高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字（通用29篇）

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇1

童年就像一幅畫(huà)，色彩鮮艷，線(xiàn)條柔美。童年就像一片海，任我遨游，伴我成長(zhǎng)。童年就像一本書(shū)，古色古香，精彩絕倫。童年就像一朵云，純潔無(wú)暇，變化多端。

這些天，我看了《童年》這本書(shū)?！锻辍肥歉郀柣宰陨斫?jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳小說(shuō)三部曲中的第一部。小說(shuō)講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如到外祖父家常常見(jiàn)到舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了市民的殘暴，寫(xiě)在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫(huà)了外祖父的貪婪吝嗇，外祖母的寬厚善良等。

看到高爾基這樣的生活，我們的童年是燦爛的，是彩色的，更是快樂(lè)的。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被鞭子抽的滋味。我們家不會(huì)看到有為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，更不會(huì)發(fā)生殘暴事件。

跟高爾基相比，我現(xiàn)在11歲了，我現(xiàn)在連飯都不會(huì)做，我一開(kāi)始嘗試時(shí)，煮飯水放得太多，變成了粥。炒菜，要不是忘記放鹽，就是忘記放糖和油，而且有時(shí)我還不太清楚是放鹽還是糖，還有時(shí)不知道要放多少。我做出來(lái)的菜，差不多都是給垃圾桶“吃”完的。

看了《童年》這一本書(shū)，讓我明白了一定要珍惜童年，每一個(gè)人都有屬于一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)的童年。童年是人生中最快樂(lè)的時(shí)刻，所以讓我們一定要珍惜自己的美好童年吧!

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇2

這本書(shū)最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說(shuō)在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長(zhǎng)到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對(duì)待孩子，也能重新認(rèn)識(shí)自己。要理解這本書(shū)，先要把握兩個(gè)概念：一個(gè)是兒童本位，一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺(tái)梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。

第二，兒童有兩重秩序感，一個(gè)是外部秩序，一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周?chē)沫h(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。

第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

對(duì)于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：

第一，兒童的天性是講秩序。

第二，兒童天然有尊嚴(yán)感。

第三，兒童愛(ài)學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。

最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這是一本學(xué)術(shù)書(shū)，其中一些理論也存在爭(zhēng)議，但這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開(kāi)始意識(shí)到兒童本能意識(shí)的價(jià)值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺(tái)梭利還讓我們認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(zhǎng)，還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該了解一下蒙臺(tái)梭利開(kāi)啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過(guò)多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多！

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇3

《童年》——這是一本高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一，也是他的自傳體三部曲之一。懷著激動(dòng)無(wú)比的心情，我閱讀了這本巨著，走近了高爾基。

高爾基的童年是不幸的，他幼年喪父，隨后母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的小工坊主外公外婆生活度過(guò)了童年時(shí)光。

在高爾基只有三歲時(shí)，一個(gè)災(zāi)難便降臨在他身上——他慈愛(ài)的父親因?yàn)樵诜鼱柤雍酉掠蔚陌⑺固乩背腔蓟魜y時(shí)看護(hù)幼小的孩子，不幸染病而死。母親也迫不得已離他而去，改嫁了兩次。面對(duì)這樣的不幸，我們還可以說(shuō)我們的生活不幸福嗎?我們的父母視我們?yōu)椤罢粕厦髦椤保行└改笇?duì)待孩子甚至到了“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的地步。不管是疼愛(ài)還是溺愛(ài)，至少我們沐浴在父母的愛(ài)河里。

他在外公家時(shí)，遇到了知心朋友——小茨岡，他處處護(hù)著高爾基，替他挨打，還教了他很多道理?？墒牵褪沁@樣一個(gè)好伙伴卻被他的兩個(gè)舅舅害死了，他又多了一份不幸。和他相比，我覺(jué)得自己就幸福了許多。至少我身邊朋友圍繞，他們會(huì)和我共同分享歡樂(lè)，共同承擔(dān)憂(yōu)愁，共同解讀心事，我也永遠(yuǎn)不愁身邊沒(méi)有知己。

他在外公家時(shí)，不僅外公會(huì)對(duì)他聲色懼厲、“男子單打”，就連舅舅們和他們的孩子也會(huì)去欺負(fù)他，除了小茨岡，只有外婆會(huì)護(hù)著他。而我們呢?不光外公外婆對(duì)我們疼愛(ài)有加，所有的親戚連小心呵護(hù)都來(lái)不及，更何況是打罵呢?我不禁要感嘆：我們的生活是多么的幸福啊!

在生活拮據(jù)時(shí)，高爾基不是坐以待斃，而是出門(mén)去撿垃圾換錢(qián)，自力更生。而童年的我們?cè)谶@時(shí)候大概正享受著金色童年的歡樂(lè)，享受著家長(zhǎng)們準(zhǔn)備好的零食，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，童年生活好幸福。

通過(guò)和高爾基比童年，我受益菲淺。他讓我認(rèn)識(shí)到我們對(duì)于當(dāng)前的生活應(yīng)該抱有“知足常樂(lè)，滿(mǎn)足生活”的心態(tài)。也許自己的生活并不是很美好，但和高爾基的童年相比，還是充滿(mǎn)了幸福的。我們應(yīng)該有對(duì)明天生活的憧憬，但不應(yīng)該只是奢望或奢求。如果你想獲取幸福，那么你必須要學(xué)會(huì)用自己的雙手去奮斗，以收獲你想得到的。但如果你只是想著坐享其成或是盼望天上掉下餡餅供你食用，那么伴隨著每天太陽(yáng)的東升西落，你的生活仍一成不變。

面對(duì)生活中所遇到的困難甚至不幸，我們也要想著如何去戰(zhàn)勝，不應(yīng)該是等它不攻自破，這都是不符合實(shí)際的。面對(duì)眼前的困難，你想突破的唯一途徑還是依靠自己，憑借自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝人生道路上的一切惡魔。那么，迎接你的一定是個(gè)美好的明天以及光輝的未來(lái)。這樣我們的生活才會(huì)更加美好幸福。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇4

燈光下，翻開(kāi)了那早已讀過(guò)的小說(shuō)，仔細(xì)的讀著，便有了與以前不同的想法。

行云流水般流暢的文筆，看似平靜的述說(shuō)，卻溢滿(mǎn)了對(duì)資本的。中，小小的身軀在壁櫥中瑟瑟發(fā)抖，聽(tīng)著外婆被外公所發(fā)出的聲，如同冬日里的寒風(fēng)一點(diǎn)一點(diǎn)地著他的神經(jīng)。隨著外婆的外公的罵聲也源源不斷的傳中。幼年的高爾基是多么想去替外婆承受一些啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊！

舊的女人難道就能被的嗎？難道只有男人才能為做出貢獻(xiàn)嗎？難道女人就這樣的一無(wú)是處嗎？不是的，女人并非是弱者。女人雖不及男人的堅(jiān)強(qiáng)，，但女人的溫柔，樂(lè)觀(guān)也能使人為之振奮。若說(shuō)女人不能成大器，那身為一國(guó)之君的女皇武則天，以一首詞悲天下的李清照，走在前列與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的秋瑾，又給已怎樣的說(shuō)法呢？雖說(shuō)男兒好，但女兒也不差。男女是平等的，不僅在今天，在的資本也應(yīng)如此。

輕輕地翻過(guò)幾頁(yè)，生怕弄壞了那光潔但略顯舊黃的紙張。幼年的高爾基是如此地悲慘。即使在被外公的時(shí)候，也不忘隔壁舊閣樓里的新鮮事物。在艱苦中仍然能存有那么可貴的求知欲，這是今天的我們所不能比擬的呀。想起從前曾經(jīng)讀過(guò)的一句話(huà)，不任何人也不自己身處的，接受一切，力量強(qiáng)勁，可以把一切都化為能源。高爾基變是這樣的人。在今天這良好中成長(zhǎng)，卻不曾主動(dòng)去渴求新的知識(shí)，只知道將別人教授的死刻在腦子里，這樣又有什么用呢？小時(shí)候的我們也曾指著天空天真地發(fā)問(wèn)，但是現(xiàn)在……難道時(shí)間真的能改變?nèi)藛幔?/p>

再次讀了一遍，想的也與從前不同?！锻辍芬槐韭燥@單薄的'書(shū)，雖沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，卻能在只言片語(yǔ)之間給予你振奮的力量。再讀《童年》，收獲的是成長(zhǎng)。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇5

童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我想起了自己美好而又無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，可高爾基的童年，卻與我們有著天差地別。讀完《童年》這部自傳體小說(shuō)，我的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是在一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭中度過(guò)的。四歲喪父，讓他來(lái)到了外祖父家，而這是一個(gè)陰暗籠罩的家庭：兩個(gè)舅舅為了錢(qián)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，而外祖父是一個(gè)貪得無(wú)厭，自私虛偽的人，還經(jīng)常毒打他。在這個(gè)黑暗的世界里，光明還是存在的。

正如作者所說(shuō)：“當(dāng)她還沒(méi)來(lái)時(shí)，我躲在黑暗的角落里，她的到來(lái)，使我感到了光明?！毙牡厣屏肌捄袢蚀鹊耐庾婺妇褪枪饷鞯氖拐?。同樣還有雖然愛(ài)偷東西，但心地善良小茨岡和為了科學(xué)奉獻(xiàn)生命的“好事情”，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在作者筆下顯得那么淋漓盡致、栩栩如生;為我們展現(xiàn)了在那么黑暗的世界里，作者卻選擇了一種生活——獨(dú)立。

這不禁讓我想起了現(xiàn)在的我們都過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公主小王子的生活。在家里，我們被爸爸媽媽呵護(hù)著，被爺爺奶奶寵愛(ài)著。在學(xué)校里，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，豐衣足食，哪能和高爾基的童年相提并論，簡(jiǎn)直一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處是黑暗。

我們生活在和諧美好的國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，也沒(méi)有毆打的拳腳，讓我們的童年過(guò)得幸福，但如此美好的生活讓我們不知珍惜，總覺(jué)得是理所當(dāng)然，平平淡淡，不足為奇。但讀完《童年》這部小說(shuō)，我才真正的體會(huì)到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，學(xué)到了成長(zhǎng)的啟迪。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇6

最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇7

《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書(shū)的新穎之處在于從童年的視角來(lái)探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡(jiǎn)單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類(lèi)引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類(lèi)的童年。

本書(shū)的書(shū)名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽(yáng)東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。

童年的消逝，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來(lái)的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀(guān)念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長(zhǎng)度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的成長(zhǎng)方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無(wú)區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言"沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".

看完本書(shū)的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識(shí)溝"的概念，它劃分的不僅是人類(lèi)的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書(shū)無(wú)關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無(wú)法跨過(guò)的問(wèn)題。媒體市場(chǎng)化在給我們帶來(lái)傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長(zhǎng)的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿常覙O力贊成在商業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。

二是古登堡印刷術(shù)的發(fā)明。說(shuō)到這個(gè)，咱中國(guó)人又可以自豪的說(shuō)老祖先的印刷術(shù)比他們要早得多;但再回望比較印刷術(shù)問(wèn)世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認(rèn)，我們錯(cuò)過(guò)了一次飛躍的時(shí)機(jī)，在此強(qiáng)調(diào)一下，這僅僅只是N 次遺憾中的一個(gè)擦身而過(guò)。加文孟席斯在《1421 中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》中提到，當(dāng)中國(guó)的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國(guó)前來(lái)朝貢的使者時(shí)，歐洲最富裕的商人的藏書(shū)量?jī)H僅八本。好的，讓我們來(lái)看看八十年過(guò)去后，歐洲發(fā)生了怎樣的變化?——他們共印刷了800 多萬(wàn)本書(shū)，教育的蓬勃發(fā)展使歐洲人民的文化平均水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。我一直在想，中國(guó)與成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農(nóng)業(yè)文明和天人和一的內(nèi)斂文化傳統(tǒng)直接相關(guān)，否則我真很難理解掌握先進(jìn)航海技術(shù)和天文知識(shí)的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無(wú)謂地?fù)]霍國(guó)家錢(qián)財(cái)換取和平的近鄰關(guān)系;為何突然閉關(guān)鎖國(guó)，而將海上霸權(quán)拱手讓于達(dá)珈瑪?shù)哪菐讞l破船……

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇8

今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。

《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。可他的母親在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——"小茨岡",兩人無(wú)話(huà)不談,結(jié)下了深深的友誼.可是,好景不長(zhǎng)。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇9

《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改?a href="/fanwen/yijian/" class="showClass">意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。

蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀(guān)念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物?相信他一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)?在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)帯＿@到底意味著什么呢?

如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開(kāi)始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇10

波茲曼顯然非常清楚，他定義上或者近代西方意識(shí)里的童年，是人為創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，但同樣清晰的是他顯然沒(méi)有注意到(我并不怪他)，近代西方定義上的童年，在占這個(gè)地球上絕大多數(shù)人口的第三世界國(guó)家里從未存在過(guò)，而且很可能未來(lái)也來(lái)不及誕生就會(huì)直接跳躍進(jìn)入令他憂(yōu)心忡忡的下一階段。

所有特定文化作為社會(huì)主流思想的傳播和保持都需要特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，隨著后者變化，前者的地位自然也會(huì)變化，要么干脆消失無(wú)蹤，要么變成次要的娛樂(lè)消費(fèi)品而非主導(dǎo)法則，波茲曼所面臨的其實(shí)是后一種狀況，他所鐘情的天真無(wú)邪、可塑性、好奇心等“童年”要素，并非真的消逝了，僅僅是不再限定面向未成年人銷(xiāo)售，而經(jīng)由文化商業(yè)變成了人人可以購(gòu)買(mǎi)和下載的商品——關(guān)于這些主題的電影、書(shū)籍、游戲、諸如此類(lèi)。

我恰恰認(rèn)為這是比較好的方式，也是這些要素應(yīng)有的位置，因?yàn)椴ㄆ澛岬降哪切┮乇緛?lái)就是特定年代的部分成年人對(duì)兒童的期許，而不是兒童對(duì)自己的期許，比起把自己的想象經(jīng)年累月地以社會(huì)化手段強(qiáng)加在孩子頭上，真不如讓那些大人自己買(mǎi)幾張電影碟回屋里自己擼去。

所謂純真不過(guò)是無(wú)知懵懂的一個(gè)側(cè)面，它能提供多少無(wú)邪可愛(ài)，就能提供三倍的殘忍野蠻，人類(lèi)作為群體動(dòng)物，社交和斗爭(zhēng)的雙重本能早已埋藏在基因當(dāng)中，認(rèn)為是成年人世界將兒童帶壞，根本是另一層意義上的傲慢自滿(mǎn)，除了那些由完美的天鵝絨房間包圍著長(zhǎng)大的孩子，從未與同齡人打過(guò)交道的孩子，以及將自己的成長(zhǎng)記憶經(jīng)過(guò)選擇美化的人，請(qǐng)大家現(xiàn)在發(fā)掘一下自己的記憶，有誰(shuí)不曾在童年期體驗(yàn)過(guò)兒童群體內(nèi)部的力量斗爭(zhēng)和人際矛盾帶來(lái)的痛苦——打架和爭(zhēng)吵還需要大人教?又有幾個(gè)孩童不曾體驗(yàn)過(guò)面對(duì)成年人世界的無(wú)力和被輕視?如果真能選擇的話(huà)，有多少孩子愿意用渺小脆弱為代價(jià)保持可愛(ài)天真呢?

認(rèn)為童年是一個(gè)需要呵護(hù)的童話(huà)，這本身就是一個(gè)供成年人消費(fèi)的童話(huà)，事實(shí)是，任何成年人世界的骯臟，都能夠在兒童自己的群體中找到初始原型，唯一差別在于兒童還沒(méi)有足夠的時(shí)間和資源將這些內(nèi)容變得足夠復(fù)雜龐大——等他們長(zhǎng)大了就有了——這些東西本來(lái)也就是這么來(lái)的。僅有的能阻止小野獸們自然進(jìn)化為大怪物的因素就是權(quán)責(zé)意識(shí)、是自制能力，是法理慣例、是契約精神。

所以，真正的問(wèn)題是，現(xiàn)在的新生個(gè)體長(zhǎng)大——獲得信息、技術(shù)和其中蘊(yùn)含的權(quán)力的速度，遠(yuǎn)勝以往，自然也就不會(huì)有太長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)?shù)锏挠^(guān)賞寵物。既然原來(lái)的觀(guān)賞用寵物籠子很快就裝不下了，唯一理智的做法就是及時(shí)教育這些注定越來(lái)越早獲得權(quán)力的人類(lèi)社會(huì)新貴們對(duì)自己得到的力量擁有責(zé)任意識(shí)——反之，你就是在助長(zhǎng)未成年人犯罪——實(shí)際擁有權(quán)力的人必然行使權(quán)力，而如果他們無(wú)法合法運(yùn)用，自然就會(huì)非法運(yùn)用。

至于對(duì)童年的懷念和傷感，那是一項(xiàng)不錯(cuò)的個(gè)人消費(fèi)品和文藝商品，僅此而已。

有些孩子迫切希望長(zhǎng)大，另一些不想長(zhǎng)大，有些成年人討厭懵懂無(wú)知，還有些成年人想重返純真，技術(shù)革新可以滿(mǎn)足他們所有人的愿望，而商業(yè)交換則使得實(shí)現(xiàn)任何人愿望的社會(huì)代價(jià)都不會(huì)太高——你總是要為自己獲得某些產(chǎn)品而補(bǔ)償支付別人，事實(shí)上，這是一項(xiàng)偉大的進(jìn)步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)以往根據(jù)年齡之類(lèi)粗糙死板的界限任意決定人們的需求，剝奪人們的選擇，壓抑人們的愿望，在所有相似領(lǐng)域幾乎都是如此。

真要說(shuō)有什么問(wèn)題的話(huà)，孩子們太快長(zhǎng)大完全不是問(wèn)題，成年人們開(kāi)始過(guò)分寵溺自己，倒是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇11

“在兒童的心靈中有著一種深不可測(cè)的秘密，隨著心靈的發(fā)展，它逐漸展現(xiàn)出來(lái)。這種隱藏的秘密像生殖細(xì)胞在發(fā)展中遵循某種模式一樣，也只能在發(fā)展的過(guò)程中才能被發(fā)現(xiàn)?！?/p>

小兒7歲，已是梅小一年級(jí)的小學(xué)生了。讀完《童年的秘密》一書(shū)，看到了蒙臺(tái)梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺(jué)是作者很肯定的認(rèn)同：兒童不僅是個(gè)生物體，更是一個(gè)精神的胚胎，作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該走進(jìn)孩子的精神世界，要尊重孩子的心靈，而不是更注重分?jǐn)?shù)。

正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過(guò)程中，自己的教育所為有多少與此書(shū)所著相吻合呢？對(duì)比起來(lái)，似乎不多。

因?yàn)槲冶旧硪彩且幻處煟蚨鴮?duì)于孩子的教育并沒(méi)有“與時(shí)俱進(jìn)”，也不曾想到“輸在起跑線(xiàn)上”，多年的教育告訴我所謂起跑線(xiàn)只是暫時(shí)現(xiàn)象，如果孩子的興趣、心理愛(ài)好不健全，即再多的超前教育也有落后的一天，因而我對(duì)孩子的教育更注重了孩子的興趣愛(ài)好，在游戲中鍛煉孩子，發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。

與別的孩子不一樣，時(shí)至今日，他沒(méi)有上過(guò)一天與學(xué)習(xí)有關(guān)的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績(jī)?cè)诎嗉?jí)只是中等，但我沒(méi)有感覺(jué)到他差。因?yàn)槲野迅嗟臅r(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上，陪他玩，激發(fā)他在玩中體驗(yàn)成功、在玩中學(xué)習(xí)。我看到的是他每天快樂(lè)的笑臉，每天回來(lái)看到他的笑容，聽(tīng)到他高興的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事，積極的要求下去鍛煉，我覺(jué)得孩子就是應(yīng)該這樣享受生活，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)成績(jī)也很重要，但如果孩子是在我強(qiáng)迫下被動(dòng)的去學(xué)，即使每次考試都得滿(mǎn)分又如何呢，經(jīng)驗(yàn)告訴我如果學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，分?jǐn)?shù)不會(huì)長(zhǎng)久。

想當(dāng)初才開(kāi)始學(xué)習(xí)跳繩時(shí)，總是跳不好，雖然我心里很著急，特別是看著別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著急，但是我從來(lái)沒(méi)有放在臉上，沒(méi)有拿他與別的小朋友比較，而是從心理上去疏導(dǎo)他，如果你愿意，成功離你不遠(yuǎn)，如果你不愿意，再努力也沒(méi)有用，當(dāng)他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習(xí)跳繩的時(shí)候，我就知道成功不遠(yuǎn)了，慢慢在旁邊看，一次次示范給他看，在他有興趣的時(shí)候讓他觀(guān)察大孩子跳，終于自己逐步感悟，一天一天的進(jìn)步了，最后體育測(cè)試回來(lái)他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵(lì)他的同時(shí)幫助他回顧了自己幾個(gè)月來(lái)跳繩的經(jīng)歷，幫助他總結(jié)出自己成功的秘密。自己有興趣，自己動(dòng)腦筋什么事都能夠成功。在高興之余，兒子很激動(dòng)的告訴我他下一步的目標(biāo)：期末考試的成績(jī)，要像跳繩一樣努力成為全班第一。

說(shuō)實(shí)話(huà)我并不真正在意他當(dāng)下的成績(jī)，我更關(guān)注他自己的主張，無(wú)論是學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)具體知識(shí)的獨(dú)特見(jiàn)解，還是對(duì)自己如何努力的看法，在這個(gè)過(guò)程中我所要做到的是盡可能配合他，幫助他體驗(yàn)成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在任何情況下都有自己獨(dú)立判斷的能力，當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)在這一目標(biāo)還需要不斷的努力。

雖然做到很難，但如果我們認(rèn)真思考《童年的秘密》一書(shū)中種種注意點(diǎn)，從兒童的角度出發(fā)，仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真傾聽(tīng)，與孩子平等交流，適時(shí)引導(dǎo)，那么成功就會(huì)不遠(yuǎn)。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇12

我特別喜歡《童年》這本書(shū)，已經(jīng)認(rèn)真閱讀過(guò)好幾遍。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷童年，而這本書(shū)是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基對(duì)自己童年的回憶。

書(shū)中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來(lái)到了外公家生活。在外公家里，高爾基時(shí)常挨打和挨罵，因此，在他心里十分討厭外公家。外公粗暴易怒，兩個(gè)舅舅也為了分家鬧得不可開(kāi)交。

母親的離開(kāi)，讓高爾基更加感到無(wú)助，只有善良慈祥的外婆能給他帶來(lái)溫暖與些許快樂(lè)。后來(lái)，兩個(gè)舅舅終于分家，似乎一切都恢復(fù)了平靜。這種平靜的日子沒(méi)過(guò)多久，母親突然又回來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久，母親又和另外一個(gè)男人結(jié)了婚，然后再次留下高爾基離開(kāi)了外公家。

外公突然破產(chǎn)，繼父也因?yàn)橘€博輸光了全部家產(chǎn)，又和母親搬了回來(lái)。那時(shí)候，外公因?yàn)槠飘a(chǎn)變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個(gè)皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉(zhuǎn)。

后來(lái)，外婆病了卻沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開(kāi)了。沒(méi)有辦法他們又去投奔外公，因?yàn)橥夤牧邌荩〉艿軤I(yíng)養(yǎng)不良而死，接著，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。

這本書(shū)中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛(ài)，有溫情。書(shū)中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機(jī)靈最后卻被活活砸死在十字架下的學(xué)徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛(ài)科學(xué)的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產(chǎn)生了影響。

讀這本書(shū)，我了解了在沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦人民的悲慘命運(yùn)。我懂得了無(wú)論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。

我很慶幸自己生活在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們的國(guó)家富強(qiáng)昌盛，我的家很溫暖。我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇13

有時(shí)我觀(guān)望著深藍(lán)的夜空和天幕上偶爾出現(xiàn)的冷清煙火，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了那么多，覺(jué)得自己離開(kāi)童年已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)?？锤郀柣摹锻辍窌r(shí)，我讀的是他的故事，震撼的是自己的心。

在高爾基那樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，那些吝嗇、貪婪的人們利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的東西，他小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多。低沉，痛苦，無(wú)窮盡。可就算是這樣，這個(gè)世界上還有掩飾不過(guò)的光明和溫暖。再黑的屋子里點(diǎn)上一盞燈，也能照亮一切，人的心里也一樣。就像他的外祖母哪樣博大的胸懷和真誠(chéng)的笑容，帶給一個(gè)懵懂的孩子的不是力量，而是勇氣、這樣的一部小說(shuō)，能使人們從冷酷無(wú)情中看到善良的體現(xiàn)，能從粗暴專(zhuān)橫中看到人性的光芒。

在苦難中長(zhǎng)大，苦難磨去他的棱角，卻意外地給了他勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，給了他愛(ài)和陽(yáng)光。

高爾基的童年，怎樣一段單純可是卻近乎殘酷的時(shí)光里，怎樣一種抬頭和低頭的姿勢(shì)里，轟轟烈烈又平平淡淡，他就以這樣頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)或者，像一株素面朝天不拘一格的向日葵，不曾被束縛過(guò)的向日葵。

我看見(jiàn)高爾基幼小時(shí)候的時(shí)光在我的掌心中翻涌、升騰，最后歸于平靜，留下無(wú)法抹去的痕跡和似水一般溫潤(rùn)平和的年華。

那些明亮的眼神和溫和的笑容都留在了他不斷向后奔跑的記憶中，一切都成了他難以撫平的傷痕和無(wú)法忘卻的幾年。他的童年如這般的坎坷悲苦，課高爾基卻在這樣的環(huán)境中煉就了自己頑強(qiáng)的性格，在逆境中成長(zhǎng)，我想這是我們一直以來(lái)都在學(xué)習(xí)的東西。

那段回不去的時(shí)間里有他的那些笑那些年少時(shí)光，那些痛那些偽裝瀟灑。那么小的年紀(jì)里他懂了那么多，那些悲苦的歲月中，那些善良向上的人們就是高爾基生命中不滅的燈光，他們?cè)丛床粩喟l(fā)出的光芒照耀著高爾基義無(wú)反顧地向成長(zhǎng)奔去，不會(huì)恐懼不曾恐懼。

這個(gè)世界給了我們太多東西當(dāng)然注定會(huì)同時(shí)也奪走我們太多東西。我記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，如果你為錯(cuò)過(guò)夕陽(yáng)而哭泣，那么接下來(lái)你就要繼續(xù)錯(cuò)過(guò)星星了。高爾基沒(méi)有錯(cuò)過(guò)星星，他以如此向上積極的姿態(tài)奮斗不息，他最終創(chuàng)造出了自己的輝煌成就。

我驚異于高爾基竟然可以用那么淡然的語(yǔ)氣講述自己幼時(shí)的如此悲慘的遭遇，那筆調(diào)幾乎是可以說(shuō)是有些樂(lè)觀(guān)的，帶著一種讓人向上的張力，帶著一種讓人不想放棄的希望。他寫(xiě)出的文字抽象為一幅色彩明麗的油畫(huà)，直至人心底最純粹的快樂(lè)和哀傷。

最是夢(mèng)回在童年。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇14

在黑暗中，即使是一絲亮光也往往能讓飛行員找到北極星，修正航向。-銘文

“你是黑暗中的光/你是絕望中的希望/我知道你不再迷失/我不再和你一起流浪……”在高爾基微弱的記憶中，只有黑暗中的光支撐著他執(zhí)著的心。無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，烏云掃過(guò)的夜空，星辰的黎明方向，都是我們追求的目標(biāo)?！锻辍纺辏粋€(gè)孩子忍受著這種負(fù)荷的痛苦，走過(guò)了一個(gè)無(wú)辜的童年。每當(dāng)書(shū)名打開(kāi)，高爾基的沉默身影浮現(xiàn)，靈魂之雨傾瀉而出，靈魂復(fù)活痛苦。頑固而傷痕累累的記憶涌上心頭，令我心酸。高爾基黑暗的童年，雖然充滿(mǎn)迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引著他，讓他在霧蒙蒙的日子里找到了方向。

我的童年也有同樣的無(wú)奈。父母常年不在身邊，沒(méi)有存在感，一家人團(tuán)聚少得可憐。唯一的快樂(lè)就是不帶來(lái)悲傷。我一直不想再重逢，因?yàn)橹筮€有一段離別，就像是給了希望和絕望，卻只是增加了悲傷。在我最深的記憶里，小時(shí)候別人譏笑我父母不在，壓抑的委屈遮蔽了我，獨(dú)自面對(duì)挫折，無(wú)人傾訴。在我無(wú)助迷茫的時(shí)候，從小陪伴我的外婆幫不了我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給我力量和信心；當(dāng)我失意時(shí)，給我勇氣和堅(jiān)持；在我難過(guò)的時(shí)候給我安慰和鼓勵(lì)，盡力而為。就像《童年》里的老奶奶，在黑暗中給人光明，教人如何樂(lè)觀(guān)面對(duì)黑暗的生活。如果黑暗中沒(méi)有燈，我該何去何從？黑暗中，那微弱的光支配著我的顛簸和起伏，那是我上游的航行燈。高爾基的童年也是如此，充滿(mǎn)波折。

沒(méi)有永恒的黑暗，比如普希金告訴：相信吧！快樂(lè)的日子會(huì)到來(lái)。在黑暗中冬眠，隱忍，渴望光明，卻沒(méi)有磨難的前奏，接受突如其來(lái)的陽(yáng)光已經(jīng)來(lái)不及。像繭中的蝴蝶，沒(méi)有黑暗的洗禮，就沒(méi)有美麗的姿態(tài)；就像黑夜中的星球，沒(méi)有燃燒的勇氣，就沒(méi)有耀眼的光輝；像一朵沒(méi)有綻放的花，沒(méi)有風(fēng)雨的摧殘，就沒(méi)有奢華的魅力。黑暗中的執(zhí)著，是我孤傲的影子。經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)之后，我只需要一點(diǎn)點(diǎn)光亮來(lái)修正方向，讓我不隨波逐流，命運(yùn)不可違抗。但是我可以走不同的路走到最后，但是在我的人生旅途中，沒(méi)有人為我牽著燈籠，我只能一個(gè)人流浪。在逆境中掙扎，一絲曙光是我逆水行舟的信念。多云的天空，云海中的一絲光亮，給我?guī)?lái)了對(duì)光明的渴望。無(wú)邊無(wú)際的夜空，淡淡的光，但堅(jiān)持總有一天會(huì)照亮你的夜晚。當(dāng)一顆罕見(jiàn)的星星點(diǎn)燃時(shí)，明亮的光輝就會(huì)燃盡。

在我們?nèi)找婷悦５牡缆飞?，在我們不確定的未來(lái)里，在我們失意的命運(yùn)里，我們改變不了別人，但我們可以把握住自己執(zhí)著的心，我們改變不了生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的寬度。不再迷失在黑暗中。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇15

我讀過(guò)一本書(shū)，叫做《童年》，童年講述的是一個(gè)孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過(guò)的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過(guò)好多膽顫心驚的事。

也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書(shū)，一本引我走向知識(shí)的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無(wú)私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代及國(guó)家也不同。但是在他們的生活中，童年中，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會(huì)有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂(lè)的，但是生活中也充滿(mǎn)了貧困，孤獨(dú)和辛勞。但他們并沒(méi)有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈和品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂(yōu)患造就了他們的偉大。

若是說(shuō)我的童年是一杯茶，那這本書(shū)就是茶的清香，若是說(shuō)我的童年是一盤(pán)棋局，那這本書(shū)就是那一個(gè)至關(guān)重要的棋子，若是說(shuō)我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書(shū)就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書(shū)，會(huì)被牢牢的鎖在我記憶的深處。

人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書(shū)，才知道童年是最真實(shí)的，沒(méi)有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒(méi)有任何煩惱。去享受童年的快樂(lè)與幸福。

現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，童年就像一本打開(kāi)的書(shū)，在這本書(shū)里，你會(huì)讀到因滿(mǎn)足了愿望而高興，也會(huì)讀到遇到不平而氣憤，還會(huì)讀到因受了委屈而傷心。你會(huì)讀的興高采烈，也會(huì)讀的神色黯淡。你會(huì)因讀到精彩處而大聲叫好，也會(huì)因讀到驚險(xiǎn)處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開(kāi)我，書(shū)的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能在夢(mèng)里，慢慢的、慢慢的咀嚼這書(shū)里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，別讓這本書(shū)留下空白，留下遺跡。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇16

讀了《童年》這本書(shū)使我受益匪淺，書(shū)中說(shuō)的是高爾基五歲時(shí)，父親就去世了，后開(kāi)他的生活過(guò)得非常艱苦。

高爾基和媽媽居住在外祖父家里，由于家里很貧窮，所以他只能穿著母親的皮鞋和外祖母的外套。就是這樣的穿著不整齊的衣服引起了班上同學(xué)的嘲笑，高爾基心里非常的不開(kāi)心，在這種惡劣的環(huán)境下，我真想回到高爾基的童年里，幫助他走出這被別人嘲笑的地方。

高爾基在在班上被很多人嫌棄，旁人都在嘲笑排擠他，但他就把這些嘲笑和諷刺當(dāng)作是一種鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，于是高爾基非?？炭嗲趭^，努力的學(xué)習(xí)，最后終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，從此同學(xué)們?cè)敢庥押玫暮退嗵幵谝黄稹?/p>

與高爾基的童年相比之下，我的童年吃的是自己喜愛(ài)的食物，衣柜都是漂亮的新衣服，生活得如此美好，可我還是生在福中不知福，還要惹父母生氣，不好好認(rèn)真學(xué)習(xí)，還最不懂的節(jié)約，每次看到新的東西舊的就不要了，自從看了這本書(shū)后，我真是慚愧。如果我也去過(guò)高爾基那時(shí)候的童年生活，學(xué)會(huì)多吃苦耐勞，體驗(yàn)一下他的生活經(jīng)歷，這樣我就會(huì)懂得要節(jié)約不浪費(fèi)，會(huì)懂得生活的艱苦，就會(huì)好好珍惜現(xiàn)在的美好與幸福!

通過(guò)閱讀高爾基的《童年》這本書(shū)，讓我了解了他小時(shí)候的艱苦生活有多么的不開(kāi)心，每天生活在惡劣的環(huán)境里會(huì)受到這么的折磨。而我生活在這么美好的環(huán)境中，如果還不好好學(xué)習(xí)，那真是浪費(fèi)時(shí)間的天大錯(cuò)誤，我要好好把握現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，刻苦努力，給自己一個(gè)美好的未來(lái)。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇17

在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，定會(huì)受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì)抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有很多的秘密。

這個(gè)秘密的核心我認(rèn)為是孩子的本能。

我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能?；叵胍幌拢谒麄兩性隈唏僦?，我們除了將他們捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè)一下，是否有給他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間，將他斜放著可以看清周?chē)沫h(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對(duì)他說(shuō)很多，卻沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)他在講什么，或者想表達(dá)什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認(rèn)真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái)，寶寶長(zhǎng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護(hù)？又或者是拽著他的手往前奔？

蒙臺(tái)梭利作為教育界的醫(yī)學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè)此不疲。作為成人的我們看著很無(wú)趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來(lái)變?nèi)ニ麄冇X(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來(lái)變?nèi)ィ拖矚g簡(jiǎn)單的東西重復(fù)做，而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專(zhuān)家。

我們理想中的孩子，是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò)游戲）的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣，作為父母的我們對(duì)他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀(guān)者。看著他們自理，自處，自我調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。

這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(zhǎng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì)更茁壯成長(zhǎng)呢？

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇18

讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責(zé)任也重的多。

嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。

蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來(lái)，它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?？傊?，蒙氏的貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的`放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪(fǎng)者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。

但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己的社會(huì)，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子，對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。

作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎?

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇19

我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō):這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。

不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則?，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M(mǎn)精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇20

在這個(gè)寒假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)的第一部《童年》，這本書(shū)中用生動(dòng)地語(yǔ)言敘述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三歲就失去了父親，隨后就跟著母親和外祖母到了外祖父瀕臨破產(chǎn)的染坊，外祖父不太喜歡他，還經(jīng)常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了過(guò)去，害他大病了一場(chǎng)。兩個(gè)舅舅也討厭他，經(jīng)常戲弄他，這種風(fēng)氣也感染到了他們的兒女身上。在那個(gè)家里只有外祖母疼他、愛(ài)護(hù)他。

后來(lái)，阿廖沙認(rèn)識(shí)了小茨岡，他每次都用胳膊擋要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨岡在幫二舅雅可夫抬十字架時(shí)被壓死了，之后再也沒(méi)有人給阿廖沙擋鞭子了，阿廖沙也失去了一個(gè)好朋友。阿廖沙還是一個(gè)孝順的孩子，為了養(yǎng)活自己和外祖母，他一有時(shí)間就出去撿破爛，到收破爛的人那里換些盧布給外祖母。

我讀完《童年》后受到的啟發(fā)是：高爾基的童年是那么黑暗，在我的心目中每個(gè)人都應(yīng)該有個(gè)美好的童年，但高爾基的童年與我們的童年相比卻是那么悲慘、坎坷。我們的童年有寬敞明亮的教室，但高爾基沒(méi)有；我們的童年有豐盛的飯菜，但高爾基沒(méi)有；我們的童年有親切的家庭陪伴，但高爾基沒(méi)有。我們的童年是多么美好，我們生活在這么好的家庭中，我們要努力學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)了養(yǎng)育我們的爸爸媽媽對(duì)我們的期望。

這本書(shū)還告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，持之以恒，孜孜不倦，還要有毅力；我要在以后的學(xué)習(xí)、生活中向高爾基學(xué)習(xí)。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇21

“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽(tīng)著這首歌，讓我知道了童年使我們一生中珍貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。

馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待，是他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了艱難的童年。

高爾基的童年是那么悲慘，跟他比起來(lái)，我可是一個(gè)“小公主”了。整天，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂(lè)?。?/p>

雖然我們過(guò)著公主般的生活，但是有的同學(xué)還是生在福中不知福。我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨(dú)立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養(yǎng)，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難?？峙挛覀円院蟮纳碛熬褪悄侵蝗诚s。所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。

記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵(lì)自己：吃得苦中苦，方為人上人。所以，我認(rèn)為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì)變成一顆晶瑩的鉆石；一棵小樹(shù)苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)；人也一樣，不經(jīng)歷磨礪，也不會(huì)成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。

是的，當(dāng)時(shí)生活的困苦，讓我知道了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。

同學(xué)們，還等什么？讓我們?nèi)プ非蟀?！做個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人！

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇22

前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基出生于普通的木匠家庭,幼年喪父,在小業(yè)主外祖父家度過(guò)童年。他11歲踏上社會(huì)，獨(dú)自謀生，飽嘗人世間的辛酸。后來(lái)他接受了具有民粹派觀(guān)點(diǎn)的知識(shí)分子的影響，參加過(guò)秘密革命活動(dòng)，并曾被捕。1981年8月社會(huì)革命黨人謀殺列寧的事件使高爾基深受震動(dòng)，而廣大人民保衛(wèi)十月革命和創(chuàng)造新生活的精神也使他深受鼓舞。從此他走上了與蘇維埃政權(quán)密切合作的道路?！锻辍肥歉郀柣淖詡黧w三部曲小說(shuō)之一，描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷?！锻辍贩从承≈魅斯⒘壬吃诟赣H去世后隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)與呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話(huà)故事熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私，貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善惡，愛(ài)與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿寥沙11歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法過(guò)寄人籬下的生活了，便走上社會(huì)獨(dú)立謀生。

高爾基自傳體三部曲不僅描繪了十九世紀(jì)七十至八十年代俄國(guó)社會(huì)廣闊的生活圖景，而且也描寫(xiě)了作家從生活的底層攀上文化高峰走向革命的道路，同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)者在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折的歷程;而高爾基審察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及對(duì)俄羅斯底層人民生活的了解，都是他贏(yíng)得成功的重要因素。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”正如這句話(huà)所說(shuō)，梅花之所以能發(fā)出陣陣迷人的芳香是因?yàn)槊坊ú晃泛涞亩?寶劍之所以能削鐵如泥是因?yàn)閷殑Σ粩嗟卦谀サZ。我國(guó)近代的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)一句話(huà)“聰明出于勤奮，天才在于積累”，這句話(huà)向我們陳述了一個(gè)道理：聰明往往是屬于那些有準(zhǔn)備，勤奮的人;天才往往是那些留心觀(guān)察事物，用心去積累的人。記得有一句話(huà)叫做“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，有些人正是因?yàn)槭艿揭稽c(diǎn)挫折，而認(rèn)為這件事誰(shuí)都辦不了的。我們只有一生勤奮，刻苦，才能對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)乃全人類(lèi)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!俗話(huà)說(shuō)：“失敗是成功之母”。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了無(wú)數(shù)次，但他毫不氣餒，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)后，他找到了最佳的鎢絲。許多成功人士經(jīng)過(guò)磨難后，才成就了他們的豐功偉績(jī)。

我們只有勤奮、刻苦才能實(shí)現(xiàn)理想與抱負(fù)，讓我們向著成功邁進(jìn)吧!

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇23

《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書(shū)的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。

本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō)，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。

這本書(shū)寫(xiě)得很通俗，作者在書(shū)中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

書(shū)中舉出了很多例子，說(shuō)明了印刷術(shù)、書(shū)籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象似乎更明顯。

而書(shū)中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。

在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇24

童年，一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡，也讓許多人對(duì)他抱有幻想和批判，因?yàn)樗x我們遙不可及?！锻甑拿孛堋肥乾旣悂?蒙臺(tái)梭利的作品，在這本書(shū)中，她仍然強(qiáng)調(diào)重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。

記得初為人母時(shí)，我只在醫(yī)院待了一個(gè)晚上，第二天就出院了。當(dāng)媽媽時(shí)的喜悅與興奮，也連同嚴(yán)重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì)一邊吃著母乳，一邊仔細(xì)觀(guān)察，小手還不停的觸摸著衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會(huì)兒，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，洗起來(lái)費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時(shí)，孩子也餓了，我抱起孩子準(zhǔn)備喂奶，誰(shuí)知，孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊，就是不吃，無(wú)論怎樣哄就是不停地哭，盯著我的臉，越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀(guān)察半天試探著說(shuō)：“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái)，孩子望著我的臉漸漸平靜下來(lái)，在我的懷里安靜地吃著母乳……

當(dāng)時(shí)誰(shuí)曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì)有如此強(qiáng)大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)?？梢?jiàn)，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認(rèn)，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開(kāi)心！

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，如果成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會(huì)像雨后的春筍般茁壯成長(zhǎng)，愿你我共勉！

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇25

高爾基筆下的《童年》，悲慘而充滿(mǎn)苦難，讓人無(wú)不動(dòng)容。

故事一開(kāi)始便充滿(mǎn)了灰色格調(diào)：四歲的阿廖沙幼年喪父，于是跟著母親來(lái)到了外祖父家，所有的情節(jié)都從這個(gè)地獄般的地方展開(kāi)。兩個(gè)舅舅為分家吵翻了天，好伙伴茨岡的離去，外祖父的打罵……后來(lái)，外祖父搬家了，母親又找了個(gè)繼父，母親去世，繼父失蹤，一個(gè)年僅11歲的孩子，卻承受著難以想象的悲痛和壓力，于是為了謀生，他輟學(xué)走入人間……

苦難的童年讓阿廖沙學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)，也讓這個(gè)年僅11歲的孩子學(xué)到了許多同齡人不能觸及的東西。如果沒(méi)有這段讓人不堪忍受的時(shí)光，那么阿廖沙就不能默默忍受著別人給予的屈辱和嘲笑;如果阿廖沙沒(méi)有那樣的童年，他也不會(huì)認(rèn)識(shí)表面和善、其實(shí)卻是強(qiáng)盜頭子的彼德大叔;如果阿廖沙沒(méi)有輟學(xué)，他也不會(huì)有對(duì)知識(shí)的渴求，不會(huì)在當(dāng)學(xué)徒時(shí)如饑似渴地閱讀一本本書(shū)籍……阿廖沙的童年固然苦難，但這苦難也是他的一筆財(cái)富，這筆財(cái)富讓他變得堅(jiān)強(qiáng)，變得明辨是非，變得充滿(mǎn)斗志。

“窮人的孩子早當(dāng)家”，為什么?因?yàn)楦F人的孩子經(jīng)歷過(guò)更多苦難，更多不幸，于是他更早地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界，他明白這個(gè)世界還有諸多苦難，只有更早地站起來(lái)，與苦難作斗爭(zhēng)，否則只會(huì)被苦難擊潰，于是過(guò)早地挑起了比同齡人更重的擔(dān)子。是苦難，讓他化蛹成蝶，不畏艱險(xiǎn)，搏擊風(fēng)雨。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇26

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始<童年>是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是ròu tǐ上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。

外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

這就是我的童年讀后感:而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

最后用一句話(huà)總結(jié)我的讀后感:屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇27

最近，我讀完了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書(shū)時(shí)，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀!

《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因?yàn)槿卞X(qián)，十分專(zhuān)橫、殘暴，還經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會(huì)了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點(diǎn)亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認(rèn)識(shí)了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個(gè)人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環(huán)境里度過(guò)了他的童年。

其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)，竭盡全力地關(guān)心和保護(hù)著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話(huà)故事和她的歌聲教會(huì)了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。

全書(shū)毫無(wú)保留的揭露了沙俄統(tǒng)治的黑暗，批判了社會(huì)對(duì)人性的扭曲。贊揚(yáng)了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒(méi)有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒(méi)有受外祖父的影響，變成一個(gè)暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿(mǎn)愛(ài)心的人?，F(xiàn)在我們的生活條件比他那時(shí)優(yōu)越幾千倍、幾萬(wàn)倍，我們還有理由不好好學(xué)習(xí)、好好珍惜，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人嗎?

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇28

對(duì)于我們現(xiàn)在的大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，童年都是備受寵愛(ài)，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)，天真無(wú)邪的，是值得回憶和珍藏的美好時(shí)光。但就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年無(wú)疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情地回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，真實(shí)地再現(xiàn)了高爾基悲慘的童年生活，反映了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人，民的生活現(xiàn)狀。

這本小說(shuō)的主人公阿廖沙三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家。外祖父家是一個(gè)令人窒息的家庭。外祖父是一個(gè)性情粗暴，自私，視財(cái)如命的小染坊主，他殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打破了他的發(fā)財(cái)夢(mèng)，他最終以破產(chǎn)告終。他的倆個(gè)舅舅也是同樣的自私，粗野、粗暴的市儈，正日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，疲狂虐待自己的妻子。以至于這種惡劣的風(fēng)氣浸染到他們的孩子身上。他可憐的母親改嫁之后，經(jīng)常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再這樣的家庭中飽受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)。不僅如此，在阿廖沙僅僅11歲的時(shí)候，就被外祖父殘忍地趕出了家門(mén)，流落到社會(huì)上……

然而就是再這樣的一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這另外一種生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干、熱愛(ài)生活、對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最了解、最珍貴的的人，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂(lè)觀(guān)純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干、熱愛(ài)生活、對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些伶憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣;“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最了解、最珍貴的人，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂(lè)觀(guān)純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里，現(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的壞境中仍保持著生活中的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心，的人。

對(duì)比阿廖沙的經(jīng)歷，我們所處的生活環(huán)境要幸福很多，所以，我覺(jué)得在任何困難面前，我們都應(yīng)應(yīng)該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信黑暗終會(huì)過(guò)去，曙光總會(huì)到來(lái)。只要我們正直、善良、樂(lè)觀(guān)，那么終將會(huì)戰(zhàn)勝一切困難。

指導(dǎo)建議：對(duì)于現(xiàn)在的孩子而言，童年都是快樂(lè)無(wú)憂(yōu)，天真無(wú)邪的，是值得回憶和珍藏的美好時(shí)光。但是在沙俄時(shí)期的窮苦兒童每天都是掙扎在死亡線(xiàn)上的。小作者不但從《童年》中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的，更能感受到小主人公堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)習(xí)他永不言敗的精神。

高爾基童年的讀書(shū)心得體會(huì)1000字 篇29

冰心曾這樣寫(xiě)道：“童年，是真中的夢(mèng)，是夢(mèng)中的真，是夢(mèng)里含淚的微笑。”是啊，我們大多數(shù)人的童年都是美好的，都如夢(mèng)一般可愛(ài)。但高爾基的童年，卻多了幾分苦難。讀完《童年》，我覺(jué)得收獲良多。

《童年》是高爾基以自己的童年經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，講述了主人公阿廖沙從三歲到十歲在外祖父家的生活經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民的生活。

阿廖沙的童年可以說(shuō)是在苦難中度過(guò)的。他的外祖父吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，幾次把阿廖沙抽得昏死過(guò)去。兩個(gè)舅舅也為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵不休。從這些人身上，我看出了當(dāng)時(shí)一些俄羅斯人民的小市民習(xí)氣，感受到他們的自私自利，為此感到憤怒，也為他們和他們的整個(gè)民族感到悲哀：如果一個(gè)民族有許多人都像這樣，那它還稱(chēng)得上是一個(gè)民族嗎?它還能在這世界上屹立多久?

如果高爾基只是敘述苦難和當(dāng)時(shí)一些人的惡俗，那么這部小說(shuō)就僅僅只是一部苦難史而已，也就不可能有現(xiàn)在這樣的高度。然而他沒(méi)有這么做，而是在講述那些“鉛一般沉重的丑事”的同時(shí)，還講述了另外一個(gè)群體，另外一種生活。這就是以外祖母為代表的一群人。在他們的生活中雖然也時(shí)有陰影掠過(guò)，但多數(shù)時(shí)候還是充溢著陽(yáng)光。

外祖母慈祥、善良、聰明、能干，如同一盞明燈，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知識(shí)分子“好事情”鍥而不舍地進(jìn)行科學(xué)研究……一股積極、樂(lè)觀(guān)、向上的力量從這群人身上散發(fā)出來(lái)，使阿廖沙感到溫暖，也使我感受到人性的光芒。雖然我依舊為阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因?yàn)橛型庾婺杆麄?，我看到了在?dāng)時(shí)黑暗環(huán)境中的光明，為這個(gè)民族感到欣慰：至少還有這樣一群可愛(ài)的人，他們是這個(gè)民族的希望。

就是在這樣的環(huán)境中，阿廖沙度過(guò)了他的童年，并在苦難與磨練中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。

讀完了《童年》，我感受到了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯人民生活中的黑暗與光明，在他們帶著一絲悲劇色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同時(shí)，我也感受到自己生活的幸福，在這樣比阿廖沙小時(shí)候不知好多少倍的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境里，我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)并時(shí)刻心存感激。