禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的?！?guó)切斯特菲爾德《教子書(shū)》 格言是可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華、眾人匯成的睿智、是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。下面小編給大家整理了一些禮貌待人的諺語(yǔ)或格言請(qǐng)笑納！這次為您整理了禮貌待人的諺語(yǔ)或格言精彩4篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。

關(guān)于禮貌的諺語(yǔ) 篇1

大人不記小人過(guò)，宰相肚里好撐船。

當(dāng)你毀壞別人的時(shí)候，已經(jīng)毀壞了你自己。

當(dāng)你輕視幼苗的時(shí)候，請(qǐng)望望那參天大樹(shù)。

得了獎(jiǎng)賞不要只想到自己，出了差錯(cuò)不要埋怨別人。

燈不明，要人撥；人不明，要人說(shuō)。

燈花不撥燈不亮，人有過(guò)失須人幫。

丟掉包袱，輕裝前進(jìn)。

對(duì)癥下藥，治病救人。

多下及時(shí)雨，少放馬后炮。

高尚是受人尊敬的源泉。

根不正，苗必歪。

恭可平人怒，讓可息人爭(zhēng)。

恭敬不如從命。

恭維是覆蓋著鮮花的深淵，批評(píng)是跌倒爬起來(lái)的拐杖。

觀其行而知其言，聞其言而知其心。

好話三句暖人心。

好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

好言好語(yǔ)事事通。

和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信。

批評(píng)是團(tuán)結(jié)的紐帶，互助是友誼的橋梁。

批評(píng)別人要誠(chéng)懇，聽(tīng)取意見(jiàn)要虛心。

批評(píng)人當(dāng)面好，夸獎(jiǎng)人背地好。

貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

欺人不是是，讓人不是非。

千日行善不足，一日作惡有余。

卻之不恭，受之有愧。

讓禮一寸，得禮一尺。

人靠心好，樹(shù)靠根牢。

人在甜言上易栽跟頭，馬在軟地上易失前蹄。

人應(yīng)為生而食，不可富而失節(jié)。

關(guān)于禮貌的諺語(yǔ) 篇2

禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。------梅里美

有關(guān)于禮貌的諺語(yǔ)：人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ)

棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ)

怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ)

生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基

品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。------(維吾爾族)諺語(yǔ)

禮多人不怪。------諺語(yǔ)

不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。------威·史密斯

彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛(ài)默生

我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯

強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特

禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克

禮貌使人類共處的金鑰匙 ------松蘇內(nèi)吉

禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克

禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。------約翰·洛克

對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾

千里送鵝毛，禮輕意重

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！------岡察爾

禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。------洛克

對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。-----布魯雅爾

一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德

禮貌待人的諺語(yǔ) 篇3

1、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。--出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。

2、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。--畢達(dá)哥拉斯語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。--洪都拉斯

3、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什?？?/p>

4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。--出自《孟子。離婁上》。

5、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。--毛澤東

6、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬

7、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。--出自《弟子規(guī)》。

8、不寶金玉，而忠信以為寶。--出自《禮記·儒行》。

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。--張衡

10、不是不能見(jiàn)義，怕的`是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉

11、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。--出自《荀子·大略》

12、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。--塞萬(wàn)提斯

13、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。--費(fèi)爾巴哈

14、非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。--出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。

15、海岳尚可傾，口諾終不移。--出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》。

16、坦白真爽，最能得人心。--巴爾扎克

17、坦白真爽最得人心。--巴爾扎克

18、真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。--斯坦尼斯拉夫斯基

19、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什富科

20、真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯。--喬叟

禮貌待人的諺語(yǔ)或格言 篇4

1、禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的?！?guó)切斯特菲爾德《教子書(shū)》

2、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快?！绹?guó)諾·文·皮爾《人類》

3、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切?！?guó)瑪·沃·蒙塔古《致比特伯爵夫人的信》

4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 捷克夸美紐斯《母育學(xué)?！?/p>

5、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 英國(guó)約翰·洛克《論寬容》

6、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

7、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A

8、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

9、禮貌是博愛(ài)的花朵?！遑悹?/p>

10、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?/p>

11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

12、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂?/p>

13、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾

14、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

15、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子

16、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?！璧?/p>

17、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌?！灞救A

18、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪