《小婦人讀書筆記1000字(精選28篇)》
小婦人讀書筆記1000字（精選28篇）
小婦人讀書筆記1000字 篇1
唐代韓愈、李翱之《論語筆解》曰：“韓曰：‘說者謂忠與恕一貫、無偏執(zhí)也’;李曰：‘參也魯，是其忠焉。參至孝，是其恕也。仲尼嘗言忠必恕，恕必忠，闕一不可。故曾子聞道一以貫之，便曉忠恕而已’。”
宋代錢時《融堂四書管見·卷二》曰：“參乎者，呼曾子名而語之也。貫，通也。唯者，黙喻而深領(lǐng)之辭。門人者，曾子之門人也”。又謂：“這個不是事事物物上斗合得來。會得后，自然光明洞徹，無所不通，本一貫也。非貫之而后一也。夫子以一貫語曾子，直是指得清切。曾子以忠恕答門人，直是斷得清切。不清切，后一‘唯’字如何撰得出?后學(xué)不悟本一之旨，直向事物上逐項尋討，安得曾子者而論忠恕哉?”。他在卷十三又云：“忠恕即道也。于此用力則去道不遠(yuǎn)，指初學(xué)者求道之方而言也。非謂別是一物也。茍忠恕矣，何違之可言哉?施諸己而不愿亦勿施于人，即所以用力于忠恕者。”
宋代朱熹與周公謹(jǐn)?shù)囊欢螌υ捰兄谶M一步理解孔夫子的一貫之道。周公謹(jǐn)問：“在內(nèi)為忠，在外為恕，忠即體，恕即用”。曰：“忠恕是如此。夫子曰‘吾道一以貫之’。何故曾子曰‘忠恕而已矣’?”曰：“是曾子曉得一貫之道，故以忠恕名之。”先生曰：“且去一貫上看忠恕，公是以忠恕解一貫。”曰：“一貫只是一理，其體在心。事父即為孝，事君即為敬，交朋友即為信此。只是一貫。”曰：“大概亦是，公更去子細(xì)玩味，治國、平天下有許多條目。夫子何故只說‘吾道一以貫之’?”公謹(jǐn)次日復(fù)問：“‘吾道一以貫之’，圣人之道見于日用之間，精粗小大，千條萬目，未始能同，然其通貫則一。如一氣之周乎天地之間，萬物散殊雖或不同，而未始離乎氣之一。”曰：“別又看得甚意思出。”曰：“夫子之告曾子，直是見他曉得，所以告他。”曰：“是也。所以告曾子時無他，只緣他曉得千條萬目。他人連個千條萬目尚自曉不得，如何識得一貫?如穿錢，一條索穿得，方可謂之一貫。
如君之于仁，臣之于忠，父之于慈，子之于孝，朋友之于信，皆不離于此。”問：“門人是夫子之門人否?”曰：“是也。夫子說一貫時未有忠恕，及曾子說忠恕時未有體用，是后人推出來。忠恕是大本，達(dá)道所以為一貫。”公謹(jǐn)復(fù)問：“莫是曾子守約，故能如此?”曰：“不然，卻是曾子件件曾做來，所以知。若不曾躬行踐履，如何識得?”公謹(jǐn)復(fù)問：“是他用心于內(nèi)，所以如此?”曰：“只是樸實頭去做了。夫子告人不是見他不曾識，所以告他。曾子只是曾經(jīng)歷得多，所以告他;子貢是識得多，所以告他。忠如瓶中之水，恕如瓶中瀉在盞中之水。忠是洞然明白，無有不盡。恕是知得，為君推其仁以待下，為臣推其敬以事君(泳)。”
小婦人讀書筆記1000字 篇2
寒假閑暇時，我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發(fā)人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。
文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，在仙臺醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有民族偏見。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵的一個。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染著魯迅先生，當(dāng)時魯迅先生獨自一人在日本留學(xué)，社會背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環(huán)境下，藤野先生給了他信心和鼓勵，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。
是啊，其實在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘，呵護著我們快樂成長，例如我尊敬的慎老師。
初見慎老師，感到這是一位溫文而雅的老師，說話總是不緊不慢娓娓到來，無論是面對調(diào)皮的同學(xué)，還是懶惰的學(xué)生，想方設(shè)法幫助他們、教育他們，溫暖的話語感染著每一個孩子，大家都對慎老師充滿崇敬。
有一次，班上兩個調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場那里去玩，還被關(guān)在廢棄房子里出不來。上課鈴響了，他們?nèi)边t遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當(dāng)她找到并了解了事情原委后，我們以為慎老師一定要批評他們了，但慎老師絲毫沒有責(zé)怪他們，反而很著急地想辦法幫他們走出來，又是借鑰匙，又是找開門師傅。這時，我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，不好意思地低下來頭。
慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護著我們的成長，正如魯迅先生的恩師一樣，是學(xué)生最尊敬、感激的人。
小婦人讀書筆記1000字 篇3
我這個人，讀書就是讀書，一旦陷進去了，在讀完之前，別的事都不放在心上。在讀長篇的時候很容易出現(xiàn)熬夜，爆痘，腦袋疼的情況。如今，我又頂著滿臉痘準(zhǔn)備碼感想了。
科幻題材是我從未接觸過的一個類型。就今年讀的小說題材來講，也新見識了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材，但讀完那些以后，也僅僅是覺得，恩，不錯，增長了知識面，甚至可以評說哪哪寫得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會情節(jié)，在光速層面體會情節(jié)，在四維角度或者二維角度體會情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展，我只能說我是在體會、消化作者的思想，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評價整部作品的。
看《三體》的過程中也記了三頁的隨想，但是真等讀完后再整理思路，卻發(fā)覺三頁的隨筆是沒法碼在讀后感里的---小說中可討論展開來講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫三體，能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開成一部部小說。
三體這個系列，一部比一部構(gòu)架宏大，而且前面的鋪墊后面也能接上，甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個能力往細(xì)節(jié)處寫，正面剛;地球毀滅了，太陽系毀滅了，甚至最后站在宇宙盡頭，整個宇宙都?xì)纭０凑f寫下這些話從字面上看是很幼稚的，也無法想象的，但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為，能在一本小說里把時空架設(shè)好，并能順利寫完就已經(jīng)很不容易了，時空跨越越大，架構(gòu)越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球，再寫到太陽系，銀河系，整個宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴大，能框住這么大還寫不崩并寫得恢弘大氣，真是令人驚嘆
上黨課的時候聽老師講過一句話令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女?！蔽幕某恋硎怯蓵r間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺和形成的三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗教訓(xùn)沉淀下來的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平臺和更多的知識是未曾想象的。所以就我們普通人來說，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識面，提高自身的能力，愿后人平臺越來越廣。
越讀書越覺得自己的見識是狹隘的，越覺得自己的知識是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周圍人確實有見多識廣的人才(現(xiàn)在覺得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的，但多讀泛讀也是增長見識的手段。自己在泛讀這個領(lǐng)域還從未涉及，希望以后能有所突破吧。
小婦人讀書筆記1000字 篇4
今年暑假，我讀了一本書，叫《小英雄雨來》，讀完這本書，我被深深的震憾了。主人公雨來作為一個和我差不多年紀(jì)的同齡人，卻是如此勇敢的“小游擊隊員”，讓我敬佩不已。
《小英雄雨來》這本書主要講述的是晉察冀北部還鄉(xiāng)河畔蘆花村中一個叫雨來的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨來掩護交通員并機智脫身、雨來將計就計把鬼子帶入雷陣，雨來機智勇敢就業(yè)負(fù)傷的八路軍戰(zhàn)士、雨來冬夜送雞毛信等等，將一個聰明機智、勇敢頑強、具有強烈愛國思想的兒童活靈活現(xiàn)的帶到我的眼前故事中戰(zhàn)爭壞境的險惡恐怖，敵人的兇殘狡猾，無不讓我為雨來的安全捏一把汗。雨來總能化險為夷、機智脫身。
《小英雄雨來》這本書中，雨來媽、游擊隊長、游擊隊政委正面形象和扁鼻子日本軍官、日本特務(wù)長、漢奸等反面形象，無比鮮明生動，給我留下了深刻的印象也是在父母相親的影響和革命工作人員的領(lǐng)導(dǎo)下，雨來才能從一個聰明的孩子成長為一個機智勇敢的“小八路”。
其中最令我感動的是雨來上課時的情景：雨來小心翼翼地打開用紅布包裹著的課本，放在腿上，跟著老師的手指念著：我們——是——中國人，我們——愛——自己的祖國。“他那認(rèn)真又嚴(yán)肅的表情，實在讓人捧佩服，從這一情景中就可以知道雨來是一個多么愛國的少年啊，他又是一個多么熱愛學(xué)習(xí)的人啊。這讓我受益匪淺，我們坐在明亮的教室中，有先進的教學(xué)設(shè)備，更多更好的老師，不是更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)嗎?我一定要把雨來作為我的學(xué)習(xí)榜樣，不斷鞭策自己，珍惜每一分每一秒，讓自己充分享受學(xué)習(xí)的樂趣。值的我學(xué)習(xí)的不止這一點，雨來為救交通員李大爺，自己差點被鬼子殺死，卻寧死不肯說出李大爺?shù)南侣?。雨來助人為樂，見義勇為，愛國等優(yōu)秀品質(zhì)不正是值的學(xué)習(xí)的嗎?
小婦人讀書筆記1000字 篇5
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的***生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
小婦人讀書筆記1000字 篇6
這個寒假我和家人一起閱讀了《寓言故事》這一本好書。其中能體會到許多人生哲理，學(xué)到了更多的
知識。
“老獵狗” 一條老獵豬年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備。” 這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。 “螞蟻與屎殼郎” 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當(dāng)時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了。” 這是說，盡管風(fēng)云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。--------------------------------------------------------------
家長心得：個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
書能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。
小婦人讀書筆記1000字 篇7
《解憂雜貨店》，作者東野圭吾，這似乎是一本不看會遺憾的書。微博微信在說它好，豆瓣人人也在說它好，好在哪里，為什么好。人總是懷有好奇心的，我也不免落俗的買來看了。
讀完第一章的時候，感覺故事很一般，不就是一個穿越時空對話的小說嗎，根本沒有什么亮點?？赡苡捎谑亲g本的原因，也少了很多中國文學(xué)獨有的遣詞造句的魅力。不過大家既然都在好評和力推，我也就勉強繼續(xù)看下去。第一章講述了一個女運動員的抉擇。當(dāng)她正在為奧運會艱苦訓(xùn)練的時候，發(fā)現(xiàn)自己的男朋友即將走到生命的盡頭。繼續(xù)訓(xùn)練還是照顧愛的人?她把自己的困惑寫在信里，投向了雜貨店。讀罷第一章，很有欲望繼續(xù)看下去，畢竟是小說，情節(jié)的懸念多少還是會吸引讀者的?？墒?，當(dāng)我興致勃勃的翻看第二章，想要知道那個寫信的女人后來怎么了，卻發(fā)現(xiàn)第二章是一個全新的故事，想要的結(jié)局就這樣戛然而止了?！斑@明明就是一本被贊譽過度的小說而已，真不知道好看在那里?！睅е@樣的想法，我繼續(xù)看下去。
第二章講述了一個少年的音樂夢想，是堅持唱自己寫的歌還是繼承父母魚店生意?第三章是雜貨店主人的故事，是認(rèn)真的回復(fù)每一封信，還是因為擔(dān)心自己的建議為別人指引了錯誤的方向而選擇放棄?第四章的故事有點凄慘，男孩在和父母逃亡的路上選擇了離開，最后卻發(fā)現(xiàn)為了讓自己安心生活下去，父母紛紛自殺了。最后一章的女主角聽從了陌生來信的建議，選擇了相信，放棄了做陪酒小姐，開啟了新的生活。當(dāng)整本書讀完的時候，我開始明白：哦，原來是這樣!這不是由多個穿越故事組成的集合，而是整個時空都被連接起來的因果帶!文中每一個細(xì)節(jié)都做好了后期鋪墊，每一條時間軸都縝密到找不到破綻。哦，東野奎吾是日本推理小說天王，看來是我的智商秀逗了。
除去那些讓我驚嘆不已的寫作手法，《解憂雜貨店》這本書帶給我的還有對選擇的思考。面對人生的大小抉擇，我們該如何是好?從作者的文字里，我看到了這樣的建議——遵從內(nèi)心，并作出努力;相信愛，并認(rèn)真對待。
其實，文中每一個給雜貨店寫信的人最后的決定都來自于自己的內(nèi)心，而那些穿越時空的來信只是讓他們看到了內(nèi)心的真實想法。比如第一章里面的運動女，不論回信如何勸阻她放棄比賽，她也因為害怕失敗而左右搖擺過，但最后她依然選擇了堅持訓(xùn)練，因為她認(rèn)為這是她愛的人想要看到的結(jié)果，這也是積極應(yīng)對困境不逃避的最好方式。是啊，我們明明是知道自己的內(nèi)心的，只是有時候會被恐懼和懦弱遮擋而假裝信誓旦旦的說，不是我不努力啊，只是那不是我要的東西。相比于遵從內(nèi)心，作者似乎認(rèn)為做出努力其實是更重要的一步。故事里的每一個人最終都得到了救贖，就算是那位沒有遵從雜貨店主人的建議離開父母的逃亡者，也最終在不斷的努力中得到釋懷。
有時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心被太多的東西占滿了，比如恐懼、擔(dān)心和害怕，因此始終看不到它的樣子。沒關(guān)系，當(dāng)你沒有能力看到內(nèi)心的時候就相信愛吧。相信人與人之間愛的力量，它終會帶領(lǐng)你走向正確的方向。在《解憂雜貨店》的結(jié)尾，店主人浪矢爺爺在生命的最后為一張空白的信認(rèn)真的寄來了回信，他說：“正因為是一張白紙，才可以隨心所欲的描繪地圖，對你來說一切都是自由的，在你面前是無限可能的?！蹦憧矗耸笭敔攲σ粡埧瞻椎膩硇哦寄敲凑J(rèn)真對待，并將自己對他人的愛傾注其中，他的生活也因此變得明媚起來。
小婦人讀書筆記1000字 篇8
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
小婦人讀書筆記1000字 篇9
報紙版面創(chuàng)意，是一門實踐性的科學(xué)，也是一門新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創(chuàng)意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作為報紙版面的兩大基本元素，成為了我們進行報紙版面創(chuàng)意的基石。
然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程，在對文字版面設(shè)計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報道現(xiàn)場感和貼近性的一個亮點，進而成為增強報紙競爭力的一大要素。
“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導(dǎo)下，《天津日報》在一年后的中國記協(xié)版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識正在一步步加深。
隨著讀圖時代的到來，圖片已成為人們打開報紙后的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺沖擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報的欲望。
正因如此，我們對圖片內(nèi)容和運用的要求也就越來越高。那么，什么樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個較為獨立的角色來激活整個版面，要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈，這一點在現(xiàn)今報紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。
新聞圖片在報紙體育版中發(fā)揮著無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經(jīng)成為人們生活中時時刻刻關(guān)注的焦點。競技運動，則是在動感中體現(xiàn)力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場之內(nèi)的現(xiàn)場感呢?大量運用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。
但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報紙版面整體設(shè)計而產(chǎn)生的圖片運用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專業(yè)知識，結(jié)合對《報紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對于報紙體育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會。
首先，體育新聞報道應(yīng)形成版組。
國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，并進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規(guī)模效應(yīng)，同時又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
第二，以圖片帶版面。
“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創(chuàng)意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達(dá)到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應(yīng)如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設(shè)計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片才可能成為帶動版面創(chuàng)意的精靈!
第三，應(yīng)重視圖表的運用，必要時后也可采用漫畫等形式。
在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來表達(dá)的信息。各種形式的圖表，再配以精心設(shè)計的電腦制圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺?！扼w壇周報》經(jīng)常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果，場上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達(dá)到“一表勝千言”的效果。
除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創(chuàng)意中的又一亮點。
小婦人讀書筆記1000字 篇10
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀(jì)的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經(jīng)過去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實現(xiàn)他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
小婦人讀書筆記1000字 篇11
寒假里，媽媽給我買了一本書，它的名字叫作《安妮日記》。我一聽書名，就覺得這本書一定沒意思，于是我就擱在一旁不管它了?？墒聦嵣线@本書不是我想的'那樣。
一天下午，我覺得很無聊，想看會兒書。我來到書櫥旁，用眼睛一掃，發(fā)現(xiàn)了我前幾天擱在一旁的書——《安妮日記》。我即興翻了幾頁，覺得這本書還不錯;我又翻了幾頁，我便后悔當(dāng)時我沒先看這本書，因為這本書很吸引人;我又翻了幾頁，那時的我已經(jīng)放不下這本書了，我被這本書深深地打動了。
這本書的主人公是書名中的“安妮”，不過她的全名叫安妮·弗萊克，她是一個猶太女孩。《安妮日記》這本書重要講：安妮在13歲時，隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了二十五個月之久。因為那時希特勒上臺后不久，就大量的追殺猶太人，因為他認(rèn)為猶太民族是個極為劣等的民族。在逃亡的這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有很深感悟的人。但是最后，在那密室里生活的8個人都被抓走了，最后只有安妮的父親一人生還。這本書讓人們?nèi)抡J(rèn)識了戰(zhàn)爭，讓我十分震撼。
我一口氣讀完了這本書，讀完后，我心里想：戰(zhàn)爭真是太恐怖了!為什么要有戰(zhàn)爭?難道各國之間就不能和平相處嗎?同時，我也對安妮的命運而惋惜。我有一個問題：如果安妮活下去了，她長大后會是什么職業(yè)?著名的作家?著名的文學(xué)家?著名的科學(xué)家?不過，她已經(jīng)去另一個世界了，但愿她在那會很幸福。
大家為了紀(jì)念這位永遠(yuǎn)的天使——安妮·弗蘭克，特地出了《安妮日記》這本書，特地拍了關(guān)于安妮·弗萊克的電影，特地造建了安妮·弗蘭克的紀(jì)念館。
這本書不僅讓我愛不釋手，還讓我有了對生命的感悟。
小婦人讀書筆記1000字 篇12
書中的第一章就給讀者留下了懸念，請讀者從書中找出人物的性格。我覺得這種方式好就好在可以勾起讀者的好奇心，讓讀者帶著問題往下讀。
這本書中的人物真各有特點：有慈祥、和藹可親的馬奇夫婦，有追求真正愛情的大姐梅格;愛寫作又有點男孩子樣的二姐喬;非常羞怯，但又愛彈琴，常常把音樂當(dāng)作自己心里安慰的三姐貝思;還有有點自私的小妹妹艾米。
我最喜歡喬，她是一個非常有趣的人。小時候就愛寫一些小故事，長大后便起了自由作家，專門給報社寫稿，利用得來的稿費為家里的經(jīng)濟效勞。結(jié)婚后，她和丈夫辦了一座學(xué)校，專門供貧窮的孩子上學(xué)，她還堅持寫稿，補貼家用。和她在一起，每個人都覺得非常有趣，她還為自己做了一套寫作工作服，包括一件黑色的衣服和一頂黑色的帽子，帽子會根據(jù)作者心思，變化角度和方向。這種想法太奇特了。
而三姐貝思和喬就形成了鮮明的對比，是一個多愁善感，善良得讓人不忍傷害她。貝絲也學(xué)鋼琴，和我一樣，不過我沒她那么用功，她無師自通都彈得那么好，我也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。最后貝思得腥紅熱死了，書中反復(fù)提到了十幾回，弄得我鼻涕一把，淚一把，哭了好久。
她們還是極有愛心的.一家人，圣誕節(jié)的早晨，她們的媽媽聽說不遠(yuǎn)處一家人生活非常貧困，沒有飯吃。四姐妹和媽媽一起把她們的圣誕早餐送到了貧窮人家里，還給他們帶去了火爐。
從她們的身上，我讀到了堅強、樂觀和純潔的愛心，她們的故事將永遠(yuǎn)記在我的腦海中，我也要象她們一樣堅強、快樂地生活，并用我的愛溫暖更多需要幫助的人們。
小婦人讀書筆記1000字 篇13
在我的心目中，親情是最純潔的、最值得信賴的感情：悲傷時，它給你撫慰;恐懼時，它給你力量;失望時，它給你鼓勵;危險時，它給你保護……所以，親情是圣潔的?？墒牵?dāng)我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實)，重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭中的一個故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。
平時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里?！缸印瘋z的感情是真誠的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時，教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父，因為他是教父，是父親。
--年后，亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地，投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在--年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇敢的接受了掩護任務(wù)。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿起手槍的手無力地垂了下來。就在這一剎那，騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會設(shè)法救出他唯一的兒子，使得父子團圓。不料，這個忠于上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關(guān)鍵時刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。
艾麗伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財富，告訴了我們親情的意義。
小婦人讀書筆記1000字 篇14
試想一下，如果你是一個腰纏萬貫的富豪，當(dāng)你失去全部財富，變得一貧如洗后，你會怎樣?如果你本來擁有一個幸福美好的家庭，有慈祥的父母，溫柔賢惠的妻子，還有單純可愛的兒女，而當(dāng)他們一個一個的被死神帶走，從你的生命里消失后，你又會怎樣?是崩潰到?jīng)]有靈魂，每天行尸走肉般的呼吸和心跳，還是決定干脆放棄自己的生命，結(jié)束這痛苦的人生?
余華老師的《活著》就把這些如果變成了真實，他用細(xì)膩的文字，向我們講述了人世間最難以承受的悲歡離合，講述了生命的脆弱和不堪一擊，即使再鮮活的人物，在強大的命運面前，還是顯得那么的渺小，那么的蒼白無力…他向我們展示了一個坎坷曲折的人生，并以此向我們詮釋了活著的本質(zhì)：
活著，是為了活著。
每每想起那些艱難的歲月，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎。如果你真正走進主人公福貴的生活里，你會發(fā)現(xiàn)，那個時候你所追求的將不再是其他，而是簡簡單單的活下去。除此之外，一切都是奢望…
那么現(xiàn)在，想想自己，正享受著美好的青春，擁有父母和家人的關(guān)愛，健健康康，衣食無憂…我們還有什么理由去抱怨上天的不公平，抱怨活著有多辛苦?
和主人公鮮明的對比，我們的種.種不如意就像是一種無形而有力的諷刺。
優(yōu)越的條件使人變得懶散。
如果說福貴的堅持和豁達(dá)，為我們譜寫了一曲豪邁的生命贊歌，那么余華老師，便是最能把這首歌表現(xiàn)得淋漓盡致的人。而我們，在聆聽之中，享受了一次生命的洗禮。
小婦人讀書筆記1000字 篇15
隨著現(xiàn)代人浮躁氣息的濃重，越來越多的雞湯文充斥網(wǎng)絡(luò)，但是慢慢地反雞湯語錄的出現(xiàn)反而更加受人歡迎。例如：努力不一定成功，但不努力一定很舒服;咸魚翻身也還是咸魚等等，反雞湯語錄一出現(xiàn)，瞬間爆紅網(wǎng)絡(luò)，我想是因為它們道出了許多人對于現(xiàn)實的無奈。其中有一句是“何以解憂，唯有暴富。”看到這句毒雞湯時，我想起了曾經(jīng)看過的東野圭吾寫的一本書《解憂雜貨店》。
故事的開頭是三個因為偷的車拋錨，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無業(yè)青年，無意中在店里的牛奶箱里接到了一封來自于過去的咨詢信。原來這個雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店。那些信件里面，有參加奧運會的女孩為了給身患絕癥的男友圓夢而備戰(zhàn)奧運會，心里卻種.種不舍，在愛情和事業(yè)之間徘徊;為了心中的音樂夢而退學(xué)的男孩，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，卻在諾大的都市里舉步維艱，而重病的父親卻在家族店鋪倒閉的困境里義無反顧地支持他不要放棄;有優(yōu)越環(huán)境里長大的熱愛披頭士的男孩，遭遇家中變故，負(fù)債累累的父親帶著全家潛逃，而男孩卻在半途中掙脫了親情的羈絆，義無反顧地離開;還有為了解決養(yǎng)父母的經(jīng)濟危機而選擇白天公司上班，晚上陪酒為生的署名“小狗”的女孩。
這讓我們覺得，快樂是一樣的，煩惱卻各有各的不同。如果事先預(yù)知了未來，在人生的十字路口，又該如何抉擇才更有意義呢?摘抄，女運動員是該把寶貴的時間花在陪伴身患絕癥命不久矣的男友身上?還是爭分奪秒訓(xùn)練擊劍爭取參加奧運會?輟學(xué)的男大學(xué)生是該堅持遙不可及的音樂夢想繼續(xù)在東京漂泊等待機會?還是應(yīng)該回老家接替父親的小店安分過日子?
書的最后，我們都知道解憂雜貨店中女運動員選擇了追求夢想，那同時也是她男友的夢想，盡管那屆奧運會因為俄羅斯入侵阿富汗造成日本抵制而沒有去成，但是努力了就無悔!那個糾結(jié)的徘徊在音樂與現(xiàn)實之間的大學(xué)生，最終堅持了音樂的追夢之旅，盡管到死也沒有成名，但是卻啟迪了一位下一代的音樂天才，這樣的人生何嘗沒有意義?
小婦人讀書筆記1000字 篇16
這本書篇幅不多，全書可以說就一個故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。
侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無憐憫，對生命毫無敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說是故事精彩所在，每一次可以說都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結(jié)識露西，收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯，沒有被時間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛情，因為成全，因為諾言而視死如歸?？柕?，死的雖然平靜無憾，但是還是讓人感動與心痛。
達(dá)利沒有錯，卡爾登也沒有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制，想的只是報復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時之人，這一點不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書，像是讀了一個故事，又像是看了一場電影，又或是一個夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動，帶走一片輕吟嘆息。
小婦人讀書筆記1000字 篇17
這是一本字寧靜恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。這是散文大家徐遲這么評價《瓦爾登湖》的。鄙人不才，見識淺陋，未能將梭羅的這本寧靜而又意蘊悠遠(yuǎn)的書讀透，但也憑借自己的一點見解有感，與各位一起去品嘗瓦爾登湖的一縷和風(fēng)，一泓清水，是從紙上得來，從別的角度看大自然的機會。
梭羅并非隱士
我也挺想過這樣的生活：乘一葉扁舟，望江畔漁火?？磧砂肚嗌綄ψ茫吠硐记锼簧窳中≈?，書卷滿屋。當(dāng)然這也只是想了，可美國十九世紀(jì)的梭羅卻做到了。不盡相同的是，他在農(nóng)場生活，他觀察著自然萬物，還有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，獨觀罷了。梭羅在書中說到：“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！睂Π?，活的深刻，有人說，梭羅就是中國的陶淵明，愛隱居山水之中?？晒P者認(rèn)為，他與陶淵明，是不同的。他隱居與瓦爾登湖畔是為了遠(yuǎn)離人群，去親近大自然，他有的是澄澈的心境，與獨立的，質(zhì)樸的氣質(zhì)。反觀陶淵明，出于對官場腐敗的無能為力，污濁的世事令其心力交瘁，從而逃離這樣的環(huán)境，多少有點避世的意味?！逗Ｉ箱撉賻煛酚芯湓捠沁@么說的：“繁華的都市應(yīng)有盡有，唯獨沒有盡頭?！笔朗逻^于繁復(fù)，而索羅在湖畔靜靜思索，好像用他靈魂深處的眼在世事面前洞若觀火。他不是單純的隱士，從來不是。他不愿坐在船艙里，寧愿站在世界的前與甲板上，因為在那里，他更能看清群峰中的皓月。他告訴我，如果一個人能自信地朝他的夢想方向前進，努力地經(jīng)營他向往的生活，他通常會與意想不到的成功不期而遇。而陶淵明他并沒有這樣的勇氣與斗志?；蛟S是時代的不同吧，同樣的山水詩意卻造就不一樣的人。
瓦爾登湖并不平靜
這本書大概出版于1854年，那個時候美國正興起淘金熱，社會矛盾突出，很多人的都趕往加州，希望有一夜暴富的機會，是美國立國之后迷茫和價值缺失的時代。然而梭羅作為哈佛大學(xué)的畢業(yè)生，并沒有急于尋找獲取錢財?shù)墓ぷ?，而是跑到了湖邊自己通過雙手探索生活的本質(zhì)，拋出所有的雜念，在一個最接近原始的環(huán)境中生活。筆者之所以認(rèn)為瓦爾登湖不平靜，是因為梭羅從來不是在里面簡單的寫流水賬。從紅螞蟻大戰(zhàn)紅松鼠，從觀察獵狐犬的活動，觀察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，這是多少人可欲而不可求的事?從記賬來反應(yīng)他對俗氣的消費方式的反駁，他并沒有脫離社會，并將他的經(jīng)歷，寫入這本書，化為一縷清風(fēng)，吹拂當(dāng)時那污濁浮躁的社會，也因如此，瓦爾登湖不平靜。再這，也許會有人認(rèn)為這本書平淡無奇，沒有華麗的辭藻，沒有曲折的故事，但是我認(rèn)為，只有這種深刻的理性中帶來的反思與力量，才是當(dāng)下社會浮躁人群最需要，也是最缺少的。這不是一本平平淡淡的書，而是在一字一句中，含有對人生的大智慧。
梭羅并不孤獨
梭羅在書中有言：“我愛獨處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子里更為孤獨?！焙芏嗳嗽诳赐陼?，都不禁感嘆，那種一個人看盡日出出落的日子盡管很美好，但的確也很寂寞，很難熬。但我覺得，這不是熬，這是一種生活方式?，F(xiàn)在這個社會熙熙攘攘，我們?yōu)榱怂^的名與利，為了所謂的前程拼盡全力，今天和別人比，明天又和另外的人比。好像所有的輸贏和美麗都在那張排名表上，超越別人則欣喜若狂，排名落后則自我懷疑，而卻沒有人能靜下來，認(rèn)真想想如何做一個有趣的人。試想梭羅在寧靜的湖邊，記錄自己認(rèn)為有趣的事，和大自然對話，和自己暢談，世界開始變得豐盈飽滿，是一種不需要外人打擾的有趣，可以深刻的思考腦袋瓜里面奇奇怪怪的東西，這是一件和美妙的事情。這樣的生活又怎么能叫作孤獨呢?我一直相信，孤獨是心與心的距離，而并非腿與腿的距離。就如梭羅在書中說到：“無論兩條腿如何努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近.”我并不是說向往一種無欲無求的狀態(tài)，而是希望自己時刻保持清醒，掙脫世間的繁雜的虛榮，去向往心中那片無詬的星空。同時也因有我們，梭羅并不孤獨。
最后用梭羅書中的一句話結(jié)尾，這也是這本書帶給我的，最重要的一句話。
只有我們清醒的時候，黎明的日子才會到來。——后記
小婦人讀書筆記1000字 篇18
我是一個即將升入五年級的女孩，上學(xué)期語文第四單元中曾特寫過戰(zhàn)爭，而我暑假讀完的第二本書——《安妮日記》也是有關(guān)戰(zhàn)爭的。
它是由一名猶太女孩安妮弗蘭克寫的。這本書記載著1942年6月12日至1944年7月21日之間的66件事，從安妮13歲生日后不久便收到了蓋世太保給瑪戈特(安妮姐姐)的傳票，這使安妮一家不得不開始密室生活……安妮曾多次在日記中提到她渴望的藍(lán)圖：“很久都沒看到這么明媚的陽光了，湛藍(lán)色的天空是那么寧靜，迎面吹來的微風(fēng)是多么涼爽宜人，就連窗臺前的小樹也努力地伸展著枝丫……”和“我渴望放學(xué)后迎著風(fēng)，在草地上飛快地騎車;我渴望舞池里有靈活優(yōu)雅的舞步，每個人都陶醉的表情;我渴望有自由自在的生活”。
安妮一家為了生存在密室里生活，躲避戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在地球上許多地區(qū)仍彌漫著硝煙的戰(zhàn)爭，子彈這不速之客仍催毀著人類的家園。我渴望世界能和平，希望戰(zhàn)爭一去不復(fù)返，盼望戰(zhàn)火中的孩子能像和諧地區(qū)的孩子一樣自由自在地享受生活，感受和平與愛，也希望在這個文明社會中不存著對某一種族特有的限制。與此同時，我希望無論是山區(qū)還是城市的孩子都應(yīng)該得到平等的教育，快樂的生活，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品行使祖國的花朵欣然怒放，使孩子們擁有一個快樂、難忘、美好、充實的童年!國家應(yīng)該重視起山村教育，例如讓山村兒童有信息課上，讓大山里的孩子了解電腦，了解科技，了解現(xiàn)代社會。讓他們通過電腦，通過網(wǎng)絡(luò)走出大山，認(rèn)識外面雄偉的大樓、豪華的公寓、好玩的游樂設(shè)施以及他們夢中全新的世界。讓山村的兒童有一間間雪白的，堅固的教室，給他們一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們專心學(xué)習(xí)。再如要讓孩子們上音樂課，使他們在悶悶不樂時能用音樂來陶冶情操，讓孩子們沉浸在美妙音樂的旋律中細(xì)細(xì)咀嚼音樂之美，用音樂去滋潤一個個稚嫩的心扉，使他們能像花兒喝露似的吮吸著音樂甘甜的蜜露。又如讓他們擁有一個寬大的操場，好讓他們飛似地奔跑，踢動著歡樂的足球，用手揮動著球拍，拍出第一個飛向太陽的羽毛球，也許它飛得并不遠(yuǎn)……
這都是我的一個個夢，一個個中國夢，一個個值得大家關(guān)心的中國夢!
小婦人讀書筆記1000字 篇19
在書本的的海洋之中，有無數(shù)本好書，正是這些好書打開了人類知識的大門。最近，有一本書讓我受益非淺，這本書就是：《環(huán)游地球八十天》。
這本書的主人公福格先生是一位紳士，他帶著仆人打算八十天環(huán)游戲地球，可在行程中福格先生被圈入了一場逃犯風(fēng)波，被拘留了，后來，福格先生以為沒有成功的在八十環(huán)游地球。當(dāng)他萬念俱灰的時候，仆人突然發(fā)現(xiàn)因為時差原因，他們這次環(huán)游地球并沒到八十天，終于，福格先生成功了。在讀過這本書之后，我有了許多感悟，我十分佩服福格先生，他總是對未來充滿無限希望，沉著穩(wěn)重，而他那種不怕困難不斷前進，當(dāng)面對危險時，仍能頑強克服的精神讓我十分感動。
在故事中，當(dāng)時只有火車，輪船的時代，福格先生卻只用八十天環(huán)游世界，而現(xiàn)在有了飛果機，環(huán)游世界也許只需要用四十天，這正如福格先生所說的一句話：“世界開始變小了”。
在我們的生活中，每個人都有理想，但在現(xiàn)實面前卻沒有了最初的夢想。通過看《環(huán)游地球八十天》這本書中福格先生為了自己的目標(biāo)而堅持奮斗，最終實現(xiàn)了自己最初的夢想，我們沒有理由不去為自己的理想而努力，在追夢之路上像福格先生一樣堅持，勇敢地向自己的夢想前進。
除此之外，我感到福格先生的一種精神，是我們必須要具備的，這就是冒險精神。冒險精神就是敢想敢干，有沖勁，雖說這些說起來容易做起來卻難，這也正是我們所缺少的。
福格先生的品質(zhì)是高尚的，所以說我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他敢想敢做，為自己的理想堅持奮斗，最終成功。正如他所說：“我覺得每個人都應(yīng)該嘗試周游世界”。
小婦人讀書筆記1000字 篇20
《子夜》是一部長篇小說，全書主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面，同時也間接地反映了當(dāng)時革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工;為了擴大規(guī)模，他用盡心機收買、吞并其它小廠。所以，更可說他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，最后他的個個雄圖大略，種.種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀!但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄!本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內(nèi)情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時時局的動蕩，但同時也體現(xiàn)了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國歷朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風(fēng)氣會有所些許改觀，外國人問關(guān)于麻將的問題的次數(shù)也會減少!總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代復(fù)雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當(dāng)時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應(yīng)社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
小婦人讀書筆記1000字 篇21
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。而這個百年孤獨的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會在大地上出現(xiàn)了。
尼采說過，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時的激情，開始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過著與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發(fā)，因信仰而斗爭;他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨;他充實自立，憑借與生俱來的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開孤獨，可他永遠(yuǎn)也離不開那早已注定的孤獨，他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠(yuǎn)無法改變而又不得不改變，在這條沒有盡頭的道路上，孤獨到?jīng)]有影子的陪伴，因為這條路上只有無盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時，你才會發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品?！罢ㄟ^所能應(yīng)用的一切宣傳機器，千遍萬遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說法終于站住了腳，這就是說：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個個鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有著的是一種宿命的無助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運的軌跡，無力改變，這便是《百年孤獨》里的輪回觀。
而對于現(xiàn)實生活中的人類來說，孤獨是文明的深根，不隨著時代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨也往往侵蝕著獨行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會的百態(tài)，人生的無窮，世界的無限。與此同時，也伴隨著經(jīng)典的問世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。
小婦人讀書筆記1000字 篇22
生命在不斷延續(xù)，難忘的記憶總是在腦海中浮現(xiàn)。當(dāng)生命中的那些成功、失敗、歡笑、淚水都一一逝去時，我們卻還是忘不了那些感人的故事，那些美好的瞬間。
“別著急，善良的人!守得云開見月明?！薄拔艺嫦Ｍ盐业哪鞘ㄋ徒o爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過得設(shè)有我們這么快樂呢?！薄跋葎e告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準(zhǔn)備的，給她一個驚喜?！边@些溫馨樸實的話是出自《小婦人》。其作者奧爾科特是美國著名的女作家?！缎D人》是她的成名作。
《小婦人》講述的是馬奇一家的故事，家里有四姐妹：追求高貴但會照顧人的大姐梅格，充滿躁動卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛的艾美，以及忘我無私卻需要家里人的貝思。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當(dāng)兵。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里，勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的如家庭日記一般簡單的故事，卻流露著耐人尋味的親情、友情、愛情，書中展示的是一幅溫馨甜美的家庭生活圖景，打動了無數(shù)讀者的心。當(dāng)然也深深地打動了我和我的學(xué)生們。記得當(dāng)我把這本書推薦給我即將小升初的學(xué)生們時，在家長中曾引起軒然大波，多數(shù)家長當(dāng)時不理解，說什么都要考試了，還讓學(xué)生們讀小說，真搞不懂，有的家長甚至當(dāng)面找到了我，我耐心地和這些家長解釋：讓孩子們讀讀吧，一本好書很難得，能有這樣的機會并不容易。就這樣《小婦人》在我的學(xué)生中間傳開了。
《小婦人》這本書之所以我推薦給我的學(xué)生們，是因為這本書充滿了人性美，是每個人心靈深處的東西?？纯磿腥说某砷L，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛情，感受書中的人性美。這本書告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會，感受并對待它們，并試著像馬奇一家一樣，為了這些愛變得更堅強、獨立。家庭生活可能很枯燥，但誰能發(fā)現(xiàn)他溫馨的底蘊，誰就具備了慧眼。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場所，那里是無私的愛的所在。每個人的追求從這里開始——如四姐妹。從他們身上，我學(xué)會了堅強，學(xué)會了要懂得知足但不能滿足。我學(xué)會了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追求夢想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不能只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝恩、艾米，他們四個堅強、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里，它們的微笑會永遠(yuǎn)存貯在我的腦海中，提醒著我：要堅強要有一顆純潔善良的心。希望讀過這本書的人們也能體味道它的美。
小婦人讀書筆記1000字 篇23
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。水滸傳讀后感600字
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
小婦人讀書筆記1000字 篇24
花了半個月的時間，今天，終于看完了《復(fù)活》。
《復(fù)活》的作者是大文豪列夫·托爾斯泰。這部作品主要是講男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“復(fù)活”去拯救其初戀情人(后懷孕)且后被其拋棄的因而淪為***以作報復(fù)的馬斯洛娃的坎坷經(jīng)歷。這里的“拯救”指馬斯洛娃被誣判(為錢財而殺人)為流放罪而被涅赫柳多夫以其特權(quán)極力為其脫罪的行動。我們常說“大愛無疆”。
記得在看此書以前，我的一位老師問過我一個相關(guān)的問題，那就是，假如我是涅赫柳多夫，會怎樣對待馬斯洛娃。依稀記得我的回答是“公正對待”?，F(xiàn)在回想起來，有一點異曲同工之妙。涅赫柳多夫雖然極力挽救馬斯洛娃，但他也必須建立在無罪的基礎(chǔ)上。我可絕對不想成為那種“無情”的人啊!為了挽救馬斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省長、檢察官、獄長、律師。。。。。。
要知道，在19世紀(jì)的沙皇俄國，上層階級們——甚至底層階級們，都是無法忍受他的一舉一動的。更何況，他還想冒天下之大不韙和這個所謂的“囚犯”結(jié)婚!但是，對于已經(jīng)“復(fù)活”了過來的涅赫柳多夫來說，這一切的阻礙算得了什么?!為了自己的良心過得安穩(wěn)，他選擇了風(fēng)雨兼程。涅赫柳多夫“復(fù)活”后，他不僅僅想拯救馬斯洛娃，他還嘗試努力返還土地給農(nóng)奴們，讓他們盡量不再過生不如死的生活。這其實也符合作者列夫·托爾斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救農(nóng)奴們，并身體力行——分還土地，不再過貴族生活。晚年的他甚至為此與妻子吵架而離家出走，最終身死異鄉(xiāng)。雖然結(jié)果出乎意料：馬斯洛娃不再愛他，并且選擇了另外一個人;但是，涅赫柳多夫沒有傷心，沒有后悔，因為，為自己心愛的人付出應(yīng)有的一切是值得的，讓自己心愛的人幸福是值得的。。。。。。
在《復(fù)活》這部作品中，作者一方面突出了人性不斷的完善與“進化”的過程，另一方面也深刻譏諷了19世紀(jì)沙皇俄國拜金主義、權(quán)欲主義的盛行。同時，也表達(dá)了作者對當(dāng)時俄國農(nóng)民的悲慘境遇的同情，表達(dá)了作者對人性真善美的追求。
羅素說過，“三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的尋求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫”。我不知道，在現(xiàn)實生活中，有多少人愿意過樸素的生活?有多少人愿意真誠待人?又有多少人愿意會為自己曾經(jīng)的一個錯誤而努力“將功補過”?有多少人會是涅赫柳多夫?江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)響應(yīng)比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后將自己的50億資產(chǎn)盡數(shù)捐出。但是，在中國這個以“富”為美的國家，有多少人——多少富翁愿意選擇造福人類?
在西方，富人回饋社會卻已經(jīng)成為了一種習(xí)慣!可悲的是，陳光標(biāo)的行為甚至在中國的這些所謂的富翁看來是一種愚蠢，人生至愚!陳光標(biāo)遭到了許多人的謾罵與鄙視。“善良”一點的，緘口不言。中國的富翁們，請問，死了，你們能帶走什么?金錢?靈魂?高貴?不，你們能帶走的，只是一抔黃土!俞敏洪說過，“活著，死了，都要做一個有用的人”。
中國的富翁們哪，當(dāng)看到這個世界還有諸多孩子食不飽、穿不暖，當(dāng)看到這個世界還有諸多老人孑然一身，為了生存而沿街乞討，當(dāng)看到這個世界還有諸多人因為地震、戰(zhàn)爭等因素而漂泊異鄉(xiāng)、家破人亡，不知道你們心里在想些什么?有錢，不代表擁有一切;有錢，買不來真情，買不來健康。
你們的確沒必要像陳光標(biāo)那樣進行“裸捐”，但是，你們可以奉獻(xiàn)你們的那金山銀海中的“滄海一粟”啊!“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間”，中國所謂的富翁們哪，我們都是人，都是地球人啊!!
小婦人讀書筆記1000字 篇25
許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。
在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢?
捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會愛他嗎?
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。
但無論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲子確實是一種負(fù)擔(dān)，時間久了，變成一種忍受。
一個人是無法真實地理解另一個人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨。因此，說再多也是言不由衷。
換一個角度想，如果自己變的無益于社會，難道社會會包容你嗎?如果在家庭中一無是處，你在這個家不會被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價值，對普通人來說答案是明確的。失去價值的人類，與動物有異嗎?利益至上的社會不僅僅存留在那個時代，存留在當(dāng)今，是否存在于時空的每個角落?
僅僅通過血緣可以維系親情嗎?比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會記得他之前的好，努力改變他嗎?
在知乎里“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個人的觀念。因為你怎么知道你的三觀就是正確的呢?
最后：如果自己保護不好自己，也沒必要指望別人;可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實中我們個個都帶著原生家庭和時代的我們無法選擇的種.種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運的掙扎嗎?
書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實的。
小婦人讀書筆記1000字 篇26
《變形記》卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一?！?/p>
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎么看?一個人生了病，變了個形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終于死了，不會再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會怎么看?
在我中學(xué)時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是-的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
小婦人讀書筆記1000字 篇27
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當(dāng)兵，差點死于槍炮下;后來經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運。”《活著》讓我思考命運為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛?但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個明天，永遠(yuǎn)可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會更好，永遠(yuǎn)相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
小婦人讀書筆記1000字 篇28
近百年中國社會可以說是遭遇兩千年未遇之大變局，保持了兩千多年穩(wěn)定的原有傳統(tǒng)社會日漸解體，逐漸向新的現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，尤其是近四十年更是加速變動的時期，這一切對每個人的生活都發(fā)生了深刻的影響。但是一方面現(xiàn)代工業(yè)社會不是憑空所能產(chǎn)生，一定是脫胎于農(nóng)業(yè)社會，正如說每個中國人往上數(shù)三代不是農(nóng)民的可謂鳳毛麟角，是其理也。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)社會雖然解體然而并未崩潰，它的影響仍然巨大，因為傳統(tǒng)很多方面的元素已經(jīng)深入到了每個中國人的骨髓，成為基因的一部分。所以想要深入了解現(xiàn)在的社會一定要知曉過去的社會，知其然還要知其所以然。
然而什么是中國傳統(tǒng)社會？每個人或多或少都能有自己的理解，而關(guān)于中國傳統(tǒng)社會的通俗而又專業(yè)的系統(tǒng)論述著作應(yīng)當(dāng)首推費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》了，這本書對中國傳統(tǒng)社會形態(tài)做了最好的闡釋。中國傳統(tǒng)社會最主要的構(gòu)成是基層社會，所以費先生重點研究了中國基層社會。他在書中首先指出中國傳統(tǒng)社會最為重要的元素即是"土"這是考慮中國傳統(tǒng)社會的起點也是核心要素，因為"土"幾乎決定了傳統(tǒng)社會基層的全部社會行為習(xí)慣。因為土地是固定的，人們最主要的工作就是耕種所以傳統(tǒng)社會流動性極差是典型的熟人社會，社會關(guān)系以血緣和地緣為最主要的判別依據(jù)，所以排斥商品經(jīng)濟，所以不需要復(fù)雜的字，耕作的四季輪回需要經(jīng)驗的指導(dǎo)所以尊重傳統(tǒng)重視歷史經(jīng)驗，長幼有序、私人的道德是維系社會的主要力量，維護社會秩序的主要力量也是傳統(tǒng)而非法律，訴訟恥辱無訟才是追求的目標(biāo)。總之土地決定了傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定，正是穩(wěn)定決定了傳統(tǒng)社會的各方面。與之對應(yīng)的西方社會則是商業(yè)社會，而商業(yè)社會是變動的社會，決定了他們的另一種社會形態(tài)和行為方式。
掩卷深思，按照費先生的邏輯，現(xiàn)在的中國由于工業(yè)化的發(fā)展，土地的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有古代中國那么重要，時刻面臨變動而非長久穩(wěn)定決定了傳統(tǒng)的社會形態(tài)必定會崩潰。問題是目前的中國是已經(jīng)形成了新的現(xiàn)代社會形態(tài)還是仍然處于兩種形態(tài)間的轉(zhuǎn)型期？如果是后者，如何處理好兩種形態(tài)間關(guān)系？強硬的割裂原有形態(tài)另起爐灶建設(shè)新形態(tài)還是尊重吸收傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的共贏？既然已經(jīng)深入骨髓化為基因豈能一朝除去？更令人憂慮的是新形態(tài)的建設(shè)自然不是一蹴而就所能建成，變動會否導(dǎo)致社會成本急劇的增加？罷書于案，心不能寧，徒增杞憂耳？