存著我最初的夢，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個人的點點滴滴、一言一行都會影響彼此，喜歡游戲的人會帶著室友一起“團(tuán)戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會激勵大家一起前進(jìn)，我們都希望自己變好，都希望成長為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時看到書的名字覺得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語說：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”?；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷?？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹?，結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無郁心之言；堅固元氣，能使群黎百姓無腹詞誹之語?！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位?！熬酉壬骱醯?。德者，本也?！睆娬{(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”令我感觸頗深，一個能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書沒有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語，但是細(xì)細(xì)回味起來，又無一不是萬古不易的真理。
“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！贝髮W(xué)正是進(jìn)入社會的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時期，同時也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的?？倳牭接腥苏f，在社會上要“長個心眼兒”，也許會有部分人覺得如果始終光明磊落待人就會被人利用和陷害，成為社會的淘汰者。我覺得，所謂的長個心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計，也只是作為防止被利用的一種保護(hù)措施。
“嚼得菜根，做得百事?！薄恫烁T》書中無處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，表達(dá)了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識體會，表現(xiàn)了中國對人生、人際、人性的獨到見解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會文化心態(tài)與每一個社會成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見。中國歷史上產(chǎn)生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識，將生死問題作為價值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進(jìn)行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定式，價值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個體到集體，最后重構(gòu)整個國家與民族的社會文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個人修養(yǎng)的箴言，實在是社會病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚、不虛浮，默默地堅守自己心靈的菜根香，就能長存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨立，生活也一定會過的充實且有意義。
《菜根譚》讀書心得 篇23
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng)，人生、處世、出世的語錄集，集合了萬古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于我們正心修生，養(yǎng)性育德，有潛移默化的作用。
書名《菜根譚》取自宋儒汪革語：“人就咬的菜根，則百事可成?！币馑际钦f，一個人如能堅強的適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。
《菜根譚》這本書分為前集和后集，其中我最喜歡的的一則是：我有功于人不可念，而過則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對別人有所恩惠，切不可念念在心，計較回報，長此以往只會加重自己的名利之心。相反，對別人的恩情當(dāng)“滴水之恩，涌泉相報”，做一個知恩圖報的人，對于自己犯的錯，要時時刻刻以此為鑒，改過自新。別人犯錯時，如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯誤，相反只能使他對你產(chǎn)生怨恨，而當(dāng)你為他辯護(hù)，他則會反過來檢討自己，積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對紛繁變化的世界，時刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧，對人生有新的體味，對心智也有一個新的提升。
《菜根譚》讀書心得 篇24
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的_中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。面對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀書心得 篇25
感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步 味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去;吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理 心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問和真理;同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才干，快樂、光彩和才干的體現(xiàn)也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領(lǐng)下去感悟幸福、體驗快樂?？傊?，讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……
《菜根譚》讀書心得 篇26
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當(dāng)時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因為一點小小的成就而光明，也絕不會因為偶爾的失誤而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗，我們會變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的'，如果我們每一個人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識心體之本然。”，那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強調(diào)一切隨緣，真正實施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導(dǎo)出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續(xù)錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢？如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。
《菜根譚》讀書心得 篇27
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀書心得 篇28
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看！它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字說明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界啦。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義啦。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白啦“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
當(dāng)然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享啦，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書！
《菜根譚》讀書心得 篇29
古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當(dāng)看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似，《菜根譚》也語言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長短不一，短的一兩句話，長的成為一段話，文言形式，多對偶，今人理解起來有一定難度?！恫烁T》就是一本很好的解讀版本。
這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導(dǎo)讀書，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會的和諧?！恫烁T》原文中不少哲理，確實精辟。人情練達(dá)即文章。無論是原著中洪應(yīng)明，還是本書編著者，都有一定的人生歷練，閱人無數(shù)，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結(jié)出人生的道理，有助于我們過好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會流傳下來。百年之后讀來，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人?！笨梢哉f，概括了多少事。
“儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心?！笨赐噶硕嗌偃?；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根?！倍嗝崔q證；“閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用?！笨梢援?dāng)做座右銘。
時代是發(fā)展的，原著的觀點有些不合時宜，縱然編著者做了些改良，也要看場合，比如過分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點，可以用來指導(dǎo)人生。
《菜根譚》讀書心得 篇30
欣喜的是大學(xué)這幾年讀了幾本書，但遺憾的是沒有好好讀教材，于是說到學(xué)習(xí)就只好灰頭土臉，一臉懊喪的表情，悔之晚矣，但又惡習(xí)難改。這兩天在期末考試的重壓下又喜歡上了《菜根譚》，于是迅速的取代了我的前一本床頭讀物，越讀越覺得書中妙趣橫生，不忍放手，但迫于考試的重棒只好忙里偷閑不能盡興，《菜根譚》既是一本修生之書，當(dāng)然只能慢慢讀，人生嘛像極了一場“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書，這樣的書在中國古代太多了，因為中國人特別是古人特別強調(diào)內(nèi)省，要求“吾日三省吾身”，將做人看得很重要，在浩如煙海的書中，修身養(yǎng)性待人接物的書難以窮盡。如儒家的《中庸》，其實說了半天《中庸》要人不走極端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》，后世的兵法和謀術(shù)就是里面發(fā)展而來的，書本無好壞，但有人硬要用些陰謀陽謀，視他人為地獄，這樣的恐怕也不再少數(shù)。那些企業(yè)的老板們對這些書奉為珍寶，花著大價錢去國學(xué)講座，就為更好的修身求財。至于有幸曾聽了那些販賣成功學(xué)的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀，難以服人，但還是很多人熱情不減，與修身越走越遠(yuǎn)就不用說了。
《菜根譚》一書難以說是哪一家之言，糅雜著儒釋道三家的東西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，同樣禪宗的思想也貫穿其間，這樣一本書同樣有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就處世而言，如讀到“人之短處，要曲為彌縫;如暴而揚之，以短攻短。人有頑固，要善為化誨;如憤而疾之，是以頑濟頑?！比硕加卸烫帲瑢τ趧e人的短處要婉轉(zhuǎn)的替別人補救，但人有個毛病往往喜歡拿人家的短處來取樂，一旦有紛爭沖突更是互相揭對方的短處，以短攻短一點都不少見。當(dāng)然人都有頑固的時候，而且在年少的時候和年老的時候尤其如此，年少不經(jīng)世事，所以容易頑固，等到老了自以為經(jīng)驗很多，也容易頑固，而且越老越容易頑固。一個學(xué)生頑固的犯錯老師肯定憤怒的責(zé)備和批評，至少我曾經(jīng)那些老師都是這樣的，但結(jié)果并不理想，善意的引導(dǎo)對頑固的老人和不經(jīng)世事的少年才是對的。但縫以后有口舌之爭，或碰到講理講不通的人，暗暗告訴自己不可以短攻短，不可以頑助頑，那才是智慧。
又如讀到“害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者;寧受人之欺，勿逆人之詐，此警傷于察者。二語并存精明而渾厚矣。盡管人人都希望時間的人都是善良的，但那時絕對可能的，因此有一顆善良的心，還得有防人之心，畢竟最美美不過人性，最惡惡不過人性。因此善良的人更需要一顆防人之心，因為善良的人更容易上當(dāng)，而后半句明顯有些中庸之道的味道，警覺性高的人，大可不必像書上說的那樣寧受人欺騙也不要事先拆穿，泯然一笑不上其當(dāng)就可以了。
又如讀到：“君子宜凈拭冷眼，慎勿輕動剛腸”無論遇到什么情況都需要保持冷靜態(tài)度細(xì)心觀察，不要動不動就拍案而起，不然不但解決不了問題，反而搭上自家身家姓名。無論社會怎么復(fù)雜，一個人心腸是不可少的，但是一雙冷眼更不可少。我們要有拍案而起的膽量，還得懂“韌的戰(zhàn)斗”，這才是明智之舉。
書中精彩之處不勝枚舉，更好的處世是為了更好的人際更好的溝通。但凡一本書內(nèi)讀者自己喜歡部分或覺得警醒的部分，都是暗合讀者的性格和修養(yǎng)的，當(dāng)然就有不同偏好。說道處世，與人打交道，就不該忽略幾個很簡單的道理，就是人的大多數(shù)情緒都產(chǎn)生于需要和被需要當(dāng)中，當(dāng)我們需要被滿足同時也被需要而且能體驗?zāi)愕膬r值，在一定程度上還是在滿足自己的需要就容易產(chǎn)生快樂的情緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。
還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優(yōu)缺點，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
《菜根譚》讀書心得 篇31
曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》讀書心得 篇32
《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，是作者對人世百態(tài)的領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗的沉淀與積累，蘊涵深刻的哲理，讀后耐人尋味。
最近我就讀了一段：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
它的大意是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因為總有一天會真相大白、水落石出的。
我有一次獨自在小賣店里，忍不住拿了幾樣小食品，我一會兒拿起來，一會兒又下。那時有兩個我——一個想拿東西的我，一個不想拿東西的我。突然，我想起一句話“要想人不知，除非已莫為”，所以我到了最后也沒有把東西拿走。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！边@句話就是說，一有壞念頭，人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人，就會做什么事都沒有緊張的情緒。
所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。