《讀書筆記及心得體會【精選33篇】》
讀書筆記及心得體會 篇1
我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別別扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發(fā)現(xiàn)，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經(jīng)常對著自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。
讀書筆記，自然就要讀書了，但是當我開始想讀書的時候，才發(fā)現(xiàn)讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯(lián)想了很多心得，并且記錄下來，感覺真的不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書里面的真諦。
很多年輕人在寫自己興趣、愛好的時候，讀書總是算一條，恐怕別人不知道自己愛讀書，但是一旦你問問他們讀了什么書，看了那些東西，有什么心得，恐怕說出來的人就不多了吧，網(wǎng)絡充斥，電子讀物已經(jīng)取代了紙質(zhì)的讀物，更多的年輕人習慣了網(wǎng)絡小說，網(wǎng)絡游戲，卻很少能擠出時間看看書，紙質(zhì)的書，更別說談心得了，加之日益加劇的生活節(jié)奏，真的讓我們很難靜下心來讀書了，很多人買書就是為了充斥家里的書架，我好像就是這類的人，買了很多書，但是真正完完整整翻閱過的又有多少呢?恐怕為數(shù)甚少，很多書在書柜中已經(jīng)陳列多年了，卻很少被我問津，只是有朋友來的時候說，你借給我什么什么書看看好嗎?這個時候才想起，哦，原來我還有這本書呢?
所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環(huán)境和社會里尋找一點寧靜。
讀書筆記及心得體會 篇2
《浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷?！陡∩洝罚譃椤堕|房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤?，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態(tài)，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳!”蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來說，《浮》應該是快樂、幸福、積極的，這些都應和了我曾經(jīng)的人生觀：充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當我讀到妻子蕓“受責于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時，我的眼淚無可抑制的流了下來。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時總結(jié)經(jīng)驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂與幸福。
讀書筆記及心得體會 篇3
《無聲告白》這本書給我的感觸會比《島上書店》多很多，為什么要拿這兩本書對比?因為看的時間很接近，也因為有人說這兩本書類型相似。
像亞馬遜編輯推薦所說的那樣，這本書探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。最讓我印象深刻的不是本文中的家庭關(guān)系，而是瑪麗琳的夢想與家庭羈絆的矛盾。她一直都有一個夢想，為了這個夢想也付出了許多，特別是處在女性的地位還比較低的社會時，她是有多大的勇氣要做到“與眾不同”。
可是，她遇到了他，一個與她不同國籍的教授，在她看來他是多么的“與眾不同”。后來因為懷孕結(jié)婚了，婚后她或許暫時忘了她的夢想，后來她意識到自己沒有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。接著她母親去世了，想起了母親過的生活，她對自己發(fā)誓，決不能活得像母親那樣。
她想去實驗室當助手，那個人卻笑著回復她說，不知道她是認真的，因為她還有孩子和丈夫要照顧?？吹竭@里，我為她感到悲哀，同時我也恐懼我可能的婚后生活。有了家庭的束縛，自己的追求怎么辦?自己想做的事情還能去做嗎?因為就算在現(xiàn)代，多半還是“男主外，女主內(nèi)”的思想。做“家庭主婦”、“相夫教子”并不是我追求的生活。
看到她最后遇到有一位女性做到了她一直追求的事情，她覺得不可思議，她覺得她原本也能做到，所以她要實施她原計劃的時候，我為她感到高興，覺得她做的特別棒。可惜最后，她卻因為懷孕等束縛放棄了她的計劃，把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女兒身上。我想，這很悲哀，卻很現(xiàn)實。
文中有一段這樣的話“你曾經(jīng)愛的那么深，懷有那么多的期望，最后卻一無所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最后只剩下你自己，還有空蕩蕩的房間?！边@很凄涼，也是女人一生很悲哀的一種狀況，我不想過這樣的生活，即使只有自己一個人，只有空蕩蕩的房間，我也要過的快樂、愉悅。可能因為這個跟我生活比較相關(guān)，所以印象最深刻。
對于家庭關(guān)系，我想的比較多的是以后對于孩子的相處模式及教育方式等。因為我的家庭關(guān)系比較和諧，沒有這么多的危機，我一直覺得很溫暖，只是我們比較缺乏交流吧。當然，我也不是沒有不滿過，因為可能存在的“重男輕女”和他們的傳統(tǒng)思想。而且我也在思考著，我讀大學是出自于我自己想讀，還是由于他們想讓我讀。其實我想過放棄的，可現(xiàn)在卻很慶幸自己沒有放棄，可能這也有利有弊吧。
還有好多好多感觸寫不完，就再續(xù)吧。很晚了。晚安。
讀書筆記及心得體會 篇4
《平凡的世界》
好詞：
生機勃勃 生機盎然 生機勃發(fā) 春色滿園
灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡
垂柳依依林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語
環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上
茁壯成長 三五成群熱鬧歡騰 款款清歌
好句：
他從衣袋里摸出來一根紙煙，也不點著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個“老煙囪”，現(xiàn)在實在耐不住了，就拿出煙卷來聞一聞過癮。只是到了萬般無奈的時候，才點著抽一支——換來的唯一享受就是沒命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。
順便說說，這米家鎮(zhèn)雖屬外縣，但舊社會就是一個大鎮(zhèn)子，雙水村周圍的人要買什么重要的東西，如果石圪節(jié)沒有，也不到他們原西縣城去，都到外縣的米家鎮(zhèn)去置辦。米家鎮(zhèn)不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進來的貨物。
在許多情況下，金家鬧不過田家，因為村中的權(quán)力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個在門外當官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了?？墒菍O玉亭他哥一家人又在金家戶族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯的友好關(guān)系。尤其是他們家當著一隊隊長的孫少安，又是村里少數(shù)幾個讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個原因，大家對孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。
孫少平目前還沒有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個姑娘用這樣親切而善意的目光在關(guān)注他，使他感到無限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細長的脖項，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內(nèi)心蕩漾起一種春水般的波瀾。
在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學府吧，也無論如何不可能給學生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢?因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自和要好的同學蹲成一圈，說著笑著就把飯吃完了。
他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因為貧窮，因為吃不起好飯，因為年輕而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑家伙，以免遭受許多無言的恥笑!
那天班上學習《人民日報》社論《領導干部帶頭學好》的文章，班主任主持，班長顧養(yǎng)民念報紙。孫少平一句也沒聽，低著頭悄悄在桌子下面看小說。他根本沒有發(fā)現(xiàn)跛女子給班主任老師示意他的不規(guī)行為。直等到老師走到他面前，把書從他手里一把奪過之后，他才猛地驚呆了。全班頓時哄堂大笑。顧養(yǎng)民不念報了，他看來似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺得班長分明抱著一種幸災樂禍的態(tài)度，看老師怎樣處置他呀。
孫玉厚當時想：他家人老幾輩子沒出過一個先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界說來說去，總是識字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經(jīng)在村里教冬書的金先生那里識了不少字。
他看見紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個人似的。大概由于一個假期在家里，這個季節(jié)吃的東西又比較多一些，她原來很瘦削的臉頰現(xiàn)在看起來豐滿了許多。已經(jīng)度過了半年的城市生活，她也懂得把自己農(nóng)村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個短辮;加上自做的、手工精細的方口鞋和一條看起來是新買的天藍色褲子，簡直讓人都認不出來這就是郝紅梅了。其實她無非就是把原來的一身補釘衣服換成了沒有補釘?shù)囊路?。這個小小的變化，就使一個本來不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時也應該承認，郝紅梅本來就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現(xiàn)在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來自農(nóng)村了。
從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個地區(qū)，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個山腰里捅開了一個豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過，山兩面公路的坡度還是很長很陡的。這里汽車事故也最多，公路邊的排水溝里，常常能看見翻倒的車輛——上坡時慢得讓司機心煩，下坡時他們往往發(fā)瘋地放飛車，結(jié)果……
郝紅梅看得出來，這學期開學后，孫少平一直找機會總想和她說話，但她都有意回避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養(yǎng)民他們打籃球，這個不識高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養(yǎng)民。她要以此讓他明白：她現(xiàn)在已經(jīng)和班長好上了……
現(xiàn)在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來的旱煙，已經(jīng)過了東拉河，走到廟坪棗樹林的小土路上了。他現(xiàn)在還不能直接到小學去。他要去找一回他們大隊的副書記金俊山，商量一點事。本來這種事要是書記田福堂在，他就不會去找金俊山。書記去公社開會，不在村里，他現(xiàn)在只能去找金俊山商量。
漸漸地，他每天都沉醉在讀書中。沒事的時候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒完沒了地看。就是到學校外面轉(zhuǎn)悠的時候，胳膊窩里也夾著一本——轉(zhuǎn)悠夠了，就找個僻靜地方看。后來，竟然發(fā)展到在班上開會或者政治學習的時候，他也偷偷把書藏在桌子下面看。
只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學校的大門。他們撐著雨傘，一路說說笑笑，通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路，不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。
他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里，攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。
玉亭是大隊黨支部委員、農(nóng)田基建隊隊長、貧下中農(nóng)管理學校委員會主任，一身三職，在村里也是一個人物。全村開個大會，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺的人。他又有文化，上面來個什么文件或材料，書記田福堂和副書記金俊山都不識字，回回都是他給眾人宣讀。這時候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。
起先，她和孫少平一樣，因為自己家庭貧困，覺得在眾人面前抬不起頭來。最使她窘迫的是，她吃不起好點的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛面子，她不愿在大庭廣眾面前領自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。
每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當他從校門外的坡底下挑一擔垃圾土，往學校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。
孫玉厚老兩口大受感動地看著他們這個最小的孩子，連一句話也說不出來了。按說，她是家里最小的娃娃，應該嬌慣一些。可孩子長了這么大，還沒給她扯過一件象樣的衣服?，F(xiàn)在她已經(jīng)到石圪節(jié)上了初中，身上還七長八短地穿著前兩年的舊衣服。
少平站在河邊，盡管已經(jīng)誤了吃飯時間，但他一點也不感覺到餓。他突然幻想：未來的某一天，他已經(jīng)成了一個人物，或者是教授，或者是作家，要么是工程師，穿著體面的制服和黑皮鞋，戴著眼鏡，從外面的一個大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人群里看見了顧養(yǎng)民和郝紅梅……
少平冷靜地給沒了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當緊的事。他回到村里時，就聽說哥哥去米家鎮(zhèn)給隊里的牛治病去了。父親此刻又沒回來——而且他的心情肯定已經(jīng)壞到了極點。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴酷的現(xiàn)實要求他立刻成為這個家的臨時主事人。他已經(jīng)長大了，應該對家里承擔起責任來。想想看，哥哥在他這個年齡，無論是在家里還是在門外，都已經(jīng)大事小事一身擔了!
讀書筆記及心得體會 篇5
讓閱讀成為習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因為終有所成，所以永不褪色?！}記
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”人生短短幾十載，如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種.種作為，不禁潸然淚下，后悔當初的年少輕狂，但為時已晚。對于我們來說，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。
千古詞人蘇東坡有詩曰：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！庇纱丝梢?，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在，去領略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學習陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連……
高爾基曾經(jīng)說：“書籍是人類進步的階梯?！边@句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益;偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養(yǎng)，打造文學功底;讀科學書，可以活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識;讀旅行游記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。
讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現(xiàn)實繁復的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機?？粘敲钣?、巧借東風，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰(zhàn)亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。
人生就像西游，陽光總在風雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落后所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當?shù)溃麄儫o懼無畏，為兄弟而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風刮過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！倍嗝疵篮玫囊饩嘲?陽光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席卷，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑“夕陽無限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨開”。一夜之間，滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”黛玉，你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現(xiàn)代紛繁復雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等于和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴著陣陣鳥語，閱讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領導和同事好評如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導。
當很長一段時間，總是三點一線地來回，重復地做著一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書，津津有味地閱讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦，故事的結(jié)局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關(guān)于科學的書籍，便會如饑似渴地讀起來。遨游科學的海洋，強烈的好奇心終于得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對工作的事情了如指掌外，似乎，一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時，不妨找一本旅行游記或風景指南一類的書來讀，當閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計數(shù)時，絕對會嘆為觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當因為一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會散去。
不管是在混亂的戰(zhàn)爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁復雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，孫康就是一個樂于讀書的人。東漢時期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會沖進書店，不，是沖向書店，然后“偷偷”進入書店，并躲在人群里看書，還得時刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。有時也會感到饑餓，但她把書籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是后來他獲得巨大成功的重要基礎。
“人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠?！睍绊懥艘淮忠淮说乃枷?，實現(xiàn)了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發(fā)展的巨大貢獻者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因為你是世界上唯一的你，與眾不同的，獨一無二的?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙谱x，可以，醫(yī)愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習慣?！傍B欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！爆F(xiàn)在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。
讀書筆記及心得體會 篇6
人們都把兒子看做家里繁衍煙火的寶貝，看為擎天柱。今天，我看到一本叫做《誰說女子不如男》的書，看到了我的心坎。
文章講的是有一位農(nóng)夫，有一兒一女，農(nóng)夫和他的妻子偏愛著男孩子，什么也不讓做，而女兒呢?每天就像一位女仆，任人們使喚來使喚去。有一天，女兒和兒子在睡覺，此時正是5點多，妻子叫起女兒，讓她去干活。女兒問：“媽媽，為什么，為什么你兒子不干活，他還比我大呢!”讀到這里，我想：女兒說的真棒!這下子媽媽肯定會叫起兒子的!可是出乎我所料，母親說：“你哥哥是繁衍我們家煙火的寶，怎么可以干活呢?”女孩無奈中只好干活了。有一天，他們家里著火了，男孩子連最基本的事情都不會，依靠著爸爸媽媽。爸爸媽媽責怪女兒：“這死孩子干什么去了?我們的擎天柱喲!”女兒是去干活了，女兒回家后，看到熊熊大火，抬著水灑向火攤。爸爸媽媽還有哥哥都救出來了?？墒菋寢尠职謪s說：“怎么不早點回來啊，阿爸阿媽阿哥沒事，你看我們家成什么了?”女兒很委屈，跳進了剩下的一些大火里，被化成了灰燼。
看到這里，我很氣憤。女兒好心救了他們他們卻還不知足，誰說女子不如男啊?世界上的人啊，聽我這個弱女子的一句勸：誰說女子不如男，男孩女孩都是寶!他們是上帝賜給你們的好寶貝，他們同樣可以為你們養(yǎng)老送終!
讀書筆記及心得體會 篇7
想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)煛?rdquo;”第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志……不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。
讀書筆記及心得體會 篇8
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實，是黑暗的現(xiàn)實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎?
“無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的牛虻?！彼?，算是經(jīng)歷了世上所有的災難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望。可是神父辜負了他的愛，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最后的毀滅，同類的故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人，便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛的人送上斷頭臺，最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現(xiàn)實真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧于牛虻對她的執(zhí)著的愛。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會更加執(zhí)著地頑強地戰(zhàn)斗下去。前進吧!為了自由。
讀書筆記及心得體會 篇9
“文學是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具。”這句話是最后那個和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實早在讀到老阿瑪蘭塔死的時候就已經(jīng)開始不安了，雖說之后的家庭成員在一定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個時代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講著看似與他無關(guān)的故事，語氣里沒有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個家里是由女人來支撐的，所以孤獨就顯得風情和動人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學與外世界的被科學和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見多識廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭、起義和游行活動的因?qū)Χ窢幍目謶侄?純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個家族早就準備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個家族以看不到的程式緩緩地進行。每個布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風。
我們在看著，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設定好的路線笑著小說中人物的愚蠢，笑著不同民族的無聊，笑著舊時人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達?我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
讀書筆記及心得體會 篇10
說到冰心，就想到了對讀者和藹可親的老奶奶，為了深度了解冰心奶奶的精神世界和她的經(jīng)歷我讀了她的散文集《小桔燈》。
《小桔燈》里記錄了許多事情，她的童年回憶，她的父母，她的朋友，她的求學經(jīng)歷，她生活中的點點滴滴......讀下來會發(fā)現(xiàn)，冰心文筆細膩，沒有批判的語句，沒有令人激動的情節(jié)，好像只是跟你聊聊天，談談她的經(jīng)歷，但在這些繁瑣小事中總會體現(xiàn)出冰心對那個時代的憤慨。在書中，冰心聊到過她的朋友，看著他們用一腔熱血努力喚醒人民，看著他們對日本人團團怒火再看著他們一個個離去，冰心只能惋惜，惋惜他們一身才華卻無法大放光彩，惋惜他們憂國憂民卻死于抗日，此時，誰能懂冰心的無奈和孤獨，她多渴望生活在一個和平的時代。
在這許多文章中，冰心卻用小桔燈來取名，小桔燈講述了在那個混亂時代小女孩面對被抓走的父親和生病的母親冷靜地求救，并在送走冰心時為她做了個小桔燈，告訴她天黑了，路上滑，這盞小桔燈照你上山吧。那盞小桔燈照的不遠但冰心卻認為前路有無限光，正是因為小女孩的精神鼓舞了她，但我覺得小桔燈不止照亮了冰心的路，也是當時渾濁世界的一道光。冰心也表達了對舊中國的批判，戰(zhàn)爭是殘酷的，但兒童是無辜的，為何要讓孩子活在兩黨之間的糾紛中?最后12年了冰心用大家“都”“好”了諷刺了戰(zhàn)爭的殘酷和對小女孩命運的擔憂。
讀完這本書，我心中卻充滿悲痛，悲痛什么?悲痛一代人才生不逢時?悲痛舊時代的殘酷?我也不知道為什么，在冰心細膩，柔和的文筆中我卻有這么強烈的情感，可能只是悲痛一代人才的逝去吧。
讀書筆記及心得體會 篇11
曾經(jīng)讀過一本關(guān)于冒險的書《冒險之旅》，聽這名字，你們是不是也想和我分享一下我的感受呢？
這本書主要講的是一個小男孩，踏上了冒險之旅的經(jīng)歷。首先，他遇見的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺，一走進殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血網(wǎng)，小男孩被困在吸血網(wǎng)里，吸血網(wǎng)正在吸取小男孩的血，作為蜘蛛一族的能量，小男孩的生命命懸一線，就在這時，一道神光出現(xiàn)，讓蜘蛛王它們什么也看不清，小男孩趁著這時逃跑了，小男孩堅持不懈，闖過了一關(guān)又一關(guān)，終于小男孩實現(xiàn)了愿望并拿到了他期待已久的黃金戰(zhàn)甲。
我覺得這個小男孩非常勇敢，也很聰明，通過了一關(guān)又一關(guān)，他的信念堅定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你學習你身上堅持不懈的精神，我想對你說：“你太了不起了！
讀書筆記及心得體會 篇12
《魔盒》
好詞：游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂 荒淫無度 生不如死 碩大無比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔
好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報，他受到了上帝的懲罰。
好段：山民拖著病體，費了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當他伸手正要采時，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容：有一個山民，妻子病了，在給妻子采藥時從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名就叫——誘惑
體會、天下沒有免費的午餐，只有勞動才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實地地做每一件事
讀書筆記及心得體會 篇13
我找了三體系列的小說看。覺得這部小說挺好，作者劉慈欣真是個人才，想象力豐富，看得我一驚一乍!所以就想寫寫讀后感，而且我覺得在小說的閱讀過程中，對小說描寫場景的想象絲毫不亞于電影畫面。
關(guān)于《三體》描寫風格
有自己的特色，在科幻界中應該算是獨樹一幟了。我看得很有趣，因為我是從第二部《黑暗森林》開始看的，一開始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開始看覺得有點莫名其妙，現(xiàn)在回想那不就是人類的寫照嗎?人直接感受的是包括時間的四位空間，按照如今維數(shù)理論，更高維的就存在我們身邊，或者說我們所處的環(huán)境中就有更高維的，只是憑借人類的結(jié)構(gòu)是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非無所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠無法想象球是圓的這種感覺!
還有小說中提到的智子，剛開始看第三部不知道是什么東西，那個瘋狂出現(xiàn)在視野前面的數(shù)字在我們無法解釋的情況下也真的稱得上“神跡”!但細想一下，這些又都在作者安排的前提下能夠經(jīng)得起邏輯推理的推敲，智子或者說是質(zhì)子因為帶正電能夠操控電子，能夠使照片底片感光，或者是使人眼的視網(wǎng)膜感光成像，這就解釋了為什么在任何地方都能看到“死亡倒數(shù)數(shù)字”的原因。這也是科幻小說的魅力之處，雖然夢幻，但與現(xiàn)實科學總有一條線緊緊牽著!
如今我弄明白了，智子跟質(zhì)子本質(zhì)上一樣，只是智子是將質(zhì)子改造成超級計算機!這個想法在我看來還算合理，但讓我驚嘆的是作者居然把改造的細節(jié)也寫了出來，而且有理有據(jù)，想法前衛(wèi)奇特……將高維的質(zhì)子在低維展開，一顆人眼看不到的質(zhì)子被拆成遮擋天幕的細絲，并且在上面蝕刻電路，而后回到高維變成看不見的超級計算器!不過其中我還是有一些東西不太理解不太合理，質(zhì)子怎么會是處在七八維這樣高維的宇宙呢?而且里面關(guān)于科技的發(fā)展都是以人類現(xiàn)有的技術(shù)去聯(lián)想，比如說電路，比如說計算機!或許廣袤無垠的宇宙中孕育出其他完全不同于人類文明發(fā)展的形態(tài)呢?但扣心自問，要自己來想象外星文化，我又會從哪個角度去幻想，總之應該也和人脫不了關(guān)系吧?!正如前面所言，螞蟻想象不出球是圓的這個事實，只會在上面爬來爬去。書中有言，地球人在三體人的眼中就如蟲子一般，雖然蟲子也有蟲子中的科學家，但蟲子的結(jié)構(gòu)不變，某種本質(zhì)的東西應該也不變。不是有一種假說嗎?地球上的生物基本上都屬于碳基生物，而科學推斷說也有可能存在以硅基生物為主導生物的星球，那樣的話勢必會發(fā)展出不一樣的文明形態(tài)啊，又怎么能以人類發(fā)展文明史與科技發(fā)展史去衡量呢?如果有宇宙文明，勢必存在多元化，這是我的理解。
關(guān)于《三體》的批判意義
聯(lián)系到--，從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭的都聯(lián)系上了--時期，雖然發(fā)生的事件都是以未來和現(xiàn)有科學理論為材料，但其中對錯誤的斗爭方式和對--時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90后，沒有親身經(jīng)歷過20__年大--時期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來是荒.唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價。在“地球三體運動”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負面了，居然認為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個可怕的“農(nóng)場主假說”：一個農(nóng)場里有一群火雞，農(nóng)場主每天中午十一點來給它們喂食?；痣u中的一名科學家觀察到這個現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨。“它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農(nóng)場主進來把它們都殺了!
剛讀到這一段的時候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!
之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠太遙遠……
有如史強那般的現(xiàn)實樂觀主義才是我們要學習的，對生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實中連這些都不珍惜，不可學。
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日，特別是描寫了獨特三體人的末日，一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領域人類科技領域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號，如同在沙漠脫水的人遇見一汪清泉，那對生的渴望的執(zhí)念無比堅定。隨后輕松運用超技術(shù)鎖死地球人的基礎科學，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊入侵太陽系探測器那個水滴型跟地球太空艦隊的戰(zhàn)爭，那才叫高潮!不同文明等次戰(zhàn)爭的屠殺，水滴的無敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打!地球應對外星入侵的“面壁計劃”一個一個被破壁，人類最后的希望一點一點破滅，真揪心!最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個意識到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標這一無疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡，讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個和平主義者，難道無論科技如何發(fā)達，文明如何先進都有戰(zhàn)爭的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中，答案是肯定的。不過我也佩服作者的推導能力。從幾條基本原則出發(fā)，去推測之后的事情，厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林，每個文明都是持槍的獵人，每個獵人都必須小心謹慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發(fā)出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來襲!呈現(xiàn)的赤裸裸的弱肉強食……
結(jié)束語
總的來說，我很喜歡《三體》三部曲，至今只讀了前兩部，最后一部《死神永生》打算繼續(xù)看完，也很期待兩個文明間最終會發(fā)展成怎樣的結(jié)局。
但我寧愿相信，文明發(fā)展到最后都是美好而友善的，而且存在很多諸如此類的星際文明，相信有地球村，總有一天就有宇宙村。雖然我活不到那一天，但我的心在那里!
讀書筆記及心得體會 篇14
1、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
2、最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
3、我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
5、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
6、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。
7、因為在這個世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個向，就會迷路。
8、每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇?！?/p>
9、社會已遠遠背離"社會"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時間從對方身上發(fā)現(xiàn)新的價值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
10、一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
11、一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
12、我們也許不能夠在一個約定的時日里到達目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上。
13、一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。
14、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。盡管貧困，你要愛你的生活。
15、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。
讀書筆記及心得體會 篇15
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！ 我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
讀書筆記及心得體會 篇16
第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時，我還小，大約在念小學五六年級，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說，對散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，所以乍一翻看，覺得很是乏味，想也沒想就把它扔回了原處，再說，封面上都是灰塵的書，想必是不值得一讀的吧!
多年后，我上大學了，學校圖書館里的書可謂琳瑯滿目，看著遠比小書店多好幾倍的書，從一個書架移到另一個書架，腳都挪不動，無意間，又看到了這本書，這個時候，我已經(jīng)知道梭羅是美國的著名作家，哲學家了，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館。
要真正看懂一本好書，是不容易的，欲知其人，須得聽其言，觀其行，而要了解一本書，不僅要了解書的作者，也要了解此書創(chuàng)作時作者所處的境況以及當時大的社會背景。脫離了這些，書為死物，你既無法深究什么，也無法獲得更全面的思考。
亨利——大衛(wèi)——梭羅，美國著名作家，自然主義者，哲學家，改革家，16歲進入哈佛大學學習，其思想受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，梭羅26歲，正是青年意氣風發(fā)，雄心勃勃于名利追逐的年紀，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖，獨自在瓦爾登湖湖畔建立了一個小木屋，生活中的一切皆為自給自足，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。
19世紀的美國，被歷史學家們認為是獨立的美國文化誕生和生長的時期，當時著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反對教條主義和形式主義，而梭羅較之而言，注重實際行動，而不僅僅是語言。在他獨居瓦爾登湖畔的日子里，他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷，除去原木，石頭和沙子，他一共花費了28。125美元，這個花費在物價飛漲的今天來說簡直不可思議，而對當時的人們來說其實也同樣難以置信。人們總是說，賺這點錢夠干什么呢!于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動賺錢，等到錢攢夠了，卻發(fā)現(xiàn)物價又漲了，只能望洋興嘆罷了。
讀書筆記及心得體會 篇17
今天，我讀了一本名叫《上下五千年》的書。我被這本書中的故事吸引，但給我印象最深的是一個叫《盤古開天》的故事。
這個故事講了在很久很久年前，天和地還沒有分開?；煦缫黄?，這是出現(xiàn)了個叫盤古的人。他看見自己處在一片混沌中，便自己制作了一把斧子劈開了這個像雞蛋的東西。重見了天日。盤古怕天地在和到一起去，就站在天地之間。于是，盤古每長高一尺，天就高一尺，地就后一尺。就這樣一直持續(xù)了一萬八千年。盤古見天地不在和到一起，就閉上雙眼倒下了。
盤古死后，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮。隆起的肌肉變成了山脈。頭發(fā)變成了茂密的森林。
盤古開天的故事雖然不是真的，但是它反應了我們中華民族那淵源留長的文明，和我們祖先的智慧！
讀書筆記及心得體會 篇18
題目：《水滸傳 》
作者：施耐庵
主要內(nèi)容：水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。
好詞：從長商議、徹里徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹里至外
好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。
感想：人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。
讀書筆記及心得體會 篇19
在《艾晚的水仙球》這本書里，有5個人物：爸爸、媽媽、艾早、艾好和艾晚。我最喜歡其中的兩個人物是艾好和艾晚。
艾晚在家里是最小的一個，極會察言觀色，還非常勤快，但是學習上不如哥哥和姐姐。有一次，爸爸從很遠的地方出差回來，帶了兩個水仙球，他們幾個都不想要，覺得有點臟，艾晚怕爸爸傷心，就對爸爸說：“我要水仙球?！?/p>
艾好是艾晚的哥哥，是一個十足的小書迷。無論什么書都看，但是他在生活上卻不能自理。有一次，艾好正在聚精會神地看書，艾晚覺得這本書挺好看的，就湊過去看了一會，艾好看見從后面伸出來一個頭，嚇了一大跳，一下子從凳子上跳下來，把頭磕破了，帶去醫(yī)院縫了三針。媽媽把艾晚批評了一頓，艾晚發(fā)誓，以后再也不在艾好看書時去搗亂他了。
通過這件事我知道：我們要學習艾晚的孝順，但不要學習她搗亂別人；還要學習艾好的愛看書，知識淵博，但不要學習他衣來伸手、飯來張口的習慣。作文
讀書筆記及心得體會 篇20
《西游記》是一部以唐太宗時著名和尚玄奘去天竺（印度）取經(jīng)的真實歷史事件為依據(jù)改編而成的一部古典長篇神話小說。
作者吳承恩塑造出的幾個主人公人物都形象鮮明，各具特色。
比如師父唐三藏。他是一個“老好人”，常掛在嘴邊的口頭禪是：“念念不離善心”，“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈”，可他也太善良了，常常是非不分地責罵孫悟空，把偽裝的妖精當好人。別說是孫悟空了，就是換了我也會急得受不了：這個人怎么這樣呀？簡直太不可理喻了！不過，表面上看似迂腐、懦弱，人妖不分的唐僧骨子里卻是個信念堅定，不怕艱難困苦，更不怕死亡的人。用一句什么話來形容他好呢？對了，就是“富貴不能淫，威武不能屈”！我想，如果沒有唐僧的堅持，孫悟空也許就會半路回花果山老家繼續(xù)當他的美猴王，豬八戒說不定隨便找個有吃有喝的好地方住下找個媳婦結(jié)婚了，他們四人不可能最后達到靈山取得真經(jīng)，所以說唐僧在為取經(jīng)的成功中起到了很大的作用，這個百折不饒的人物在我心中留下了很深的印象。
讀書筆記及心得體會 篇21
寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會上演他的劇本紀念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
他就是文藝復興時期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比亞。
麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一，四大悲劇分別說明了人性的弱點：哈姆雷特因為猶豫不決，最后釀成悲劇;李爾王只聽信花言巧語，最后悲慘收場;奧賽羅被嫉妒沖昏了頭腦，殺害了自己的老婆。而麥克白則是因為野心過于強大而最終滅亡。
雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇，但同時也是最緊湊最黑暗的，它內(nèi)容精彩，我沉迷于其中。
麥克白是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國王平叛立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說他將進爵為王，他的朋友班柯將軍的后代也會做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自己是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而死，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白最終滅亡。
那麥克白殺死國王走上毀滅的道路到底是誰的錯呢?有人說麥克白自己是一個性格軟弱的人，他意志不堅定，是他的老婆害了他。他之后殘害他認為會威脅他王位的人其實是出于不自信和恐懼。還有人說他是自己本來就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是借口，就是麥克白自己殘害的國王。還有人說就是因為女巫的讒言，麥克白才最終走上了毀滅自我的道路。
我認為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學這個學那個，總覺得我應該更好，有時候她也逼迫我，她問我想不想學某個東西，但如果我說不想，她就會生氣，真不明白她為什么還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白，有時候她吵吵我，也只不過是嚇嚇我。有時我媽會覺得很累，也就不逼迫我了。而且我媽從來都是調(diào)整自己的心態(tài)，不像麥克白夫人那樣，自己逼迫別人，自己還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時可怕，但我媽是個堅強的女人。
讀書筆記及心得體會 篇22
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應對的高山。
對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。那里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養(yǎng)務必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養(yǎng)不足育人乏術(shù)，職責心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下;情趣不多教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。
君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業(yè)水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?專心行走于課堂間
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學生從清華附小畢業(yè)時也努力要做到這幾條。
讀書筆記及心得體會 篇23
她，是我國當代著名女作家，她的作品數(shù)不勝數(shù)，享譽全世界。她的代表作有《寄小讀者》《繁星》《春水》《小桔燈》等。她就是——冰心。
相信大家對冰心的《小桔燈》并不陌生。該作品主要講述了一個--歲的小姑娘一家在國統(tǒng)區(qū)嚴酷政治形勢下的悲慘遭遇：父親王春林因參與反蔣政治活動被抓走;母親病危;家被抄洗一空，就剩下一個小女孩，孤兒寡母，無依無靠。就是在這種遭受毀滅性打擊的情況下，他們并沒有退縮，而是借助愛的神奇力量得以復蘇。
全文圍繞極為普通的家庭關(guān)系展開情節(jié)。凡與情節(jié)相關(guān)的一些主要人物：“我”，小姑娘，小姑娘的爸爸和媽媽，都以一根“愛”的紅線貫穿。冰心把山村小姑娘、不起眼的小桔燈、小姑娘照看生病的媽媽和做燈送客這些十分普通平凡的人、物、事，放在四十年代抗日戰(zhàn)爭的最后階段、在國民黨的陪都重慶、光明與黑暗正在作生死搏斗這樣一個時代背景上，從而開掘出“人民在受苦，也在反抗，在盼望，盼望著革命勝利的曙光”這一具有深刻思想意義的主題。
冰心從小就跟隨父親四處奔波，父親的愛國之志，也影響了冰心幼小的心靈?！缎〗蹮簟愤@本書雖然內(nèi)容不多，通俗易懂，可卻反應出了冰心熱愛祖國，熱愛人民的精神品質(zhì)和痛恨當時國民黨反動派的思想感情。內(nèi)容雖少，可卻蘊含著如此深刻的寓意，真可謂是一篇玲瓏剔透、回味無窮的散文佳作。
讀書筆記及心得體會 篇24
周日到今天為止，連續(xù)四天利用空閑時間，才讀完這本書《大敗局》，《大敗局》一書，作者吳曉波，畢業(yè)于復旦大學新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書，也是他寫的，這本書又被評為“影響中國商界”二十本書之一。當我讀這本書的時候，在浙大讀研的好友劉志通，說吳曉波給他們上課，是本書的作者，感覺何時有幸也能現(xiàn)場聽一聽本書作者的授課，本書的主要目的便是探尋著名企業(yè)“中國式失敗”的基因。詳細分析了改革開放三十年來失敗的著名企業(yè)的原因以及給后來者的警示分析了瀛海威、秦池、愛多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽神、南德、亞細亞、健力寶、科隆、德隆、中科創(chuàng)業(yè)、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國新興企業(yè)盛極而衰的失敗基因。
當我準備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養(yǎng)成自己思考的行為習慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔心到時候自己不會寫東西，現(xiàn)在經(jīng)常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。
對每件事每個人都有自己的話語權(quán)，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會“說”。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業(yè)和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質(zhì)，原理都是一樣的。
二十世紀八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個“狂風驟雨”來形容。在經(jīng)歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風口浪尖領導這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產(chǎn)物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領者，就像作者說的“我們應該給失敗者掌聲”也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們?nèi)绻矚g一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業(yè)里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業(yè)的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業(yè)成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當我們回過頭再看的時候，發(fā)現(xiàn)那時的廣告甚至比我們現(xiàn)在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現(xiàn)了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”，我想也許那個年代的人們注定是很難“知難”的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業(yè)的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。
有時候“做企業(yè)和做人的分別”。這里面的深層次的本質(zhì)問題其實是一樣的。我們?nèi)菀赘≡?，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩(wěn)理性的背后更應該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。
總結(jié)《大敗局》中企業(yè)失敗的原因基本如下：
1、企業(yè)戰(zhàn)略，跨界延伸
巨人、愛多在VCD領域成功后，瘋狂向地產(chǎn)領域擴張，造成主業(yè)精力不夠，造成了企業(yè)資源分散，而且不斷用主業(yè)利潤去彌補跨界延伸的行業(yè)。無論巨人、還是愛多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業(yè)深陷泥潭，而不能自拔。對于多元化跨界戰(zhàn)略，必須有幾個前提，首先不影響主業(yè)，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進。 比我們的董事長俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創(chuàng)立投資公司，互聯(lián)網(wǎng)公司，但是他始終定位到他的核心戰(zhàn)略-教育培訓的核心主打產(chǎn)品。
2、產(chǎn)品戰(zhàn)略傷害品牌戰(zhàn)略，
每一個品牌都有一個特定形象，而產(chǎn)品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語，喚起了國人無限的思鄉(xiāng)之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產(chǎn)品，全線擴充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費者的購買力底下。
3、以次充好，忽略產(chǎn)品質(zhì)量
市場龐大需求，極大刺激了企業(yè)欲望，為了快速滿足市場需求，這些往往是以次充好，嚴重忽略產(chǎn)品質(zhì)量的重要性。最終在山東演繹了一場場假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風波。再強大品牌，如果沒有卓越產(chǎn)品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經(jīng)不起任何風吹雨打。
4、自大，忽略了媒體力量
曾經(jīng)的三株帝國，因為媒體誤導而損落，當時在湖南市場，一場三株喝死人事件鬧得沸沸揚揚，一時間，全國媒體對三株是口誅筆伐，而三株也沒有重視，造成倒三株現(xiàn)象越來越嚴重。從最終判決來看，三株根本沒有喝死人，但該判決顯然來的太遲，此時三株已經(jīng)倒閉，判決只能還企業(yè)一個公道，但不能挽回三株的命運。
5、忽略了政府力量
企業(yè)小了是自己的，做大了確實國家的，看來健力寶李經(jīng)緯忽略了中國市場特征。健力寶在自己最輝煌時刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價賣給新加坡企業(yè)，也不愿高價賣個李經(jīng)緯團隊，最終李經(jīng)緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當時李經(jīng)緯團隊能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯(lián)想私營化，拐過了三次政策大彎，最終夢想成真。
6、普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。
這里并不是指經(jīng)營者本身的個人品質(zhì)，而是指他們的市場行為。他們對民眾智商極度地蔑視，在營銷和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業(yè))。同時，他們對市場游戲規(guī)則十分漠然，對待競爭對手冷酷無情，兵行詭異，例如當年VCD行業(yè)老二的愛多不惜重金，大打行業(yè)價格戰(zhàn)，使中國的VCD行業(yè)從暴利的天堂進入微利時期，這種“損人不利己”的市場競爭特別是在家電行業(yè)頻頻上演。
7、普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。
這些失敗的案例中，他們有相當一部分人以“不按常理出牌的人”為標榜，于是他們天馬行空，百無禁忌，他們所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝的?？墒沁@樣的后果就是，就在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險、雪中送炭者少。
例如當年一夜之間聲名鵲起的標王秦池，那個要實現(xiàn)年營業(yè)額15億的秦池，就因為一則關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報道，引來了全國上下，各大媒體、行業(yè)同仁的一致嚴厲聲討，不到兩年時間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng).我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時,更應該思考我們本身,努力找到一個適合我們企業(yè)長期發(fā)展的道路,一步一步從內(nèi)部打好堅實的基礎.更要注意的是,我們還必須學著警惕及防范純思維之外的種.種風險.這種環(huán)境分析能力及所需要的應對智慧,不是西方管理學或歐美大牌商學院教授所能傳授的.企業(yè)家馮侖甚至認為:"面對國有資本,民營資本始終堅持合作而不競爭、補充而不代替、附屬而不超越的立場,才能進退自如,持續(xù)發(fā)展."雖然未必全面,但有其參考價值.
失敗是后來者的養(yǎng)料。企業(yè)的發(fā)展是復雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書中介紹的那些草創(chuàng)的企業(yè)家們，用一個個鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來者一個道理：任何一家企業(yè)都不可能僅僅靠一個創(chuàng)意或一則神話取得長久的成功，我們應該吸取教訓，謹慎發(fā)展布局。
8不信不立，不誠不行。
首先說說《大敗局1》，有兩個基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假廣告宣傳)。當看到史玉柱懷揣4000元準備進行一場豪賭的時候，就像那時候視他為偶像的上萬年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣?？墒呛髞硭哑髽I(yè)領域由電腦擴寬到保健品和藥品不由覺得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時候的企業(yè)家的共同手段，但是夸大功效的虛假廣告，讓他把社會責任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經(jīng)歷，最終這個“帝國”在創(chuàng)下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書中這么形容：“一家年銷售額曾經(jīng)高達80億元——迄今中國尚無一家食品飲料或保健品企業(yè)超過這一記錄——累計上繳利稅18億元、擁有15萬員工的龐大“帝國”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺，竟聽不到一聲惋惜和同情。”
以前大學時候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機”的案列。同樣是藥品出問題，強生集團用于承擔社會責任，及時的補救，最終換來了更多的消費者的信任。三株與強生的不同做法告訴我們，企業(yè)要勇于承擔社會責任，只有誠信經(jīng)營才能獲得最大利益。
9、管理是通過其他人來完成工作的藝術(shù)。
管理，是企業(yè)經(jīng)營必不可缺的一個名詞。 吳曉波在寫鄭州亞細亞這一商界航母時說：“王遂舟在商場形象塑造及商業(yè)活動策劃方面堪稱高手，可是對于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細亞的經(jīng)營管理卻顯然頗無章法，缺乏監(jiān)督約束機制?！比欢?，在我個人看來愛多VCD更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標出征的業(yè)務員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨沒有賣過家電的。
或許，愛多危機的***是那份“律師聲明”，可是愛多不遵循管理學的基本規(guī)律早已為愛多的衰敗埋下了種子。
10、成也蕭何，敗也蕭何。
健力寶這一案例，是最令我惱火的一個案例，尤其是為李經(jīng)緯不平。怎么也不能理解一個如此龐大的商業(yè)帝國，就在三水政府的無理干預下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經(jīng)緯，但是我們也不得不承認，健力寶日后的發(fā)展壯大離不開三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因為三水政府的“搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調(diào)控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價標下了央視黃金時段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點，被查出用川酒代替最終滅亡。
月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發(fā)展到一定階段就會走向相反的方向，沒有永恒的完美，同時告訴我們做人不要太驕傲，否則就會吃虧。孫宏斌本可能成為聯(lián)想的接班人，卻因過于自滿想建立屬于自己王國而被最器重自己的人送入監(jiān)獄。當看到柳傳志對孫宏斌說：“我從來沒對人說過誰是我的朋友，現(xiàn)在，你可以對別人說，柳傳志是你的朋友”的時候，不禁為柳傳志的惜才而感動。但是，在離開聯(lián)想后，孫宏斌依然傲慢，大勢購入土地，和萬科作對，最終導致他的慘敗。原本可以成就一番事業(yè)的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。
邁克爾·舒馬赫是地球上開汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在F1 比賽中獲得過7 次年度總冠軍，舉世無人可及。有人問舒馬赫：“賽車最關(guān)鍵的技術(shù)是什么?” 他說：“剎車。”同時，史玉柱、吳炳新等也因為不懂得“剎車”，最終墜入懸崖。
11、只有遵循規(guī)律才能運用規(guī)律。
這是馬克思主義哲學上的一句話，運用規(guī)律的前提是認識規(guī)律遵循規(guī)律。企業(yè)的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學的科學性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業(yè)就會失敗，企業(yè)的失敗往往都是因為違背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業(yè)也未必一定能成功，因為企業(yè)成功只有必要條件，沒有充分條件。對于企業(yè)管理者來講，無論應用什么現(xiàn)代企業(yè)管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們?yōu)閼?zhàn)略起點，只有這樣，企業(yè)才具備了基本的安全性。張海，一個28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無意做實業(yè)，在全國各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國建了12000畝的科技園，風光一時。但所有玩弄別人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個人販了***能金盆洗手的。
在《大敗局》中有不少案例是企業(yè)成為國家宏觀調(diào)控或則國有企業(yè)改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等。“自古凡革命，無不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個案例時不禁有些憤怒，兩個還算“規(guī)矩”的企業(yè)就犧牲在了宏觀調(diào)控下。近10 多年來，中國商界風云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業(yè)轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業(yè)的輝煌，遺忘了那些曾經(jīng)璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個企業(yè)經(jīng)營管理都有值得我們借鑒和反思的地方。
讀書筆記及心得體會 篇25
《野性的呼喚》作者是美國作家杰克·倫敦，里面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒有警惕性。有一天，巴克被園丁賣給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被別的`狗欺負，于是，它努力為生存做斗爭，祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首領，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼喚下，逃入森林，變成了狼……
巴克原本是一只溫順普通的狗，但它具有狼的血統(tǒng)，第一個主人大法官就應該把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒有野性，不會變成自由的狼。拉雪橇，對巴克來說，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無法立足的，要成為強者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。
其實，我覺得巴克很可憐。因為它特別愛它的主人，在被可惡的園丁賣掉之后，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽光下，不能衣來伸手、飯來張口，它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種.種艱難困苦之后，特別是它愛的第四個主人桑頓死了以后，它不能聽桑頓親切地罵他、溫柔地撫摸它，它必須拋開這些美好的事物，投入到惡劣的環(huán)境里，成為狼的首領，獲得自由。
巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應每一個新環(huán)境。
讀書筆記及心得體會 篇26
《史記》是我國第一部完整系統(tǒng)的通史，而且是一部無與倫比的文學名著，在我國史學和文學史上都具有很高的地位，極大的影響了后世的史學各文學。
《史記》的作者是司馬遷，他出生于史官世家，他的父親司馬談是漢武帝時的太史令。
而《史記》這部書，是他在囚牢里寫的。司馬談臨終前拉著司馬遷的手，囑咐說：“我們的祖先是周朝的太史，我死后，你也會做太史，繼承先祖?zhèn)飨聛淼氖聵I(yè)，別忘了來年要完成《史記》啊!”可是在漢武帝三年，一樁飛來橫禍降臨到了司馬遷的頭上。因司馬遷為辯護地陵受牽連被捕最終被處以宮刑。在囚牢里的司馬遷悲憤交加，痛不欲生，但他一想到《史記》還沒有完成便安下心來寫《史記》。
讀書筆記及心得體會 篇27
書名：《假如給我三天光明》題目：“如果給我三天光明”
好詞：一切、熱望、鼻息、虛構(gòu)、包攬、嚴肅、牢固、監(jiān)視
佳句：這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年!
感受:海倫·凱勒在文章中告訴我們的是：雖然的多數(shù)人有健全的五官和四肢，但我們并沒有意識到這種正常人的可貴之處，沒有感受到大自然和生活的美好。因此她規(guī)勸人們要向明天就變成匣子一樣充分利用眼睛和其它部位。
讀書筆記及心得體會 篇28
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。劉又喜老師整天與學生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友？學生又怎么會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！敝挥袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上?！彼o出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短?！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讀書筆記及心得體會 篇29
報紙版面創(chuàng)意，是一門實踐性的科學，也是一門新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創(chuàng)意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作為報紙版面的兩大基本元素，成為了我們進行報紙版面創(chuàng)意的基石。
然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程，在對文字版面設計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報道現(xiàn)場感和貼近性的一個亮點，進而成為增強報紙競爭力的一大要素。
“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導下，《天津日報》在一年后的中國記協(xié)版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認識正在一步步加深。
隨著讀圖時代的到來，圖片已成為人們打開報紙后的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺沖擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報的欲望。
正因如此，我們對圖片內(nèi)容和運用的要求也就越來越高。那么，什么樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個較為獨立的角色來激活整個版面，要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈，這一點在現(xiàn)今報紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。
新聞圖片在報紙體育版中發(fā)揮著無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經(jīng)成為人們生活中時時刻刻關(guān)注的焦點。競技運動，則是在動感中體現(xiàn)力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場之內(nèi)的現(xiàn)場感呢?大量運用新聞圖片正是能達到這種效果的最佳的途徑。
但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報紙版面整體設計而產(chǎn)生的圖片運用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學的體育新聞專業(yè)知識，結(jié)合對《報紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報道領域內(nèi)較為前沿的《體壇周報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對于報紙體育版新聞圖片的應用有了一定的心得體會。
首先，體育新聞報道應形成版組。
國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，并進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規(guī)模效應，同時又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
第二，以圖片帶版面。
“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創(chuàng)意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片才可能成為帶動版面創(chuàng)意的精靈!
第三，應重視圖表的運用，必要時后也可采用漫畫等形式。
在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來表達的信息。各種形式的圖表，再配以精心設計的電腦制圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇周報》經(jīng)常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果，場上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達到“一表勝千言”的效果。
除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創(chuàng)意中的又一亮點。
讀書筆記及心得體會 篇30
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應充滿著對人的明白、尊重和感染，就應體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，
可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。
作為教師，在應對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
讀書筆記及心得體會 篇31
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、_學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個動亂”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的_，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
讀書筆記及心得體會 篇32
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪？不可否認，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對于殘酷現(xiàn)實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現(xiàn)的時候，我希望我們能夠記?。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內(nèi)心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
讀書筆記及心得體會 篇33
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國人為什么要殺猶太人?我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌更多
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國人為什么要殺猶太人?
我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌握了太多的財富。我認為他們這樣做是不對的，世界應該是和平的，沒有戰(zhàn)爭的，請不要傷害自己的同類。
日記中的小女孩是一個心地善良，活潑可愛，個性率直，同時又多愁善感。她有主見，愛思考，不會輕易受別人影響;她堅強，有毅力，在受到責備和委屈后，仍以微笑面對生活。她是我學習的好榜樣，我應該向她學習。