《法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀22篇》
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？
法理學(xué)的學(xué)習(xí)自我評價 1
法律就像是秘密武器，有法在的天下就安全多了。在大學(xué)的四年里，本人學(xué)習(xí)了法理學(xué)、中國法制史、憲法、行政法與行政訴訟法、民法、商法、知識產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、國際法、國際私法、國際經(jīng)濟(jì)法等，掌握法學(xué)基本理論和基本知識，了解和掌握國家的主要法律法規(guī)，理解和把握法律規(guī)則背后的法律精神和法律價值，并能運(yùn)用法學(xué)理論，方法和思維分析問題，解決問題。
書本的知識畢竟是有限的'，本人積極參加了很多社會實(shí)踐和社團(tuán)的工作，從事了大到組織策劃晚會、小到文秘接電話的工作，積累了很多了從失敗到成功的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為實(shí)際操作能力和組織合作能力的學(xué)習(xí)更為重要。
在平時的實(shí)踐努力中，我感覺我學(xué)到了很多，特別是一些書本上學(xué)不到的工作經(jīng)驗(yàn)，雖然以前有過成功，也有過失敗，從中我的到的是很多做事的原則和處事的經(jīng)驗(yàn)對于現(xiàn)在的我來說，做事也變得成熟穩(wěn)重了。在過去的工作中，我做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有團(tuán)隊(duì)合作精神，還有較好的交際能力。
2021法理學(xué)學(xué)習(xí)心得感悟 2
犯罪，違法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。違法，有時我們也會不經(jīng)意的去做。 譬如：打架斗毆、闖紅燈等等。而犯罪呢，它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系?！痹诖耍乙獓?yán)肅地告訴你：“不，你說錯了”。已滿14周歲不滿18周歲的人如果犯以下8種罪：故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)罪也是要負(fù)刑事責(zé)任的。也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”好多犯罪其實(shí)就在我們身邊離我們并不遙遠(yuǎn)。就拿我 我們要知法、懂法、用法，學(xué)會利用法律保護(hù)自己！
青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸，也對實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
法律
在推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程中，加強(qiáng)對青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長，我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。為此，我們對當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、成因進(jìn)行了調(diào)查，對如何進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索。面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得3篇 總而言之，國有國法，家有家規(guī)，法律是一個國家的根本，國無法則不能立足于世界，更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個單位，還是一個人，都要以法為重。鄧小平爺爺更是在1986年指出“加強(qiáng)法制重要是進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行法制教育”。因此，我們每位小學(xué)生都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，做一個知法、懂法、守法的好學(xué)生。
推薦法理專業(yè)心得體會怎么寫 3
此番實(shí)踐，不像往年我此實(shí)踐時做的一些職工作，劉庭長安排了我認(rèn)真旁聽了一起引起了法院和檢察院持不同意見的搶劫案。聽著原被告條理清晰的陳述、取證。這讓我明白了知法、懂法的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條款，才能運(yùn)用自如，如魚得水。實(shí)踐后，經(jīng)查閱資料我明白了許多書本上學(xué)不到的層面。以下是我找到地一些資料和如何培養(yǎng)法律思維方式。
講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律思考與處理問題，就談不上什么法律思維。
在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定，但往國家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執(zhí)行。
講證據(jù)。法律思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。正確地分析與處理法律案，要抓住兩個關(guān)鍵問題：一是查清案事實(shí)，二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù)，才能查清案事實(shí)。一般說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出的、能夠證明案真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對案事實(shí)具有證明作用。
講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序約束人們的行為。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式似比，法律思維更為關(guān)注行為的程序問題。
講法理。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛芍С炙@得的結(jié)淪，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論，不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由——那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 4
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級第一學(xué)期開設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個問題需要明確以下的認(rèn)識，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實(shí)踐所得。由于學(xué)生大多沒有實(shí)踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認(rèn)識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此，在對學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認(rèn)識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時候，也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認(rèn)識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強(qiáng)的體系，對理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實(shí)例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 5
三天的培訓(xùn)，收獲頗豐，體會多多，主要有：
體會之一：
法理學(xué)課程在法學(xué)本科專業(yè)課程中的地位得以提升，成為法學(xué)教育人才培養(yǎng)中的重中之重，對于我們多年從事法理學(xué)教學(xué)的教師來講，既高興又有壓力，同時感到責(zé)任重大。終身學(xué)習(xí)和不斷改革成為今后教學(xué)工作中永恒的主題。
體會之二：
反思多年來教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為主要存在以下問題：
1．法理學(xué)教學(xué)理念仍顯落后。法理學(xué)教學(xué)在整個法學(xué)教育中具有基礎(chǔ)性、必要性和哲理性三個方面地位和功能。原先法理學(xué)教學(xué)改革中的基本取向是基礎(chǔ)性認(rèn)識充分、必要性重視不夠、哲理性基本忽略。在法理學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)為：其一法理學(xué)教材及體系中有關(guān)法學(xué)的基本原理、基本知識、基本概念的內(nèi)容多而雜，但有關(guān)法“理”的論述、論證少而不深刻；法理學(xué)教學(xué)中有關(guān)知識概念傳授和識記多，而啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和方法掌握應(yīng)用少；其二，在法理學(xué)與部門法學(xué)關(guān)系上重視部門法教學(xué)，而輕視法理學(xué)教學(xué)；重視法理學(xué)對部門法學(xué)的統(tǒng)帥作用而輕視法理觀點(diǎn)在法律實(shí)踐中的進(jìn)一步認(rèn)識和說明；重視法理對法律實(shí)踐的一般指導(dǎo)，而忽視法律實(shí)踐的法理提煉總結(jié)。其三，片面認(rèn)為法理學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)主要講解法律的基本概念和知識，忽視了法律理念和法律精神的傳播，及法律哲理闡釋和法律思維方式的養(yǎng)成。
2．法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新緩慢。主要表現(xiàn)在四方面：其一，批判性、評論性內(nèi)容多，而構(gòu)建性、論證性內(nèi)容少；其二，翻譯介紹性內(nèi)容多而創(chuàng)新性、借鑒性內(nèi)容少；其三，概念、書本知識方面的內(nèi)容多而學(xué)習(xí)方法、背景知識方面的內(nèi)容少；其四，純理論分析內(nèi)容多，而理論聯(lián)系實(shí)踐分析的內(nèi)容少。從而導(dǎo)致法理學(xué)教學(xué)缺乏探究性，沒有形成法理學(xué)教學(xué)特色。
3．法理學(xué)教學(xué)方法較為單一。盡管近些年來我們盡量結(jié)合案例、討論等方法授課，但師生在教學(xué)過程中角色單一、機(jī)械，缺乏角色轉(zhuǎn)換和互動氛圍，學(xué)生缺乏主動探索精神，不利于學(xué)生法律人格的培育和法律素養(yǎng)的形成。
體會之三：探索法理學(xué)教學(xué)改革路徑
1.重塑法理學(xué)教學(xué)理念
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀22篇
2.整合法理學(xué)教學(xué)體系
整合法理學(xué)教學(xué)體系是法理學(xué)教學(xué)改革中最為重要的環(huán)節(jié)之一。法理學(xué)教學(xué)體系的重構(gòu)應(yīng)具有時代感和前瞻性，即法理學(xué)內(nèi)容要跟上社會發(fā)展的要求，不斷吸收法學(xué)前沿的研究成果，與時俱進(jìn)，徹底擺脫中國法學(xué)中“注釋”法學(xué)的束縛，及理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的局限。使法理學(xué)內(nèi)容融思想性、知識性和實(shí)踐性為一體，既實(shí)現(xiàn)益智、強(qiáng)能、完善人格的全面目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)把握法律知識體系、開啟法律智慧、傳播法律精神、練就法律思維方式的綜合功能。
整合法理學(xué)教學(xué)體系，首先包括方法體系。在法理學(xué)法學(xué)方法論的教學(xué)體系設(shè)計中，我們堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證方法論為根本方法，將西方自然法學(xué)派的價值分析、分析法學(xué)派的。規(guī)范分析、邏輯分析及社會法學(xué)派社會分析的方法、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的經(jīng)濟(jì)分析等方法結(jié)合起來構(gòu)建法理學(xué)課程體系。
其次是教學(xué)內(nèi)容體系。將原來一學(xué)年的教學(xué)安排分解為相對獨(dú)立的兩學(xué)期，分別在第一學(xué)期和第四學(xué)期開設(shè)“法學(xué)緒論”（法理學(xué)上）、第四學(xué)期開設(shè)“法哲學(xué)”（法理學(xué)下）。第一學(xué)期法理學(xué)上，通過本體論、范疇論、運(yùn)行論和發(fā)展論重點(diǎn)讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。第四學(xué)期 “法哲學(xué)”（法理學(xué)下）則突出哲理性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，其內(nèi)容包括：
1）和諧社會下法理念的重塑。中國傳統(tǒng)的和諧理念是將法律、社會、人與自然等? 在繼承傳統(tǒng)和諧觀念精華的基礎(chǔ)上，將三者統(tǒng)一在法治環(huán)境中，用法律規(guī)范協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)?
2）和諧社會下法本質(zhì)的新解。法的本質(zhì)在和諧社會中更多的體現(xiàn)為調(diào)節(jié)社會各階層的利益關(guān)系，使其利益表達(dá)更加規(guī)范化、制度化，從而使法治在利益融突的基礎(chǔ)上形成和諧有序的發(fā)展模式，最終體現(xiàn)全國人民的根本利益。
3）和諧社會下法價值的探尋。在和合文化的背景下探尋法價值的新內(nèi)涵。
4）和諧社會下法功能的定位。探尋和諧社會下立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)民主法治建設(shè)，保障社會安定有序，促進(jìn)社會公平正義的實(shí)現(xiàn)。
5）和諧社會下法的發(fā)展規(guī)律。通過研究法的發(fā)展歷程，剔除法內(nèi)在的不和諧因素，以期確定和諧社會下法治建設(shè)的方向，促進(jìn)法的和諧發(fā)展。
3.創(chuàng)新法理學(xué)教學(xué)方法
法理學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新是法理學(xué)教學(xué)改革的必要保障。法理學(xué)教學(xué)要走出通過教師系統(tǒng)講授法律知識的方法論誤區(qū)，克服通過簡單的政治說教達(dá)到樹立學(xué)生正確世界觀、人生觀和法律觀的教學(xué)方法缺陷，樹立以法律實(shí)踐為導(dǎo)向，以法律精神和法律知識的傳承與創(chuàng)新為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)法律理論與實(shí)踐，法律方法與法律能力、法律專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的和諧發(fā)展，全面有效提升“法律人”的綜合法律素質(zhì)。
經(jīng)過法理學(xué)教學(xué)改革的多年實(shí)踐，我認(rèn)為可以采用以下一些教學(xué)方法：
（1）突出教學(xué)機(jī)制的自主性。即在課堂教學(xué)中逐步增加討論時間，減少純講授的時間，建立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動參與機(jī)制。
（2）開放教學(xué)環(huán)境和組織方式，完善法理學(xué)網(wǎng)站建設(shè)。做到學(xué)習(xí)研究內(nèi)容開放、學(xué)習(xí)資源開放、組織活動開放，引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考和討論得出結(jié)論，養(yǎng)成主動探究的品質(zhì)。
（3）引入英美法系國家的診所教學(xué)法，與部門法學(xué)教師合作，使學(xué)生通過普法宣傳、為當(dāng)事人提供法律咨詢、法律服務(wù)等活動，深化教學(xué)內(nèi)容，練就職業(yè)技能。
總之，法理學(xué)教學(xué)改革既是一項(xiàng)長期任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。我通過培訓(xùn)一定會努力探索并實(shí)踐法理學(xué)教學(xué)的改革途徑，做好自己的教學(xué)和科研工作。
《法理學(xué)》學(xué)習(xí)心得 6
周老師的藍(lán)寶書是必備的，雖然北大老師每個人的獨(dú)立性都非常明顯，但是可以從考題看的出來，每年都或多或少的會出這本書上的原題，所以一定要有這本書。
這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看：(1)法的繼承和移植：周老師講，這是個沒有理論價值的問題；(2)法的關(guān)系，老師雖然沒有講重要與否，但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以，我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時候仔細(xì)閱讀一遍。
另外，看這本書時可以看考書后的思考題來進(jìn)行。
有一點(diǎn)要說明，這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了，所以以后如何考法很難說，我想從今年的考題可以看出一點(diǎn)，題目重復(fù)的可能性還是有的；以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題，所以扎實(shí)的法學(xué)功底會突顯其重要。
此外，如果你有時間的話，張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下：
我的體會：
我在考研的過程中就只讀了藍(lán)寶書，另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文，比如像蘇力老師的，賀衛(wèi)方老師的，鞏獻(xiàn)田老師的。
最后要尤其強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，老師推薦的書是基礎(chǔ)，即便考題不在書上，你也要精通每一本必看得書，其他的，你有時間再看。另外在讀的過程中，你要領(lǐng)會老師的思維方式，這很重要。
司考法理基礎(chǔ)心得
1. 重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容；另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識，而學(xué)習(xí)了其他法律知識再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。
2. 高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對于法學(xué)專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準(zhǔn)，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時就報了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的VIP保過班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺！記得扣扣是800086007，大家一定要聽聽看喲！
3. 對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權(quán)行為則不要求；外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識。
4. 對分析題，注意將所學(xué)到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，復(fù)習(xí)時自己可以設(shè)計若干具體說法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析；答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對照，從中找出合理的根據(jù)。對論述題，復(fù)習(xí)時重點(diǎn)在于知道有幾個要點(diǎn)，盡量用法言法語，回答的順序要準(zhǔn)確，同時要對要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校VIP保過班的課件，幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴！
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對難點(diǎn)進(jìn)行理解，對易錯點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會越來越近。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 7
1.重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容；另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識，而學(xué)習(xí)了其他法律知識再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。
2.高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對于法學(xué)專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準(zhǔn)，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時就報了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的VIP保過班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺！
3.對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)（如法律規(guī)范的分類、法的分類），一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的（如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權(quán)行為則不要求；外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外）這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識。
4.對分析題，注意將所學(xué)到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，復(fù)習(xí)時自己可以設(shè)計若干具體說法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析；答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對照，從中找出合理的根據(jù)。對論述題，復(fù)習(xí)時重點(diǎn)在于知道有幾個要點(diǎn)，盡量用法言法語，回答的順序要準(zhǔn)確，同時要對要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校VIP保過班的課件，幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴！
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對難點(diǎn)進(jìn)行理解，對易錯點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會越來越近。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 8
轉(zhuǎn)眼之間，我參加 ?和人民調(diào)解卷宗的歸檔；對司法所人民調(diào)解卷宗進(jìn)行歸檔的實(shí)際操作。從人民調(diào)解卷宗歸檔工作中了解到基層糾紛的一些特點(diǎn)：一是主體的多元化；二是糾紛類型的多樣化；三是糾紛多因小事引起。為以后的工作積累了一定的知識儲備。
提供法律咨詢和法律服務(wù)是懷法所的一項(xiàng)重要工作，但在法律咨詢這方面的工作在實(shí)習(xí)中遇得比較。只遇到一起有關(guān)房屋買賣合同的咨詢，這或許和基層公民的法律意識的欠缺有很大的關(guān)系。不能因?yàn)楣穹梢庾R的欠缺而對基層法律咨詢工作的放松乃至懈怠，相反更因得到加強(qiáng)。在基層沒有法律服務(wù)所建制的情況下，司法所更應(yīng)探索如何為群眾進(jìn)行法律服務(wù)，幫他們排憂解難。只有在通過公民的切身體驗(yàn)用法律維自己的權(quán)益后，才能更加提升他們的法律意識。使其知法、守法、依法維護(hù)自身合法權(quán)益。
安置幫教工作，是指在黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，依靠各有關(guān)部門和社會力量對國家規(guī)定期間內(nèi)的刑滿釋放、解除勞教人員進(jìn)行的一種非強(qiáng)制性的引導(dǎo)、扶助、教育、管理活動。有兩方面的含義：一是對刑釋解教人員進(jìn)行幫教；二是對刑期釋解教人員予以就業(yè)前過渡性安置工作。
實(shí)習(xí)期間在安置幫教方面主要做了幾點(diǎn)工作：一是為全鎮(zhèn)的刑釋人員建立幫教檔案；二是檢查落實(shí)幫教工作；三是對外出打工刑釋人員進(jìn)行電話考查幫教。
刑釋人員作為社會的特殊群體，面對生活他們顯得比常人更艱辛。在與他們的接觸中發(fā)現(xiàn)他們誰都不愿被排斥在社會之外，他們的內(nèi)心其實(shí)很脆弱。他們需要更多的關(guān)愛，社會的寬容是他們最大的渴望；社會的公平是他們迫切的期待。安置幫教工作正是通過自身的努力，幫助刑釋人員減少他們回歸社會障礙。讓他們改過自新、重新做人，減少犯罪機(jī)率消除社會不安定因素。他們?yōu)樽约涸?jīng)的過錯付出了慘重的代價，他們贖清了他們曾經(jīng)所犯的罪行。在法律面前他們和我們一樣平等，我們有何理由排斥他們？
人民調(diào)解，是指人民群眾運(yùn)用自己的力量自我教育、自我管理、自我服務(wù)的一種自治活動。它是在人民調(diào)解委員會的主持下，以國家法律、法規(guī)、規(guī)章、政策和社會公德規(guī)范為依據(jù)，對雙方當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)解、勸說，促使他們互相諒解、平等協(xié)商、自愿達(dá)成協(xié)議、消除紛爭的一種群眾自治活動。“指導(dǎo)管理人民調(diào)解工作，參與重大疑難民間糾紛調(diào)解工作”是司法所的重要工作之一。司法所在基層人民調(diào)解中起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：依法解決干群矛盾和各種熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，調(diào)處民間糾紛；指導(dǎo)村級調(diào)委會的工作；解決跨地區(qū)、跨行業(yè)的矛盾糾紛；開展各種形式的普法、法制宣傳教育；解決矛盾糾紛，設(shè)立協(xié)調(diào)方案，調(diào)防結(jié)合，落實(shí)協(xié)調(diào)措施；承辦上級交辦的疑難問題，確保把問題解決在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)。
為了把矛盾糾紛消滅在萌芽狀態(tài)，為維護(hù)社會安定和諧。司法所每個月都會在全鎮(zhèn)實(shí)施定期的矛盾排、調(diào)解工作。在實(shí)習(xí)期間有幸參加了司法所每月一次的定期矛盾排查、調(diào)解工作。在對全鎮(zhèn)進(jìn)行的矛盾排查中還參與了人民調(diào)解工作，在工作中發(fā)現(xiàn)基層矛盾糾紛主要集中在：婚姻家庭、財產(chǎn)債務(wù)、相鄰關(guān)系等方面。其主在成因在于對法律知識的不了解，往往在了解了相關(guān)的法律知識后矛盾糾紛就會得到解決。為此我在想：農(nóng)村要怎么樣的法律？我們送法下鄉(xiāng)，送什么法？送《刑法》、《經(jīng)濟(jì)法》？送最需要的法——與人民群眾自身生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)。
通過實(shí)習(xí)還撐握了一定的人民調(diào)解工作的方法與技巧。首先，法律知識要系統(tǒng)撐握，知識面要廣才能應(yīng)對各種復(fù)雜矛盾糾紛；其次，在調(diào)解工作中要做到動之以情、曉之以“法”；再有，就是糾紛發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)以及原因是民間糾紛的五大要素。及時了解和掌握這五大要素是做好各類民間糾紛調(diào)解工作的基礎(chǔ)和前提。也可以說，掌握好這五大要素是調(diào)解好民間糾紛的最基本、最關(guān)鍵的技巧。
人民調(diào)解制度是我國特有的司法制度，同是也是社會安定和諧的“第一道防線”?；鶎尤嗣裾{(diào)解的缺失將直接導(dǎo)致當(dāng)事人之間矛盾的升級，最終矛盾演變成犯罪。不但當(dāng)事人將為此付出慘重的代價，還影響了社會的安定和諧。發(fā)展好基層人民調(diào)解制度，對于擺脫司法的繁瑣、節(jié)省司法成本具有積極的意義。在發(fā)展好基層人民調(diào)解制度的過程中能使群眾逐步拋棄“法”即“刑”的觀念，接受法律，形成法律意識。
通過為期五周的實(shí)習(xí)了解了司法所的基本工作況。通過實(shí)踐對法學(xué)這門學(xué)科有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：法學(xué)做為一門人文科學(xué)相對于自然科學(xué)更多了主觀性、社會性。因此在實(shí)際的工作中不得不考慮人的意識對工作的影響，解決問題時不能單從枯燥無味的法律條文入手，需要在自己充分撐握的前提下將法律條文結(jié)合法學(xué)原理，針對當(dāng)事人的情況將其通俗化、人性化。在實(shí)際的工作中檢驗(yàn)了自己所學(xué)的知識，用自己撐握的知識解決工作中的實(shí)際困難積累了工作的經(jīng)驗(yàn)為以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。在司法所實(shí)習(xí)中由于工作對象的不不特定性，所要涉及的法律法規(guī)多而雜。這就要求擁有淵博的法律知識，對各種法律法規(guī)做到爛熟于胸。在學(xué)習(xí)法律法規(guī)時單從文字上往往很難準(zhǔn)確把握并記憶。而通過實(shí)際案例的分析，有利于對法律法規(guī)的理解和印象的加深。在今后的工作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意改進(jìn)方法。另外，在實(shí)際的工作中，一件事所涉及的法律法規(guī)往往是多方面的。如何對其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、合理的引用。對于解決現(xiàn)實(shí)中的法律問題是必不可少的。對法律法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、合理的引用涉及到法律體系、法律淵源等法理問題，在今后的工作學(xué)習(xí)中應(yīng)對此方面的知識、能力做相應(yīng)的加強(qiáng)。
畢業(yè)實(shí)習(xí)的結(jié)束意味著從此走上實(shí)際的工作生活，我的所學(xué)究竟能在其中起多大的作用？檢驗(yàn)才剛開始。有了這次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相信經(jīng)后的工作生活走得會更從容些。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 9
大一，大二時，我將精力過多的投入到了英語當(dāng)中。初次接觸法理學(xué)，實(shí)在是枯燥不堪，加之所用教材為人大版孫國華編寫，閱讀之后卻不知所云，后轉(zhuǎn)入讀張文顯的法理學(xué)，仍然有一些讓我費(fèi)解的地方。當(dāng)時雖然對法理學(xué)稍感興趣，也是基于其與曾經(jīng)喜歡的哲學(xué)有幾分想像。偶爾在圖書館看幾篇法理學(xué)的論文竟能投入進(jìn)去，便有學(xué)法理的意向。后逐漸接觸一些部門法，發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的法理學(xué)知識之欠缺，使我有重新拿起了法理學(xué)教材，越來越明白法理之重要性，也逐漸培養(yǎng)起學(xué)法理的興趣。當(dāng)我有心去讀法理方面的著作之時，卻又不知該從何看起。
在老師推薦書目中其中找了本最薄的《大陸法系》來讀，竟被書中所提到的“理性”，“民族主義”弄得一頭霧水。偶爾看到梁慧星教授寫到關(guān)于讀書的建議，意思大概是說如果讀書過程中讀了后文而忘記前文等于沒讀，想想自己的讀書經(jīng)歷郁悶了很久。
讀過《西方法律思想史》后，自問有何收獲，只是初次了解法律如何在外國的土壤中成長，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會，慨嘆智者的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用。僅此而已。
后讀《法理學(xué)：法哲學(xué)與法律方法》，對博登海默用大量篇幅去介紹西方法理學(xué)發(fā)展的歷史表示不解，書中總會引用一些原著的原話，有些語言晦澀難懂，我也總會再翻譯成自己的話，批注在書旁，亦或?qū)懮献约旱睦斫?。如，對詭辯派論者安堤弗認(rèn)為“任何人只要違反自然法則就必定會受到懲罰。但是，如果一個人違反國家的法律而為未被發(fā)現(xiàn)，那么他就不會受到懲罰也不會喪失名譽(yù)?！彼晕覍@句話的評價是：“詭辯派的思想總是具有創(chuàng)新性，預(yù)見性，超前意識頗強(qiáng)，該句的價值在于放置在現(xiàn)今社會仍然適用。前一句中的自然法可理解為一種客觀規(guī)律，符合發(fā)展觀；而后句看似與現(xiàn)實(shí)不符，卻是對法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的嘲弄”。這種讀書方法固然可以讓我對一些名家的觀點(diǎn)記憶深刻，閱讀速度自然也會受到一定影響。
偶遇幾位研習(xí)法理學(xué)的師兄，經(jīng)其指點(diǎn)頓悟不少。時至大三，總會對自己所讀書之甚少而焦慮萬分。但不管怎樣，這半年時間也是很有收獲，遂記下讀書筆記，以便學(xué)習(xí)交流。每個人都有自己的讀書方法，在數(shù)量與質(zhì)量之間找到一個平衡點(diǎn)是我一直所追求的。
法理學(xué)論文：重讀法理學(xué)的幾點(diǎn)心得體會 10
法理學(xué)論文：重讀法理學(xué)的幾點(diǎn)心得體會
摘要：正義是人類始終追求的最高價值目標(biāo)。在所有保障和實(shí)現(xiàn)正義的手段中，法律起著無可替代的重大作用。本文以法與正義為視角來談重讀法理學(xué)的心得體會。首先，對正義概念作了歷史分析，進(jìn)而提出自己的理論建構(gòu)；然后，表述了法與正義的關(guān)系；最后，從立法上要體現(xiàn)正義和司法上維護(hù)正義兩方面來闡述了正義是法理學(xué)的永恒追求。 關(guān)鍵詞：法 正義 法理學(xué) 相對于以前本科時學(xué)法理學(xué)的感受而言，研究生課程中老師給我們講授的法理學(xué)使人有一種耳目一新的感覺。對法理學(xué)無論從宏觀上的架構(gòu)，作用，目的'，現(xiàn)實(shí)中的窘境，還是從微觀方面對某一具體制度的分析都使我們有更深一步的認(rèn)知和感悟。 法理學(xué)是一門博大精深的法學(xué)分支學(xué)科，涵蓋極廣。由于本人對法與正義比較感興趣，故本文就以法與正義為視角來談自己重讀法理學(xué)的心得體會。 一、正義的概念 1、正義概念的歷史分析 何謂正義，古往今來，眾多的思想家、法學(xué)家。全文閱讀地址_11_900.html法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 11
復(fù)習(xí)方法：
周老師的藍(lán)寶書是必備的，雖然北大老師每個人的獨(dú)立性都非常明顯，但是可以從考題看的出來，每年都或多或少的會出這本書上的原題，所以一定要有這本書。
這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看：
（1）法的繼承和移植：周老師講，這是個沒有理論價值的問題；
（2）法的關(guān)系，老師雖然沒有講重要與否，但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以，我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時候仔細(xì)閱讀一遍。
另外，看這本書時可以看考書后的思考題來進(jìn)行。
有一點(diǎn)要說明，這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了，所以以后如何考法很難說，我想從今年的考題可以看出一點(diǎn)，題目重復(fù)的可能性還是有的；以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題，所以扎實(shí)的法學(xué)功底會突顯其重要。
此外，如果你有時間的話，張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下：
我的體會：
我在考研的過程中就只讀了藍(lán)寶書，另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文，比如像蘇力老師的，賀老師的，鞏獻(xiàn)田老師的。
最后要尤其強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，老師推薦的書是基礎(chǔ)，即便考題不在書上，你也要精通每一本必看得書，其他的，你有時間再看。另外在讀的過程中，你要領(lǐng)會老師的思維方式，這很重要。
法理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會 12
轉(zhuǎn)眼之間，我參加 權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護(hù)整個國家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值；第二，正義性的價值；第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開這三種價值之間的平衡，三項(xiàng)價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦?shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢？
在當(dāng)今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的'誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當(dāng)事人自身無法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國卻引起連番呼聲原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念 英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`；而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。（因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢？）但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由；因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志。”
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有 中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識是學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認(rèn)識，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅 而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 13
“學(xué)而不厭，悔人不倦?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄慨?dāng)我讀到像有關(guān)讀書的格言，不禁思緒萬千。因?yàn)槲曳浅Ｇ宄?，人類的知識是從書籍里得到的，如果我們不讀書的話，就會被別人嘲笑，也會被別人說跟不上朝代，可若是讀的書里面的內(nèi)容不好的話，那么就會使你走上絕路，而讀的書好的話，不但可以得到經(jīng)驗(yàn)，而且還能夠長到更多的知識呢！
在我國的歷史上，有許多的愛讀書的人，如魯迅、冰心……這樣的作家都是因?yàn)閻圩x書，所以才有所作為的。而我也是一個酷愛讀書的小書迷哦?，F(xiàn)代的名著已經(jīng)差不多快要被我讀完了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足我了。還記得有一次，我一直吵著媽媽要去書城看書。終于媽媽被我的'說服了，就答應(yīng)我了。我和媽媽來到書城，我就以兔子般的速度跑上了三樓，來到三樓，我就當(dāng)媽媽是透明的一樣，根本就不理會媽媽。我找到了我一直夢寐以求想讀的一本書《格林童話》，我拿著書坐到一個非常好的位置坐下來打開書津津有味的讀著?？墒呛鋈挥腥舜蚴謾C(jī)說要媽媽去一趟書城外面。媽媽說叫我在這里等著，不要走開了。我說：“嗯。”我繼續(xù)看著，一連看了兩個小時，可是我覺得那個地方很吵，就移到另外的一個角落。媽媽來了以后，在原來的位置找不著我，就著急了，可是還是找不到，就到二樓的地方等我（因?yàn)槟抢锸俏ㄒ坏某隹冢Ｎ易x了很久，終于將那本讀完，我合上書，吞了一口唾沫，好像將所有的知識都吞進(jìn)肚子里了。我站起身來，雙腿發(fā)軟，才知道我已經(jīng)讀了四個小時了。我猛然想起來，媽媽還在等著我呢。我到二樓找到媽媽，就和媽媽一起回家了。雖然媽媽再家里數(shù)落了我一頓，可是我還是覺得很值得，因?yàn)槲矣值玫搅酥R。
我愛書，可我更愛讀書。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣?，吸取人類的營養(yǎng)精神吧！
2021法理學(xué)學(xué)習(xí)心得感悟 14
——法律與政治
在第一堂課里，李老師說了一句話，成了我日后思考的主題。他說“法律是一門很膚淺的學(xué)科，更深刻的東西不在那里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會覺得枯燥，盡是咬文嚼字、羅列堆砌，感覺智慧的東西很少；而在我初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，感覺其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。但是為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力呢？是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有吧。
應(yīng)對這個學(xué)科的特性，我們就應(yīng)怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)能夠分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊（也能夠叫一虛一實(shí)），并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的資料，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能帶給的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的職責(zé)。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我感覺，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮的越來越大的、無法代替的作用，法學(xué)就應(yīng)能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過?
以上是我在這個命題的啟發(fā)下，對法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
民法學(xué)習(xí)心得體會 15
十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國民法典》被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。
《民法典》作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?！睹穹ǖ洹返念C布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。《民法典》的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
正所謂“民之所安，法之所系”?！睹穹ǖ洹肥潜Ｗo(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死；她很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”；無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國成立70周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路?！睹穹ǖ洹芬彩鞘袌鼋?jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等中國奇跡，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”、“中國精神”、“中國效率”，一躍而 民法典的出臺，彰顯了“中國之治”的力量，記錄著中國法治的改革歷程，是中國人民一生守護(hù)的人民情懷。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 16
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對人類思想的地標(biāo)有個初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書報告里的思考與老師不謀而合時，心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對這門課程的完美作結(jié)，也是一個長者對法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程，與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話，最后是與自己對話。
首先，與哲人對話――閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書報告也成型了。
其次，與老師對話――課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對話――課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對于法律人來說必備的技能――良好的口語表達(dá)和說服他人的能力――也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
最后，與自己對話――梳理脈絡(luò)，學(xué)會提問。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最后一著都是自覺，自覺閱讀文獻(xiàn)、自覺聽課和討論、自覺反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個問題，要學(xué)會進(jìn)行橫向的聯(lián)系，思考這個問題不同的思想家是如何看待和解釋的，如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的邏輯體系。更進(jìn)一步，要將與他人對話的結(jié)果整合形成自己的觀點(diǎn)，對事要有自己的看法和態(tài)度，不要失掉清明。同時，學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會多提問。法理學(xué)這門課，提問題比找答案更重要。相比于問題而言，答案是暫時性的，只有學(xué)會提問題才能獨(dú)立的看待這個世界。不同的人對同一個問題有不同的答案和解釋路徑，通過提問，我們可以去書里尋找答案，也可以向老師請教、與同學(xué)探討，不斷向內(nèi)追尋與自己對話，從而對問題有更加深入的思考。
在我看來，法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵，法理學(xué)是在建構(gòu)一個“法的世界”；就像是孟德斯鳩所說的那樣，“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”，通過法理學(xué)，我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律，我們需要用法學(xué)的眼光去看整個世界，只有當(dāng)我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law，如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵，法理學(xué)是對人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造；在《理想國》中，柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分――理性、激情、欲望，三種成分的不同比例會產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)？霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案?；裟匪拐f“一個人靈魂的欲求就是他命運(yùn)的先知”，托克維爾主張法律人應(yīng)當(dāng)是理性的，韋伯則強(qiáng)調(diào)了“切事的激情”的重要性，身為法律人之一的我們每個個體又該具備怎樣的特質(zhì)呢？我想這就是通過法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問題。
學(xué)習(xí)法理學(xué)的時光很好，讓我有時間去看很多想看而沒來得及看的書，去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問題，每周都在敦促自己更進(jìn)一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無法回答的問題，但這不正好合了木心所說的“理念之余馨，一種良性的活該”嗎？把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的，祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)（這并不是一件難事）并收獲到屬于自己的滿足。
民法學(xué)習(xí)心得體會 17
一、構(gòu)建框架學(xué)習(xí)法，掌握民法理論的主線。
總的來說，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（一）主體部分是自然人、法人還有其他組織（《合伙企業(yè)法》對“其他組織”會有更明確的規(guī)定），其內(nèi)容主要體現(xiàn)在總則部分；
（二）內(nèi)容是指主體的民事權(quán)利和民事義務(wù)。民法有五大類權(quán)利，即：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)和繼承權(quán)，它們構(gòu)成民法的分則，分別有《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》、《婚姻法》等單行民事基本法予以充實(shí)。物權(quán)分自物權(quán)（所有權(quán)）和他物權(quán)（用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)），而債的來源又有五種：合同、不當(dāng)?shù)美?、無因管理、締約過失和侵權(quán)行為；
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運(yùn)合同的客體是運(yùn)輸行為等等?？梢钥吹剑穹▽W(xué)是一門體系很強(qiáng)的學(xué)科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會細(xì)節(jié)知識，將部分置于整體之中，避免只見樹木而不見森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進(jìn)一步完善細(xì)節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分?！睹穹ㄍ▌t》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實(shí)行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
二、經(jīng)常翻閱、反復(fù)鉆研重點(diǎn)法條，進(jìn)行相互比較，做到融會貫通、舉一反三。
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來翻閱并認(rèn)真體會才能日益曉得其道理。拿合同的效力來舉例吧，對合同效力的認(rèn)定一直是理論和實(shí)務(wù)的重點(diǎn)，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開講座并在講堂外出售其著書，有意購買的人需在門口桌子上的本上填寫姓名，某同學(xué)去聽講座誤認(rèn)為是簽到本就在上面寫下了自己的名字，試問合同的效力如何？該同學(xué)并沒有要購書的意思表示，因此即使其在本上寫下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實(shí)；
（三）不違反法律或社會公共利益。
缺少任何一條就認(rèn)為合同的效力有瑕疵：
缺少（一）中所列條件的要看缺少的程度認(rèn)定或者無效或者效力待定（包括沒有代理權(quán)和沒有處分權(quán)的可以統(tǒng)稱為“沒有能力的”一般認(rèn)定為效力待定，這就涉及又到追及權(quán)和撤銷權(quán)的問題了）；
缺少（二）中所列條件為意思表示有瑕疵，即存在欺詐，脅迫或顯示公正等情況的，依照《合同法》只要損害的不是國家的利益就認(rèn)定為可變更，可撤銷合同，這是從鼓勵交易的角度出發(fā)的；
缺少（三）中所列條件則直接認(rèn)定為無效?？梢妼τ诤贤男ЯφJ(rèn)定只要我們能抓住并領(lǐng)會幾個重點(diǎn)法條問題就會迎刃而解。
下面我想重點(diǎn)拿出一個法條來，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標(biāo)的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書面形式，但如果沒有采用書面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效?！段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時設(shè)立，沒有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實(shí)中存在的一房多賣的問題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負(fù)擔(dān)行為等更深的理論問題，所以我覺得在看法條的時候一定不能囫圇吞棗，要多認(rèn)真思考，學(xué)會融會貫通。
三、引入法理學(xué)的知識，探究民法立法意圖，培養(yǎng)民法基本理念。
民法的理念有公平、平等、促進(jìn)交易、維護(hù)社會的穩(wěn)定等，任何一個法條背后都有一個“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動產(chǎn)以登記簿上的登記，動產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來維護(hù)社會的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護(hù)善意取得人的利益而間接“損害”了實(shí)際物權(quán)人的利益，這是為了維護(hù)社會的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進(jìn)行法律解釋的時候，尤其需要法理學(xué)的知識予以補(bǔ)充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點(diǎn)要注意，民法通常是以過錯作為歸責(zé)原則（除了法定的無過錯歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會提高我們的分析能力。
四、采用案例分析學(xué)習(xí)法，理論聯(lián)系實(shí)際。
圖書館和書店里會有借配套的案例教程，它往往會使我們明白法條當(dāng)中一些不理解的部分，漸漸就會明白這個法條究竟是什么意思、將來會用到哪些場合，平時我們也可以去看相關(guān)的報刊雜志刊上所載的案例，這個過程我們不僅會運(yùn)用民事實(shí)體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等，同時也是提高民法素養(yǎng)的不錯的選擇。
剛接觸民法時覺得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細(xì)想，遇到不懂的問題就去請教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團(tuán)說服了陪審團(tuán)，辛普森被宣布無罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一樣！刑事要求事實(shí)清楚證據(jù)確實(shí)充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔(dān)民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰?。以上是我在學(xué)習(xí)民法這門課程中的一點(diǎn)感悟，由于寫作水平有限，不足之處請大家多多批評！