蚩尤的相傳，其實(shí)也是在《山海經(jīng)》而體現(xiàn)出來(lái)的，而在古代人的眼里，蚩尤就是一個(gè)喜歡用戰(zhàn)爭(zhēng)解決的問(wèn)題，而這樣的持有卻不能夠讓人們尊敬起來(lái)，所以在歷史上所評(píng)論蚩尤的都是“面如牛首，背生雙翅”，而在神話(huà)故事上的和黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)是否是真的?而他們?yōu)楹我蛘痰哪兀黄饋?lái)看看黃帝和蚩尤之間為何要打仗到底如何吧。

黃帝蚩尤之戰(zhàn)簡(jiǎn)介

數(shù)千年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，以黃帝為首的部落聯(lián)盟和以蚩尤為首的部落聯(lián)盟是實(shí)力較大的兩個(gè)部落聯(lián)盟，在二者對(duì)其他部落兼并過(guò)程中，產(chǎn)生了激烈的矛盾。就是在這種歷史條件下，終于發(fā)生了規(guī)模較大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。炎帝部落中有一個(gè)支系，為九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。有一次，黃帝部落與炎帝部落發(fā)生沖突，黃帝贏了，炎帝歸降，但九黎部落不肯跟著炎帝投降。黃帝于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤

蚩尤為何要與黃帝打仗

蚩尤在古代人的眼中崇尚暴力，喜歡用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題，但是這樣的蚩尤卻始終不能讓人們喜愛(ài)尊敬起來(lái)，所以他們對(duì)蚩尤不論是從名字、長(zhǎng)相和評(píng)價(jià)中都是貶義大于褒義的。但是作者糖豆小子卻并不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為世人們的偏見(jiàn)已經(jīng)對(duì)蚩尤造成了很大的影響，這是很不公平的行為。于是他在《蚩尤傳說(shuō)》中對(duì)蚩尤的生平進(jìn)行了比較詳細(xì)的描寫(xiě)，作者根據(jù)一些史書(shū)的記載，不斷的揣摩蚩尤這個(gè)人物的思想和心理，將這一切都揉合在小說(shuō)之中，向人們展示了一個(gè)完全不同的蚩尤。當(dāng)蚩尤知道自己的生命快要結(jié)束的時(shí)候，他唯一的心愿便是完好的活下去。一代梟雄蚩尤經(jīng)過(guò)各種的努力和嘗試想要改變自己的命運(yùn)，扭轉(zhuǎn)失敗的局面，洪荒大地上遍布英雄好漢，炎帝、黃帝還有另外出現(xiàn)的勇士們紛紛和蚩尤展開(kāi)了一系列的較量。

從古至今將蚩尤作為主角描寫(xiě)的小說(shuō)也有一些，但是絕對(duì)是為數(shù)不多的一部分，但是蚩尤應(yīng)該是和炎帝黃帝齊名并肩的，可是如今了解他的人并不多了。當(dāng)代的人類(lèi)并不應(yīng)該忘記這位上古英雄，我們更應(yīng)該向《蚩尤傳說(shuō)》的作者那樣，從多方面更全面的來(lái)理解他。蚩尤是上古時(shí)期最著名的戰(zhàn)神，他也是第一個(gè)獎(jiǎng)罰金屬類(lèi)的武器發(fā)明出來(lái)的人，據(jù)說(shuō)他的部隊(duì)作戰(zhàn)的時(shí)候，用的就是劍戟或者大弩之類(lèi)的武器。這些武器在那個(gè)時(shí)代是非常重要和特別的，也是間接的輔助他成為戰(zhàn)神的主要客觀原因。但是據(jù)說(shuō)蚩尤的武器相比于一般的劍戟還是有很大的區(qū)別的。那么蚩尤的武器到底是什么呢?他的武器還有什么特殊的地方?

傳說(shuō)黃帝為了將世界達(dá)成統(tǒng)一的局勢(shì)，和蚩尤展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。而蚩尤雖然能力非凡，又有著強(qiáng)大的法力，但是畢竟黃帝也不是凡人，蚩尤后來(lái)抵不過(guò)黃帝的進(jìn)攻，開(kāi)始出現(xiàn)了節(jié)節(jié)敗退的局面，就在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的一個(gè)夜晚，蚩尤發(fā)現(xiàn)天上突然掉下來(lái)一塊東西，他急忙追了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)那竟然是一種不認(rèn)識(shí)的妖物，妖物兇猛殘忍，碰到人類(lèi)就吞噬的絲毫不見(jiàn)，蚩尤不禁暗暗想道若是能將這個(gè)妖物煉化成武器定然能威力無(wú)窮。蚩尤的坐騎戰(zhàn)虎以為自己的主人會(huì)有危險(xiǎn)，急忙挺身護(hù)主，可是蚩尤卻怕傷害了自己未來(lái)的武器，竟然將戰(zhàn)虎和那妖物結(jié)合成一體，并為它取名為虎魄。后來(lái)在和黃帝大戰(zhàn)的時(shí)候，虎魄果然兇猛無(wú)比，兩個(gè)人越勇，天地間也血流成河，可是虎魄那武器不但是殺敵的利器，居然也能傷到主人，再加上黃帝的進(jìn)攻，蚩尤戰(zhàn)敗而死。

其實(shí)蚩尤的武器虎魄就是用天上掉下來(lái)的隕鐵而鑄成的，在古代人們并不知隕石是什么東西，所以加入了許多傳奇的神秘色彩，這才為虎魄增添了華麗的外衣。一個(gè)英雄的存在，是因?yàn)橛幸粋€(gè)與之相反的襯托。就像黃帝與蚩尤，黃帝是人人稱(chēng)頌的英雄，而蚩尤就是那個(gè)反面之人，蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生過(guò)很多場(chǎng)，其中最有名的就是涿鹿之戰(zhàn)。這個(gè)世界，一旦有種群的劃分，就會(huì)有各群體之間的矛盾，也就會(huì)有各種戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們之間都是以部落的形式存在的，各部落之間一旦達(dá)到某種飽和，就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，想一爭(zhēng)高下。所以，蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)也有這個(gè)原因。

關(guān)于蚩尤

蚩尤，是上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，中國(guó)神話(huà)中的武戰(zhàn)神。

蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來(lái)戰(zhàn)蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)天下，在涿鹿展開(kāi)激戰(zhàn)。傳說(shuō)蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無(wú)比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫(huà)在軍旗上，用來(lái)鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見(jiàn)蚩尤像不戰(zhàn)而降。

形象

《初學(xué)記》卷九引《歸藏·啟筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。其后《龍魚(yú)河圖》(《太平御覽》卷七八引)云：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子”，《述異記》云：蚩尤“食鐵石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。

而云：“蚩尤兄弟八十人”(《龍魚(yú)河圖》)或七十二人(《述異記》)者，則神之蚩尤又類(lèi)人間一巨人部族。

而《皇覽·冢墓記》復(fù)云：“蚩尤冢，在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中(現(xiàn)今山東陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn))，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩脾冢，在山陽(yáng)巨野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之;又傳言：黃帝殺之實(shí)一蚩尤部將(山東人)，在蚩尤重傷陷絕境處(柳樹(shù)莊附近立馬關(guān))舍身?yè)Q穿蚩尤衣，為主撞山崖自殺。追兵至，辨衣著為蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿礬山鎮(zhèn)”;《封禪書(shū)》記齊祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂終以戰(zhàn)神形象，載入史冊(cè)。

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