《新教育》讀后感（精選3篇）

《新教育》讀后感 篇1

很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的 5 路 (中醫(yī)院 —— 農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。

“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了 獅山路口 。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。

透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃。“小姑娘，你幾年級了?”看到自己學(xué)校的孩子，總有幾分親切感。“二年級。”“哦，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠(yuǎn)，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。

路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導(dǎo)護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學(xué)生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!

讓孩子從小學(xué)會承擔(dān)，小時候能承擔(dān)自己書包的重量，長大后，才能肩挑起屬于自己的責(zé)任。他們不應(yīng)該是溫室里的花朵，而應(yīng)該是陽光下展翅的小鷹。讓孩子在成長中承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的東西，那是一種鍛煉，大人又怎能替代這種鍛煉?

背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。

《新教育》讀后感 篇2

讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個不可多得的機會和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視?！缎陆逃分刑岬降牧笮袆又皇?ldquo;營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀(jì)，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調(diào)一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。

朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合!我們學(xué)校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時時洋溢著濃郁的書香氣息! 學(xué)生和教師都在平時的閱讀中共同成長。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。

新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福!

《新教育》讀后感 篇3

我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。(官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。)朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。