《給語文老師的建議范文（熱門21篇）》
給語文老師的建議范文（通用21篇）
給語文老師的建議范文 篇1
在為時(shí)三天的賽教活動(dòng)中，我領(lǐng)略了來自全省各地市優(yōu)秀教師的風(fēng)采，收獲頗豐，特將幾點(diǎn)建議書寫如下：
一、語文老師要有功底
語文老師是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的一個(gè)縮影，肩負(fù)著傳承優(yōu)秀中華文化的神圣使命，語文課堂更是傳播文明，啟迪性靈的圣殿。在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、多元價(jià)值觀并存的當(dāng)代中國，語文課堂應(yīng)該成為一座燈塔，為學(xué)生指明人生的方向;應(yīng)該打開一扇窗戶，讓學(xué)生感知藝術(shù)的光華;應(yīng)該開啟一雙慧眼，讓他們明辨真、善、美;應(yīng)該喚醒一顆心靈，讓他們不再懵懂、不再困惑、不再麻木，成為一個(gè)熱愛國家，尊重生命，志趣高雅的現(xiàn)代文明人。
基于語文教育“培養(yǎng)塑造人”的使命和任務(wù)，新時(shí)代對(duì)語文老師提出了更高的要求：語文老師不應(yīng)是一個(gè)照本宣科、喋喋不休的教書先生，而應(yīng)該思接千載，學(xué)貫中西;既要滿腹經(jīng)綸，又要緊扣時(shí)代的脈搏;既要有對(duì)傳統(tǒng)的癡愛與堅(jiān)守，又要對(duì)當(dāng)下有著新銳的思考與認(rèn)知。簡言之，語文教師應(yīng)該是一個(gè)有內(nèi)容、有想法的人。
生命的內(nèi)容源于積淀。一個(gè)沒有文化積淀的語文老師上不出一堂有深度的課，一個(gè)思想平庸的老師也很難點(diǎn)燃學(xué)生的激情。語文老師要把自己從某些重復(fù)無效的教學(xué)活動(dòng)中解放出來(解放自己也就是解放學(xué)生)，多讀一些書。古人云“功夫在詩外”，不妨讀一些雜書，都是大有裨益的。讀史可以讓人睿智，哲學(xué)書可以讓人深邃，文學(xué)作品可以讓人洞察人性而通明豁達(dá)……人類文明的結(jié)晶從多方面充盈著我們的心靈，豐富我們的人生，這些都可以成為取之不盡、用之不竭的語文教育資源。唯有如此，站在三尺講臺(tái)上的語文老師才是堅(jiān)定的、自信的，因?yàn)樗麄兊淖阆?，有?jiān)持的土地，是深厚的文化之根。
二、語文老師要錘煉自己的課堂語言
語文教育的一個(gè)重要目標(biāo)是美育。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，首先要讓學(xué)生在課堂上感受美。語文之美，除了文本的意蘊(yùn)，還有很大一部分來自于教師的課堂語言。語文教師是漢語言文字的使用者和示范者，更應(yīng)該展現(xiàn)語言在傳遞信息上的準(zhǔn)確與凝練，在表達(dá)情感上的藝術(shù)美與感染力。
給語文老師的建議范文 篇2
敬愛的語文老師：
您好！
語文老師，有些話不好當(dāng)面說，所以，我在文章中和您交流一下。
我感覺您是屬于“唯美派”的。為什么這么說呢？因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。
那次考場作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后，您說這篇文章很好，經(jīng)過改卷老師的一致認(rèn)同，只扣一分。但我總覺得，這篇文章很“空洞”，沒有具體事例，全文都是好詞佳句，抒情之類的話一刻都沒停息過，到最后我什么也沒聽懂，只聽懂五個(gè)字：遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類文章只是花大本錢去包裝，表面看上去，哇，這么抒情！這么有詩意！但仔細(xì)回味就會(huì)感覺沒有什么實(shí)在的內(nèi)容，很“空”。
還有一次，我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績老是在A與B之間徘徊，我很郁悶，不知這是為什么，便把同學(xué)的作文拿來看看，特別選了幾篇成績?yōu)椤癆++”的作文，果不出所料，里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷，一個(gè)接著一個(gè)，一句連著一句，也不知他們哪來的這么多好詞佳句，這也太夸張了吧，寫文章不就是說話嗎，可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說話呢？這連篇累牘的好詞佳句，哪是人話呀！
可為了分?jǐn)?shù)，無奈我也學(xué)著他的樣子寫了一篇“好詞佳句”派的，雖說沒有“A++”但也有了“A+”。我還看了一些同學(xué)的文章，有些文章我覺得寫得很有個(gè)性，內(nèi)容情感都很真實(shí)，可就是不入老師的法眼，雖說沒扣得很厲害，但至少也扣了三四分。哎，在老師眼中，好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。
語文老師，希望你也能接受一些有個(gè)性的文章，因?yàn)槊恳粋€(gè)人看事情的角度是不同的，真正寫出自己的真情實(shí)感，能有自己的語言風(fēng)格的，這才叫創(chuàng)作！說實(shí)話，我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來的所謂的“美文”，如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊，那真是一件痛苦的事。
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給語文老師的建議范文 篇3
親愛的語文老師們：
以前從電影、電視就看到這樣一個(gè)場面：老師坐在教室前面的大椅子上，迎著窗外的陽光給學(xué)生朗讀書籍……閱讀，在美國被提到非常高的高度。美國教育部的站，赫然寫著教育部長瑪格麗特·斯佩林斯的話：“能夠閱讀的孩子，是能夠?qū)W習(xí)的孩子。而能夠?qū)W習(xí)的孩子，將在學(xué)校和生活中成功?！币远嗄甑难芯繛橐罁?jù)，美國的教育工作者們認(rèn)為，閱讀不是自然獲得的行為，而是需要習(xí)得的技術(shù)。因此，兒童的閱讀得到了全社會(huì)的支持。
吉姆·崔利斯的《朗讀手冊(cè)——大聲為孩子讀書吧》被譽(yù)為改變了美國歷史的書籍，它之所以受到推崇，重要的原因是因?yàn)樗破鹆艘还蔀楹⒆幼x書的熱潮，進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)國家的閱讀進(jìn)程。吉姆·崔利斯強(qiáng)調(diào)說，這本書并非要教孩子“如何”去閱讀，而是教孩子“渴望”去閱讀。因?yàn)?，“我們教孩子去熱愛與渴望，遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多”。美國的兒童書店或大書店的兒童區(qū)，往往布置得溫馨活潑，可坐可臥，令孩子流連忘返。圖書館的外借率高達(dá)30%—50%，而且不斷組織故事會(huì)、與作者見面會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等，吸引小讀者，使孩子更容易親近書籍。許多孩子從穿著尿布的時(shí)候起，就開始出入圖書館。在很多美國家庭里見到的昂貴的精裝兒童書，不少都是從圖書館借來的，而且很多社區(qū)圖書館是聯(lián)的，小讀者可以在電腦上查詢某一本書的下落。
國外對(duì)兒童閱讀是如此的重視，這就讓我想到了我們的小學(xué)生。從條件上講，并不是每個(gè)孩子都能想看書時(shí)有書看，有的孩子就算到了小學(xué)畢業(yè)也未必去過圖書館。閱讀是需要時(shí)間的，課外閱讀的主要時(shí)間主要是在課余，但把所有任務(wù)都放到課外去并不合適，因?yàn)楹⒆釉谡n外的閱讀時(shí)間通常是無法保證的。在語文課時(shí)日益減少的情況下，如何還能抽出時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀？這就需要教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到課文只是體現(xiàn)閱讀理念的一部分，更多的閱讀實(shí)踐應(yīng)該放到課本之外。語文特級(jí)教師魏書生就曾經(jīng)介紹說，自己一般只花一學(xué)期的二分之一的時(shí)間就教完教材，其余的時(shí)間都用來指導(dǎo)閱讀教材外的內(nèi)容。
我們語文教師可以推行一種持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式，其目的是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。其大致的做法是：每天抽取十到十五分鐘的時(shí)間，在教室內(nèi)由學(xué)生自行挑選想看的書籍、雜志或報(bào)紙閱讀，老師不提問、不要求寫讀書報(bào)告，也不做任何分?jǐn)?shù)記錄，一段時(shí)間下來馬上就有教學(xué)效果出來。當(dāng)然，除了讓學(xué)生自己讀書以外，為學(xué)生念讀故事也是幫助他們成為一位真正讀者的必經(jīng)歷程。一般人會(huì)認(rèn)為，只有年幼的孩子才需要成人為他們念讀故事。事實(shí)上，從學(xué)習(xí)閱讀到建立閱讀習(xí)慣的過程，需要一個(gè)相當(dāng)長期的過程，在不同的年級(jí)都有給學(xué)生念讀故事的必要，只不過是閱讀材料有深有淺。學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的過程，是跟著懂閱讀的成人一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)模仿來的。
在這個(gè)過程中，我們語文老師能做的和一般教學(xué)中所用的技巧差別不大。美國教育心理學(xué)家杰洛姆·布魯納將這一觀念闡述如下：一開始，老師得先捉住孩子們的注意力，再慢慢地，用比較戲劇化的方式，來呈現(xiàn)這整個(gè)作品。在這一方面，我們語文老師擁有著獨(dú)特的洞察能力，能夠清楚地掌握孩子們對(duì)故事長短、難易的理解能力，用孩子們能夠接受的方式，在孩子還沒有能力完全自我閱讀之前，協(xié)助孩子們了解故事的每一個(gè)環(huán)節(jié)。老師的這一份工作，正是利用了所謂“最近發(fā)展區(qū)”中，這個(gè)存在于孩子在理解掌握一項(xiàng)學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)自我建立了一個(gè)概略認(rèn)知的領(lǐng)域，來引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。也就是說，老師為孩子們做了一件他們不會(huì)做的事；另一方面，也可以說他正引導(dǎo)著孩子，一起做一件如果沒有他，孩子就無法自行完成的事情。在這整個(gè)過程中，孩子們就慢慢地從一開始完全不會(huì)，到接手整個(gè)故事的念讀工作，老師也可以高高興興將這一項(xiàng)工作慢慢移轉(zhuǎn)給班級(jí)中的孩子們。念讀作品同樣有一個(gè)選擇作品的問題，要求老師選擇音節(jié)和諧、幅適中的作品，稍長的作品也可以選擇最有趣的部分章節(jié)朗讀，能激發(fā)孩子們自己往下閱讀的意愿就可以了。
我們語文老師要注意，孩子們一本書看多久應(yīng)該沒有特別嚴(yán)格的說法，一切都應(yīng)該根據(jù)孩子的情況來調(diào)整，而且，這期間給孩子新書也是可以的。孩子有個(gè)特點(diǎn)，他喜歡熟悉的東西，因?yàn)槭煜さ臇|西帶給他一種親近感，但是他又厭惡沒有變化的東西，所以及時(shí)加入一些新的內(nèi)容會(huì)有助于調(diào)動(dòng)他閱讀的積極性。如果他自己特別喜歡某一本書，并且樂此不疲地一天到晚都要看，我們也可以按照他的需求，就在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)持續(xù)的給他看這本書。記得兒子小時(shí)候有段時(shí)間就是特別喜歡每個(gè)故事，并且每天都要聽新的內(nèi)容，那我就會(huì)每天都讀給他聽，直到他讀小學(xué)三年級(jí)才讓他開始自己看書，這樣堅(jiān)持下來兒子至少已經(jīng)聽了幾百本書的故事了，這對(duì)他如今較好的能力幫助是很大的。
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給語文老師的建議范文 篇4
經(jīng)常會(huì)看到：要上課了，語文老師匆匆忙忙地拿過課本和教參，粗略地瀏覽了幾遍之后，在教參上圈圈劃劃，找到了“重難點(diǎn)”，然后，大步流星地奔向了教室;要出公開課了，老師不是先沉靜下來研讀課文，而是查教參、上網(wǎng)查名家教案，或者直接向教研組經(jīng)驗(yàn)豐富的教師發(fā)出“求助”的邀請(qǐng)：我可是代表咱們組出課，大家可要幫我備課!
經(jīng)常會(huì)看到：要上課了，語文老師匆匆忙忙地拿過課本和教參，粗略地瀏覽了幾遍之后，在教參上圈圈劃劃，找到了“重難點(diǎn)”，然后，大步流星地奔向了教室;要出公開課了，老師不是先沉靜下來研讀課文，而是查教參、上網(wǎng)查名家教案，或者直接向教研組經(jīng)驗(yàn)豐富的教師發(fā)出“求助”的邀請(qǐng)：我可是代表咱們組出課，大家可要幫我備課!
以上，在我們的語文教師里面，恐怕還不是少數(shù)。新教師有之，從教數(shù)年的老教師亦有之。
匆忙地備課后，經(jīng)過試講，教師才真切地感受到：課堂分明是在走過場，僅有的是形式，全無文本內(nèi)容的探究和學(xué)生學(xué)情的關(guān)注。教師好象是一位調(diào)度進(jìn)度的總指揮，而學(xué)生則完全是沒有思想的木頭人，毫不情愿地被那位高高在上的指揮驅(qū)趕著，前進(jìn)著。下課時(shí)，教師自豪地宣布，勝利到達(dá)目的地。但其實(shí)作為課堂真正主人的學(xué)生，卻收獲甚微，甚至一無所獲。這樣的課堂何來有效，師生的生命在這樣的消磨中度過!!
那么，語文教師應(yīng)當(dāng)如何備課呢?
文本：想讓學(xué)生喜歡她，自己就要先愛上她。我喜歡，在靜靜的夜晚，捧起課文，把自己放得很低，想象成我就是我的學(xué)生，由無知地初讀，到細(xì)細(xì)地品讀，再到愛不釋手地誦讀。讓自己在一遍又一遍的讀書當(dāng)中，在一點(diǎn)又一點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，慢慢地喜歡上這篇文章，慢慢地愛上她。在你帶領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)プ哌M(jìn)她之前，請(qǐng)你先問問自己，你是否喜歡她，你是否真的喜歡她，你是否真的非常喜歡她。如果是，那好，去帶領(lǐng)你的學(xué)生們繼續(xù)一起去發(fā)現(xiàn)她的美好吧。當(dāng)然，對(duì)于同一個(gè)文本來說，每個(gè)人的解讀是不盡相同的。但是，對(duì)于那些早已過時(shí)，沒有了時(shí)代意義，索然無味，大家都不喜歡的文本，我們可以跟它說“不”!干脆，把她打入冷宮!當(dāng)然，我們總要顧及那“必須的妥協(xié)”，對(duì)于基本的字詞，知識(shí)要點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)，如果它涉及到考試，我們還是要去落實(shí)好的。只是，我們還要思考，是否有一個(gè)更加合適的文本可以替代她的位置?我想，我們完全可以從更加廣闊的課外，由師生一起去尋找，然后拿到我們的課堂上分享。因?yàn)?，新課程改革的情形下，在教材自主選擇的今天，我們的眼睛除了應(yīng)接不暇地看到紛繁的文本之外，還必須有一顆清醒的頭腦和善于分辨的眼睛。畢竟，城市與鄉(xiāng)村有差異，沿海與內(nèi)陸有差異，連今天和昨天都有差異，所以，我們應(yīng)該用發(fā)展的、科學(xué)的眼光重新審視我們的教材，重新建構(gòu)新的教材體系，呈現(xiàn)給學(xué)生最適宜今天的他們的教材。
延伸：讓生活成就語文，讓語文走向生活。有教師在執(zhí)教《成吉思汗和鷹》最后一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，找到了文章的最后一句“不能在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”，然后又讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談對(duì)這句話的理解。而著名特級(jí)教師張偉在執(zhí)教時(shí)則在在課內(nèi)拓展閱讀，補(bǔ)充了《誤殺愛犬》《釘釘子》兩篇文章，既能幫助學(xué)生深入理解課文，又開闊了學(xué)生的視野和胸襟，豐富了他們的體驗(yàn)和經(jīng)歷。讓我們領(lǐng)略到了什么是寬泛的語文和思考的課堂，在學(xué)語文與學(xué)做人的完美統(tǒng)一中，學(xué)生的思想意識(shí)逐漸升華。當(dāng)然我們還面臨著一個(gè)尷尬的境地，如果平時(shí)的課堂教學(xué)，沒有聽課者的情況下，我們或許會(huì)放開膽量，信馬由疆地自由發(fā)揮一番。但是，如果我們是帶著任務(wù)執(zhí)教公開課，那么我們還要聆聽業(yè)務(wù)部門那些“權(quán)威們”的諄諄教誨，我想說，有時(shí)候，做課的老師真的很難，不僅是兩難，甚至是多難，因?yàn)?，有時(shí)候聽課者的意見都是互相對(duì)立的。此時(shí)，就需要我們的老師清醒地認(rèn)清什么是適合自己的，什么是可以堅(jiān)持的。什么是可以堅(jiān)持的呢?我想，語文，來源于生活，生活本身就是一個(gè)巨大的課堂。，讓語文走向生活始終都是合情合理的。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)建立在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，喚起學(xué)生沉睡的記憶，讓學(xué)生已有的與當(dāng)下學(xué)習(xí)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到
課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)與作者的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)接，使學(xué)生在比較、鑒別、發(fā)現(xiàn)和感悟中建構(gòu)起新的知識(shí)體系。教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地沖破教參的囹圄，打破教材的局限，合理適度地拓展和延伸，將結(jié)構(gòu)化的以符號(hào)為重要載體的書本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界的自然溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要的溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通。這樣，才能完成個(gè)人精神世界對(duì)社會(huì)共有精神財(cái)富的富有個(gè)性化和創(chuàng)生性的占有。
在這個(gè)所謂浮躁的今天，我們靜下心來，慢慢的播種，精心的捉蟲，滿懷信心的等待果實(shí)盈滿枝頭的時(shí)刻!!
給語文老師的建議范文 篇5
初踏講臺(tái)，恐怕沒有一個(gè)人不想成為一個(gè)好老師，但事實(shí)是，在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后，教師在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化：小部分人通過再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，教學(xué)水平得到升華，教學(xué)效果出現(xiàn)第二個(gè)上升期，逐步成為所謂“學(xué)者型”教師，這個(gè)比例不高，大約15%;而大
部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。于是，天天進(jìn)課堂，卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生，卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材，卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑，卻習(xí)以為常，難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫照。 看到過很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候，被開學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實(shí)實(shí)地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)校考核意義上的好老師。
為什么有些老師沉溺于在“自我陶醉”似的講課無法自拔;為什么，為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引„„難道回歸語文，就僅僅是語言文字?難道做一個(gè)好老師，就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗?
誠然，在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會(huì)的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往，對(duì)教師職業(yè)的許多期待，對(duì)語文的些許眷戀，對(duì)學(xué)生深切的期望，對(duì)未來美好的憧憬，那么，你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語文教師，一個(gè)語文教育的專家。
也不要忘記了，在張揚(yáng)你的個(gè)性同時(shí)，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)。
打造精品課堂，夯實(shí)語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個(gè)性„„語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個(gè)好的語文老師，其實(shí)很難。
我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時(shí)候，不要迷失了，不要盲從了„„
給語文老師的建議范文 篇6
親愛的語文老師：
曾老師，您好：
這個(gè)暑假，我在網(wǎng)上找到一個(gè)叫“作文網(wǎng)”。它是教育局辦的。網(wǎng)站的特點(diǎn)就是師生互動(dòng)，各敘己見。只要你把作文投上去，大家都可以幫你點(diǎn)評(píng)打分，你也可以幫別人點(diǎn)評(píng)，就在這熱熱鬧鬧的環(huán)境中，使我收獲不少，也愛上了作文。
而且，我覺得在這個(gè)網(wǎng)站，有許許多多來自全國各地的優(yōu)秀中小學(xué)生，他們的作文水平都很高，又是一個(gè)非常謙虛熱情的'群體。為什么在這兒，同學(xué)們都那么熱愛作文呢？更可貴的是，他們的作文都寫的非常自信，就像在玩兒似的。不像在我們班里，有大多數(shù)同學(xué)都害怕寫作文。就算被逼而寫出來了，也只是幾句千篇一律的話，構(gòu)思不新，語句不新，題材不新，幾乎停留在二、三年級(jí)的寫活水平上。這怎么是好呢？
我覺得學(xué)生只靠老師平時(shí)布置的課堂作文是不夠的，寫作文是靠博覽群書、細(xì)察生活、積累素材的，但更重要的還是要我們多寫多練，特別是要培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)寫作文有興趣，要讓同學(xué)們自己主動(dòng)想去寫，讓同學(xué)們有感而發(fā)，這樣才能提高作文水平。所以，我想提個(gè)建議，是不是我們班也可以成立一個(gè)作文興趣小組，比方說“綠太陽文學(xué)社”之類的。
但是，我是個(gè)性格內(nèi)向的女孩，膽子小，組織能力差。所以希望曾老師能夠幫助我成立這個(gè)小組，讓愛寫作的同學(xué)們都來參加，利用課余時(shí)間進(jìn)行互相交流、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)，使大家的作文水平有所提高。然后讓同學(xué)們把作文投到小荷網(wǎng)上去，讓同學(xué)們結(jié)識(shí)更多的作文愛好者。通過互相交流，互相學(xué)習(xí)，從而提高我們班的作文水平。
曾老師，不知道我的建議是不是切合實(shí)際，請(qǐng)老師決定。
你的學(xué)生：
20xx年9月20日
給語文老師的建議范文 篇7
尊敬的語文老師：
今天中午，我參加了語文組的一次教研活動(dòng)。地點(diǎn)在板房會(huì)議室，內(nèi)容是由教研組長歐東升老師傳達(dá)到成都參加語文學(xué)科“有效教學(xué)研討會(huì)”的有關(guān)。歐東升老師把五個(gè)半天會(huì)議(研討活動(dòng))的內(nèi)容作了認(rèn)真的傳達(dá)，并且談了自己的感受。但我覺得今天的活動(dòng)可能是受到時(shí)間的限制吧，開展得不夠深入，只由歐老師作了會(huì)議傳達(dá)，其他同志沒有參與討論發(fā)言。
針對(duì)我校語文教學(xué)的狀況，對(duì)我們語文組的同志做幾點(diǎn)建議。
一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)古詩文及其它重點(diǎn)目、段落要求學(xué)生背誦。通過朗讀、背誦培養(yǎng)學(xué)生的語感。
二、適當(dāng)開展寫字教學(xué)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練。要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，不寫錯(cuò)字別字，注重詞語的積累。
三、鼓勵(lì)學(xué)生訂閱課外讀物，增大閱讀量。
四、指導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，感悟生活。鼓勵(lì)學(xué)生將所見所聞，所思所悟，以周記等形式記錄下來。通過建立班級(jí)美文集，或班級(jí)博客等，激發(fā)學(xué)生的熱情。
五、教師要多閱讀，堅(jiān)持。平時(shí)聽老師擺談，有的很有見解，可是大都沒形成文字。如果我們堅(jiān)持每天能有三千字的閱讀量，一千字的量，通過博客，圈子，與同事，與學(xué)生相互交流，幾年下來，定會(huì)有所成就。 其實(shí)，這一條也是對(duì)各學(xué)科老師的建議。
建議人：
給語文老師的建議范文 篇8
親愛的語文老師們：
作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。
語文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠(yuǎn)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對(duì)于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個(gè)一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個(gè)語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個(gè)教師，那么教師到底是什么？在我看來，教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授，其實(shí)是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的`公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考，并對(duì)于不同的學(xué)說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。
行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴(yán)復(fù)所說的“屈己以為公”。
既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸硇袆?dòng)，如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨，你可以做以下的嘗試：
1、不斷實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。
無論你是一個(gè)什么樣的教師（工具性見長、人文性見長）千萬不要認(rèn)為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實(shí)。教科書上所說得未必也是真實(shí)，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來看問題。
2、把問題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來思考，力求給事物以真實(shí)。
這個(gè)問題是以懷疑和爭辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí)，千萬不要認(rèn)為教學(xué)參考書上所認(rèn)為的“楊修最終被殺，是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)?！边@樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書上的分析，不同意的話，請(qǐng)說出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑，這樣的一個(gè)爭論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎？不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎？不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎？如果，還是以教學(xué)參考書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個(gè)“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會(huì)不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”，我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰所說，你會(huì)更加接近真實(shí)。
建議人：
20xx年xx月xx日
給語文老師的建議范文 篇9
親愛的語文老師們：
作為教師的責(zé)任在于：確立自由的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。
語文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠(yuǎn)
是行動(dòng)的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對(duì)于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個(gè)一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個(gè)語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個(gè)教師，那么教師到底是什么？在我看來，教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授，其實(shí)是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么？簡而言之，培養(yǎng)上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 上崇尚自由，即必須在方面敢于懷疑，勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考，并對(duì)于不同的學(xué)說有尊重心，養(yǎng)成民主式的習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由的人。
行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的追求，而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴(yán)復(fù)所說的“屈己以為公”。
既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸硇袆?dòng)，如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨，你可以做以下的嘗試：
1、不斷實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。
無論你是一個(gè)什么樣的教師（工具性見長、人文性見長）千萬不要認(rèn)為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實(shí)。教科書上所說得未必也是真實(shí)，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來看問題。
2、把問題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來思考，力求給事物以真實(shí)。
這個(gè)問題是以懷疑和爭辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí)，千萬不要認(rèn)為教學(xué)書上所認(rèn)為的“楊修最終被殺，是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)?！边@樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)書上的分析，不同意的話，請(qǐng)說出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑，這樣的一個(gè)爭論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎？不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之嗎？不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎？如果，還是以教學(xué)書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個(gè)“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會(huì)不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”，我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰所說，你會(huì)更加接近真實(shí)。
建議人：
日期：
給語文老師的建議范文 篇10
作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是說說我們心中的痛吧??！痛定思痛，趟出路來，繼續(xù)前進(jìn)。
自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時(shí)間，到頭來，學(xué)生的作文成績還是平平。我想，這里面有一個(gè)考場作文和性情作文的區(qū)別問題。考場作文，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場作文的能力（這還是我說的行動(dòng)上要妥協(xié)的例子）。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場上是不受歡迎的。實(shí)際上我們語文教師花了大量的時(shí)間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實(shí)是才思敏捷、思如泉涌、措萬物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場作文，這樣的作文是不會(huì)得高分的。
痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場作文的能力。每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對(duì)一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題？我想這里面有一個(gè)輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來，這也就是無源之水必定枯竭的問題。
痛定思痛，在低年級(jí)要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時(shí)候，還要一起背書。我一直對(duì)美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：（下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的）
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
可能我們存在這樣的認(rèn)識(shí)：既然是考場作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會(huì)對(duì)100多份千篇一律的文章"嘔吐"的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語中逃離出來，讓學(xué)生從不由自主地集體話語中突圍出來書寫帶著個(gè)人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：
將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個(gè)分析。
你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語；
是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無世界；
是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷；
是不是還是課本的翻版和摘抄；
是不是還是別人的語言、別人思想的落腳地；
是不是還是某種莫名情緒的亂無章法的表達(dá)；
是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá)；
是不是還有所謂人云亦云的"道德文章"而無半點(diǎn)的個(gè)人情感。
如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：
為人生的寫作要的是深度和思考；
為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來；
為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。
這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語言的能力以及人文精神儲(chǔ)備情況。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)！那么，不妨教給我們的學(xué)生：
寫作的原則：別人無，我獨(dú)有；別人有，我精細(xì)（細(xì)節(jié)）；想別人不敢想；新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。
別人筆下的學(xué)生情感瑣碎的描述，我不寫，我的選擇是將視角轉(zhuǎn)到人生、社會(huì)，尤其是有價(jià)值，有思想的人生，痛苦的人生，掙扎的人生，無助的人生，卑微而偉大的人生，獨(dú)一無二的人生，詩意的人生；社會(huì)：我們可以去抒發(fā)真善美，
那些陽光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士；也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時(shí)你有了想法，也會(huì)有了顧慮，等一等再說的念頭，事不關(guān)己的想法，會(huì)限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。
那么師生一起來關(guān)注下面的世界吧：
我們看起來風(fēng)平浪靜，幸福無比的家庭，其實(shí)，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說過："人生，是一披爬滿虱子的華麗長袍"。
我們看到的美麗世界；高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無錢醫(yī)治的母親在家無望的等待；某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升；失學(xué)兒童那雙無助期待的雙哞；城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者；下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客——————這一切是真實(shí)的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會(huì)。杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下懼歡顏"，同樣是我們的期待。我們快樂成長的同時(shí)，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和人生旅途的長短在于我們思想以及精神的含量和儲(chǔ)備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價(jià)值，還有新時(shí)代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個(gè)角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的："完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士。"的話語滋養(yǎng)過。我們?cè)谵饤壛烁改?不要和陌生人說話"的"古訓(xùn)"后，積極地伸開雙手擁抱這個(gè)世界的同時(shí)，不要忘了人心的險(xiǎn)惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個(gè)世界誰不能陪誰一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的'所有，一一在你的世界里消失的時(shí)候，也希望你能夠堅(jiān)定地在這個(gè)世界走下去。
維特根斯坦說："想象一種語言就是想象一種生活方式。"我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語文教師明白，一種語言就是一種生活的折射。
"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
"小學(xué)"與"大學(xué)"的圓融
崔老師把語文教學(xué)分為"小學(xué)"和"大學(xué)"兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為"小學(xué)"，何為"大學(xué)"，崔老師的定義也是基本全面的："通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’。"我想結(jié)合多年來的語文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。
"小學(xué)"不可丟
語文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語言、學(xué)會(huì)用語言來進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時(shí)，必須明確：語文，就是要乘著語言文字飛翔！
語文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語文素養(yǎng)便是無源之水，空中樓閣。我們的很多語文教師都不敢在語文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z文課上不能丟掉語言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語言的過程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
具體到語文課堂教學(xué)來說，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、聽話、說話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的"范文"，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國語言（包括書面語和口頭）的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語文老師的職責(zé)。在語文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。
我國的語文教育是母語教育，因此，"小學(xué)"還有它母語的特點(diǎn)：一是這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶；二是母語教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語；三是應(yīng)該以語文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握能力。
"大學(xué)"不可少
語文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長期以來，語文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語文、語文教學(xué)低效多耗等問題。
"根據(jù)對(duì)語文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重。后五條從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度。"這樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語文課程思想性的地位。
語文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。
長期以來，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動(dòng)的狀態(tài)。即使在很多優(yōu)秀的課例當(dāng)中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對(duì)學(xué)習(xí)主體的漠視，是教師自我風(fēng)采的展示！課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，以為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開語言文字本體，忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。所謂"小學(xué)"與"大學(xué)"是相輔相成的，沒有了"小學(xué)"又哪來"大學(xué)"？語文是融合了"小學(xué)"與"大學(xué)"的學(xué)科。因此，我們?cè)谡Z文課堂上不可丟掉"小學(xué)"，亦不可舍去"大學(xué)"。 "小學(xué)"與"大學(xué)"的圓融
"語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。"語文教學(xué)過程是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，是互相滲透、相互促進(jìn)的過程。也就是，在"小學(xué)"與"大學(xué)"互相融合的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言的能力，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，從
而培養(yǎng)他們的愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。
"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)"小學(xué)"，后一個(gè)維度體現(xiàn)"大學(xué)"。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是"小學(xué)"與"大學(xué)"統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將"小學(xué)"與"大學(xué)"作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，"小學(xué)"與"大學(xué)"也是互相滲透，互相融合，共生共存的。
具體到操作層面上來講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來促使"小學(xué)"與"大學(xué)"相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待"小學(xué)"與"大學(xué)"，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過探究活動(dòng)，透過語言文字的表層去體會(huì)語文的人文精神、理解語言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。
給語文老師的建議范文 篇11
敬愛的語文老師：
您好！
現(xiàn)在已經(jīng)是九點(diǎn)了，老師，您也該休息了吧，請(qǐng)?jiān)彺驍_一下，聽聽我的心聲吧！
您一開始教我們的時(shí)候，我們還不怎么習(xí)慣，慢慢地，我們的關(guān)系已經(jīng)不錯(cuò)了，成績，紀(jì)律漸漸地也都更好了，這當(dāng)然也要?dú)w功于您，若不是您用心良苦，想方設(shè)法，也許我們就終就不見天日，長期處在陰暗的角落里。
老師，您發(fā)覺了沒有，80分的很多，我想，大概就是以下幾點(diǎn)導(dǎo)致的：
（1）作文扣分嚴(yán)重。
（2）閱讀，課外知識(shí)懂得太少，不理解意思。
（3）字不整潔，亂。
為了讓我們六（4）班的明天更加美好，我提出以下幾點(diǎn)：
（1）組成”三幫一“學(xué)習(xí)不好的和三名學(xué)習(xí)好的組成一隊(duì)，考完后，看看哪隊(duì)最優(yōu)秀，評(píng)獎(jiǎng)。
（2）積極鼓勵(lì)有電腦的人查閱大量資料，并加以整理，叫每人買一本專門抄資料的本子，背誦。
（3）練習(xí)多一點(diǎn)。
（4）專門買一本字帖，每天練一張，不撕，交上審閱，不過關(guān)者重寫，或罰抄。
（5）鼓勵(lì)大家多多寫作，舉行一次作文比賽。
哦，不早了，老師，您也該休息了，我相信，六（4）班是不難教的，您的努力沒有白費(fèi)，我在這謝謝您的培養(yǎng)！
建議人：
日期：
給語文老師的建議范文 篇12
尊敬的所有語文老師：
在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)?！?/p>
那么，我們所認(rèn)為的共性是什么？如何才能在共性的基礎(chǔ)上做到的張揚(yáng)？其方向在哪里？
我認(rèn)為：認(rèn)識(shí)共性的問題，也就是認(rèn)識(shí)語文是什么的問題。多年來，人們對(duì)于這個(gè)問題各執(zhí)一詞，眾說紛紜。爭論過后，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的，教學(xué)成績好但缺少反思，認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的，幾十年就這樣“無畏”地走過；教學(xué)成績一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。到底語文教師應(yīng)該走哪一條路？哪一條才是我們的真路？今天的這樣說，明天的教授那樣說，我們真的無所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。
這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無所謂”的態(tài)度，占據(jù)了我們語文教師的心。但是，在我們的內(nèi)心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此?，我的教學(xué)是不是走歪了；我們?cè)趹曰?，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路；懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。
那么，在這里我堅(jiān)決地提出：只有認(rèn)識(shí)了語文是什么的問題，才能解決如此多的弊病。那么，語文是什么？在我看來，我們作為一線的教師，不要陷于語文工具性和人文性的論爭中讓自己無所適從。一線教師自有我們自己的理解，語文就是兩種認(rèn)識(shí)，你說的語文是小語文還是大語文，我的意思是說：我們要樹立大語文觀。在大語文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，語文其實(shí)就是三個(gè)語詞：“文字、文學(xué)、文化”。文字，我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶，這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎；文學(xué)，我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤和熏陶，培養(yǎng)書卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞；文化，我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問題要放在大的文化背景下來解讀，來品味，來判斷，來接納，來創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。
解決了語文是什么的問題，我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過感悟，親近作者，體味作者情感，提高水平和審美能力，這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞，掌握語法，熟悉文章的規(guī)律，這是“小學(xué)”?！按髮W(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動(dòng)心靈為目的。“小學(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般，仔細(xì)辯析，認(rèn)真分類，全面，以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清，合理安排，各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐，我們所提出的：要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入高一級(jí)的平臺(tái)；要給學(xué)生一個(gè)的天空，進(jìn)入一個(gè)的境界，是能夠?qū)崿F(xiàn)的！
解決了共性的問題（在單位獲得了一定的認(rèn)同感），那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了，我們知道，這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度，張揚(yáng)有法，張揚(yáng)有果，這樣的張揚(yáng)那就是。的個(gè)體多了，語文才稱之為語文。
張揚(yáng)有度：我們語文教師都有這樣的通病，把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn)，現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于，你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。所以，我們要做的是：給學(xué)生一個(gè)自由的'天空，而不是把你的和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過程中獲得的啟迪。
張揚(yáng)有法：一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場。我們語文教師就沒有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說。我們所要做的就是：讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡而言之，那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子，在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許，你要說：人生百味，學(xué)生尚且過早。過早的給學(xué)生一些灰色的東西，不利于他的成長。但我始終堅(jiān)信：只有接觸真相的人，才越來越堅(jiān)強(qiáng)。也許，你要說：那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了，學(xué)生能接受嗎？我說能！其實(shí)，你說出“不能”的根由還在于：你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí)，教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里，我還是懇求各位老師，其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上，這樣做就是扼殺。
張揚(yáng)有果：課堂張揚(yáng)了，氣氛活躍了，師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里，不要融洽過了，否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”，我們要力求：讓使師生浮躁的心沉靜下來。有了的交流，有了沉靜的課堂做基礎(chǔ)，那必須有“有效的果”做結(jié)，才是完美的。但是，在現(xiàn)實(shí)的課堂上，我們做到了的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績平平，這讓我們百思不得其解。我想：你所認(rèn)為的張揚(yáng)，只是你教師一個(gè)人的張揚(yáng)而已，課堂上，根本就沒有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂，學(xué)生的閱讀能力、水平，在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為，他們的成績肯定會(huì)好的，殊不知，大相徑庭。那么，在這種焦慮面前，我們要做的是：張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和能力的提高。不妨，可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字，取消讀書筆記；不妨，可以和學(xué)生隔天背一首課外詩詞，取消周記的；不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目，取消提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字，可以用在哪一類的中；課外詩詞，可以做哪類的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上，還是我在第一條建議里所說的：我們追求的自由，而行動(dòng)上要妥協(xié)。
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給語文老師的建議范文 篇13
尊敬的:
你好！
初踏講臺(tái)，恐怕沒有一個(gè)人不想成為一個(gè)好老師，但事實(shí)是，在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后，教師在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化：小部分人通過再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，教學(xué)水平得到升華，教學(xué)效果出現(xiàn)第二個(gè)上升期，逐步成為所謂“學(xué)者型”教師，這個(gè)比例不高，大約15%;而大
部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。于是，天天進(jìn)課堂，卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生，卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材，卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑，卻習(xí)以為常，難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫照。看到過很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候，被開學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實(shí)實(shí)地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)?？己艘饬x上的好老師。
為什么有些老師沉溺于在“自我陶醉”似的講課無法自拔;為什么，為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語文，就僅僅是語言文字?難道做一個(gè)好老師，就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗?
誠然，在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會(huì)的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往，對(duì)教師職業(yè)的許多期待，對(duì)語文的些許眷戀，對(duì)學(xué)生深切的期望，對(duì)未來美好的憧憬，那么，你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語文教師，一個(gè)語文教育的。
也不要忘記了，在張揚(yáng)你的同時(shí)，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)。
打造精品課堂，夯實(shí)語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個(gè)好的語文老師，其實(shí)很難。
我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時(shí)候，不要迷失了，不要盲從了。
建議人：
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給語文老師的建議范文 篇14
(一)別丟了基礎(chǔ)知識(shí)
我們作為語文老師要講解一篇文章,往往喜歡帶領(lǐng)學(xué)生欣賞文章的情節(jié)結(jié)構(gòu),藝術(shù)特色,給學(xué)生講修辭的運(yùn)用,懸念的設(shè)置,講人物的性格,事物的特征.......好像這些才是”技術(shù)性”的知識(shí),而往往忽略了或不屑于基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué).認(rèn)為那是小學(xué)階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)的東西.其實(shí),小學(xué)階段僅僅是個(gè)開始,而大量鮮活的詞匯還需要繼續(xù)積累,易混易錯(cuò)的常用字詞還需要我們繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生去辨別分析,諸如字的音形義,詞的詞性詞義感情色彩語體色彩,短語的類型特點(diǎn),簡單單句的句子成分,二重復(fù)句中用來區(qū)分關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,以及病句的修改等,都應(yīng)該系統(tǒng)的做一些講解.但因?yàn)樵S多老師有急功近利思想或單純應(yīng)試思想.認(rèn)為我省的中考已經(jīng)多年不涉及此類問題,所以總在教學(xué)中大膽棄舍,但實(shí)踐證明,規(guī)范的語法教學(xué)對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)益處多多.近幾年來我們的中考命題者也注意到了這一點(diǎn),并且已經(jīng)在考卷中有所體現(xiàn).而很多考生在中高考試卷中基礎(chǔ)知識(shí)部分丟分嚴(yán)重的現(xiàn)象,也反映出我們基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)的薄弱.也許有些東西中考不會(huì)直接涉及到,但我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)的重要性,嚴(yán)格要求,常抓不懈,循序漸進(jìn),積少成多.時(shí)間長了,扎
實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的隱性作用和長效作用就會(huì)凸顯出來,它會(huì)使學(xué)生在聽說讀寫等各項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)中舉重若輕,,大受裨益.
(二)別丟了教材內(nèi)容
好多年了,我省的中考語文試題因?yàn)樽裱€(wěn)定原則而保持格局基本不變:古詩詞默寫,文言文閱讀,現(xiàn)代文閱讀和寫作.后來又增加了名著考查,基礎(chǔ)知識(shí)考查和綜合活動(dòng)能力考查.但有兩點(diǎn)是不變的:文言文總在課本之內(nèi),現(xiàn)代文總在課文之外.這就又使我們的一部分語文老師有了自我調(diào)整的教學(xué)方案:文言文和古詩詞我就重點(diǎn)講課程標(biāo)準(zhǔn)上列出的各版本都共同選入的,即我們常說的文言文16篇和古詩詞34首其余的一律不再講解分析,尤其是在初三復(fù)習(xí)階段.而現(xiàn)代文閱讀則更是自由靈活,因?yàn)橹澜^對(duì)不考原課文,就大膽省而略之,取而代之的是大量的課外現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練.我認(rèn)為這實(shí)在是舍本求末之舉!
文言文和古詩詞的誦讀學(xué)習(xí)是讓我們的學(xué)生多多接受古典文化的熏陶,用以積淀深厚的民族文化底蘊(yùn).初中三年里,各版的語文課本里都有數(shù)量可觀,質(zhì)量上乘的名篇佳作,讓學(xué)生在記憶力旺盛的青少年時(shí)代多多誦讀,其實(shí)是給了他一筆寶貴的財(cái)富,而不是增加了不必要的負(fù)擔(dān).況且積累多了,閱讀文言文欣賞古詩詞的能力自會(huì)提高.所以我們不主張只圈定16篇34首.但是我們冀教版的現(xiàn)行教材,不論文言文還是現(xiàn)代文,都沒有講讀與自讀之分,如果都細(xì)細(xì)處理,任務(wù)量的確又很大,怎么辦?我的辦法是,每一單元中重點(diǎn)講解一篇文言文和一篇現(xiàn)代文,其他的都以閱讀文訓(xùn)練的形式來處理.
文言文重點(diǎn)抓住精彩段落或句子,讓學(xué)生認(rèn)真誦讀,根據(jù)以前所積累的古漢語知識(shí)疏通文意,然后老師再設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度進(jìn)行賞析.學(xué)生對(duì)作品理解深刻了,精彩段落或句子的背誦也就不是大問題了.現(xiàn)代文則按三分法(記敘文說明文議論文)或四分法(小說詩歌戲劇散文)分類定位,歸納每一種文體常見的問題及解題的思路方法,課本里的典范文章如果精析細(xì)講，確實(shí)可以收到以一當(dāng)十，事半功倍的效果。比如說明文有茅以升的《中國石拱橋》,議論文有吳晗的《談骨氣》，記敘文有魯迅的《從百草園到三味書屋》，小說有契訶夫的《變色龍》，詩歌有余光中的《鄉(xiāng)愁》，散文有朱自清的《春》.讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題并作出完整的答案.老師只做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充.這樣每一篇文章都可以從方方面面提出各種各樣的問題,從字的音形義到詞的感情色彩到修辭方法到篇章結(jié)構(gòu)到景物描寫到人物性格到故事情節(jié),從說明對(duì)象說明方法說明順序說明語言說明內(nèi)容到論點(diǎn)論據(jù)論證„„學(xué)生在出題答題的過程之中,消除了出題的神秘感和做題的緊張感,鍛煉了自己的分析概括能力,既完成了學(xué)習(xí)任務(wù),又提高了閱讀水平.當(dāng)然,老師要善于總結(jié)歸納,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做”這一類題”而不是“這一道題”.總之，踏實(shí)而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，比拋開課本讓學(xué)生盲目而散亂的去做大量粗制濫造的課外閱讀題,效果要好的多.
(三)別丟了自主學(xué)習(xí)與合作探究
無論做什么事情，自主總比被動(dòng)的效率高。讓學(xué)生獨(dú)立自主的尋疑解疑答疑的效果,確實(shí)比老師在黑板上一味的填鴨式講解好的多.讓學(xué)生之間互相交流合作,共同探討問題,比師生單純的一對(duì)一問答式啟發(fā)教育效果也不錯(cuò).但我們做老師的有時(shí)候就是放不下一顆拳拳之心吶.總認(rèn)為那樣是在浪費(fèi)時(shí)間,所以好多問題就自己包辦著一堂課講下來了,盡管講的旁征博引,聲情并茂,但臺(tái)下的學(xué)生并不領(lǐng)情,有的甚至已經(jīng)夢游周公去了.其實(shí),我們做老師不必這樣辛勞,但這需要技巧.上一堂課之前,針對(duì)本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),要巧妙的設(shè)計(jì)問題,課上要想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,合作探究.學(xué)生自己悟出的道理和方法,印象深
刻,一輩子都不會(huì)忘掉,當(dāng)然,這需要老師在課下的功夫做足.這叫課下以勞待逸,課上以逸待勞,別舍不得,試試看,說不定學(xué)生會(huì)在課堂上給你許多意想不到的新奇和驚喜!
(四)別丟了情感教育
以前我們常說德育教育,但我總認(rèn)為用情感二字涵蓋的范圍更廣,它包括對(duì)學(xué)生的審美能力,感情傾向,個(gè)性發(fā)展,道德品質(zhì),氣質(zhì)修養(yǎng)等方方面面的教育,在這一點(diǎn)上,語文課是當(dāng)之無愧的陣地和前沿.想想看,還有哪門課能像語文這樣,優(yōu)美含蓄的凝練深刻的蘊(yùn)藏如此之多的至真至善至美啊!
但我們往往一上課就是新舊知識(shí)的聯(lián)系,考試范圍的劃分,重點(diǎn)難點(diǎn)的分析,大題小題的羅列。我們往往忽略了，沒有了情感的滋潤，語文課堂就是一片荒蕪的沙漠。
《揀麥穗》里純純的人性之美，《爸爸的花兒落了》中成長的憂傷，《晏子使楚》的智慧雄辯，《唐雎為安陵君劫秦王》的忠肝義膽，范仲淹的先憂后樂，杜子美的“安得廣廈千萬間”„„精美的文章總有唯美的思想，我愿語文課成為孩子們真善美滋長的第一課堂。
(五)別丟了寫字教學(xué)
我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的學(xué)生，書寫能力是真差!說實(shí)話，有時(shí)我看著收上來的學(xué)生作業(yè)，看著看著我的腦袋就大了。為什么?又臟又亂又難看!我再統(tǒng)計(jì)考卷中他們 的作文分，字臟的基本上是二類文以下。
學(xué)生書寫差的原因有很多，比如小學(xué)基礎(chǔ)沒打好，比如作業(yè)太多沒時(shí)間練，比如網(wǎng)絡(luò)時(shí)代鍵盤輸入的普及„„但很重要的一個(gè)原因，是我們做語文老師的不重視。我認(rèn)為每周設(shè)一節(jié)寫字課很有必要。現(xiàn)在國家很重視人們的漢字書寫能力，已經(jīng)準(zhǔn)備為學(xué)生的書寫定級(jí)，不管素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，我們語文老師最起碼都應(yīng)該教學(xué)生一筆漂亮的硬筆字。
還有，對(duì)我們的學(xué)生，別丟了耐心，別丟了熱情，別丟了大語文教學(xué)的環(huán)境;別丟了公平，別丟了公正，別丟了那幾個(gè)所謂的后進(jìn)生„„而對(duì)于咱們自己，別丟了對(duì)專業(yè)的認(rèn)真，別丟了對(duì)工作的熱情;別丟了不斷完善和充實(shí)，別丟了不斷提高和進(jìn)步;別丟了跟同事們交流的習(xí)慣，別丟了向同行們學(xué)習(xí)的每一個(gè)機(jī)會(huì)!
給語文老師的建議范文 篇15
“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”
只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
“小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融
崔老師把語文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為“小學(xué)”，何為“大學(xué)”，崔老師的定義也是基本全面的：“通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’。”我想結(jié)合多年來的語文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。
“小學(xué)”不可丟
語文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語言、學(xué)會(huì)用語言來進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時(shí)，必須明確：語文，就是要乘著語言文字飛翔!
語文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語文素養(yǎng)便是無源之水，空中樓閣。我們的很多語文教師都不敢在語文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z文課上不能丟掉語言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語言的過程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
具體到語文課堂教學(xué)來說，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、聽話、說話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的“范文”，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國語言(包括書面語和口頭)的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語文老師的職責(zé)。在語文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。
我國的語文教育是母語教育，因此，“小學(xué)”還有它母語的特點(diǎn)：一是這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母語教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語;三是應(yīng)該以語文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握能力。
“大學(xué)”不可少
語文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長期以來，語文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語文、語文教學(xué)低效多耗等問題。
“根據(jù)對(duì)語文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重。”“后五條從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度。”這樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語文課程思想性的地位。
語文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。
長期以來，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動(dòng)的狀態(tài)。即使在很多優(yōu)秀的課例當(dāng)中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對(duì)學(xué)習(xí)主體的漠視，是教師自我風(fēng)采的展示!課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，以為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開語言文字本體，忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。所謂“小學(xué)”與“大學(xué)”是相輔相成的，沒有了“小學(xué)”又哪來“大學(xué)”?語文是融合了“小學(xué)”與“大學(xué)”的學(xué)科。因此，我們?cè)谡Z文課堂上不可丟掉“小學(xué)”，亦不可舍去“大學(xué)”。 “小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文教學(xué)過程是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，是互相滲透、相互促進(jìn)的過程。也就是，在“小學(xué)”與“大學(xué)”互相融合的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言的能力，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，從
而培養(yǎng)他們的愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。
“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)“小學(xué)”，后一個(gè)維度體現(xiàn)“大學(xué)”。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是“小學(xué)”與“大學(xué)”統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將“小學(xué)”與“大學(xué)”作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，“小學(xué)”與“大學(xué)”也是互相滲透，互相融合，共生共存的。
具體到操作層面上來講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來促使“小學(xué)”與“大學(xué)”相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待“小學(xué)”與“大學(xué)”，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過探究活動(dòng)，透過語言文字的表層去體會(huì)語文的人文精神、理解語言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。
給語文老師的建議范文 篇16
時(shí)光匆匆，歲月無痕。不知不覺間，從教已有十幾個(gè)春秋;不知不覺間，在語文教學(xué)的講臺(tái)上，一站就是十幾年。我摯愛我的事業(yè)，我熱愛我的專業(yè)?？偢杏X做老師的收獲，是“春種一粒籽，秋收萬棵粟”;總感覺做語文老師的味道，就像窖藏的老酒，愈久愈醇香„„收獲是醇美的,但醇美的背后也許是迷醉。迷醉了就會(huì)少幾分清醒„„ 十幾年前,剛參加工作不到兩年,我就有幸在市語文評(píng)優(yōu)課活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。那時(shí)候,對(duì)語文教學(xué)的新奇和熱愛是我孜孜不倦研讀教材教法的十足動(dòng)力。記得有一次從別人手里借來一本板書設(shè)計(jì),愛不釋手。但無處可買又無法據(jù)為己有，就在假期里趴在床上整整忙活了三天，圖文并茂的竟抄了將近100頁!后來,這本手抄版的板書設(shè)計(jì)在案頭陪了我好多年。那時(shí)候,備一節(jié)課舍得花費(fèi)許多心血,講一節(jié)課愿意聽取很多意見.記得有一次講公開課《蘇州園林》,事先已經(jīng)精心準(zhǔn)備了好幾天，一堂課下來自我感覺良好,但還是捧著本子挨個(gè)兒向各位聽課老師虛心討教,一圈下來居然又記了四十多條意見!而今再想想那時(shí)候的收獲,真是日進(jìn)斗金啊!
但不知從何時(shí)起,隨著年齡的增長,理性多了,熱情少了;經(jīng)驗(yàn)多了，創(chuàng)新少了?？偢杏X自己對(duì)教材內(nèi)容已成竹于胸,總認(rèn)為駕馭課堂已輕車熟路.殊不知事物的發(fā)展規(guī)律有時(shí)是會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)的,多次的教訓(xùn)經(jīng)過總結(jié)的確會(huì)變成寶貴的經(jīng)驗(yàn),但如果把多年的經(jīng)驗(yàn)奉為經(jīng)典而一味因循守舊,這也許又會(huì)成為新的教訓(xùn),成為超越自我時(shí)無法逾越的障礙,也會(huì)成為新時(shí)期語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸.實(shí)踐證明,固步自封的結(jié)局只能是裹足不前!
給語文老師的建議范文 篇17
想象一種語言,就是想象一種生活
作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是說說我們心中的痛吧!!痛定思痛，趟出路來，繼續(xù)前進(jìn)。
作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。
那還是說說我們心中的痛吧!!
痛定思痛，趟出路來，繼續(xù)前進(jìn)。
自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時(shí)間，到頭來，學(xué)生的作文成績還是平平。我想，這里面有一個(gè)考場作文和性情作文的區(qū)別問題?？紙鲎魑?，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場作文的能力(這還是我說的行動(dòng)上要妥協(xié)的例子)。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場上是不受歡迎的。實(shí)際上我們語文教師花了大量的時(shí)間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實(shí)是才思敏捷、思如泉涌、措萬物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場作文，這樣的作文是不會(huì)得高分的。
痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場作文的能力。 每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對(duì)一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題?我想這里面有一個(gè)輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來，這也就是無源之水必定枯竭的問題。
痛定思痛，在低年級(jí)要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時(shí)候，還要一起背書。我一直對(duì)美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的)
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
可能我們存在這樣的認(rèn)識(shí)：既然是考場作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會(huì)對(duì)100多份千篇一律的文章“嘔吐”的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語中逃離出來，讓學(xué)生從不由自主地集體話語中突圍出來書寫帶著個(gè)人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：
將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個(gè)分析。
你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語;
是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無世界;
是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷;
是不是還是課本的翻版和摘抄;
是不是還是別人的語言、別人思想的落腳地;
是不是還是某種莫名情緒的亂無章法的表達(dá);
是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá);
是不是還有所謂人云亦云的“道德文章”而無半點(diǎn)的個(gè)人情感。
如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：
為人生的寫作要的是深度和思考;
為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來;
為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。
這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語言的能力以及人文精神儲(chǔ)備情況。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)!那么，不妨教給我們的學(xué)生：
寫作的原則：別人無，我獨(dú)有;別人有，我精細(xì)(細(xì)節(jié));想別人不敢想;新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。
別人筆下的學(xué)生情感瑣碎的描述，我不寫，我的選擇是將視角轉(zhuǎn)到人生、社會(huì)，尤其是有價(jià)值，有思想的人生，痛苦的人生，掙扎的人生，無助的人生，卑微而偉大的人生，獨(dú)一無二的人生，詩意的人生;社會(huì)：我們可以去抒發(fā)真善美，
那些陽光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士;也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時(shí)你有了想法，也會(huì)有了顧慮，等一等再說的念頭，事不關(guān)己的想法，會(huì)限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。
那么師生一起來關(guān)注下面的世界吧：
我們看起來風(fēng)平浪靜，幸福無比的家庭，其實(shí)，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說過：“人生，是一披爬滿虱子的華麗長袍”。
我們看到的美麗世界;高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無錢醫(yī)治的母親在家無望的等待;某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升;失學(xué)兒童那雙無助期待的雙哞;城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者;下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客------這一切是真實(shí)的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會(huì)。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下懼歡顏”，同樣是我們的期待。 我們快樂成長的同時(shí)，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和人生旅途的長短在于我們思想以及精神的含量和儲(chǔ)備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價(jià)值，還有新時(shí)代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個(gè)角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的：“完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士。”的話語滋養(yǎng)過。 我們?cè)谵饤壛烁改?ldquo;不要和陌生人說話”的“古訓(xùn)”后，積極地伸開雙手擁抱這個(gè)世界的同時(shí)，不要忘了人心的險(xiǎn)惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個(gè)世界誰不能陪誰一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時(shí)候，也希望你能夠堅(jiān)定地在這個(gè)世界走下去。
維特根斯坦說：“想象一種語言就是想象一種生活方式。”我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語文教師明白，一種語言就是一種生活的折射。
給語文老師的建議范文 篇18
親愛的語文老師們：
作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。
語文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠(yuǎn)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對(duì)于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個(gè)一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個(gè)語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個(gè)教師，那么教師到底是什么?在我看來，教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授，其實(shí)是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考，并對(duì)于不同的學(xué)說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。
行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴(yán)復(fù)所說的“屈己以為公”。
既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸硇袆?dòng)，如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨，你可以做以下的嘗試：
1、 不斷實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。
無論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見長、人文性見長)千萬不要認(rèn)為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實(shí)。教科書上所說得未必也是真實(shí)，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來看問題。
2、 把問題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來思考，力求給事物以真實(shí)。
這個(gè)問題是以懷疑和爭辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí)，千萬不要認(rèn)為教學(xué)參考書上所認(rèn)為的“楊修最終被殺，是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)。”這樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書上的分析，不同意的話，請(qǐng)說出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑，這樣的一個(gè)爭論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果，還是以教學(xué)參考書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個(gè)“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會(huì)不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”，我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰所說，你會(huì)更加接近真實(shí)。
給語文老師的建議范文 篇19
又到一年畢業(yè)季，眾多年輕學(xué)子從大學(xué)校門走出，奔向各地學(xué)校的三尺講臺(tái)。沒到此時(shí)，不由得讓我回想起第一次上課的情形，那情形真的是終生難忘。十年教齡，讓我領(lǐng)略到了語文教學(xué)的酸甜苦辣，積累下一些感想，寫在這里，算作給新語文老師的一些建議。
胡適先生說過，語文最好教，也最難教。是啊，在現(xiàn)在整個(gè)應(yīng)試教育看分?jǐn)?shù)的大環(huán)境下，學(xué)校、家長、學(xué)生大多關(guān)注的是數(shù)學(xué)、外語、理化生的成績，對(duì)于語文學(xué)科，普遍不太重視。在課程安排上，語文課的課時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)不及數(shù)學(xué)、外語，如果你到補(bǔ)課班去看看，補(bǔ)語文的也是最少的，但這些現(xiàn)象絕不代表學(xué)生們的語文水平很高，恰恰相反，你會(huì)在語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多奇葩的問題。人們的普遍不重視，導(dǎo)致語文老師在學(xué)校及社會(huì)都很沒有地位。然而語文這一學(xué)科往往又最容易受到別人的責(zé)難，比如孩子的字跡差，素質(zhì)低，都有人從語文這一學(xué)科找問題，每年高考作文一出來，也會(huì)引發(fā)全社會(huì)的大討論，這陣勢，不亞于對(duì)春晚的關(guān)注。因此有人戲言，上輩子殺過人，下輩子教語文。作為新語文老師的壓力和擔(dān)子不輕，看過上面這些，你還要堅(jiān)持做一名語文老師的話，那我們就應(yīng)當(dāng)努力做到：
一.和學(xué)生情感保持良性溝通。老師們常說，一個(gè)學(xué)生如果喜歡一個(gè)老師，就會(huì)加倍的喜愛這個(gè)學(xué)科。作為一名年輕教師，你身上有天然的親和力，學(xué)生容易和你親近，你要利用好這個(gè)條件，成為學(xué)生的良師、益友。不過要注意，你是他們的老師，一定和學(xué)生要有一點(diǎn)點(diǎn)距離，有些時(shí)候管理還是需要教師的威嚴(yán)的。在較快的時(shí)間里和學(xué)生情感溝通，除了需要自身的人格魅力和修養(yǎng)外，多參加一些學(xué)生的活動(dòng)也是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。上課你是個(gè)老師，用知識(shí)贏得他們的尊敬，下課后你是他們的朋友，參與他們的一些體育活動(dòng)，也一樣可以贏得他們的尊敬。
二.認(rèn)真準(zhǔn)備上課內(nèi)容。俗話說，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。認(rèn)真準(zhǔn)備上課的內(nèi)容，語文老師的肚子應(yīng)該是個(gè)雜貨鋪，上課你可以不面面俱到的講，但你什么都得準(zhǔn)備到。語文是以人文性和工具性為基準(zhǔn)的，理清上課思路，分清楚每堂課的重難點(diǎn)，這是語文老師必過的一關(guān)。設(shè)定課堂目標(biāo)，讓學(xué)生有一定目的性;補(bǔ)充一定課外內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)性，同時(shí)盡量不沖淡課堂主體知識(shí);調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，分組討論是個(gè)不錯(cuò)的辦法;每堂課要努力創(chuàng)造亮點(diǎn)，個(gè)別課應(yīng)努力讓孩子笑出聲來。總之，在完成本堂課的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓語文課堂不乏味，多變化，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)語文知識(shí)的快樂。
三.上課板書要工整、規(guī)范，有一定的設(shè)計(jì)。語文老師有一手漂亮的字，本身就會(huì)讓學(xué)生敬佩，這個(gè)是硬功夫，是語文老師的必修課。在教學(xué)過程中，板書要有一定的設(shè)計(jì)，字跡要規(guī)范，字可適度大一些。有些老師板書很隨意，找個(gè)地方就寫，這是不對(duì)的。板書分為主板書(黑板中間部分)，附板書(黑板左右部分)，我個(gè)人習(xí)慣中間寫課程重點(diǎn)、課文脈絡(luò)，左側(cè)寫目標(biāo)和次重點(diǎn)，右側(cè)寫復(fù)習(xí)內(nèi)容和課外知識(shí)。板書的設(shè)計(jì)，反映你整個(gè)的教學(xué)思路，應(yīng)當(dāng)重視，而新老師常常忽視。
四.上課時(shí)發(fā)音整體上要清晰、洪亮，語速適中。不過教師也不能總是很大聲講話，會(huì)讓人產(chǎn)生疲憊感。所以，教師發(fā)音也要注意強(qiáng)弱、輕重、緩急，特別是在上課中途(15-20分鐘)，學(xué)生大腦會(huì)有些疲憊，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)間段，教師應(yīng)當(dāng)把握好，可適度用聲音調(diào)整學(xué)生聽課狀態(tài)，當(dāng)然也可以設(shè)計(jì)些問題，調(diào)整學(xué)生聽課狀態(tài)。另外，語文教師上課時(shí)要規(guī)范誦讀。書讀百遍，其義自現(xiàn)，讓學(xué)生去讀，老師可以給適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，但不可包辦，讓學(xué)生自己去體味語言的美。教師可以采用領(lǐng)讀，單個(gè)學(xué)生誦讀，男女生分開讀，多個(gè)學(xué)生誦讀，全班齊讀等方式，讓學(xué)生領(lǐng)悟文本，培養(yǎng)語感，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到協(xié)作的快樂。沒有讀書聲的課堂是失敗的課堂，要讓朗朗讀書聲與學(xué)生相伴。
五.上課的教學(xué)姿態(tài)莊重。老師們平時(shí)常常忽視自己的教姿教態(tài)，有幾種姿態(tài)需要注意，手插在兜里，或雙手抱肩，或雙手拄在桌子上，這幾種姿態(tài)平時(shí)老師們不太注意時(shí)就會(huì)這么做了，不過這樣確實(shí)不好，特別是最后一種，一定不要做。老師不要把自己定在講桌上，教師每堂課一定要到班級(jí)過道里走動(dòng)，我個(gè)人認(rèn)為，老師一堂課要到學(xué)生中走動(dòng)至少兩趟。這樣做好處有很多，可以拉近師生之間的距離，可以提高、調(diào)整學(xué)生的聽課狀態(tài)，看看他們?cè)诼爢幔谟泦幔馨l(fā)現(xiàn)很多問題，益處很大。
六.做好課后輔導(dǎo)。語文老師不一定每天都要留作業(yè)，但是每天得讓學(xué)生們閱讀。閱讀，最好是鼓勵(lì)學(xué)生們讀整本的書。談起讀書，語文老師本身得愛讀書，讀好書，讀書本身就是豐富自己業(yè)務(wù)水平的手段。語文老師可以訂閱一些文學(xué)類期刊雜志，例如《讀者》、《讀書文摘》、《語文建設(shè)》、《收獲》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》等等。如果條件允許，師生可以共同組建圖書角。語文老師要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，上課可時(shí)以適當(dāng)?shù)奶峒芭c課文相關(guān)的書籍，可以給學(xué)生印發(fā)一些好文章，課下推薦一些好書給學(xué)生看，然后開節(jié)閱讀討論課，對(duì)大家比較感興趣的文章和書籍，組織學(xué)生們分享讀書感受，使語文教學(xué)從教材延展到課外。
七.對(duì)學(xué)生寫作的指導(dǎo)。聽說讀，最后要反映到“寫”上。不但考試要考，同時(shí)也是語文教學(xué)水平的驗(yàn)收點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生如果寫的水平很高，其他方面就不會(huì)太差，不然，古代科舉制度就不會(huì)一篇文章定終身了。同樣，寫作也是語文教學(xué)的難點(diǎn)，現(xiàn)在的學(xué)生作文問題最大，首先是學(xué)生不愛寫，其次是寫的內(nèi)容往往是假大空。我們?cè)谶@里不追究問題出現(xiàn)的內(nèi)在原因，主要是針對(duì)這種問題指出解決的辦法。
加大學(xué)生的閱讀量，我們之前已經(jīng)提到了，在此基礎(chǔ)上給學(xué)生一些感興趣的話題，讓學(xué)生有話可說，老師只需要簡單指導(dǎo)，點(diǎn)到為止，主要是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，堅(jiān)持每周要求學(xué)生寫周記，于此同時(shí)，老師要寫下水文，感受學(xué)生在寫作中可能存在的問題，提前做好指導(dǎo)，幫助學(xué)生完成寫作。最后點(diǎn)評(píng)學(xué)生優(yōu)秀作文或者語段，鼓勵(lì)學(xué)生下次創(chuàng)作。這樣一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生的寫作水平就會(huì)有所提高，然后讓學(xué)生回顧自己的寫作歷程，總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，使之不斷提高。
一位語文界老前輩曾說過，他五十歲之后才知道如何教書。我正奔向不惑之年，自身的水平有限，不過，既然作為語文教育戰(zhàn)線的一份子，我希望我們的語文教育教學(xué)能越來越好，我要盡我的一份力量，發(fā)出我的聲音，希望對(duì)年輕教師有一丁點(diǎn)幫助，謹(jǐn)以此文與那些想把語文老師做好又不想誤人子弟的老師們共勉。
給語文老師的建議范文 篇20
現(xiàn)在的年代需要的是“創(chuàng)新”。其實(shí)在一定意義上來說，“葆有舊色”、“保持本色”本身就是一種創(chuàng)新的姿態(tài)。做語文教師20xx年了，我的本色絕沒有發(fā)生些許的改變，而我的這種本色，現(xiàn)在已變成“創(chuàng)新”的原我。
我非常欣賞劉鐵芳的一段文字：“人的內(nèi)心許多時(shí)候是需要安頓和留戀的。比如怎樣當(dāng)老師,今天一個(gè)觀念,明天一個(gè)口號(hào),就會(huì)給人帶來一種迷失。我們今天什么文化都好,什么新名稱、新旗幟、新口號(hào)都來了,人人都求新,卻失去了厚重的根基„„”
這就讓我們語文老師無所適從了，到底什么樣的語文老師才是好老師，才是創(chuàng)新的教師，才是“保持本色”的老師，才是“葆有本色”的老師。我們常常說這樣的一個(gè)名詞：那就是生命在場。換句話說，那就是學(xué)生必須在場。從這個(gè)意義出發(fā)，我們所有的教育教學(xué)的評(píng)價(jià)，必須高度重視學(xué)生的態(tài)度、學(xué)生的性情、學(xué)生的評(píng)價(jià)。所以，一個(gè)被廣大學(xué)生普遍接受的教師，基本上是一個(gè)“好”的教師了。
那我們的學(xué)生喜歡什么樣的教師，我們的學(xué)生喜歡什么樣的語文教師，這個(gè)問題你考慮了沒有?今天上課，我在班里做了一個(gè)“給教師提一個(gè)建議，給語文教師提一個(gè)建議”的問卷調(diào)查。現(xiàn)結(jié)合調(diào)查結(jié)果，來說說“好”(語文)教師的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
在電腦上非常輕易地打出這四個(gè)字，但我知道，我們的學(xué)生有90℅給老師提出了這樣的建議。我常常這樣想：一個(gè)老師能夠不人云亦云，獨(dú)特富有創(chuàng)造性帶領(lǐng)學(xué)生取得好成績，這里面是不是缺了很多的東西。最主要的東西便是：敬天愛人。我們面前的學(xué)生是一個(gè)個(gè)不可復(fù)制的存在，是一個(gè)個(gè)不容忽視的個(gè)體，是每一個(gè)家庭幾代人的全部。面對(duì)這樣的學(xué)生，正如我們學(xué)生所說的：做老師不能太絕了!!一個(gè)“絕”字，愛心蕩然無存。“絕”字當(dāng)頭的師生關(guān)系是可怕的，即使你的成績是最高的，可你在學(xué)生的心里的地位可想而知。當(dāng)然，以上的文字只是針對(duì)部分老師或老師的部分行為來說的，不能否定全部，但他(她)給了我們啟示，把我們的學(xué)生當(dāng)作平等的人來對(duì)待。我們可能做不到“悲天憫人”，但是我們可以給任何的一個(gè)學(xué)生以善意的微笑;我們可能做不到給每一個(gè)學(xué)生善意的微笑，但是我們可以管住我們的嘴不說出任何傷害學(xué)生自尊的話語。不要把諸如“你啊，也就這樣了”的話語放在嘴邊，你要知道，這樣的語言多了，你就形成了一個(gè)習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣，就是挖苦。
這是一個(gè)剛轉(zhuǎn)來的學(xué)生，給老師的建議。他寫道：教師應(yīng)該以身教生，規(guī)范自己的言行，萬不可“己所不欲”或“己所欲”施與生。是啊，行動(dòng)是行動(dòng)的指南。在一切庸俗的行動(dòng)面前再美麗的文字也是泡影。我們老師身體所傳達(dá)每一種聲音，都會(huì)在學(xué)生的行動(dòng)中留下回響。這到底是一種什么樣的回響啊!
作為一個(gè)語文教師，你的身體要傳達(dá)：敢于說真話，敢于說較真的話，敢于說獨(dú)特的話，這一切切的表達(dá)，都指向了一個(gè)詞語，那就是真實(shí)。
作為一個(gè)語文教師，你的身體要傳達(dá)：對(duì)任何問題都要葆有期許，期待一個(gè)美好的出現(xiàn)，而不是在庸俗、無奈、彷徨、隨波中淹沒。
作為一個(gè)語文教師，你的身體要傳達(dá)：走進(jìn)任何的事物，要帶著“三只眼”。一眼看物，一眼看物中實(shí)，一眼看實(shí)中物。
作為一個(gè)語文教師，你的身體要傳達(dá)：享受當(dāng)下。所謂的當(dāng)下，就是人生。千萬不是抱著“學(xué)生要長大成人”的舊觀念不放，學(xué)生現(xiàn)在就是人，現(xiàn)在所做的一切不是什么給將來打好一個(gè)什么好的基礎(chǔ)，只有充分享受拼搏、只有充分享受
著這種拼搏的艱辛，才能充分的享受人生的當(dāng)下。其實(shí)，說白了你給學(xué)生的期許，過于渺茫?？几咧校僖环忠?千元，把一切的努力變成了白費(fèi)。四年的美好期待，四年的努力拼搏變成了金錢來衡量，這個(gè)世界變得瘋狂。與其，學(xué)生日后的氣急敗壞，不如變個(gè)角度，告訴他(她)：享受初中四年的美好，享受初中四年拼搏，你的人生變得非常有意義。
作為一個(gè)語文教師，你的身體要傳達(dá)：詩意生活。我們教師其實(shí)很平凡，說白了，和別人也就是職業(yè)的不同而已。千萬不要拿著“偉大”來禁錮自己。你在學(xué)生的心目中不應(yīng)該是苦行僧的角色，你首先是一個(gè)對(duì)生活葆有熱情的人，會(huì)生活、詩一般的生活。你還必須是一個(gè)“佛者”，對(duì)人生的無常與艱辛，過后，報(bào)以微笑。
以上，沒有過多地講作為一個(gè)語文老師教學(xué)層面的問題。我想，只有做到了以上的兩點(diǎn)，在人格上你已經(jīng)引導(dǎo)了學(xué)生。你和你的學(xué)生都走在一條共同面對(duì)的路上，彼此不孤單，痛苦有人分擔(dān)，幸福有人分享。做這樣的教師，是一件幸事。
忽然，想起了3年前寫的一篇《新課標(biāo)下語文教師的歸屬》的文章。我改變我的觀點(diǎn)，語文教師的歸屬，不應(yīng)該變來變?nèi)?，唯有葆有作為一個(gè)語文老師的本色，才能“舊中折射新銳”。
1、做一個(gè)有才情、有詩意的語文教師，讓語文課堂充滿詩情畫意。
2、做一個(gè)會(huì)生活、感悟生活的語文教師，讓語文課堂充滿生活本色。
3、做一個(gè)懂感情、用感情的語文教師，讓真情為課堂注彩。
4、做一個(gè)懂歷史，講文史的語文教師，讓歷史人物活在課堂。
5、做一個(gè)關(guān)注人類心靈世界，關(guān)注人類精神世界的語文教師，讓語文課堂充滿哲思。
6、做一個(gè)會(huì)想象并讓學(xué)生思維的語文教師，讓課堂充滿奇思妙想。
7、做一個(gè)知道有所為，知道有所不為的語文教師，讓課堂達(dá)到最高境界。
8、做一個(gè)勤讀書、勤寫作的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，用實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生。
9、做一個(gè)敢批判、敢創(chuàng)新的語文老師，讓學(xué)生能夠感知到你的存在，并能影響學(xué)生去批判、去創(chuàng)新，去真實(shí)的存在。
10，做一個(gè)知道語文是什么的語文教師。
把以上10條重新梳理了一遍，眼前急速閃現(xiàn)過去的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。也許，我永遠(yuǎn)走不出10條給我的樊籬。但是，如果我和我的學(xué)生能在其中，學(xué)習(xí)而有所得、生活而有所獲，我愿意老此一生。
時(shí)間不早了，我那寶貝兒子，不知什么原因，在哭。有時(shí)候聽到他的哭，也是一種幸福，因?yàn)槟隳芨兄秸嬲膿碛小Ｍ粋€(gè)道理，你作為一個(gè)語文教師，你真正擁有你的學(xué)生嗎?
明天，要去聽劉良華教授的報(bào)告，心里在期許，他應(yīng)該如我所想，是一個(gè)有職業(yè)操守、學(xué)術(shù)為業(yè)的人。他的語言會(huì)出乎我的意料，給我以震撼，讓我看到我的未來。
給語文老師的建議范文 篇21
尊敬的所有語文老師：
以下是鄙人的一些建議，可酌情：
第一，老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦？可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個(gè)階段的學(xué)生講，再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的，不能反過來讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。
第二，學(xué)情至少可以分為三類：重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校，重點(diǎn)之“重”在什么地方？重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，等等。
第三，老師始終要明確，語文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文，語文老師一定要講出在作者筆下，這些動(dòng)物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語文老師不是生物老師、美術(shù)老師、政治老師。
第四，幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點(diǎn)到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的，編教材的目的就是讓大家有所。
第五，語文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會(huì)，沒法兒教。
第六，深文淺教，淺文深教，是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講透、講足，千萬不要散開式地以深講深。
第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，堅(jiān)持“一課一得”原則，不要面面俱到。
第八，千萬不要認(rèn)為講得深就是深刻，把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好。現(xiàn)在很多老師覺得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。
第九，特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長；非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當(dāng)然，無論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開語和文。
第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來的時(shí)間干什么？把課堂還給學(xué)生。語文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說話、寫文，誰能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來，誰就是好老師。
第十一，千萬不要以為語文想怎么講就怎么講。語文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語和文。
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