演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在當(dāng)今社會生活中，演講稿對我們的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？

人生觀價值觀作文 1

有時候為了替同學(xué)省錢，我就向室友借短信，于是老柯說：“你就用你的手機發(fā)短信，別人回不過是1毛5罷了，何必多此一舉呢？”于是我說：“我向那賓借，因為關(guān)系好，而且他也用不掉，不就幾條短信，有什么不方便的呢？”

于是我從此不問老柯借短信。因為從他的話中我聽出那種價值觀。一切都靠自己。我想我如果問他借短信的話，他一定嫌刪短信麻煩，而且他有女友了，短信肯定不夠。

或許問別人借東西是很麻煩的，因為這種借分明是有借無還的。可我認為有時候能節(jié)約一點就節(jié)約一點，大不了記住別人的恩情，在別人需要幫助的情況下，主動提出幫助。況且象短信這種微不足道的小東西，要幾條大不了他節(jié)省幾條短信罷了。

而 當(dāng)你能給人幫助時，別人會主動找你，而不再花更多的時間。其實人們在乎的是那些看見的東西，那些看不見的，反而忽視了。例如，我如果經(jīng)常向別人借短信，我就會多買幾本書放在寢室里，主動借給那些我獲過益的人。我認為通過這種幫助，大家的感情才能更深入，更友好。

的確，獨立自主、自力更生是一種好的品質(zhì)，這種品質(zhì)在個人的發(fā)展中展現(xiàn)出一種偉大，但我知道這種偉大是孤獨的。因為無人分享產(chǎn)生的孤獨。不是嗎？

今天恰好是光棍節(jié)，但我卻看到了光棍們在一起的好處。有時候非光棍們以為有了伴侶就不會感到孤獨，情況的時就是那么不幸。例如一個夸夸其談的人可能是一個寂寞者，因為他忍受不了片刻的寂寞，他不得不花大把的時間抒發(fā)他那難以排遣的寂寞。

或許您 所以我會從別人在眼光中讀出他的態(tài)度，決定是否值得合作。

人生觀價值觀作文 2

價值觀、核心價值觀，這些詞往往都是在新聞聯(lián)播、政府宣傳欄里看到，看起來很神秘，似乎和我們中學(xué)生沒關(guān)系。

其實不然，核心價值觀其實就是一個準(zhǔn)則。個人的核心價值觀都應(yīng)是這樣的：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

作為一個中學(xué)生，我們現(xiàn)在的核心價值觀就是要做到：愛國、誠信、友善。首先我們每一位學(xué)生都應(yīng)該有著一顆愛國之心，我們現(xiàn)在的美好生活，都源自于國家的庇護，沒有大家，就不會有每個小家的幸福。所以我們作為學(xué)生，現(xiàn)在的首要任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國。

其次我們也要做到誠信，誠信是立人之本。無論是學(xué)生，是成人，都應(yīng)該有誠信，講誠信。在學(xué)習(xí)生活中，與同學(xué)、老師的相處，都應(yīng)該講信用。作業(yè)的完成與否也是誠信的體現(xiàn)，再大就是一個學(xué)生是否有正確的核心價值觀的體現(xiàn)。所以，不要輕看學(xué)習(xí)，不要對學(xué)習(xí)無所謂。一個學(xué)生不學(xué)習(xí)，那么他也就沒有自己的價值觀，他的一生都會是無目的、無意義的虛度。

最后友善也是每個學(xué)生，每個公民都應(yīng)做到的，“人之初，性本善”每個人本性都是善良的，在復(fù)雜的社會生活中，我們?nèi)砸３稚屏嫉谋举|(zhì)，在生活中處處做到待人友善。在每一件事上對待別人的態(tài)度，都決定著別人對待你的態(tài)度。

愛國、誠信、友善其實并沒有順序，每一個都是做人的守則，都是應(yīng)該做到的，也是一個人核心價值觀的體現(xiàn)。我們現(xiàn)在作為中學(xué)生，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，履行核心價值觀，為祖國的繁榮昌盛做出自己的貢獻。

人生觀作文 3

清晨七點一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無論是地?zé)簟⑹釆y臺、餐桌、椅子還是衣架，都由人來擔(dān)任。男人不緊不慢地洗漱、剃須、用餐，然后穿好衣服出門。他沒跟家里那些人告別，在他眼中，那些人大概就是沒有生命的物品吧。鏡頭轉(zhuǎn)到室外。大街上的情景跟家中一樣詭異:滿街跑的不是汽車，而是背著乘客大步邁行的"人力出租車"；指揮交通的不是電子信號燈，而是穿著紅色、綠色衣服的真人。片刻后，在一棟大廈門口下車，穿過由四個彪形大漢組成的保安門，走進由超級肥仔用體重控制的電梯，終于到了公司門口。存好衣帽后，男人踏著沉重的步伐向一間辦公室走去，快到門前時停了下來，扯了扯領(lǐng)帶，撇了撇嘴巴，又往前幾步，停頓半晌后，終于在門前趴下。很快，有人走過來，在他身上踏了兩腳，開門進了辦公室。

在這個神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他們兢兢業(yè)業(yè)，毫無怨言，使用他們的人也覺得這一切理所當(dāng)然。

1、從社會角度分析短片：在這個高度化分工的社會里，人人都是社會的螺絲釘，每個人只需要各守本分，做好自己就可以。但從另一個角度分析，雇傭”不光是只有付錢和勞動這兩條坐標(biāo)，雇傭還該有厚度，比如工作的樂趣，比如創(chuàng)造的樂趣，比如責(zé)任。當(dāng)雇傭被社會分工擠壓到只剩二維的時候，人性也就被完全磨滅了，這樣死一般的部件。

社會企業(yè)管理者應(yīng)該就是此反思，在管理分工上，更應(yīng)該根據(jù)個人性格優(yōu)點分工，充分發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性，才能讓社會企業(yè)更有活力朝氣。

2、從人際角度分析短片:短片中人與人之間沒有任何的對白，每一個人都面無表情，無悲無喜。像藕合的齒輪，機械地轉(zhuǎn)動，冷冰冰的。人與人之間的關(guān)系，只用兩個字就可以描述——雇傭。這是“人人為我，我為人人”的極端反例，每個人的心臟是一臺冰冷的機器，只有雇傭才是常態(tài)。一種被確立的社會制度，在不知不覺中謀殺了個體的個性，剝奪了個體的思維與選擇。個體逐漸變得冰冷、麻木、無知無感、遵循體制、被異化為工具。

人與人之間，應(yīng)該存在著愛和信任，有溫度的。人存在被異化為工具的可能，但我也相信人類自身存在一種力量抗拒被異化的結(jié)局，這種力量應(yīng)該是——人類本身。

3、從個人心靈角度分析短片：短片的主人公從起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一絲的微笑和陽光。我們雇傭著別人，也過著被別人雇傭的生活。生活就是這樣，但我們可以從這種生活當(dāng)中尋找更多的精神樂趣，做一個有趣的人。正如短片最后一幕，電燈丟下頭上的燈罩，做會自己，熱愛生活。

身體的困陷只是表面想象，心靈的不自由才是痛苦的根源?？朔畹某淌交?，追求心靈的自由，也許是作者最想傳達的觀點。

人生觀價值觀作文 4

人家常說：“佛靠金裝，人靠衣裝。”我原來十分贊同這句話，因為無論什么人都需要物品來裝飾，都離不開所謂的“衣裝”?？墒俏椰F(xiàn)在改變了自己的看法。我認為外表的華麗不能代替內(nèi)心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品質(zhì)也是可敬的。

使我改變這一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接觸它的作者是在學(xué)一篇左拉為莫泊桑寫的悼詞上。老師無意間向我們介紹了莫泊桑的成名作，我聽著它的大概內(nèi)容，不禁想去看一下這篇文章，于是好不容易盼來暑假，我便買回來看了，看完文章后，我真的感到十分惋惜，真想對那位女主人公說一句：“你為什么要貪慕虛榮呢？”

其實我在問這位女主人的同時也是在質(zhì)問我自己。因為我的父母都是工人，每天早出晚歸，辛辛苦苦掙那么一點錢，只可以養(yǎng)家糊口，卻從牙縫里擠出那么些錢，讓我讀書，我卻一點兒也不珍惜，總是和班上家境好的人比，總是讓父母幫我買這買那，到頭來，卻并沒有使班上的同學(xué)刮目相看。相反，我們班號稱天才的××卻衣著樸素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不見他有各式各樣的衣服穿，平時在學(xué)校用餐，也從不點貴的飯菜，能省則省，對于學(xué)習(xí)卻勤奮刻苦，學(xué)習(xí)上的事從不讓操半點心。可他一站在我們面前，留給我們的是縷縷墨香，讓人受到了一次教育的熏陶。所有人，包括我在內(nèi)都對他十分佩服，敬意留在了我心中，我發(fā)現(xiàn)，他雖然沒有華麗的外表，卻由內(nèi)而外散發(fā)出一種讓人陶醉的'素質(zhì)。

我明白了，一個人的外表并不是一切，一個人的重點是在于內(nèi)心，我十分感謝這篇文章，它帶給我的更多的是精神文化。

人生觀價值觀作文 5

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立學(xué)校上空回蕩著鏗鏘有力的激昂聲，這也是我們心中的核心價值觀國家和少年富強了，我們才能更好的生存！

回首中國那段被侵略的屈辱往事，讓我們至今仍然心驚膽顫。那時，中國的善良、軟弱、單純，成了外國侵略者們虎視眈眈的對像。我們的雄雞被活生生的瓜分；一代代老祖宗精心呵護的奇珍異寶被洗劫一空；無數(shù)不平等條約被強行執(zhí)行；手無寸鐵的老百姓被殺害；多少的房屋被燒毀，百姓流離失所，饑寒交迫，因為我們的國家在各個領(lǐng)域都不夠強大，導(dǎo)致侵略者在中國國土上橫行霸道，給了我們空前沉痛的災(zāi)難。

有一位專家說過：中國像一頭睡獅，但是當(dāng)睡醒的時候，它的吼聲必將震驚全世界！如今，中國真的醒了，它已脫胎換骨，用國家和少年的富強捍衛(wèi)著我們的生活，在世界上有了一席之地，因為國家強盛才是我們自豪的源泉！

看！奧運會上，中國體育健兒的奪牌數(shù)量名列前茅，誰還敢說我們中國人是東亞病夫！

看！我們的神舟十一號在太空瀟灑的遨游，向世人展示著中國的實力！

看！在中國領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，我們雄赳赳，氣昂昂的抬頭挺胸，走在世界的前頭！

聽！我們的校園里，到處是捧著書，朗朗讀書的學(xué)生，他們在摘取打開知識寶庫的鑰匙，紅旗下，我們莊嚴的行著少先隊禮，堅定的眼神，隨著冉冉上升的五星紅旗，仿佛顯示著建設(shè)祖國的決心！

少年強則國強，少年殆則國殆，我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，肩負起祖國重任，把我們的國家建設(shè)的更加富強，我們才能更好的生存！

歷史的車輪滾滾，讓我們徹底告別過去，給世人展示一個全新富強的中國！

人生觀價值觀作文 6

我是南京梅山第一小學(xué)二年級五班的楊承宇。

人生觀作文（精選30篇）

記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到姨媽家去玩，媽媽騎著電動自行車，我坐在后面，吹著風(fēng)，聞著從遠處飄來的香味，正當(dāng)我最高興的時候，電動自行車的后輪胎“哧”的一響，然后就沒氣了，我們只好把車推到一個修車的店里。修車師傅是一個身穿樸素衣服的老爺爺，他補胎的動作很嫻熟、也很仔細。不一會兒就把我們電動自行車的車胎修好了，我和媽媽推著電動自行車就走了。路過一家便利超市時，媽媽說要買瓶飲料解解渴，正在掏錢的時候發(fā)現(xiàn)錢包沒了，媽媽說錢包里有好幾千元錢，這可怎么辦??？我們急得就像熱窩上的螞蟻。.。.。.正在這時，從遠處看見一個人跑過來，我仔細一看，原來是剛才那個修車的老爺爺。他手里拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：“可算趕上你們了，這是你的錢包吧？掉在我那兒了。”說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝?！毙捃噹煾嫡f：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影，心想：他是多么誠信、高尚！

人生觀價值觀作文 7

何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因為他懂得各種求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計算機，那么情況將會完全不同，你可能 的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進電影工作室，認真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都 希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨特的才華與能力。

人生觀價值觀作文 8

人類依靠現(xiàn)有的自然資源和生態(tài)資源，才得以進入正常有序的生產(chǎn)生活。假設(shè)，地球上的生物資源榨干用盡后，人類以及其他一切生物如何生存？這是擺在人類未來發(fā)展歷史上一個最重大的研究課題。

人們的觀念中常有一種“聽之任之”的思想，就是說，禍不臨頭，事不關(guān)已。正是人們的這種思想，才導(dǎo)致行為可怕地失去了控制力。盡管國家通過確立法律、制度監(jiān)管、政府監(jiān)督等舉措來規(guī)范人們的環(huán)境行為，卻依然收效甚微。亂丟垃圾、制造污染等現(xiàn)象普遍發(fā)生，偷獵動物、亂砍濫伐等違法行為屢禁不止。

環(huán)境保護是澤利千秋萬代的良佳大事，是留給子孫后代的寶貴財富。我們需要像保護眼睛一樣保護環(huán)境，需要像愛護心靈一樣愛護自然。環(huán)境保護不分國界、不分種族、不分地域、不分富裕貧窮、不分老少男女，環(huán)境保護是一項全人類的偉大事業(yè)，是一種與生俱來的神圣使命。

環(huán)保是一種價值觀念，生活在地球上的我們使命光榮、責(zé)任重大。自然是人類的母親，綠色是人類的母乳。倘若沒有了自然、沒有了綠色，人們就成了地球遺棄的孤兒，無家可歸，再無依靠。

環(huán)保不是說千道萬、口若懸河。它真切地體現(xiàn)在我們生活中的每一件小事中，不亂丟垃圾、不踐踏草坪、廢物回收利用等等。環(huán)保只有入腦入心，以情感人，以理服人，成為一種普遍推崇的可行動的可復(fù)制的價值觀念，才真正發(fā)揮它的遠大生命力，萬眾一心，眾志成城，我們才能有信心有能力打好這場環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)。還藍天一片澄明，還青山一襲綠衣，換子孫后代一個萬物和諧、生態(tài)有序的美麗家園。

人生觀價值觀作文 9

我常常想：“怎樣才能成為一名美德少年？”我不斷地尋找，最終我從書中找到了答案——愛國、誠信。

我們要學(xué)習(xí)豐子愷那種“寧做流浪漢，不做亡國奴”的精神，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。但我還小，做不了驚天動地的大事，所以，我們決定從我做起，從身邊的小事做起。

愛國，讓我想起了“為中華之崛起而讀書”的周恩? 他的愛國心令我敬佩，他認真學(xué)習(xí)的精神值得我學(xué)習(xí)。我也要認真努力，掌握好文化知識，長大后為祖國做貢獻，為我們的大中華去奮斗！

想要成為美德少年，最重要的還必須有誠信。美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福曾說過：“守信用勝過有名氣。”是啊，一個人只要誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。而想想我自己，有點慚愧。前幾天，我的好朋友伊伊過生日，約我八點準(zhǔn)時集合。我因為賴床，八點半才起床，才刷好牙，沒吃早餐就被她們叫到樓下去了，當(dāng)時我還怪她來著?，F(xiàn)在想想我自己做錯了，錯在我的不守時，還錯在責(zé)備好朋友不讓我吃早餐，現(xiàn)在想想，感覺十分慚愧。

從身邊的小事做起，從生活中的一點一滴做起，讓我們一起踐行社會主義核心價值觀，爭當(dāng)美德少年，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的心靈家園吧！

以人生觀為話題的作文 10

我，是一個平平凡凡的`小女孩，但對人生有著與眾不同的看法。下面就來談?wù)勎业娜松^吧！

我常常覺得人生是一唱戲，戲唱完了也就散了，很無聊。有時又覺得人生是做游戲，是那樣的快樂、有趣，更重要的是有意義。

我常常會一個人坐在書房里，望著窗外的藍天，然后就會想：為什么會有人，有動物，有宇宙，有地球？要是什么都沒有那該多好啊！這樣就不會去為了人生而傷腦筋了。畢竟人生會遇到許多的挫折，許多的煩惱，許多的悲傷；然而又會遇到許多的快樂，許多的奇跡……唉，真復(fù)雜！

我常常會擔(dān)心別人的學(xué)習(xí)超過我，把我想要的東西搶去（當(dāng)然，不是你所得的東西，自然也就不會是你的了，不應(yīng)該去強求）。但我總是會有奮發(fā)圖強的精神，想著去超過別人，然后自信的對自己說：“相信自己，你是最棒的！什么也難不倒你！”

嘿嘿，這就是我的人生觀，奇怪吧？說真的，連我自己也覺得很奇怪。不過，我依然會對人生充滿著自信，我依然會笑看人生。

人生觀價值觀作文 11

我上幼兒園的時候，晚上睡不著覺，我的母親常常給我講一個成語故事：一飯千金。她告訴我，一定要記住這個故事，因為那是一個人誠信的體現(xiàn)。我記住了母親的話，把它記在心中。現(xiàn)在我始終能把這個故事一字不落地說出來：楚王韓信少年時父母雙亡，家境貧寒。他時常要餓著肚子，為了能填飽肚子，他常常到淮陰城下的河邊去釣魚。河邊有幾個老婆婆常在那里洗衣服，日子久了，其中一個看韓信落魄無聊，很同情他，一次家人送來午飯，她分一點給韓信吃，韓信饑不擇食，狼吞虎咽地吃了起來。從此，那洗衣婆每次都分給韓信吃。

一次，韓信吃過分來的飯后，向洗衣婆深深施了一禮，激動地說：“承老大娘這般厚待，我永生難忘，將來我得了志，會報答您老人家的！”洗衣婆聽了，責(zé)怪韓信說：“男子漢大丈夫說這種話干什么！我看你相貌堂堂，好一個王孫公子，不忍你挨餓，才給你吃點飯，哪里想到要你報答！”說罷，拿了洗好的衣服離去。望著老婆婆的背影，韓信暗下決心，有朝一日發(fā)跡了，一定要實現(xiàn)今天的諾言，重重報答這位老人家。

后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過洗衣婆的恩惠，便命從人把她從淮陰請來，當(dāng)面向她致謝，并贈給她黃金一千兩以答謝她。我想，他之所以可 他能為自己許下的諾言而去奮斗！我覺得，我們寧海人就應(yīng)該有這種品質(zhì)，因為只有這樣，我們才能拉近距離，美好生活才能開始！

人生觀價值觀作文 12

社會核心價值觀分別是富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，愛國、誠信、文明是最接近我們的生活的。

首先，我們來談愛國。愛國不是光嘴上說說，而是蘊藏在我們的舉手投足中。當(dāng)你出國旅游時，如果隨地亂扔垃圾，那么，外國人看見了，就會認為：中國人怎么這么沒素質(zhì)，亂丟垃圾。他們不會說這是個人行為，他

第二個，就是誠信。俗話說“誠信是金”。誠信是做人的根本，可以從中看出你是一個什么樣的人。根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不 你若失去了誠信，人家便不會再相信你。就像《牧童和狼》中的牧童，一旦失去了誠信，當(dāng)你真正遇到困難時，大家也就不再相信你了，更不會來幫助你。因此，誠信是金，我們一定要牢記在心。

最后，我要說的就是文明。文明就是不亂丟垃圾，不隨地吐痰，公共場所不插隊、不喧鬧，不亂穿馬路……文明就是身邊力所能及的小事。哪怕是一件微不足道的事，哪怕沒有人監(jiān)督，我們也要把它做好。社會文明，靠大家，從小事做起。

這就是我理解的社會核心價值觀。雖然我們還小，但一定要牢記于心，從我做起。

回眸人生，思人生 13

走在人生長河中，覽人生之快樂，惜生活之光彩，明人生之痛苦，思人生之純潔。在這些事物中，他們與我無數(shù)次的走過一段人生，讓我明白人生的真理。

一覽群書是我對人生的渴望，我喜愛書，可能他無法用語言與我交流，沒有任何姿態(tài)，但她明白我的心在我傷心時他是我的療傷藥，撫平我的創(chuàng)傷。人生在于奔波，在與探求真理，在奔波中讓你不會失去自信的也是不會讓你迷失方向的就是書，我喜歡書，我愛讀書，就像春雨滋潤著一方土地，如果我夢想成真，我愿化作這一方土地，讓書的精華滋潤著我，生長出百合。

探求真理，追夢一生，一生無怨無悔。

一筆揮理萬章，是我對文學(xué)的渴望，我喜歡筆，因為我可以拿起筆盡情揮灑我的人生畫卷。十年的學(xué)習(xí)，百年的尋求，萬年的創(chuàng)新，都是有筆來書寫。我拿起筆，就想掌握了世界，我可以讓他描述世界，世界是美麗的，用筆來書寫是再好不過的，因為用筆時“多彩”。

可望文學(xué)，盡情書寫一生描繪世界。

創(chuàng)新的力量可以使國家強大，也可以使人們的生活豐富起來。是的，創(chuàng)新是什么，創(chuàng)新就是世界的交通燈，停止創(chuàng)新，燈會變?yōu)榧t色，相反，人類不停地創(chuàng)新，燈會化作春天的嫩綠。沒有了愛迪生的創(chuàng)新，世界將不會有第三道光亮，沒有了人類的創(chuàng)新，未來將會怎樣。

伴我一起走過，讓我光彩；伴我一起走過，讓我不會走向黑暗；伴我一起走過，讓我努力為祖國。走在“春天”，讓我的世界光輝。

淺論人生觀 14

談到人生我不的不想起李白所說的：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！笔嵌嗝春狼槿f丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。

這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。（議論文）

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。

自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實，不感到孤獨，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。

人生觀價值觀作文 15

孩子的榮譽感往往在父母的激發(fā)下才漸漸奠定。歐美的家長在一起聊天時會說："我的女兒伊麗莎白就是拿奧斯卡獎的料子。""嗨！小威廉絕頂聰明，五十歲能得諾貝爾獎。"

哈德羅·麥克米倫無論在蹦蹦跳跳的童年時代，還是在伊頓公學(xué)的少年時代，或在巴利奧學(xué)院的青年時代，都不斷聽到母親薩拉二十年如一日的告誡："麥克米倫，你跟別的孩子不一樣，你將來要當(dāng)英國首相的！"在母親的自小要當(dāng)偉人的榮譽感的激勵下，麥克米倫奮力拼搏、潛心求索，終于在1957年至1963年兩度榮任了英國首相。

弗洛伊德的榮譽感卻來自猶太式的家教。他才6歲，父親就箴告他：一千多年以來，我們猶太人一直處于被驅(qū)趕、壓迫、剝削、恥辱和大屠殺的悲慘境遇下，但猶太人為何還能長期生存下來？猶太人的智力為何平均高于全世界各民族的51倍？猶太人為何操縱著社區(qū)的、國家的、還有全世界的銀行、貨幣供應(yīng)、經(jīng)濟和商業(yè)？因為，猶太人百倍地勤勉、拼搏、明智和節(jié)制。臥薪嘗膽憤發(fā)圖強的猶太人式家教，激發(fā)起弗洛伊德的榮譽感："我的父母都是猶太人。我自己也是一個猶太人。

我永遠不能理解為什么我得力我的民族我的祖先而感到羞恥，我經(jīng)常地感受到自己已經(jīng)繼承我們先輩為保衛(wèi)他們的神殿所具備的那種蔑視一切的全部激情，因而，我可以為歷史上那個偉大的時刻而心甘情愿地獻出我的一切。"正是這種臥薪嘗膽憤發(fā)圖強的猶太式榮譽感的激勵下，弗洛伊德最?

人生觀價值觀作文 16

依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

人生觀 17

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

佛經(jīng)中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦！吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了！ ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動嗎？說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來處理！”

我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎？雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所 現(xiàn)代的社會、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個環(huán)境、同一個國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。

古人說：“人不為己，天誅地滅?！苯裉斓奈覀儜?yīng)說：“人不為人，天誅地滅?！睋p人者必自損，害人者必自害。

因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢；交朋友時，先應(yīng)想到我能對他有什么益處？如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。

人生觀作文 18

“天是灰色的，路是灰色的，雨是灰色的。”當(dāng)我看完長不足五分鐘的《雇傭人生》時，顧城的詩句似乎成了真實。

這部動畫片之所以贏得了諸多大獎，不在于天馬行空，而在于它的直觀表達與深刻反省。它不是給孩子們看的童話，而是給成人看的黑色幽默。它恰似豫才筆下的一紙小雜文，也勝似現(xiàn)實主義畫家的恢弘畫卷。我之所以予其如此高的評價，是因為這部短片背后的復(fù)雜深奧的政治、哲學(xué)問題：我們存在的價值。

影片內(nèi)容十分簡單，是在一個人與工具無法界定的社會中，一個小白領(lǐng)的上班時刻。朝九晚五，街上奔馳著充當(dāng)計程車的腳夫；巍巍廣廈，從大門到衣架，多少個構(gòu)件竟由活人充當(dāng)！竟連主人公自己，也無非是一塊地毯--職責(zé)是趴在門口。

所有的人，他們都是物件，專業(yè)、高效、高度特異性的機械，表情呆滯，動作僵硬，身份卑微--無論是“衣架”還是“紅綠燈”。他們的卑下感從那雙沒有思想的眼里、以及那古怪的姿勢里反映出來。是故，當(dāng)我看完這部動畫片以后，我對他們竟沒有一絲憐憫，他們?nèi)藬?shù)眾多卻也沒有個性之分。或者說，他們是一樣的麻木、低下，因為他們都是無靈魂的被剝削階級，與機器沒有什么明確的分界。

這就讓我們不禁追問其生命的價值。但這是顯而易見的。雇傭關(guān)系是資本主義社會的最大特征之一，它為文明的發(fā)展做出過巨大的貢獻。但肉體與勞動力的雇傭不同于思想的壓制，后者直接關(guān)系到生存的價值。

可惜這兩者天生的藕斷絲連。在肉體被契約收買時，靈魂很難不被偷盜。不但“工人階級”很難掙脫“枷鎖”，而且，越是從事腦力勞動的人，越是有成為一架機器的風(fēng)險，因為他們的思想直接參與工作。設(shè)若一個人在物欲泛濫、世態(tài)炎涼里泡了半個世紀，那足以使“沒有人格”成為一些人的人格?！熬硬黄鳌?，所以陶潛得逃出?

“我思故我在”，但笛卡爾沒有說明白，他所說的“我”太狹隘了--不是每一個人都是俯仰天地的哲人。批判地講，雇傭人生對于雇傭關(guān)系的諷刺也有問題。

扳手有存在的價值嗎？當(dāng)然有啦。我們中的大部分若說活得有價值，其實就是像影片中那樣--是充當(dāng)“工具”的價值。

不要小看工具的價值，這也是我們的文明之所以輝煌的原因。至于如今萬億“人”的生活哲學(xué)、價值觀，不過是錢權(quán)色利的欲望以及滿足欲望的手段--那可是很容易達到的事情。我們就因為這

渴望，使人類創(chuàng)造--《雇傭人生》中的他衣冠楚楚，行走于人類文明的結(jié)晶中；渴望也成使人被自己禁錮--為了生活，他拋棄了人唯一略微區(qū)別于物的東西--自由與思想。沒有人可以從此不渴望物質(zhì)的滿足，但精神上的滿足也許最終與誕生他的物質(zhì)相矛盾。人存在即有價值，但價值有很多衡量方法。

人生觀作文 19

人生，是一段旅程，看不見終點，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但人生觀卻能指引人們的旅途，影響一個人的一生一世。

比如寬?。哼@世上有許許多多不可預(yù)料的事，不可能一生都快樂無憂。人生必定會經(jīng)歷許多磨難和挫折，就如冰心曾說過的一句話：“不是每一條江河都能流入大海，不流動便成了死湖。不是每一顆種子都能長成大樹，不生長變成了空殼。”人生漫長，快樂不可能是永恒的，痛苦亦是如此，它們是相生相依的。但倘若我們放下痛苦，做到寬容，用寬恕的目光看人，其實也是寬恕了自己，那世界就會變得蔥蘢了。

比如進?。喝松钤谔斓刂g，就像月亮一樣，一旦圓滿又馬上會出現(xiàn)虧缺；就像樹上的果實一樣，一旦成熟，就好像要掉下來似的。在得到之時，也有可能意味著失去，圓滿很難。我們雖然不能事事做到完美，但可以在這有限的時間里使自己盡善盡美。

在學(xué)習(xí)和探索這一面，最可怕的就是兩個字：知足。假如你沒有了“求知欲”，你就失去了探求真相的動力。未解開的謎實在太多了，小到細菌的祖先，大到12平行宇宙，7個異次元宇宙，4個多次元宇宙?！盁o限”這個詞用在這里是再合適不過的了，而我們，則要時刻保持對未知的好奇。

比如堅持：我們必須要從小樹立起自己的志向。人生就像一座高大的山峰，你只有每天爬一點，再爬一點，堅持不懈，才會抵達最終的峰頂。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，每天進步一點點就是向成功邁進一步。

人生觀，它看不見摸不著，但它就像人生的航標(biāo)，你會發(fā)現(xiàn)它最樸實，最觸動人心的震撼力量！

人生觀作文 20

《美麗人生》講得是二戰(zhàn)期間德國對猶太人的迫害，以一個喜劇的方式來講述一個悲劇的故事。

看了這部電影之后覺得原來悲劇還可以這么描述，包括影片最后，孩子回到母親的懷抱高呼"We Won！"全篇結(jié)束，背景音樂響起，影片結(jié)束在快樂的音樂和母子的笑容中結(jié)束，絲毫沒有提及父親去世的感傷，以一個貌似大團圓的畫面收尾。而實際上我們的男主人公確實離開了我們。

我看了幾個豆瓣上的影評，讓我更加了解了這部電影。感覺這部電影真的是一部浪漫的電影。有的說愛情，有的說父愛，但是我覺得在他身上還體現(xiàn)了一種頑強的樂觀精神以及真摯的善良?！邦B強的樂觀”這個詞一般都出現(xiàn)在教科書中，用來形容革命者，很高大上的一個詞，不過用在這不影片里完全不為過。真摯的善良則是衍生除了浪漫的愛情和偉大的父愛。

看電影時一直覺得圭多像個沒長大的孩子，他頑皮他好奇，他帶著善意去看待整個世界，世界所有的一切在他眼中都呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。正因為如此他也希望小王子和他一樣的積極樂觀，他不忍心去傷害孩子幼小的心靈。所以在他和孩子被送到納粹集中營的時候，他才編了一個那么美麗的游戲，讓他的小王子在如此艱苦的環(huán)境下依然保持一顆童心不蒙塵，依然像他爸爸一樣樂觀善良的看待這個世界，最后讓小王子有了“美麗人生”。

樂觀和善良一直是生活中的正能量，雖然有種說服叫讓我們進步的都是“負能量”，但是讓我從逆境里走出、從失敗的深淵里爬出來的都是這些樂觀和善良的正能量。

而樂觀正是伴隨我們一步步成長的能量，樂觀讓我們相信只要努力就一定會有收獲，即使這個收獲和我們預(yù)期的不一樣，我們也一樣會努力。樂觀在我們受傷的時候保護我們，讓我們相信傷口會愈合，讓我們積極去配合傷口愈合，即使傷口已經(jīng)痛徹心扉，但是我們終究會痊愈。

有本書叫《理性樂觀派》，理性+樂觀，這正是我們在這個信息爆炸時代需要隨身攜帶的定心丸和指南針。這個組合告訴我們在現(xiàn)在這個信息海洋航行的時候要理性分析，然后選擇那個樂觀的未來，向著那個方向前進。這?

人生觀價值觀作文 21

富強，祖國富強；民主，遵循人民主義；和諧，家庭和諧，鄰里和諧；文明，做一個文明的中國人，言語行為都是展現(xiàn)文明的舞臺；自由，拒絕一切封建制裁；平等，人人都一樣的，無貴賤之分；愛國，這一點最重要，無論身在哪里，都應(yīng)牢記自己是個中國人，要為自己的祖國做出貢獻······

那是一個星期一的上午，我與班上幾個同學(xué)參加了我校的文明規(guī)勸隊，而那天正是我們班執(zhí)勤。我們六個人行色匆匆地趕到校門口開始執(zhí)勤。一個個同學(xué)都衣著整潔地走進校園，你擁我擠，焦急的步伐絲毫沒有停頓。在大家手碰手，腳碰腳地簇擁下，一個小飯盒被大家你一腳我一腳地“護送”到了校園，那個小飯盒安靜地躺在兩同學(xué)的腳之間，仿佛是個間諜露出了險惡的笑。我用余光瞥見了它，卻又視而不見地轉(zhuǎn)過頭去，當(dāng)做什么事也沒有發(fā)生。突然，站在我身旁的劉珊毅然決然地跑過路人，來到了“間諜飯盒”的身邊，神情莊重地彎下腰拾起飯盒，走向前方不遠處的垃圾桶，這時，不知是誰說了一句：“劉珊，快來！不用跑那么遠，直接丟在這兒的坑下面吧！”而劉珊只是轉(zhuǎn)過頭微微一笑，又接著向垃圾桶走去，她那堅定的步伐仿佛在告訴我們；“無論在什么時候、什么地點、什么場合，都應(yīng)該主動拾起一片隨地可見的垃圾廢品，并主動扔進無論有多遠、有多近的垃圾桶中。像這樣的真實感人故事，又有多少人能夠和這里面的主人公

劉珊一樣法呢？能毫不猶豫地主動拾起一個小之又小的飯盒的人，又是少之又少。我想說：“她拾起的不止是一個小飯盒，她拾起的還是一份文明，一份真誠、一份愛國之心······這也許就是社會主義核心價值觀的意義所在吧！我們真正的中國夢將得以實現(xiàn)！

人生觀作文 22

看了一篇文章，名為《人生》。我看畢，變覺得觸感頗深，受益良多。

我想：人生到底是什么？意思在何許？從嬰兒呱呱落地到老了葬入黃土之中的人生是怎樣的？有的人名留千古，有的卻白走一遭。每人的心里有著屬于他們的經(jīng)歷，意義自然各不相同，追求也不盡一樣。有的人說人生就像一杯濃濃的茶水，喝下去是苦澀的，回味起來卻是甘甜的。還有的人說人生就像一場馬拉松，有的人堅持到了終點，有的便沒有。有的人生在貧困之家便過著清貧的日子，他渴慕富貴，卻意不遂愿，中不了了之，抱怨使他一事無成。有的人生富貴人家，他享受，終日沉醉，中不了了之，一事無成。

有的人? 當(dāng)你為了回家而爬樓梯時，你雖然已汗流浹背，腿像灌了鉛了一般，摔的遍體鱗傷，但你仍就不放棄，堅持，在堅持，終于到了家。這便是人生小小的縮影。酸甜苦辣，形形色色，世間百態(tài)，需要的是真真正正看穿黎明破曉時世界的喧囂。

人生觀作文 23

每個人可以說都有一個“人生觀“，我是以先幾十年的經(jīng)驗，提供幾點意見，供大家思索參考。

很多 干干脆脆的一個個人主義的出發(fā)點，不是來自西洋，也不是完全中國的。中國思想上具有健全的個人主義思想，可以與西洋思想互相印證。王安石是個一生自己刻苦，而替國家謀安全之道，為人民謀福利的人，當(dāng)為非個人主義者。但從他的詩文可以找出他個人主義的人生觀，為己的人生觀。因為他曾將古代極端為我的楊朱與提倡兼愛的墨子相比。在文章中說：“為己是學(xué)者之本也，為人是學(xué)者之末也。學(xué)者之事必先為己為我，其為己有余，則天下事可以為人，不可不為人。“

這就是說，一個人在最初的時候應(yīng)該為自己，在為自己有余的時候，就該為別人，而且不可不為別人。

十九世紀的易卜生，他晚年曾給一位年輕的朋友寫信說：“最期望于你的只有一句話，希望你能做到真正的、純粹的為我主義，要你有時覺得天下事只有自己最重要，別人不足想，你要想有益于社會最好的辦法，就是把你自己這塊材料鑄成器?！傲硗庖徊孔杂芍髁x的名著《自由論》，有一章“個性“，也一再的講人最可貴的是個人的個性，這些話，便是最健全的個人主義。一個人應(yīng)該把自己培養(yǎng)成器，使自己有了足夠的知識、能力與感情之后，才能再去為別人。

孔子的門人子路，有一天問孔子說：“怎樣才能做成一個君子？“孔子回答說：“修己以敬“。這句話的意思，也就是要把自己慎重的培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好的意思?！熬础霸诠盼慕忉尀樯髦?。子路又說，這樣夠了嗎？孔子回答說：“修己以安人“。這句話的意思，就是先把自己培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了，再為別人。子路又問，這樣夠了嗎？孔子回答說：“修己以安百姓，修己以安百姓，堯舜其猶病諸?！斑@句話的意思就是培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了自己，再去為百姓，培養(yǎng)好了自己再去為百姓，就是圣人如堯舜，也很不易做到?？鬃舆@一席話，也是以個人主義為起點的。自此可見，從十九世紀到現(xiàn)在，從現(xiàn)在回到孔子時代，差不多都是以修身為本。修身就是把自己訓(xùn)練、培養(yǎng)、教育好。因此個人主義并不是可怕的，尤其是年輕人確立一個人生觀，更是需要慎重的把自己這塊材料培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育成器。我認為最值得與年輕人談的便是知識的快樂。一個人怎樣能使生活快樂。人生是為追求幸福與快樂的，《美國獨立宣言》中曾提及三種東西，即就是（1）生命，（2）自由，（3）追求幸福。但是人類追求的快樂范圍很廣，例如財富、婚姻、事業(yè)、工作等等。但是一個人的快樂，是有粗有細的，我在幼年的時候不用說，但自從有知以來，就認為，人生的快樂，就是知識的快樂，做研究的快樂，找真理的快樂，求證據(jù)的快樂。從求知識的欲望與方法中深深體會到人生是有限，知識是無窮的，以有限的人生，去深求無窮的知識，實在是非?？鞓返?。

二千年前有一位政治家問孔子門人子路說，你的老師是怎樣的人，子路不答。后來孔子知道了，說：“你為什么不告訴他，你的老師‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！皬目鬃舆@句話，可以體會到知識的樂趣。希臘科學(xué)家阿基米德在澡堂洗澡時，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高興得赤身從澡堂里跳了出來，沿街跑去，口中喊著：“我找到了，我找到了。“這就是說明知識的快樂，一旦發(fā)現(xiàn)證據(jù)或真理的快樂。英國兩位大詩人勃朗寧和丁尼生有兩首詩，都是代表十九世紀冒險的、追求新的知識的精神。

最后談?wù)勆鐣淖诮陶f，一個人總是有一種制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我們古代講孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。現(xiàn)在在臺灣宗教很發(fā)達，有人信最高的神，有人信很多的神，許多人為了找安慰都走了宗教的道路。我說的社會宗教，乃是一種說法，中國古代有此種觀念，就是三不朽：立德，是講人格與道德；立功，就是建立功業(yè)；立言，就是思想語言。在外國也有三個，就是Worth，Work，Words。這三個不朽，沒有上帝，亦沒有靈魂，但卻不十分民主。究竟一個人要立德，立功，立言到何種程度，我認為范圍必須擴大，因為人的行為無論為善為惡都是不朽的。我國的古語：“流芳百世，遺臭萬年“，便是這個意思……因此，我們的行為，一言一動，均應(yīng)向社會負責(zé)，這便是社會的宗教，社會的不朽……我們千萬不能叫我們的行為在社會上發(fā)生壞的影響，因為即使我們死了，我們留下的壞的影響仍是永久存在的?！拔覀円怀鲅圆?/p>

敢忘社會的影響，一舉步不敢忘社會的影響“。即使我們在社會上留一白點，但我們也絕對不能留一點污點，社會即是我們的上帝，我們的制裁者。

人生觀價值觀作文 24

這是一個糾結(jié)的時代。這是一個讓人無所適從的時代。這是一個價值觀混亂的時代。這是一個始終在追尋著內(nèi)心，重新建立價值觀的時代。

中華大地上，城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，霓虹閃爍。一派欣欣向榮的背后，有多少人在尋找？有多少人終于妥協(xié)。又有多少人不斷滋生出欲望？還有多少人，不屈不撓地相信，相信上天總會安排，最適合的一個人。最契合的一個生命。

對現(xiàn)代社會的融合上，男性思維里的價值理念體系，似乎總比不上女性更能夠適應(yīng)。絕大多數(shù)的男性，無論是心理還是實際，從內(nèi)心的意愿來說，始終拋不下三妻四妾的夢想。這樣一個國度，這樣的歷史淵源成長出來的中華男子，是否真的很難跳出固有的思維框架，用更高的標(biāo)準(zhǔn)來約束自身。做到真正的好好的愛一個女人呢？

這是一個談起來都感到無比疲累的問題。我曾經(jīng)問過某些人。你不覺得臟嗎？對于我的感受來說，對宵小之徒，我感覺很臟。對沒有脊梁骨的，我感覺很臟。對于內(nèi)心詭詐者，我感覺很臟。我的內(nèi)心有很多框架，沒有辦法放下。我的標(biāo)準(zhǔn)確實高于絕大多數(shù)人。但真是沒有辦法，我做不到同流合污。

曾經(jīng)一個合作者說，很多人到后面都會被圈子同化，變質(zhì)。你是不會的。一個有 邪魔不侵。可是只有我自己知道，我在人間生活得是多么辛苦。我用了多么頑強的力量來支撐內(nèi)心，不被垮掉。這畢竟是個人間世界。從淤泥里長出的荷花，需要在成長過程中經(jīng)歷多少痛苦的掙扎。從冰雪中開出的梅花，又要承受多少的寒風(fēng)和冰霜。

梅花香自苦寒來。

沒有一片雪花，是飄錯了地方。相信上天的安排。接受天的意志吧！

以人生觀為話題的作文 25

談到人生我不得不想起李白說的：“大鵬一日行萬里，扶搖直上九萬里。”是多么豪情萬丈，人身其實是這么的精彩，往往還有許多感嘆人生，覺得人生就如一直燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己生麼也沒留下。人生應(yīng)該像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給與的人變得貧瘠。他產(chǎn)生于一霎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。

人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那刻起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。每個人的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。

我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實，不感到孤獨，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。

人生觀作文 26

生命短暫而永恒。如何度過短暫的一生？永生應(yīng)該留下什么？這是一個大家都應(yīng)該回答的話題。人生的路上有陽光，有大道，有鮮花，但也有風(fēng)險，有激流，有霜凍。我該怎么走？我們的一些前輩和同行已經(jīng)給出了正確的答案。人只有投身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的人生意義。人生的意義在于設(shè)身處地為別人著想，為別人的擔(dān)憂擔(dān)憂，享受別人的快樂。

佛經(jīng)里有個寓言，說有蛇。蛇頭和黑魚互相競爭的前后，他們在乎的是勤奮和懶惰。蛇頭說：“我好辛苦！吃完就可以享受所有的成果了。開始拖你到前面。你的尾巴真的太麻煩了！”蛇尾巴說：“我運氣不好。我出門，別人看不見我，只有你。沒有我推著你，你能走路嗎？說到吃，你專門享受美食。可惜我又臟又臭，我會處理好的！”

我們?nèi)祟惖纳眢w不是一樣的嗎？雖然分為五臟六腑四肢五官五個部分，每個部分都有各自獨立的功能，但都屬于同一個人，少一個是不健康的。一個家庭里雖然有父母、子女、夫妻、兄弟姐妹，但都不一樣，所謂家庭之所以叫家庭，是因為這些人生活在一起，是一個共同的組織。在現(xiàn)代社會和國家中，雖然有各行各業(yè)的群體，不同的階級，不同的組織體系，但都生活在同一個環(huán)境和國家中，不能割裂開來。不要讓城門失火，池里的魚遭殃：一定要守望相助。

古人云：“人不為己，天地滅。”今天我們要說：“人若不是人，天地就滅亡了。”害人者自害，害人者自害。

所以，今天我們做任何事情，首先要想到的是其他所有的。整體是指家里的整個家庭，社會上的整個社會，國家里的整個國家。如果所有人都受益，生活在其中的個人也會受益。做生意首先要考慮，讓別人賺錢；交朋友首先要想好我能為他做什么好事。這樣，你就保證被視為活菩薩。

莎士比亞說：“上帝生我們是為了把我們當(dāng)火把，不是為了照亮我們自己，而是為了照亮整個世界?！?/p>

人生觀價值觀作文 27

“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過你們可否思考過，這十二個詞語有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實，前面八個字是國家的任務(wù)，與我們還有一定的距離；中間八個字是社會的任務(wù)，也是我們將來才會面對的；惟有最后八個字:“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是每一個中國人都應(yīng)該做到的，因此，這四個詞才是我們?yōu)槿藴?zhǔn)則的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。

愛國就是熱愛自己的祖國，這不需要我仔細解釋了。古今中外，為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。

羅陽出生于農(nóng)村，通過自己的努力，最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長的位子。可他并沒有松懈，而是憑著自己的一腔愛國熱血，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負責(zé)了殲十五的研發(fā)工作。艦載機上天了，而他卻竭盡了精力，永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內(nèi)容也是工作，工作，工作！

我覺得我沒有必要再去總結(jié)了，羅陽，這不就是愛國精神最好的詮釋嗎？這不就是社會主義核心價值觀最好的詮釋嗎？

人生觀作文 28

人生是一個古老而沉重的話題。多少有遠大理想的人，用一生的時間去理解它的真諦。作為一個無名小卒，我不應(yīng)該談?wù)撨@個熱血青年的生活。不是因為沒人的話平淡，而是因為生活的話題一直是大人的事。我覺得我還是一個沒干的小男孩，但是現(xiàn)在我對它有了一些不正確的想法，我得趕緊吐出來，所以在這個特定的年齡給我留點東西。

人生就像一條正弦曲線，希望的頂峰，失落的深谷，這是每個人的必經(jīng)之路。沒有人敢說他的生活只有歡樂和快樂，沒有痛苦和猶豫；沒有人敢說他的人生道路是一條寬廣的路，只有平坦，沒有坎坷；沒有人敢說他的一生都伴隨著鮮花和掌聲，卻沒有荊棘和陷阱。然后我才明白，生活其實是矛盾的完美統(tǒng)一。理想總是完美的，現(xiàn)實是殘酷的。所以有了王波的“馮唐易老，李廣難封”，李商隱的“夕陽無限好，被即將來臨的黑夜掩埋”。

所以，不如把人生想象成痛苦的。我不否認現(xiàn)實中有美好的東西擺在我們面前，每個人的人生軌跡不同，所以對人生的看法也不同。但我這樣說，是因為我覺得我有必要撕掉那覆蓋在生命表面的脆弱美麗的面紗，赤裸裸地面對生命和我自己。這樣做的目的是為了珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。在承認生活痛苦的同時，也是為了防止自己在困難和挫折的打擊下一下子抑郁。突然想起一個外國名人的話：“痛苦是白忍受的嗎？”不，它應(yīng)該讓我們變得偉大！“既然生活是痛苦的，我不需要對自己有太多的希望，也不需要對生活有太多的夢想，但我會努力去追求屬于我的東西。這矛盾嗎？現(xiàn)實的殘酷迫使我對自己變得殘酷，這種殘酷是一種對生活的高度負責(zé)。

我覺得我是一個負責(zé)任的人，所以我必須對我的人生使命負責(zé)。我不想以一堆腐肉的形式活在這個世界上，這無異于行尸走肉。對我來說，沒有意義的生活是對生命的浪費。我不喜歡浪費，所以我選擇在這個世界上活得有意義，活得充實。

人生觀作文 29

一樣的world，一樣的environment，一樣的sun，一樣的rain，一樣的sunlight，卻有不一樣的色彩。

——題記

漫話人生，我熱愛充滿激情的人生。當(dāng)然同樣的生活，在不同的人眼里，它的意義是不同的。樂觀者看到的是微笑的一面，而悲觀者則把目光積聚到地上的那片陰影。

我說，悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀是毀滅，樂觀是拯救。

批評悲觀，因為悲觀給美麗加上了一套精神的枷鎖，使美麗的真諦停留于人心的窗口。而不能將其價值帶給曾追求美的使者；批評悲觀，因為悲觀給充滿愛的世界涂上一層陰森，使關(guān)懷和熱情永遠告別一顆曾經(jīng)博大的心胸；批評悲觀，因為悲觀把希望的光環(huán)拋向無人問津的角落，把追求理想的翅膀撕成粉碎，把一顆積極向上的生命打入地獄。批判悲觀，因為悲觀遮住了人生的光芒，撒下一片凄涼，煎熬著這片土地上的生命。

歌頌樂觀，把陰霾推開帶來一片欣欣向榮，給萬物帶來色彩，給命運帶來甘霖，使一顆充滿熱情的心靈在信念強有力的支持下灑脫的跳動。

贊美樂觀，使淚水化作力量，直沖明日的藍天，追求用不停歇。它向生命注入力量，它讓生活多姿多彩。

感謝樂觀，帶來更為精彩的人生，生命應(yīng)有你而增加了幾分光彩，生命應(yīng)有你而變的更加美麗迷人，不缺乏元素，那么健壯有力，英姿颯爽。

漫話人生，歌頌樂觀，熱愛生活，向陽光細雨采摘一顆追求生命的顫動的心靈。

漫話人生，批判悲觀，體驗真諦。在暴風(fēng)雨中拋開黑暗的陰影，洗滌心靈。

人生觀作文 30

樂觀向上是我讀《魯賓遜漂流記》后最大的感悟。

《魯賓遜漂流記》寫了這樣一個故事：一位叫魯賓遜的英國人，在一次航海中不幸遇難，被困在了一個荒無人煙的小島上。他歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了種種困難，最終在二十八年后回到了陸地。

二十八年，這是多么漫長，多么艱辛，多么難熬的時間啊！這簡直是一個神話，一個勇敢者創(chuàng)造出的永垂不朽的神話！就像開天辟地一樣，任何一件小事都要依靠自己的雙手來完成。如果我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們被困在荒島上，一定會坐以待斃，不會努力去爭取。

有人說過：“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明?！蹦闶欠駷榱酥ヂ榇蟮男∈聜倪^；你是否在一件事完成了一半時想放棄過；你是否為了生活中的一些不順利傷心過？如果有的話，請你認真聽聽下面這個真實的故事。喜歡彈鋼琴的劉偉在一次不幸中觸電失去了雙臂。他不愿被命運打敗，懷著夢想，用自己堅強的意志克服了重重困難，戰(zhàn)勝了自我和環(huán)境，最終走上了《中國達人秀》的舞臺。

魯賓遜、劉偉等等一個個鮮明的人物難道不是我們的榜樣嗎？

樂觀向上是一朵花，點綴我們的生活；樂觀向上是一只鳥，在天空中自由飛翔；樂觀向上是一葉舟，在人生的汪洋中行駛。