《端午節(jié)的發(fā)言稿(合集32篇)》
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?/p>
今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了?？墒牵蠹抑蓝宋绻?jié)的來歷嗎？下面就讓我來告訴大家吧！
據(jù)說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。
屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。
20__年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓(xùn)，所以從20__年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪；家家戶戶的門上也會插一些艾草。
怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢？
謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇2
親愛的朋友們：
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個國家或民族每年在固定的一天舉行的.儀式或慶?；顒?。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧?。主張?lián)合反秦，發(fā)展國家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國家和人民。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向汨羅江投河自盡。屈原關(guān)注國運民生，是愛國愛民的圣人，也是中國歷史上第一位偉大的詩人。他寫了20多首詩，如《離騷》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩歌表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》?！冻o》和《詩經(jīng)》被稱為中國古典詩詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離騷》是我國第一首長篇抒情詩，表達了詩人憂國憂民、憂國憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)?！峨x騷》，詩句優(yōu)美，想象力豐富，是中國古典詩詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩歌就像一個人。屈原崇高的精神和屈原詩歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的中國詩人和作家。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇3
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家好！
我今天演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了。你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我告訴你！
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，也稱為端陽、崇武、龍舟節(jié)。早在周朝就有“五月五日，儲蘭沐浴”的習(xí)俗。
但今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了救投河自盡的愛國詩人屈原。
粽子放入江中，是為了防止魚團子、蝦蟹吃屈原遺體。在這里，我給你講一個關(guān)于屈原的'故事。
相傳春秋時期，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七國在中原占統(tǒng)治地位。當(dāng)時，屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不要聽信小人的讒言，可是楚懷王不但不聽，還聽信讒言要除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《田文》。公元前278年，屈原的精神在當(dāng)時受到了極大的打擊。面對國破家亡，他束手無策，于是在極度的失望和痛苦中把抱石扔進了長江以東的汨羅江。
楚國人聞訊，紛紛劃船，把屈原的尸體打撈到河里，把粽子放到河里喂魚蝦螃蟹，不讓吃屈原的尸體。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然留在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地習(xí)俗不同，但都要吃粽子，插艾葉，戴香囊，賽龍舟。另外，我們有送吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。它不僅能吃粽子和綠豆糕，還記得偉大的愛國詩人屈原。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今年的五月十日是農(nóng)歷五月初五，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)育成棕色種子的想法。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩——《離騷》，這是他一生的作品。
屈原已經(jīng)死了2300年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。
屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的'大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀(jì)念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的大國在環(huán)顧四周的情況下，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇7
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
今天是20xx年6月14日，農(nóng)歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇8
同學(xué)們，老師：
大家好！我是。馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
1、紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當(dāng)時人們把伍子胥視為河神。
3、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的`樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。
今天我的發(fā)言到這里就結(jié)束了，謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇9
各位老師們、同學(xué)們：
大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇11
親愛的朋友們：
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶?；顒印Ｈ裾J(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。節(jié)日文化具有強烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，有十四個節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧啤Ｖ鲝埪?lián)合反秦，發(fā)展國家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國家和人民。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向洛江投河自盡。屈原關(guān)注國運民生，是愛國愛民的圣人，也是歷史上第一位偉大的詩人。他寫了20多首詩，如《離—》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩歌表現(xiàn)出強烈的愛國主義和巨大的藝術(shù)魅力。它們是性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》?！冻o》和《詩經(jīng)》被稱為古典詩詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離—》是我國第一首長抒情詩，表達了詩人憂國憂民、憂國憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)。《離—》，詩句優(yōu)美，想象力豐富，是古典詩詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩歌就像一個人。屈原崇高的和屈原詩歌崇高的藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的詩人和作家。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實，恪守率真，追求光明，為義而生。他的是中華民族的靈魂。屈原是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚民族，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇12
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼?！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來時，我們應(yīng)該弘揚中華民族的節(jié)日文化。
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中國文化是我們的責(zé)任。我們可能無法改變韓國已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實際行動拯救中國文化。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇13
the dragon boat festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had ahistory of more than 2,000 years. it is usually in june in the gregoriancalendar.
there are many legends about the evolution of the festival, the mostpopular of which is in commemoration of qu yuan (340-278 bc). qu yuan wasminister of the state of chu and one of china‘s earliest poets. in face of greatpressure from the powerful qin state, he advocated enriching the country andstrengthening its military forces so as to fight against the qin. however, hewas opposed by aristocrats headed by zi lan, and later deposed and exiled byking huai. in his exiled days, he still cared much for his country and peopleand composed immortal poems including l sao (the lament), tian wen (heavenlyquestions) and jiu ge (nine songs), which had far-reaching influences. in 278 bc, he heard the news that qin troops hadfinally conquered chu‘s capital, so he finished his last piece huai sha(empacing sand) and plunged himself into the miluo river, clasping his arms toa large stone. the day happened to be the 5th of the 5th month in the chineselunar calendar. after his death, the people of chu crowded to the bank of theriver to pay their respects to him. the fishermen sailed their boats up and downthe river to look for his body. people threw into the water zongzi(pyramid-shaped glutinous rice dumplings wrapped in reed or bamboo leaves) andeggs to divert possible fish or shrimp from attacking his body. an old doctorpoured a jug of reaglar wine (chinese liquor seasoned with realgar) into thewater, hoping to turn all aquatic beasts drunk. that‘s why people later followedthe customs such as dragon boat racing, eating zongzi and drinking realgar wineon that day.
dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all overthe country. as the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoespulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums,speeding toward their destination. folk tales say the game originates from theactivities of seeking qu yuan‘s body, but experts, after painstaking andmeticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious,semi-entertaining program from the warring states period (475-221 bc). in thefollowing thousands of years, the game spread to japan, vietnam and britain aswell as china‘s Chinese Taiwan and hong kong. now dragon boat racing has developed intoan aquatic sports item which features both chinese tradition and modern sportingspirit. in 1980, it was listed into the state sports competition programs andhas since been held every year. the award is called "qu yuan cup."
zongzi is an essential food of the dragon boat festival. it is said thatpeople ate them in the spring and autumn period (770--476 bc). in early times,it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves andtied with colored thread, but now the fillings are more diversified, includingjujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk. if time permits, peoplewill soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want. the customof eating zongzi is now popularin north and south korea, japan and southeast asian nations.
on dragon boat festival, parents also need to dress their children up witha perfume pouch. they first sew little bags with colorful silk cloth, then fillthe bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silkthreads. the perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front ofa garment as an ornament. they are said to be able to ward off evil.
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇14
各位老師們，同學(xué)們：
大家好！同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇15
早上好！今天我講話的主題是《保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午時節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
同學(xué)們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇16
同學(xué)們：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
我們國家在20__年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的國旗下發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇17
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇18
dragon boat festival in addition to known people eat rice dumplings, therich have around. monopterus eat egg noodles tea fan nanchang in jiangxiprovince, the dragon boat festival tea eggs and salt to eat eggs. eggs are eggs,duck, goose. eggshell painted red net bags with colorful, and hung on the neckof a child means a child wishes , safe and sound. eat rice cake to eat frieddumplings and so on. i like to eat rice dumplings, and the north and the souththroughout the different customs, dumplings of various sizes, there are saltysweet, have reached a large, three catties giant dumpling pocket, and there aresmall and small, passport-size longer than the sweet dumpling. . i have eatenleshan we produced the best son to eat meat, the rice holding in meat, fat andnot greasy, eating up a pepper and the fresh bamboo leaves, articulate liuxiang,long taste. the most valuable is cheap, there are 82 of each weight, only two offive cents.
today, dragon boat festival is the chinese people is still a very popularin the grand festival. starting in 20xxchina for the promotion of nationalculture, national traditions reservations will be classified as statutoryholidays in may fifth.
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇19
親愛的朋友們：
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶?；顒?。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇20
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、先生們、女士們，大家晚上好！
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時，時光荏苒中，我們又來到了驕陽似火的夏季，微風(fēng)賀喜無言語、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子里，20__年端午佳節(jié)到了，每逢佳節(jié)倍思親，在居家團聚、暢談心聲的日子里，我們不應(yīng)該忘記5月12日離開我們的四川同胞，愿逝者安息、生者堅強，重建美好家園！
今晚我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達情感，展示才藝，共度良宵，我代表房間的管理謝謝大家的光臨，希望大家在這里玩的開心，也希望常帶著你的朋友來做客，我們會為您提供溫馨優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使你每來一次都不虛此行。在晚會開始前我隆重推出我的搭檔也是本次晚會的女主持和大家見面！然后請我們家的室主和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)給大家講幾句。之后晚會就正式開始：
1、激情六月、燃情夏日，相約都市風(fēng)情區(qū)、相聚聊歌緣舞房間，讓我們珍惜這美好時光，盡情釋放，盡情舞蹈，盡情歡笑。請欣賞開場舞：歡喜就好，表演者：紅酒，有請紅酒請，請大家欣賞。
3、送你陽光，替你把痛苦蒸發(fā)；送你細(xì)雨，替你把煩惱沖刷；送你流星，替你帶走憂愁；送你彩霞，替你招來鮮艷的百花，送您一句祝福：愿來房間的所有朋友永遠(yuǎn)開心、永遠(yuǎn)年輕！請欣賞舞蹈：給我?guī)酌腌姳硌菡咝脑?，有請心云并請大家欣賞。
5、 好朋友是夢,睡也思念.好朋友是血,流淌心田.好朋友是金,沉沉甸甸.好朋友是緣,一世相牽.好朋友是路,越走越寬.好朋友是福,吉祥無邊.那就讓我們永遠(yuǎn)都是好朋友，一生守候，共同祈福。請欣賞：舞蹈 表演 渴死的魚
7、送你十顆心:早上舒心,出門順心,路上小心,遇事耐心,做事細(xì)心,交友留心,待人誠心,對自己信心,對情人愛心,回家開心!愿我們大家心心相印、共度良宵。下面請欣賞：舞蹈 搖啊搖 表演 冰心
9、海上生明月、天涯共此時，今夜我們的夢圓了、心醉了，連續(xù)不斷的精彩節(jié)目使我們在這個虛擬的世界里陶醉了，那么就讓我們珍惜這份美好時光，繼續(xù)請大家大家欣賞節(jié)目。請欣賞：
11、 喜歡一種聲音,是微風(fēng)吹落露珠;欣賞一副圖畫,是朗月點綴星空;陶醉一種氣息,是幽蘭彌漫曠谷;祝福一位朋友,是溫馨的話語和彼此的牽掛!朋友們，當(dāng)我們陶醉在這里盡情歡笑的時候，請為您的家人倒上一杯茶，說一句體貼的話，正是他們默默的支持和寬博的胸懷，才有了我們充裕的歡樂時光，那就讓我們祝福她們也永遠(yuǎn)開心，永遠(yuǎn)快樂！下面請欣賞：
13、紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。良宵弄歌頌盛世、春日勁舞歌太平，在晚會臨近尾聲的時候，讓我們用歌聲抒發(fā)自己對偉大祖國的歌頌和崇敬，對盛世平安的祝福。請欣賞：
15、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙，今夜歌聲悠揚，今夜勁舞飄搖，今夜開心陣陣，今夜歡笑聲聲，今夜我們陶醉，今夜我們神往，良宵不虛度，開心勿惘然，在晚會即將結(jié)束的時候，請大家欣賞：
17、勁舞激情、歌飛六月，端午良宵、燃情UC，抒發(fā)了情感，彰顯了才藝，我相信這是一個難忘的盛夏之夜，是個開心的夜晚，那么請記住我們房間的名字―聊歌緣舞，上網(wǎng)后輕點鼠標(biāo)，查找一下，馬上就能進入我們房間。
結(jié)束語：今宵難忘、難忘今宵，今晚我們團聚了，今晚我們開心了，今晚我們的心飛了、今晚我們的情了了。今晚有很多新朋友來到房間、今晚也有更多的舊友來到我們中間，還是那句老話，結(jié)識新朋友、不忘老朋友，希望在以后的日子里，大家繼續(xù)支持房間的發(fā)展，支持我們的工作，帶著你的朋友來到房間做客，讓我們把歌聲繼續(xù)、把激情釋放，請大家排麥繼續(xù)盡情玩，迎奧運、慶佳節(jié)，聊歌緣舞端午聯(lián)誼晚會到此結(jié)束，下面是自由麥時，祝大家開心的玩！！
端午節(jié)活動主持詞二：我們的端午（973字）
男：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
女：各位觀眾，各位朋友：
齊：大家上午好!
男：今天，我們將在，舉行“我們的節(jié)日端午”主題活動。首先，我們對各位領(lǐng)導(dǎo)的出席和大家的光臨，表示熱烈的歡迎。
女：現(xiàn)在，請允許我向大家介紹出席今天活動的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是――(略……)
男：在浩淼如煙的歷史長河中，我們的祖先，既為我們留下了寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也為我們留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
男：今天，我們舉行這樣的紀(jì)念活動，通過喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!
女：透過歷史的烽煙，讓偉大的愛國詩人屈原，從遠(yuǎn)古走來，從滔滔的汨羅江走來。走到我們中間，走進我們心?！?/p>
【介紹端午節(jié)的由來】
大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭里。他青年時代就有著出色的才干，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
男；就讓我們在這個特殊的節(jié)日，一起感受端午的韻味，一起共慶端午節(jié)，現(xiàn)在我宣布端午節(jié)主題活動我們的端午正式開始!
1、禮祭儀式：《祭屈原》
2、配樂詩吟誦：《離騷》(節(jié)選)作者：屈原(戰(zhàn)國)領(lǐng)誦：古琴伴奏：
3、經(jīng)典誦讀：領(lǐng)誦：
4、舞蹈：《紅星閃閃》
5、全體大合唱：《歌唱祖國》
男：今天歌聲悠揚，今天勁舞飄搖
女：今天開心陣陣，今天歡笑聲聲
男：讓我們收集歡樂，共同分享
男：朋友們“我們的節(jié)日端午”主題活動到此結(jié)束，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)及來賓的光臨，感謝今天為我們帶來精彩表演的所有演員。
女：祝大家端午節(jié)快樂，再見。
男：再見。
端午節(jié)活動主持詞三：端午節(jié)晚會主持稿（814字）
敬愛的：
晚上好！我是主持人。
今晚我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個特殊的日子――端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓：……大家熱烈歡迎。
下面呢，讓我介紹一下端午習(xí)俗的介紹：
端午節(jié)，是我國兩千多年以來的舊習(xí)俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風(fēng)俗呢？
下面讓我來給大家介紹下具體的風(fēng)俗。
賽龍舟；
粽子情節(jié)；
懸艾葉菖蒲；
雄黃酒；
游百病；
佩香囊；
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無力回乾坤?？v身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩魂？（引出屈原）關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請。
詩歌誦讀：
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來一場現(xiàn)代版的賽詩會。此環(huán)節(jié)分為三部分。
1、詩歌誦讀
2、我愛記詩詞
3、庫存詩詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢？下面請欣賞由、為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2、我愛記詩詞：作為中文專業(yè)的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環(huán)節(jié)：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。
3、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
端午節(jié)主題活動到此結(jié)束，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)及來賓的光臨，感謝今天為我們帶來精彩表演的所有演員。祝大家端午節(jié)快樂，再見。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇21
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。20__年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇22
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們在六班（1）國旗下演講的主題是“緬甸的老朋友，弘揚傳統(tǒng)”。這個星期四是端午節(jié)。端午節(jié)是中國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳端午節(jié)起源于古代楚國人，他們舍不得放棄自己的賢者屈原葬身江中，劃船追趕打撈。之后，他們每年5月5日劃龍舟，紀(jì)念屈原。
端午節(jié)不僅是龍舟比賽，也是吃粽子等傳統(tǒng)活動。通過各種紀(jì)念活動來紀(jì)念屈原，表達人們對屈原的同情和崇敬，賦予端午節(jié)深厚的愛國主義和民族情結(jié)。雖然屈原已經(jīng)去世兩千多年了，但今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及他“與日月爭光”的人格。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責(zé)任感，面對強權(quán)不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。
中華民族的愛國主義和民族精神是不能喪失的。我們不僅要記住中華民族的這些傳統(tǒng)美德，還要從書中獲取更多的知識，這樣才能更有助于美德的弘揚！與屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應(yīng)該學(xué)會愛國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后，我用屈原的話送給了所有的同學(xué)：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節(jié)?！蔽蚁Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，互相鼓勵，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，成為一個能夠努力工作，為祖國建設(shè)做出貢獻的人。最后祝大家端午節(jié)快樂！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇23
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我在國旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇24
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！ 今天，我國旗下演講的題目是“弘揚民族，紀(jì)念端午佳節(jié)?！?/p>
今天是5月25日,再過三天就是5月28日，是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。今年是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被國家列為法定節(jié)假日的第二年。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是古代偉大詩人——屈原投汩羅江殉國的日子。公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國，愛國的詩人深深地感動了人民，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來，各地人們通過不同的方式，來表達對這為愛國英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習(xí)俗綿延至今，流傳到各地及鄰近的國家，已有兩千多年之久。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過節(jié)假日的慶典，人民群眾開展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動，有利于擴大文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；更有利于我們年輕一代增強對民族的認(rèn)同感，繼承并發(fā)揚之。直到今天，端午節(jié)仍然是我們中華民族全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
屈原的愛國和感人詩辭，直到現(xiàn)在，依然深入人心。那么，在新的時代，我們廣大中學(xué)生應(yīng)該怎樣繼承并發(fā)揚這種愛國情懷呢？
同學(xué)們，我們中華民族是一個不平凡的民族，勇敢、堅強、自強、自信。而中華民族的更是要靠我們青年人來發(fā)揚光大。正如歌中唱道，“少年強則強”。面臨新的考驗，我們青年學(xué)生要勇于承擔(dān)起國家責(zé)任，敢于迎接新時期賦予的歷史使命，讓我們一起共同繼承并發(fā)揚我們偉大的民族吧！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇25
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)即將來臨，我們將分享到這一節(jié)日的喜慶與快樂。下面我來談?wù)劧宋绻?jié)的民俗。
包粽子、插艾葉、賽龍舟、系五彩線等等，大家聽到這些民族習(xí)俗，一定猜得到我說的是什么節(jié)日了吧？它，就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)。
那端午節(jié)到底是怎么來的呢？
端午亦稱端五。“端”的意思和“初”的意思相同，“端五”意即“初五”；“端五”中“五”字又與“午”相近，按地支須序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，其月日都是五，故又稱重五，也稱重午。
在中國，端午節(jié)的主要民俗是賽龍舟和吃粽子。
相傳在楚國時，忠臣屈原投羅泯江自盡，許多人劃船去救屈原，這便是賽龍舟的來歷。而吃粽子是人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒傷著屈原的遺體，便飯團撒入江中，后來漸漸形成了端午吃粽子的民俗。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇26
親愛的老師和同學(xué)們：
今天是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，有很多習(xí)俗，比如賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等等。在我的記憶里，每逢端午節(jié)，我奶奶都會包粽子，煮咸鴨蛋，蒸大蒜，給我做一個五色線香包。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是星期六。我爺爺奶奶已經(jīng)為周五的假期做好了一切準(zhǔn)備，等著我們回去。
回到外婆家，外婆給我拿來了香燭和五色線，艾葉的香味讓我陶醉。我自愿去學(xué)做粽子。奶奶說，打包前問個問題看看你懂不懂。為什么粽子的葉子外綠內(nèi)白？我無法回答。奶奶說，寓意就是要誠實，就像屈原一樣。聽了奶奶的解釋，我嘆了口氣：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到了美食，還起到了教育的作用。
我開始包棕色的種子。我從蘆葦葉中挑出一片大綠葉。它像玉一樣綠，直直的紋理清晰可見。太美了。我把樹葉卷成金字塔形的卷。不知怎的，淘氣的棕色葉子總是不聽話。當(dāng)它們被卷起來準(zhǔn)備放飯的時候，又恢復(fù)了原來的狀態(tài)?？粗棠?，他們已經(jīng)包好幾個包了，我急得“大汗淋漓”。我媽看著我的尷尬，笑著說：“包粽子好像很簡單。其實包起來也不容易。就像你努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就能學(xué)會?！?/p>
聽了媽媽的話，我靜下心來仔細(xì)看了看奶奶的包（原來我的錯誤是把葉子卷成了金字塔形的卷），但是他們把葉子卷成了圓錐形。
我又上戰(zhàn)場了。這次我上了最后一課，把粽子葉卷成圓錐狀，然后抓了一把米塞進圓錐里。但是米粒寶寶在玩滑梯?！┝讼聛恚矣指难b了一下管子。最后還好，但是不會漏。然后我就塞進去了。
我開始打包，很快就把粽子包成了一個很緊的“空間”。再看這個形狀，太恐怖了。算了，終于包成這樣了。沒事，開始包線。于是，我回憶起母親纏繞的過程，纏繞了好幾次粽子中間，然后打結(jié)。
辛苦了，包了一個粽子。雖然不好看，但這是我第一次包粽子。我為我的工作感到驕傲！我還拍了我家餃子的照片放在QQ上留念。吃著自己包的粽子，別提有多開心了。我的粽子是世界上最好的粽子！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇27
親愛的小朋友們：
小朋友們，隨著大家一天天長大，我們要學(xué)會熱愛祖國，關(guān)愛家人，做一個心理陽光，身體健康的孩子，開開心心的度過我們的童年。
藍天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@1莊嚴(yán)的隊禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動。
我們是新世紀(jì)的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn);歷史的恩怨，國危的呼號也融進了歷史。但是，國旗，這新中國的象征;國歌，這1中國人心中最激越的旋律，穿越時空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國的豪情壯志，昭日月，耀千秋。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進的道路;國歌的旋律激勵我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。1面國旗，招展著1種象征：戰(zhàn)爭中的勇氣，異國思鄉(xiāng)的親情，國際交往的尊嚴(yán);1面國旗，書寫著豐厚的：那是祖國的土地，那是游子的歸依，那是不屈的奮斗，那是國家的富強。國旗照耀航程，國歌催人警醒，那起來、起來的吶喊，鼓舞著我們中華民族的新1代不斷創(chuàng)新，激勵著每1個炎黃子孫自強不息。當(dāng)國歌奏響、國旗升起時，我們從那滿含淚花的凝視里，從自豪激昂的起來聲中，從挺直腰桿、溢滿喜悅的容顏上，體會到了做1個中國人的自豪，同時，也掂量到我們跨世紀(jì)兒童肩頭的重任：努力學(xué)習(xí)吧!祖國需要我們，世紀(jì)需要我們，未來需要我們!
國旗，在新世紀(jì)升起;國歌，在新世紀(jì)奏響。祖國正走向繁榮昌盛、前途1片光明。新世紀(jì)，祖國母親在呼喚我們。愿我們沐浴著五彩的晨光，伴著新世紀(jì)升起的國旗，唱響共和國的最強音起來，起來!
牽手兩代叢書更是家長和老師的良師益友，有的家長反映自己孩子的表現(xiàn)，有的家長討教育兒的科學(xué)方法，還有的家長把自己的成功經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c其他家長共享通過這個平臺使家長和老師間的距離拉的更近，以求達到家園共贏。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇28
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
今年的端午節(jié)漸漸的臨近了。甚至在走過附近的街道的時候，我都已經(jīng)感受到大家對端午的期待。粽子、龍舟、屈原像，各式各樣帶著端午節(jié)日氣氛的裝飾漸漸出現(xiàn)在了我們的身邊。走在路上，感受著端午的氛圍，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來。我多想早一點到端午，早點去享受美味的粽子??！
但是話說會來，每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，大家都會共同想起這位古人，那就是春秋戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人——屈原！據(jù)傳說，端午的各種習(xí)俗，都是來自于當(dāng)時人們對于屈原的紀(jì)念。如今，傳承下來，已經(jīng)有幾千年的歷史了！
當(dāng)我們過著端午，賽著龍舟的時候，能否感受到這傳承了千年的節(jié)日的魅力呢？一位詩人，卻能在他死后收到大家的敬仰，并能將這份傳統(tǒng)一代代的傳承下來。由此可見，當(dāng)時的人們是多么的敬仰這位人物，他又是做出了多么巨大的貢獻?。?/p>
中國千年來的歷史，在漫長的時光長河中，沉淀著無數(shù)的偉人事跡，但屈原愛國的這份熱情，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天！我們作為xx中學(xué)的初中生，在這個端午佳節(jié)里，不能僅僅只是享受美食和假期，也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)一下，屈原的愛國情懷。
此外，端午也是驅(qū)邪避災(zāi)的節(jié)日，在我們的習(xí)俗中還有插艾喝雄黃酒的習(xí)俗，在今年年初的時候我們遭受了這樣嚴(yán)重的危害，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅(qū)除災(zāi)禍，在今后的生活中健康、快樂的度過。
各位同學(xué)們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實還是在端午節(jié)小長假。畢竟這可是放松我們平日中學(xué)習(xí)壓力的大好機會呢！但是，在此我還是要提醒大家一句，現(xiàn)在夏日炎炎，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對于我們初中生來說是絕對不允許的！夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發(fā)的時候！不要以為自己水性好就能安全，危險往往就潛藏在我們的大意中！如果大家一定要游泳，那必須要去正規(guī)的游泳池，而且必須有大人的陪同！
同學(xué)們，假日難得，我們的生命更是只有一次，請各位一定要開開心心的放假，平平安安的歸來，莫讓端午成為親人們悲傷的節(jié)日。
最后，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂，讓我們一起平安快樂的度過這個端午節(jié)吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇29
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
農(nóng)歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的。身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當(dāng)時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇30
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼?！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來時，我們應(yīng)該弘揚中華民族的節(jié)日文化。20__年，韓國宣布端午節(jié)為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來形容這個消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中國文化是我們的責(zé)任。我們可能無法改變韓國已經(jīng)宣布端午節(jié)的'事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實際行動拯救中國文化。
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇31
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。
這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。20__年，端午祭被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的'事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)的發(fā)言稿 篇32
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)到底有哪些習(xí)俗呢？
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當(dāng)時我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用的人！
我的演講完畢，謝謝大家！