關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得（通用28篇）

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇1

這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對(duì)話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺對(duì)工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來，對(duì)話無非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情。

但關(guān)鍵對(duì)話，可是一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單。什么是關(guān)鍵對(duì)話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問題，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者，你在召開會(huì)議時(shí)，有下屬針鋒相對(duì)，當(dāng)場(chǎng)指出你的問題所在;再者，與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭(zhēng)執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對(duì)話。之所以這么說，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會(huì)正確應(yīng)對(duì)關(guān)鍵對(duì)話，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

比如：面對(duì)團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé)，雙方互不相讓，大吵一場(chǎng)，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻，不管出于什么原因，我們會(huì)變得很糟糕，會(huì)情緒激烈，沖著對(duì)方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事后會(huì)讓我們后悔的話。

那么，這種關(guān)鍵對(duì)話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。

一、做到從“心”開始。

明確自己的對(duì)話目的。即我希望通過對(duì)話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對(duì)話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來對(duì)話的目的是要和對(duì)方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以，必須在對(duì)話過程中牢記自己的目的，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們?cè)陉P(guān)鍵對(duì)話中獲得一半的成功。

當(dāng)你意識(shí)到對(duì)話失控時(shí)(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí)))，停止對(duì)話，冷靜思考動(dòng)機(jī)，問自己幾個(gè)問題：

(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”

(2)“我希望這次對(duì)話為自己、為對(duì)方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”

(3)最后，問自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”

二、在對(duì)話過程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對(duì)方毫無心理壓力地和你展開溝通。

消除對(duì)方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個(gè)積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號(hào)或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對(duì)話的前30秒內(nèi)，你必須確保對(duì)方知道兩個(gè)事情：

(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);

(2)你尊重他們

尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時(shí)，沒人會(huì)想到它，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí)，問“我是否故意忽略自己在這個(gè)問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對(duì)方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。

看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對(duì)話，要不沉默不語，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置?，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機(jī)會(huì)。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對(duì)話中加以應(yīng)用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾?，讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對(duì)話，通過每一次成功的關(guān)鍵對(duì)話來強(qiáng)化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇2

遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候，人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為，作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇，既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避。

那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢?對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心，這是他們的第一個(gè)原則，要想解決雙方的問題，只能先從自己開始，你要詢問自己的目的是什么，我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如，我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂，我的目的是想聽對(duì)方的觀點(diǎn)，然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案)。

通過審視內(nèi)心的真正目的，這時(shí)候的你就開始懂得理性思考問題了，即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避，這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌。

那么，我們先要營(yíng)造安全氛圍，對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對(duì)話感到不安全。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢?首先你要暫停對(duì)話，思考自己的目的，然后尊重對(duì)方(即使對(duì)方說了很多與你相異的觀點(diǎn))這時(shí)候，就要分三步走的方式來營(yíng)造安全氛圍。

第一步，道歉。

第二步，對(duì)比說明。何為對(duì)比說明，由兩部分組成，包括否定部分和肯定部分，具體到實(shí)際的話就是，我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作，認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào);相反，我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的，這一步做得好，可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍。

第三步，創(chuàng)建共同目的。這個(gè)又分為四小步，①積極尋找共同目的②識(shí)別策略背后的目的③開發(fā)共同目的④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略。上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的，那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?

首先還是要先審視內(nèi)心，問自己的目的是什么。

然后你要詢問自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?

通過對(duì)這些問題的認(rèn)真詢問，你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問題或者暴跳如雷了。

接下去我們要做的就是，綜合式陳述法。

分享事實(shí)經(jīng)過。從最少爭(zhēng)議，最有說服力的事實(shí)談起。

說出你的想法。說明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。

征詢對(duì)方觀點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方說出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。

做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法，不要假裝是事實(shí)。(這個(gè)至關(guān)重要，我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的)

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇3

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國(guó)話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國(guó)那屈辱的歷史，我看到了中國(guó)那斗爭(zhēng)的歷史。-

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國(guó)者遭逮捕。

到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。-

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭(zhēng)……

老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇4

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。——伍綺詩我剛開始看此書時(shí)，有點(diǎn)暈，它一會(huì)兒講故事里現(xiàn)在發(fā)生的事，一會(huì)兒又講故事里以前日子發(fā)生的事，只好帶著疑惑慢慢品味，之后便發(fā)現(xiàn)作者講訴回憶是為了更好地解釋現(xiàn)在。

每件事的發(fā)生會(huì)有它的前因后果，如何將這些前因后果串得很好，這就很考驗(yàn)作家的功力了。從小說的構(gòu)造，講述順序來說，在我心里，伍綺詩是很成功的。閱讀的過程就像是站在山頂上的我，一步一步等著云開霧散。

但我讀完這本書的感覺有點(diǎn)微妙，不知道是喜歡還是不喜歡，要說喜歡吧，沒有喜歡到一直想重讀的沖動(dòng)（對(duì)于喜歡的書，我會(huì)不抗拒地翻很多遍，一遍一遍地回到書中的情景去）；可要說不喜歡吧，倒也不抗拒重讀第二遍，只是最好時(shí)隔一些時(shí)日再開啟第二遍的閱讀。

中國(guó)很大一部分孩子的`生活軌跡跟莉迪亞很像呀。我們被父母帶到這個(gè)世上，懵懵懂懂，不知道自己想要什么，可以得到什么。然后，年幼的我們就順著社會(huì)及父母的經(jīng)驗(yàn)生活，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該讀書，我們就接受教育，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該會(huì)舞蹈，我們就上舞蹈課……直到我們慢慢知道自己喜歡什么，可面對(duì)父母的期待，卻不敢說不，不敢說出自己的想法了。可父母所期待的人生，作為孩子的我們并不想要，然后陷入彷徨。

莉迪亞就是如此，因?yàn)楹ε率寢專ε率グ职?，她只能一次又一次的將自己隱藏，一次又一次地迎合媽媽的期待。直到不得不爆發(fā)的那一天，她反抗了……她選擇離開這個(gè)自己無法選擇的世界，選擇不再掙扎了。

瑪麗林和詹姆斯那把莉迪亞壓得喘不過氣的期待到底是怎么得來的呢？

瑪麗林對(duì)莉迪亞的期待來源于瑪麗林自己沒有完成的夢(mèng)想，她希望女兒可以完成自己的夢(mèng)想；詹姆斯因?yàn)榉N族問題而倍受歧視，他希望自己的孩子不會(huì)被種族歧視而傷害，希望她們活得比小時(shí)候的自己開心?？蛇^多的期待會(huì)變成沉重的壓力。

這本小說的內(nèi)容很貼切生活，很貼切現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活里的很多孩子便是這樣。

父母的期待真的是很沉重的壓力，我覺得我很幸運(yùn)，我的人生選擇權(quán)大多掌握在我的手里，可就算這樣，父母希望孩子成為有用之才的那種熱切希望還是會(huì)使我有壓力。

讀完一本書，要記錄些什么？

可能有人會(huì)喜歡記錄故事的情節(jié)，記錄打動(dòng)自己的句子。

就我來說，我更喜歡記錄由閱讀產(chǎn)生的怪想法，怪觀點(diǎn)。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇5

讀完《關(guān)鍵對(duì)話》這本書使我獲益匪淺，從中學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。書中提到的一些在工作中和生活中的經(jīng)歷和我平時(shí)遇到的'是十分相似的。在生活和工作中我們時(shí)時(shí)都會(huì)遇到關(guān)鍵對(duì)話，而如何應(yīng)對(duì)這些關(guān)鍵對(duì)話就是一門學(xué)問。這本書教會(huì)我如何從一個(gè)對(duì)話敵手成長(zhǎng)為一名對(duì)話高手。很多時(shí)候，在我們遇到溝通障礙時(shí)，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對(duì)方，要么感到無法與對(duì)方溝通而選擇沉默，結(jié)果都忘記了我們溝通的真正目標(biāo)。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時(shí)候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點(diǎn)有多么英明和正確，卻忽略了對(duì)方的內(nèi)心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對(duì)話的目的，始終記住對(duì)話的目的所在，開動(dòng)腦筋尋找可以實(shí)現(xiàn)對(duì)話的健康方式。其次，我們還要時(shí)刻注意觀察對(duì)話注意觀察對(duì)話氛圍，保持安全氣氛，防止出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對(duì)的狀態(tài)。

我們?cè)诠ぷ骱蜕钌铣３?huì)因?yàn)闆]有注意到對(duì)話氛圍，把普通對(duì)話變成關(guān)鍵對(duì)話，而自己又沒有意識(shí)到關(guān)鍵對(duì)話的重要性，最終的結(jié)果導(dǎo)致了對(duì)方沉默或者暴力應(yīng)對(duì)的場(chǎng)面。

最后，如果出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對(duì)，暫停對(duì)話，或者必要的時(shí)候向?qū)Ψ降狼福脤?duì)比法消除對(duì)方的誤會(huì)，提出共同目的。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇6

劉同又出新書了，《一個(gè)人就一個(gè)人》。拿到手之后，我迫不及待地翻了幾頁，依舊像年少時(shí)瞬間被里面的文字吸引，此時(shí)此刻我才意識(shí)到青春還在，只是在不知名的時(shí)間里被我悄無聲息地藏了起來。

劉同，一個(gè)青年暢銷書作家，現(xiàn)任光線影業(yè)副總裁。代表作有《誰的青春不迷?！?，《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，《向著光亮那方》，《我在未來等你》，《別做那只迷途的候鳥》等。

這些書名是不是很熟悉？這些書可是在我的青春里留下了很深刻的印記。如今的我已步入婚姻，再看即將40歲的劉同新作，《一個(gè)人就一個(gè)人》，扔會(huì)有熱淚盈眶的感覺?？傆X得劉同懂我們這代人的所有情緒。

他說一個(gè)人時(shí)連哭都不用看人臉色，一個(gè)人時(shí)放肆大笑，也不會(huì)有人罵你神經(jīng)病，一個(gè)人時(shí)摔倒了，只有你才有資格嘲笑自己，一個(gè)人是所有生活也是全世界。

這本書中令我最深刻的點(diǎn)是夢(mèng)想無處安放的日子也要時(shí)常拿出來晾曬。劉同剛?cè)ケ本┑臅r(shí)候，住在朋友在昌運(yùn)宮租的一個(gè)兩居室里，里面已經(jīng)住住了4個(gè)人，加上劉同是5個(gè)，劉同很喜歡這個(gè)地址，昌運(yùn)宮應(yīng)該代表著運(yùn)氣很好。

最開始他連自己的臥室都沒有，他就打地鋪睡了一年，過了一年之后，朋友們紛紛都搬出了這套房子，他才開始獨(dú)立擁有了一個(gè)臥室。生活還是需要有儀式感，即使你是一個(gè)人，于是他動(dòng)手粉了墻，鋪了地毯，換了窗簾，去宜家買了很多讓自己看起來很幸福的小玩意兒。

有時(shí)候感覺幸福就是這么簡(jiǎn)單，你的努力也是這么簡(jiǎn)單，你的努力總會(huì)被你的生活一步一步地所展現(xiàn)。

慶幸，劉同一直在這樣做著。其實(shí)只有一個(gè)人的時(shí)候才是最了解自己。你了解自己的矯揉造作，無病呻吟，不甘于現(xiàn)狀，卻又被現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)。讀書筆記m人生來來回回留下的最珍貴的一定是你自己。其實(shí)回頭看看那么長(zhǎng)的路，那么久的時(shí)間，人來人去只有你在陪自己，那一個(gè)人就一個(gè)人吧。劉同說能找到同行一段路的伙伴，謝謝自己，真有人能從頭到尾一直在你身邊，謝謝老天。至于愛情，戀愛是短暫的陪伴，婚姻是長(zhǎng)久的同行。

就如同我們自己的生活，平凡卻也偉大。每個(gè)人都有每個(gè)人自己的路要走，走到哪也只有自己說了算。人生這條路上你會(huì)有許許多多的過客，有的人愿意為你停住一段時(shí)間，有的人匆匆與你擦肩而過，有的人甘愿陪你一輩子?？僧?dāng)我們走到生命盡頭之后，生命盡頭其實(shí)也還是一個(gè)人。在面對(duì)老公孩子，父母，朋友同事的時(shí)候，你是你，卻又不是你。

你似乎在你的生活中總是扮演著各種角色。卻唯獨(dú)缺失了你與自己對(duì)話的那個(gè)真正的你。這樣想想，其實(shí)一個(gè)人就一個(gè)人也真的還好。我們總在別人的人生里穿行，其實(shí)別人也在我們的人生里穿行。有人說，劉同的書缺乏營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)不起推敲，可人生總是需要許多選擇的，《一個(gè)人就一個(gè)人》讓我們體驗(yàn)各種的不同故事，給自己的平淡的生活添了點(diǎn)彩，其實(shí)已足矣。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇7

《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國(guó)小說家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。

書中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見，都應(yīng)該拋開一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來歡樂我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍o意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無法接觸無從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn)，有話說，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無關(guān)，他也沒礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個(gè)書名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見，多一些心平氣和，大家都愉快。

同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。

都說：如果你沒瞎，就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我。社會(huì)這么大，少一點(diǎn)偏見 ，少一點(diǎn)傲慢，少一點(diǎn)自以為是的聲張正義，多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考，我們身邊的環(huán)境就會(huì)越來越好，身心都能愉快，不是嗎?

不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小說一個(gè)完美的結(jié)局。

《傲慢與偏見》寫的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開始對(duì)對(duì)方并無好感，誰也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。

伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會(huì)帶來幸福。雖然說為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的?，F(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。

結(jié)婚是兩個(gè)人愛情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來。

一篇文章中一句話說：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。

人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽，才能掌握自己的生活。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇8

看完《非暴力溝通》之后，緊接著就來看了《關(guān)鍵對(duì)話》。初讀一點(diǎn)之后，感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別，前者是在一個(gè)更廣義的范疇上解決問題，后者更加聚焦于特定的一種對(duì)話;然而再仔細(xì)想想，會(huì)出現(xiàn)暴力情況的場(chǎng)景其實(shí)正是這種關(guān)鍵對(duì)話的場(chǎng)景，此時(shí)往往我們的大腦不再思考，而靠本能行事，更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思，更多的應(yīng)該還是互相印證。

第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對(duì)話，它們往往有三個(gè)特點(diǎn)：1。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對(duì)話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性，為什么我們會(huì)應(yīng)對(duì)不好這種情況，以及爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)后我們能獲得什么。

第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對(duì)方，要么為了保全面子違心地接受錯(cuò)誤的決定)的困擾～營(yíng)造安全氛圍，讓雙方向共享觀點(diǎn)庫中添加信息，加強(qiáng)溝通真實(shí)想法，讓意識(shí)更統(tǒng)一，行動(dòng)更有力。

第三章，正確認(rèn)識(shí)自我，從“心”開始，這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求，你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來，問問自己真正的目的是什么，并拒絕“傻瓜式選擇”。

雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇，并且這種方法可以習(xí)得，但總還是會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會(huì)，總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會(huì)的技巧～嗯，非常期待后面的內(nèi)容!

第四章主要闡述了“安全”在對(duì)話中的重要性，只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營(yíng)造安全的氛圍首先就是需要覺察，需要注意觀察，觀察別人的狀態(tài)、覺察自己的狀態(tài)，用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的、可以正常交流的。觀察也正是非暴力溝通的第一個(gè)要素，我們必須首先發(fā)現(xiàn)問題，然后再去思考如何解決問題～

第五章教我們?nèi)绾螤I(yíng)造安全的對(duì)話氛圍，在覺察到對(duì)話出現(xiàn)問題時(shí)暫停對(duì)話。

第一，需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī)，首先是共同目的，當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會(huì)有很大的安全感，反之就會(huì)用暴力或沉默來抵觸～然后是互相尊重，我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇9

也許有人說幼兒教師的工作是輕松的，不就是每天帶孩子們玩玩游戲、唱歌、跳舞嗎，但只有內(nèi)行的人才了解幼兒教師的辛苦和所承受的壓力，試問真正的幼兒教師應(yīng)該是怎樣的呢？看了這篇這就是幼兒教師后，讓我們也有了一些感觸。

當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？對(duì)教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們?cè)谝黄鸾o我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。

幼兒是天真的他們會(huì)把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對(duì)老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì)流好多血，會(huì)很疼的?！币贿呎f一邊孩子的臉上有著痛苦的`神情。

每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì)不到快樂與幸福。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到幼兒隨時(shí)會(huì)給她帶來欣喜與快樂。雖然帶孩子是很累的，但在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠(chéng)、開放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì)感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇10

最近我讀了一部神話小說——《封神演義》，下面我就來給大家介紹一下。

這部小說是一部獨(dú)特的神話小說。這本書講的是商朝和西周的故事。這本書講了商朝的紂王昏庸無道，天下反了八百鎮(zhèn)諸侯。最后武王姬發(fā)率兵推翻了商朝建立了西周朝。

在這本書中給我印象最深的人物是紂王。他昏庸無道，貪戀于酒色不理朝政，暴虐嗜殺，寵信奸臣，殺害忠良，奢靡浪費(fèi)，還大興土木，興建酒池肉林。這還不算什么，最嚴(yán)重的是他聽信女妖妲已之言造了酷刑“炮烙”!這刑具是用銅制成的，長(zhǎng)有五尺有余，寬約三尺，用刑時(shí)，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會(huì)燒得吱吱響，疼痛難忍，一會(huì)兒就會(huì)命歸黃泉。紂王用此刑燒死了不少忠臣。正因?yàn)槿绱松坛疟凰蜕蠝缤鲋贰?/p>

人都有兩面性，紂王也不例外。他有這么多的缺點(diǎn)，但是他也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是力大無窮，武藝高強(qiáng)，勇貫三軍。連紂王這樣的昏君都有一個(gè)這么大的優(yōu)點(diǎn)，何況我們現(xiàn)在人的呢?所以看人要看全面不能只看某個(gè)人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)，如果一個(gè)人只看到某個(gè)人的缺點(diǎn)，那么那個(gè)人將會(huì)自暴自棄;如果一個(gè)人只看到某個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，那么那個(gè)人將會(huì)驕傲自滿。

在這部神話小說中我最喜歡的人是二朗神楊戩。他長(zhǎng)著三只眼睛，手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟，，人神混血，力大無窮，法術(shù)無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，乃是姜子牙的得意門人。我喜歡二朗神楊戩的儀表堂堂、法術(shù)高強(qiáng)。我尤其喜歡他那遇到困難不退縮、積極想辦法的精神。記得有一次姜子牙不幸得重病，商兵想趁虛而入，是楊戩急中生智用草變?yōu)楸胄未鬂h迷惑了敵軍。我要學(xué)習(xí)楊戩那種遇到困難不退縮積極想辦法的精神。

這就是我最喜歡的小說《封神演義》，你們喜歡嗎?歡迎來閱讀。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇11

有人說，時(shí)間是最偉大的事物，可以讓紅顏白發(fā)，可以讓英雄遲暮，可以讓西風(fēng)凋了碧樹;時(shí)間是最偉大的治療者，可以拂去那些你曾以為舍不得，放不下，忘不掉的事物。

然而，時(shí)間最偉大是能教你認(rèn)清一切。也許你的雙眼會(huì)因歲月流逝而變得暗黃渾濁，甚至人影憧憧，但你的心靈，卻愈加明亮透徹，透過喧器與嘈雜，沉靜出的是真心與珍貴。

時(shí)間倒轉(zhuǎn)，黑白斑駁是嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識(shí)》中的主人公——上海公子哥陸焉識(shí)，他博學(xué)多識(shí)，風(fēng)流倜讜，情趣皆備。他在屬于他的時(shí)代里，活的自我，活得曬脫。

當(dāng)被強(qiáng)迫迎娶了一個(gè)妻子之后，他選擇離去，去追逐他那快意灑脫的時(shí)代?？伤晕医ㄔ斓男r(shí)代在大時(shí)代的滾滾車輪下，定會(huì)被碾壓得粉碎。他一下從巔峰跌落到了谷底，被踐踏、被遺忘、被放逐……時(shí)間被無限地拉長(zhǎng)，放大，所有生命中的鎖碎都讓他猝不及防。

在時(shí)間拂過的湖面上，淺淺顯現(xiàn)出一張清秀的臉龐，不是他以往的鶯歌漫舞的紅顏知己，亦不是一同燈紅酒綠的朋友伴侶，而是那個(gè)一直在角落默默注視著他卻被他漠視的妻子，原來真正欣賞他，守護(hù)他的是那個(gè)愿意在他風(fēng)流后給他熱飯，煮醒酒湯的馮婉瑜。當(dāng)時(shí)間幫他清掃干凈心房后，他的生命不再孤寂，不再落寞，他用他的全部力量去爭(zhēng)取他和馮婉瑜最后的時(shí)光。

你聽，時(shí)間多么無情啊!屬于你的時(shí)代，說結(jié)束就結(jié)束，可是，你又聽，時(shí)間多么深情啊，在你最絕望的境地中，從過去的時(shí)間里挖掘你不曾知道的寶藏。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，只有看見和看不見，聽見與聽不見，沒有過去與現(xiàn)在。而人往往被糊涂增長(zhǎng)的年齡所蒙蔽，聽不見生命真正發(fā)生的聲音。

多虧有了時(shí)間，才能洗凈身上的骯臟與血污，多虧有了時(shí)間，我們才能看到那個(gè)洗盡鉛華后的高貴靈魂所散發(fā)出的迷人光芒。而那些狹隘，險(xiǎn)惡卑鄙的身軀，早早被埋葬在荒野里，無人收尸。

向時(shí)間鞠躬，做他真誠(chéng)的崇拜者。

聽時(shí)間的聲音……

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇12

仙居人翁森曾云：“讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”自小我們就了解到古人讀書勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對(duì)讀書喜愛甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類的大家，不僅沉醉于書簡(jiǎn)墨香，更是總結(jié)了自己看書的方法。

現(xiàn)代人讀書，喜簡(jiǎn)而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的蔚然國(guó)度里，讀書之風(fēng)卻每況愈下。

因此，重拾讀書之樂應(yīng)該是我們的重任，而我認(rèn)為，讀書之樂，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書的梗概和內(nèi)容，不能體察作者的內(nèi)心世界，不能揣摩作者的意象動(dòng)機(jī)，不能結(jié)合歷史時(shí)代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。

精讀細(xì)品一本好書，猶如與作者在溝通，又像是傾聽老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂趣，四時(shí)讀書，良書亦友。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇13

《關(guān)鍵對(duì)話》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí)，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過多元思維模型，他認(rèn)為，“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來說，每個(gè)問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。

快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對(duì)話能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對(duì)話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。

《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點(diǎn)，第六了解動(dòng)機(jī)，第七開始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則，陳述觀點(diǎn)，開始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書作為實(shí)用類書籍，用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。

第一，融會(huì)貫通理解原則，從心開始牢記三個(gè)問題

原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開始問自己三個(gè)問題：我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問題，以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo)。

對(duì)比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是對(duì)比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。

第二，觀察背景是否安全，巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍

注意觀察背景，保證對(duì)話安全，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對(duì)話雙方才能暢所欲言，說出真實(shí)的想法。氣氛不對(duì)，對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí)，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。

怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對(duì)話雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重，其次用對(duì)比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補(bǔ)救措施。

第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性

行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié)，因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對(duì)事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。

第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)

對(duì)話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實(shí)經(jīng)過、說出你的想法、征詢對(duì)方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試。首先，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，注意事實(shí)羅列要充分;其次，由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn)，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法，但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠(chéng)地詢問對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方說出內(nèi)心真實(shí)的想法。

第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、巧妙化解暴力或沉默

了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即了解情緒背后的事實(shí)和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營(yíng)造安全感，包括詢問觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè)，想辦法打開對(duì)方的話匣子。

在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后，我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可，同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說：“你說的沒錯(cuò)，此外，我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。

第六、內(nèi)化于心外化于形，對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)

對(duì)話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過程，豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。

總之，充分理解對(duì)話原則，刻意練習(xí)對(duì)話技巧，可以解決實(shí)際問題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對(duì)話，看看自我，這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇14

今天我讀了一本書，名字叫封神演義。這本書主要講了大商朝的君主紂王昏庸無能，遠(yuǎn)在西岐的武王討伐大商朝，最終大商朝滅亡的故事。

有一個(gè)故事我記的最清楚：哪吒大軍攻打鄴城，鎮(zhèn)守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長(zhǎng)，哪吒大軍遲遲攻不下鄴城，這是因?yàn)槿紵篱L(zhǎng)在鄴城布下了金光陣，普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請(qǐng)來了廣法天尊，廣法天尊來到兩軍對(duì)陣的陣前，開始施法，金光陣被廣法天尊破了，哪吒大軍攻占了鄴城。

還有一個(gè)故事我也記的很清楚：哪吒大軍攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情，哪吒腳踏風(fēng)火輪來到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城內(nèi)總共有兵馬二十萬，哪吒飛出朝歌城，來打大本營(yíng)，把在朝歌城中打探到的軍情，告訴了姜子牙丞相，弄清了城中的情況，就可以輕松攻下朝歌城了，哪吒大軍攻下了朝歌。

這本書很好看，我以后會(huì)多看像封神演義這樣的書。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇15

這個(gè)學(xué)期，我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。

這本書講的是：吉姆家的酒店里來了一位奇怪的客人——“老船長(zhǎng)”。這位“老船長(zhǎng)”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店里。吉姆從“老船長(zhǎng)”身上發(fā)現(xiàn)了藏寶圖，于是一場(chǎng)轟轟烈烈的尋寶開始了?？墒牵趯毜倪^程中，正直的吉姆、醫(yī)生這群人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。

讀完這本書，我仔細(xì)思考了一下，發(fā)現(xiàn)有一些人被財(cái)寶沖昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領(lǐng)著一幫海盜假意跟著吉姆、醫(yī)生這些正直的人，而等到有了財(cái)寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財(cái)寶。不過心術(shù)不正的人總不會(huì)有好下場(chǎng)的，當(dāng)賽爾威和那些海盜來到埋著寶藏的地方是，才發(fā)現(xiàn)寶藏已經(jīng)被醫(yī)生這一幫正直的人挖走了。在極度危險(xiǎn)的情況下，吉姆時(shí)刻保持著清醒的頭腦，沉著冷靜。比如說當(dāng)吉姆鉆進(jìn)蘋果桶的時(shí)候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對(duì)話時(shí)。我想，如果換了我，先不說聽到了那么恐怖的對(duì)話，就是讓我一個(gè)人在黑乎乎的蘋果桶里待上那么一小會(huì)兒，我都會(huì)害怕，更別說聽到那段對(duì)話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。

讀了這本書，我感受頗多，不過的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。在遇到困難的時(shí)候，我們不能光想著怎樣去躲避它，應(yīng)該想怎樣去戰(zhàn)勝它。以后，我遇到困難時(shí)，我會(huì)勇敢的去面對(duì)!

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇16

認(rèn)識(shí)這本《人類群星閃耀時(shí)》，得益于王利芬老師，王老師在優(yōu)米網(wǎng)的芬享時(shí)刻中分享了這本書，通過其中一個(gè)歷史故事《亨德爾的復(fù)活》推薦這本書，聽書里那近乎詩一般的語言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。

所以讀這本書的時(shí)候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對(duì)本書做一個(gè)介紹，本書選取了歷史上14個(gè)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過程，在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬人，一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無謂的流逝。那些數(shù)不勝數(shù)的事件會(huì)像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層氣流一樣，集中在極短的時(shí)間里發(fā)生?？戳恕度祟惾盒情W耀時(shí)》幾個(gè)片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個(gè)集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇17

余余落暉，我愛一彩最美;涓涓潺水，我掬一片最清;回顧走過的樹林，我獨(dú)戀楓葉最紅;回眸成長(zhǎng)的足跡，我不忘有書籍陪我一路走過。

找一個(gè)悠閑的午后，捧一杯清幽的綠茶，翻開舒婷的《致橡樹》，很短，細(xì)細(xì)品來卻意味深長(zhǎng)。我仿佛可以感受到這個(gè)女子濃濃的愛意和深深的倔強(qiáng)，她的愛，不是轟轟烈烈，而是細(xì)水長(zhǎng)流。她不屑于攀龍附鳳，卻愛上了身處云端的他，她想做一株木棉，可以給他溫暖的木棉，對(duì)她而言，那種“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”才是她想要的愛情。而他與她相依，這才是她的欣慰。

翻開《吶喊》、《彷徨》的紙頁，我仿佛看到了那個(gè)千瘡百孔的病態(tài)中國(guó)，更深深的感受到了一股紅色的力量，我應(yīng)該可以想到，魯迅是以怎樣的心情來寫這兩篇文章，有憤怒，有無奈，有感傷，更多的是向上的希望，他知道那時(shí)的中國(guó)是酣睡且彷徨的，他想要吶喊，他想要中國(guó)覺醒，他的心中還有希望，還有力量。透過厚重的紙頁，我們不應(yīng)該緬懷歷史，我們更應(yīng)該看看歷史留下的教訓(xùn)。我懂得了唯有少年則強(qiáng)國(guó)強(qiáng)，而我們應(yīng)竭盡全力讓祖國(guó)的未來覺醒不再彷徨。這才是魯迅先生的欣慰。

吹開《三國(guó)演義》表面的歷史灰塵，我仿佛看到了那個(gè)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)荒涼蕭條的故鄉(xiāng)，我仿佛看到了一代梟雄的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，我不知道曹操在火燒赤壁中大敗于諸葛亮?xí)r心理是怎樣的不甘與憤慨，我不知道在曹操垂垂老矣時(shí)面對(duì)大海發(fā)出”老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已“的感慨時(shí)，除不屈的信念外，誰還能感受他心底的悲涼與嘆息。愿大家再讀曹操的詩詞時(shí)，懷一種敬畏，因?yàn)樗侵档米鹬氐挠⑿?。這才是曹操的欣慰。

請(qǐng)?jiān)徫夜陋?dú)成性無藥可醫(yī)，請(qǐng)?jiān)徫也簧蒲赞o不茍言笑，回首來時(shí)路，我真的很慶幸，因?yàn)橛袝呐惆椋抛屛椅丛械焦聠?，一路品讀，一路風(fēng)景。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇18

在多姿多彩的假期里，我的伙伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個(gè)快樂的假期。這個(gè)寒假我讀了許多世界經(jīng)典名著，其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。

這本書講述了一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的尋寶故事，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運(yùn)。吉姆為了尋寶踏上了遠(yuǎn)渡重洋，去金銀島的路程，沒想到在半路上，陰險(xiǎn)狡詐的西爾弗收買了水手，并讓水手扮成海盜，與斯摩利特船長(zhǎng)等人爭(zhēng)奪寶藏，最后他們都未能得逞，吉姆成功地找到了寶藏。

故事中的吉姆是一個(gè)機(jī)智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險(xiǎn)、立下赫赫戰(zhàn)功：是吉姆機(jī)靈地藏在蘋果桶內(nèi)偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時(shí)候挺身而出，干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險(xiǎn)幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號(hào)。

主人公吉姆不畏艱險(xiǎn)，勇敢機(jī)智的品格深深地震撼了我。我為自己有時(shí)的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人，但獨(dú)獨(dú)對(duì)狗懼怕，特別害怕長(zhǎng)相兇猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠(yuǎn)路，寧可不下樓。有一天，我放學(xué)跟著媽媽回家，老遠(yuǎn)就看到了一條黑狗，仔細(xì)看看，就知道是我家對(duì)面車庫里的那條小黑。我經(jīng)常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃，也算是跟它認(rèn)識(shí)的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了，應(yīng)該對(duì)我禮貌相待了吧。心里雖然這么想，但是始終還是怕狗的，于是跟在媽媽的身后，祈禱它看不到我。

誰都知道狗的耳朵是最靈敏的，老遠(yuǎn)就聽到有人來了，小黑立刻警覺地站起來，豎起耳朵，瞪大眼睛，一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了，隨即狂叫起來。我心里一顫，立刻停止了腳步，這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪里去了?今天倒來恩將仇報(bào)了。心里雖然這么恨恨地想，但終究還是害怕。“君子報(bào)仇，十年不晚?！笨次乙院笤趺词帐澳?但好漢不吃眼前虧，我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號(hào)樓繞了過去，終于化險(xiǎn)為夷，安全地到達(dá)樓下，我松了口氣，一路小跑著上了樓。

事后我經(jīng)常會(huì)想，為什么其他人不怕狗，而我會(huì)這么害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?后來媽媽告訴我，狗其實(shí)是最忠實(shí)的衛(wèi)士，看家護(hù)院是它的職責(zé)，只要有陌生人靠近，它都會(huì)很警覺，用叫聲來嚇退壞人，提醒主人。你雖然經(jīng)常喂骨頭給它吃，但你都是從樓上窗口扔下去的，它沒有見過你，不知道你身上的味道，更不知道你是敵是友，所以才會(huì)這樣的?！芭?，原來是這樣，我記起來了，我是沒有跟這只狗近距離接觸過，因?yàn)樗L(zhǎng)的比較兇悍，我開始就在心里害怕它，遠(yuǎn)離它了?！蔽医K于明白了，也敢于承認(rèn)了，都是膽小惹的禍。

想想《金銀島》里的吉姆，多么勇敢的一個(gè)孩子啊，我也要向他學(xué)習(xí)，遇到困難不退縮，勇敢面對(duì)，想辦法解決，做一個(gè)真正勇敢的人!

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇19

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，文明之國(guó)，其中蘊(yùn)含著深厚的令外國(guó)人驚嘆不已的文化功底，所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)由人們代代傳承，生生不息。

最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時(shí)》，當(dāng)看到這本書時(shí)，我還以為是介紹人類的發(fā)明史呢!但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發(fā)現(xiàn)太平洋”，后面講的全是各國(guó)有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，并且一口氣讀完了它。

讀完這本書后，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)出書中的場(chǎng)景?！?2位時(shí)代英雄，決定歷史的12個(gè)瞬間，不可不讀的傳世杰作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷贊嘆，“確實(shí)啊!”

書中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各國(guó)王子、音樂家與戰(zhàn)士等等。當(dāng)然，不同的人他們有不同的性格特點(diǎn)。有的商人為財(cái)而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰(zhàn)士有的懶散，甚至有的將領(lǐng)自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領(lǐng)卻和將士共同御敵，誓死為國(guó)家奮斗效忠

從小時(shí)候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，壞人最終也得不到好下場(chǎng)，這正如動(dòng)畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠(yuǎn)不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠(yuǎn)也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那么，問題來了，造成這樣的原因是什么呢?___是一個(gè)人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學(xué)接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統(tǒng)文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。

記得在我小時(shí)候時(shí)，就因?yàn)槲幕礁叩投鬄閷擂瘟?。那是我剛上一年?jí)不久的事。星期天放假，我待在家里閑來無事，便看起了動(dòng)畫片。這時(shí)二姨剛好抽空來我們家玩，那時(shí)是夏天，天氣炎熱，雖然家里打著空調(diào)，但剛從外面進(jìn)來的二姨因?yàn)樘鞖庋谉?，有點(diǎn)口渴。便讓我?guī)退挂槐?，我便起身為她倒了一杯水。喝到水的二姨?rùn)了潤(rùn)嗓子對(duì)我說：“ThankYou!”我一時(shí)沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會(huì)兒，自認(rèn)為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國(guó)吃過東西或喝完水后的一種對(duì)提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點(diǎn)慌了，以為自己理解錯(cuò)誤了。

看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對(duì)我說“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地?fù)u了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂為什么要說‘不用謝’呢?”，我一本正經(jīng)地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對(duì)我的見解大笑，小小的我心里倒有點(diǎn)不平衡了。后來，直到我上了三年級(jí)后才明白二姨當(dāng)年對(duì)我說的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經(jīng)過這件事后，我明白了文化和知識(shí)的重要性,也意識(shí)到了傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。

傳承傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)與道德規(guī)范。隨著時(shí)代的變遷，歷史的轉(zhuǎn)變，許多新穎又方便的科技逐漸出現(xiàn)在了我們的世界，供人們使用，造福人類。

來吧，同學(xué)們!讓我們傳承傳統(tǒng)文化，擁抱嶄新時(shí)代!讓我們永遠(yuǎn)記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學(xué)習(xí)吧!

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇20

在以前，我的觀點(diǎn)是這本書不過爾爾，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們?nèi)パ凶x。但是后來一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國(guó)演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質(zhì)的不同?！?/p>

與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點(diǎn)跟《三國(guó)演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對(duì)話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側(cè)重人物而不是整個(gè)過程。

從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭(zhēng)的線索展開，單個(gè)人物并不是重點(diǎn)，寫得是群生相，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同。

跟《三國(guó)演義》對(duì)比可以看出，封神和三國(guó)的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn)，比如姜子牙在朝歌，比如對(duì)無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的關(guān)心。

而《三國(guó)演義》里對(duì)漢朝劉姓的.擁護(hù)很是明顯，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的"不是，對(duì)于武王，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過于在會(huì)孟津時(shí)，他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。

從這個(gè)角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點(diǎn)是《三國(guó)演義》所沒有的。用通俗一點(diǎn)的話來說，《封神演義》是三國(guó)演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國(guó)演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。

此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識(shí)，在清代時(shí)才傳入中國(guó)的《荷馬史詩》，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場(chǎng)西方戰(zhàn)爭(zhēng)——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭(zhēng)，后半部分是敘述歷險(xiǎn)，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。

不管如何，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國(guó)古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實(shí)是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇21

在《雷雨》這本話劇的大背景，生活在其中的人生活得似乎都特別小心翼翼。魚龍混雜，每個(gè)人都將真實(shí)的自己層層包裹。周樸園為了自己的利益不敢面對(duì)自己的愛情;魯侍萍在社會(huì)背景下不敢與自己的親生兒子相認(rèn);周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在這一群人中，有個(gè)人顯得十分直率，他敢作敢當(dāng)，不高興就罵，他就是魯大海。

為了礦工們的生存利益，他罷工鬧得最兇，用盡自己的力量來反抗人吃人的不公平，最終竟被工友背叛。那些工人代表將錢財(cái)甚至置于情誼之上，可他不同，“哼，你們這些不要臉的董事長(zhǎng)，你們的錢又靈了?！彼桓市氖。衣吨軜銏@以前做過的卑鄙的事，卻被人打，他憤怒，“你們這一群強(qiáng)盜!”他的直率撞擊人的心靈，似乎是腐朽社會(huì)的一股芳香氣息。

他討厭便是討厭，他反對(duì)自己的妹妹四鳳和周萍在一起，他明白周萍的偽君子面孔，即使是自己做好一個(gè)棒打鴛鴦的惡人也心甘情愿，他用自己直接的方法貫徹自己對(duì)妹妹的關(guān)心，他希望自己的妹妹能夠過得幸福，不被黑暗所玷污。

他不喜歡被可憐、被施舍。當(dāng)周沖給四鳳家100元錢后，魯貴用買錢買了新的家具，魯大海感到疑惑，在逼問了錢的來源后，毅然決然地將錢還給周沖。他和他的媽媽一樣，不慕錢財(cái)，只遵循自己心中的義氣。他討厭魯貴，討厭魯貴_詐小人的嘴臉，討厭魯貴見機(jī)就欺壓的習(xí)慣，討厭魯貴愛財(cái)?shù)谋拘?。他不?huì)和別人一樣見到討厭的人還強(qiáng)作笑顏，他用槍威逼魯貴，用槍對(duì)著小人，用槍對(duì)著黑暗。

魯大海的存在，為《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗滌了人們沉浸在黑暗中的悲愴心情，他是所有用正義的力量來扭轉(zhuǎn)社會(huì)的無數(shù)人之一，正是有了這些光明的人物，才使社會(huì)有了些許的改變，才使人們看到希望。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇22

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年!

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。

封神演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)武器也很現(xiàn)代：

比如說雷震子的一對(duì)翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個(gè)的作用還不小呢。

我從小就對(duì)封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因?yàn)樗娴暮苓m合我們小學(xué)生哦!

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇23

這本書主要講了一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事。主人公有：吉姆、船長(zhǎng)……吉姆生活在一家名叫：“本伯爾”的旅行店。他們家的一個(gè)水手。吉姆在他的水箱里找了藏寶圖。然后，他們就去了金銀島。

有一天，海盜到了他們家，把他們的酒泉喝光了，最后，喝的酒帶多了，就死掉了。

吉姆是一個(gè)機(jī)靈、勇敢，很懂事的人，是一個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，是一個(gè)愛觀察的一個(gè)小男孩。最后，吉姆他們共同協(xié)力，終于大敗了可惡的海盜！

這本書告訴了我們，做什么事都應(yīng)該不怕困難，世界沒有我們做不到的事，只有我們想不到的是！

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇24

閱讀完《無聲告白》一段時(shí)間了，讓我再次追憶在書中的場(chǎng)景歷歷在目，講述的是一位小時(shí)候偷渡到美國(guó)的華裔，在小時(shí)候因?yàn)槠つw，家人的因素，在學(xué)校倍感孤獨(dú)，或許是因?yàn)樽员案校赏晒?，把“成功”嫁接在了子女的身上，用這樣的“成功”來獲取別人贊賞的眼光，肯定自身的價(jià)值，這部小說在種族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主觀感受，估計(jì)小說描述的是作者本身。

小說中的母親瑪麗琳，因?yàn)樵诠鸫髮W(xué)遇到了歷史課的華裔老師詹姆斯，為此感到親昵，為此陷入了愛情的蛋糕里，把自己的夢(mèng)想和目標(biāo)拋棄在了一旁，文章只有幾章描述了兩人在上課的認(rèn)識(shí)，到辦公室的戀愛，到結(jié)婚，以及結(jié)婚前瑪麗琳的母親對(duì)她說的話，為此兩人的感情只是短暫，而平常，從乍見之歡，到平平淡淡。

文章的可憐的女孩莉迪亞，因?yàn)槟赣H的離家出走，讓莉迪亞發(fā)現(xiàn)了，母親在去為祖母處理后事的時(shí)候，而拿走的食譜，在發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了母親在書上留下的淚痕額，心里就說無論怎樣要讓母親開心，在母親離開的是時(shí)候開始鉆研，在母親回來的時(shí)候，瑪麗琳為了在莉迪亞身上看到了以前小時(shí)候的樣子，喜歡學(xué)習(xí)的樣子，就開始從小教育莉迪亞，到莉迪亞死去前，也沒有發(fā)現(xiàn)莉迪亞的異樣，內(nèi)心里只想把莉迪亞培養(yǎng)成以前當(dāng)醫(yī)生的樣子，而從來不顧及莉迪亞的感受。

從圣誕禮物來看，瑪麗琳只想在孩子身上，得到自己想得到的東西，也可以看的出這種類似中國(guó)教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，認(rèn)為好的，灌輸在孩子身上，從孩子身上獲得成功感。書中一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。反觀莉迪亞的父親，因?yàn)樽约旱慕浑H失敗，送給孩子的都是一成不變的交際書，對(duì)待莉迪亞的同學(xué)，也都是夸夸其談自己的感受，不在乎女兒和女兒同學(xué)的感受。莉迪亞成了維系母親和父親的紐帶，既要滿足母親對(duì)她的高要求又要，安撫父親對(duì)友誼的渴望。最后莉迪亞投降了，從小到大的習(xí)慣驅(qū)使著自己硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無法忍受，不得不解決，而又無人商討的時(shí)候，只好選擇死亡，一了百了。

在小說中，每個(gè)人都有心中的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)中都舉步維艱。當(dāng)成人夢(mèng)想遭到現(xiàn)實(shí)的困境時(shí)，當(dāng)成人解決不了自己內(nèi)心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會(huì)嫁接到孩子身上。

其實(shí)道理都懂，卻仍過不好這一生。為什么？因?yàn)槟悴蝗グ凑盏览砣プ?，去行?dòng)。

去做正確的事情，不要為自己找借口，懶惰懈怠。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇25

《麥田里的守望者》這本書是由美國(guó)當(dāng)代作家塞林格所寫。本書篇幅不大，只有十幾萬字。雖然如此，本書在美國(guó)當(dāng)代的社會(huì)和文學(xué)界里有著巨大的影響。我是在幾年前就聽過這本書，印象中是一個(gè)國(guó)內(nèi)很有名的公眾人物談起他最喜歡的一本書，就是《麥田里的守望者》。所以這本書在我手機(jī)閱讀里存放了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但都沒有時(shí)間去翻閱它。這次去圖書館原本也沒有打算說要看這本書的，但卻很巧的看到這本不是很厚的書，于是就借回來看了?？傮w來說，這本書沒有令我失望，很值得仔細(xì)的品嘗作者從作品中所帶來的思想。

簡(jiǎn)單回顧一下這本書的內(nèi)容。本書是以第一人稱的口吻，由主人公自己所述說的一段回憶。故事的時(shí)間跨度不是很長(zhǎng)，甚至可以說是很短，因?yàn)檎麄€(gè)故事只發(fā)生在幾天的時(shí)間里。根據(jù)書中的描述，講的是一個(gè)年紀(jì)在16歲的年輕人，由于不滿學(xué)校的制度和里面虛偽的人性，而屢次被學(xué)校開除。而整個(gè)故事就是記錄了在他第四次被學(xué)校開除之后，主人公所經(jīng)歷的一系列事情。從在學(xué)校的最后一天和舍友之間的交流和沖突，再離開學(xué)校到紐約游蕩而不想回家。在紐約的一天兩夜里經(jīng)歷了酒巴的喧囂，逛夜總會(huì)，抽煙喝酒。召了***卻沒有真的做壞事，最后又被勒索。之后再打電話和前女友約會(huì)，卻胡言亂語得罪女友。接著回到家里和年紀(jì)小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬愛的老師家里借宿，卻沒想到老師可能是同性戀。主人公的夢(mèng)想是到一個(gè)沒人住的地方，蓋一間小屋，過自由的生活。他本想付之行動(dòng)，卻因著妹妹的勸阻而沒有實(shí)行。

整個(gè)故事沒有特別有懸念或者說情節(jié)刺激的地方，但對(duì)于人物的描寫和刻劃卻非常的深刻，其中所隱含的道理也引人深思。小說中所帶給人對(duì)自由的向往和執(zhí)著，對(duì)舊制度和人性弱點(diǎn)的批判，年輕人在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中的掙扎，都會(huì)引起讀者的反思。主人公想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者，守望著在懸崖邊玩的一群孩子，同樣的，每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)類似麥田里的守望者那樣的夢(mèng)想。書中雖然經(jīng)常出現(xiàn)粗俗的言語和激進(jìn)反判的思想，但其中所刻劃的人物心理卻又都是很深刻的人性最深沉的東西，相信這一本書讀一遍是不夠，值得細(xì)細(xì)的品味其中的意味。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇26

《人類群星閃耀時(shí)》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對(duì)歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動(dòng)有趣的描寫和獨(dú)特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。

正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身?！眲?chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。

《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個(gè)毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊(duì)，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動(dòng)總攻。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開始時(shí)，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡(jiǎn)短的時(shí)間，卻可以決定一個(gè)國(guó)家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機(jī)應(yīng)變”，如此簡(jiǎn)單的四個(gè)字，又有多少人能做到呢，在面對(duì)選擇的時(shí)候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項(xiàng)。

而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，而是整個(gè)故事中“群眾”的反應(yīng)。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個(gè)大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國(guó)的電報(bào)時(shí)，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒收到來自另一個(gè)大洲的訊息時(shí)，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時(shí)，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個(gè)無辜的人，甚至開始造謠英國(guó)發(fā)來的第一封電報(bào)是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個(gè)又一個(gè)心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當(dāng)我們說出一些惡意的語言時(shí)，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！毕Ｍ嗟娜?，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會(huì)更和諧，讓人與人之間的關(guān)系更融洽。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇27

“書”這個(gè)奇妙的東西。常常把我?guī)肟鞓返膸p峰，奇妙的境界，有時(shí)又把我推到恐怖的深淵，靈魂的深處，我為它著迷，為它瘋狂，曾幾何時(shí)，我已置身書海，竟也無法自拔。

最開始接觸書本，應(yīng)該是讀幼兒園時(shí)，爸爸給買了一本《幼兒?jiǎn)⒚蓵?，我看著那些精美的插圖，一知半解地讀著那些簡(jiǎn)單的文字，漸漸地明白了保衛(wèi)祖國(guó)的是解放軍叔叔，白衣天使是護(hù)士阿姨，給我生命的是媽媽，身上白一塊兒，黑一塊兒的是大熊貓，就這樣，書籍吸引了我。

一縷書香悄然無聲地潛入了我的生命，慢慢散開來。

時(shí)光飛快流逝，瞬間，我已積累了不少知識(shí)，認(rèn)識(shí)了不少漢字。更廣泛的讀書，那時(shí)，最吸引我的還是童話類書籍，書里充滿了歡樂的文字，夢(mèng)幻的場(chǎng)境，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事情，通通出現(xiàn)在童話故事里。從而，我知道了丑小鴨變成了白天鵝的辛酸過程，賣火柴的小女孩的悲慘結(jié)局……所有故事都充滿悲傷、歡樂、笑容、淚水，所有人物都有坎坷的經(jīng)歷。我還認(rèn)識(shí)了偉大的童話作家——安徒生。了解了他貧困的家境，痛苦的童年，感慨道：也只有像安徒生一樣經(jīng)歷過一生的酸甜苦辣的人才能寫出如此美麗的童話啊!

暑假時(shí)，偶然見到姐姐桌上擺著一本《古詩三百首》，我饒有興趣地翻開讀了一首李白的《望廬山瀑布》，頓時(shí)就體會(huì)到了瀑布的雄偉壯觀，尤其是讀到最后那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽业膬?nèi)心振憾了，詩人把天上的銀河向人間流下來和瀑布在一塊兒作比較。可想而知，那是多么神奇的場(chǎng)面啊!我明白了，讀詩就是要用心感受，感受詩人所描繪的意境。要用心感悟，感悟詩人所表達(dá)的情懷，吐露的心聲。那種感覺就像在和李清照在小船上對(duì)飲，在王昌齡所描述的沙戰(zhàn)中征戰(zhàn)，就算兵器割傷手腕，鮮血淌出來那也是驕傲的腥味!

當(dāng)然，我的“書史”也并不是一帆風(fēng)順的，中間也有一些插曲的，就拿算嚴(yán)重的一次來說吧!那是偶然的一次，我在書店見到五元錢一本的漫畫書，我便買了一本，可誰知，一看就入迷了，一連天都漫畫不離手，把那些《老人與海》、《童年》……這類的書扔在一邊沒看，也沒整理，那天，忍不住將漫畫帶進(jìn)課堂，被老師劈頭蓋臉教育一頓后，又被爸媽又打又罵地救醒了，經(jīng)過那次差點(diǎn)誤人歧途的事后，我就再也沒看過那類書籍了，我還在書本里學(xué)到了，在無邊無際的海洋里，魚龍混雜，我們只有做一只魚鷹，擦亮我們的雙眼“取其精華，去其糟粕。”讀好書，讀益書。

關(guān)鍵對(duì)話個(gè)人讀書心得 篇28

當(dāng)電子書取代了紙質(zhì)書籍，當(dāng)淺閱讀充斥社會(huì)，不禁感嘆：經(jīng)典，你在何方?其實(shí)，經(jīng)典常在，只是知音覓矣。暑假時(shí)，我品讀了群經(jīng)之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”甚為經(jīng)典，是中華民族精神的內(nèi)涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，書中說道：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)像天一樣，不斷運(yùn)行，不斷努力，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過一番思考，不禁發(fā)問：君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應(yīng)該是“天健行，君子以之自強(qiáng)不息”，天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，君子通過順應(yīng)這種規(guī)律，根據(jù)環(huán)境與自身?xiàng)l件的變化而變化，是自己變得強(qiáng)壯，生生不息?！跺羞b傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生于天地間，應(yīng)順天而行，遵循事物的正確規(guī)律和方法，而不是只讓君子埋頭苦干，不松干勁。在我身邊，不發(fā)努力刻苦之人，卻為何有些成績(jī)普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動(dòng)十正確方法+少說空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干，沒有遵循客觀規(guī)律，才會(huì)如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應(yīng)天道，才能使之自強(qiáng)不息。

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國(guó)，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

對(duì)道德的關(guān)注和討論，是一個(gè)民族的道德自覺。如今，道德失范現(xiàn)象層出不窮。最令國(guó)人尷尬的是老人倒地?zé)o人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因?yàn)椤爸藶榈湣睂?dǎo)致好人難做，不禁發(fā)笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場(chǎng)舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國(guó)式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門，看到這里，我認(rèn)為這些道德陋習(xí)應(yīng)從思想意識(shí)上糾正，而不是靠不必要的科技產(chǎn)物來進(jìn)行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德?！闭嬲械勒撸涞滦惺亲杂X主動(dòng)的，出于自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動(dòng)的，刻意地去做已不是有道德的表現(xiàn)，這種道德已經(jīng)變質(zhì)了?，F(xiàn)代的物質(zhì)文明，呼喚著道德精神的指引?！安涣x富且貴，于我與浮云。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極的救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。

品讀經(jīng)典，我讀懂了自強(qiáng)不息，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避艱險(xiǎn)?！泵鎸?duì)浩浩蕩蕩的世界潮流，根據(jù)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)代的君子們要不斷為社會(huì)輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游?，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)代的君子們肩負(fù)著提高整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的責(zé)任，讓人們的生存環(huán)境更加美好。不僅是個(gè)人，社會(huì)中也需要為政以德，政者正也，茍日新日日新又日新，革故鼎新，自強(qiáng)不息。國(guó)家要大力弘揚(yáng)民族精神，富強(qiáng)民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。

品讀經(jīng)典，含英咀華，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。