端午節(jié)弘揚傳統(tǒng)文化國旗下演講稿推薦（精選3篇）

端午節(jié)弘揚傳統(tǒng)文化國旗下演講稿推薦 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我演講的題目是“關注傳統(tǒng)文化，守護寶貴遺產”。

20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國際博物館協會公布的主題就是“傳統(tǒng)的未來”，號召人們去思考，探索傳統(tǒng)文化在未來的出路。

20世紀的后半葉以來，人類社會的科技水平突飛猛進，人們的生活水平也快速提高，娛樂方式的多元化和娛樂文化的迅猛發(fā)展，很大程度上解決了現代社會對于娛樂和一部分文化的需求。但是，我們也應該看到，各個地區(qū)傳統(tǒng)文化受到了舶來文化和本土新興娛樂文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著原住民社區(qū)逐漸與現代的社會接軌，許多傳統(tǒng)的宗教信仰，文化習俗乃至是古老的少數民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著們也在面對著相同的問題，在亞洲，雖然中國本土由于歷史上的原因，相較于周邊國家，傳統(tǒng)文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統(tǒng)文化也漸落下風，很多小眾的地區(qū)文化正在走向衰亡。

文化根基是一個國家，一個民族的立身之本，而傳統(tǒng)文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們愿意承認與否，它都從方方面面影響著人的生活，是它塑造了人們的價值觀和世界觀，是它在潛移默化中影響著人們的思考方式和行為準則，也是它使得一個民族真正具有了認同感和凝聚力。可以說在人類6000年的歷史進程中誕生了傳統(tǒng)文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動人類歷史走到現在，走到今天。所以，現在，當我們看到傳統(tǒng)文化面臨著這樣的窘境時，不由得感到由衷的擔憂和關切。

令人欣慰的是，許多人也意識到了上述的種種問題，并且已經積極地開始行動。許多的公益組織被建立起來，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個個鮮活的文化，存留住文化的`火種；也有許多組織，通過新興媒體和傳統(tǒng)媒體來向人們展示傳統(tǒng)文化的魅力和價值，號召更多的人關注它們。

因此我們作為新時代的青年，也應該為保護我們的保護人類的傳統(tǒng)文化獻出自己的力量，也許我們暫時無法成為相關領域的專家，在國家和國際舞臺上為文化保護振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護的重要意義和價值；也許我們暫時無法成為奔走在實地一線，記錄下這一切的學者，但我們可以盡己所能了解相關資料，在我們心中點起文化保護的微微熒光。終有一天，河流會積聚成廣闊的海洋，點點熒光也會如繁星般點亮燦爛夜空！

端午節(jié)弘揚傳統(tǒng)文化國旗下演講稿推薦 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好，我是來自高二1班的___，今天我>演講的題目是《傳承端午》。

門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，時代在變遷，社會節(jié)奏加快，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們感到悲哀，甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據說“亞洲某國準備申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產了。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑，古代儒學文化，傳統(tǒng)國粹，離我們越來越遠。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。作為中學生，我們不得不思考，對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承，我們又該怎么做呢?同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的>演講完了，謝謝大家。

端午節(jié)弘揚傳統(tǒng)文化國旗下演講稿推薦 篇3

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié)，現在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經增強了許多。

眾所周知，農歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產，現在端午節(jié)已被列入國家遺產名錄?！?/p>

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多么尷尬?

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。