領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)（精選7篇）

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇1

IBM首席執(zhí)行官郭士納認(rèn)為：“一個(gè)成功的企業(yè)和管理者應(yīng)該具備三個(gè)基本特征，即明確的業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力以及優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力。”

公司能保持持續(xù)發(fā)展和改革，達(dá)到更高業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在于企業(yè)是否擁有一批懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、善溝通、求真務(wù)實(shí)的人才?！额I(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》一書共分14章，分別從每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展階段，各階段成功所需要的領(lǐng)導(dǎo)技能、時(shí)間管理能力和工作理念以及如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)模型解決企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力方面的問題，提供了一些工具和技術(shù)，預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)建設(shè)缺陷，創(chuàng)建了培養(yǎng)計(jì)劃，使領(lǐng)導(dǎo)者績(jī)效能更有效的得到提高。該書系統(tǒng)的就公司各個(gè)層面的人員必須具備掌握各項(xiàng)管理技能以及各個(gè)階段該如何運(yùn)用進(jìn)行了闡述，仔細(xì)閱讀后頗感受益匪淺。

近期關(guān)于“華為接班人”的傳聞與討論日趨激烈，傳聞華為創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁任正非欲將兒子列為自己的接班人。這一意愿，在《華為往事》一書中有所披露，書中寫道：任總再偉大，也逃脫不了中國(guó)傳統(tǒng)的“父業(yè)子承”的觀念。在他的心中，他一手創(chuàng)建的華為帝國(guó)，最理想的繼承人就是他的兒子任平。而年初華為高管正式澄清：任正非親屬不會(huì)接班。

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)：全面打造領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動(dòng)型公司》(第2版)告訴我們：在全球化和“十倍速”變革的大背景下，那些“二代們”并不靠譜，外部招聘也只是臨時(shí)抱佛腳，建設(shè)企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)模型才是基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵所在。 我認(rèn)為，相對(duì)于決策層被定位于“做正確的事”來說，中基層管理者的定位應(yīng)該是“做事正確”;相對(duì)與一線員工“做事正確”的定位來說，作為執(zhí)行層的中基層管理者的定位又應(yīng)該是“做正確的事”，要弄清楚自己在各個(gè)環(huán)節(jié)中的層級(jí)。

卓越的企業(yè)不僅業(yè)績(jī)出眾，更重要的是“人才輩出”。一位偉大的企業(yè)家曾說：“判斷一個(gè)企業(yè)家是否偉大的標(biāo)志絕不僅僅看他在任是的業(yè)績(jī)，更重要的是他離任后公司的發(fā)展，而這主要取決于他對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才和未來接班人的培養(yǎng)。”

眾所周知，《三國(guó)演義》中諸葛亮的事無巨細(xì)、事必躬親一直被認(rèn)為是管理者的美德，被津津樂道，卻不知犯了越俎代庖的管理理念錯(cuò)誤，阻礙了蜀國(guó)人才的成長(zhǎng)，最終導(dǎo)致了“蜀國(guó)無大將”的局面，領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)的斷裂也使一統(tǒng)天下的理想化為泡影。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)做自己層級(jí)上該做的事，學(xué)會(huì)做自己層級(jí)上最重要的事。這樣的理念尤為關(guān)鍵。

以上是對(duì)本書一些章節(jié)淺薄的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，其實(shí)第一次翻閱全書的時(shí)候在許多章節(jié)還是感覺到晦澀難懂的，特別是在讀自己沒有經(jīng)歷過的領(lǐng)導(dǎo)階段。在撰寫讀書報(bào)告的過程中，又不斷的進(jìn)行查閱翻看，竟有意猶未盡的感覺。

在閱讀了本書以后，覺得有兩點(diǎn)可以馬上進(jìn)行實(shí)施融入到個(gè)人的平時(shí)工作中：一、根據(jù)書中所學(xué)建立自己所處層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)模型，把自己需要掌握的工作理念、時(shí)間管理和領(lǐng)導(dǎo)技能逐一進(jìn)行羅列，找出自己的績(jī)效短板。在根據(jù)模型了解了績(jī)效缺失以后逐一進(jìn)行克服，從而提高自己的績(jī)效水平使自己可以獲得更大的學(xué)習(xí)空間和平臺(tái)。

二、運(yùn)用新學(xué)習(xí)的教練輔導(dǎo)框架，通過溝通的方式，和部門的三個(gè)一線經(jīng)理一起確定他們現(xiàn)在需要掌握的領(lǐng)導(dǎo)技能、時(shí)間管理能力和工作理念。在一對(duì)一的輔導(dǎo)中通過針對(duì)性的交流迅速提升部門管理人員的三大技能，彌補(bǔ)績(jī)效缺口，從而提升整個(gè)部門的戰(zhàn)斗能力。

當(dāng)然，更多的還需要不斷的學(xué)習(xí)、消化才能加以融合，通過參閱本書，更深刻體會(huì)了“變既是不變”，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，唯一不變的就是不斷的改變，只有通過不斷的改變，才能不斷的進(jìn)步，不斷的走在時(shí)代、社會(huì)的前沿。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇2

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》中提到：“領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在職業(yè)發(fā)展方向上，今天的大多數(shù)員工比過去的員工更加務(wù)實(shí)和清醒。他們知道真正的工作保障是具備生存的技能，清楚自己的職業(yè)發(fā)展路徑。因此，他們渴望職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。”這個(gè)現(xiàn)象是否在中國(guó)也真實(shí)存在?也許對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，他們對(duì)職業(yè)發(fā)展路徑還很迷茫，但有工作經(jīng)驗(yàn)的員工是否更加清晰?無論員工職業(yè)路徑是否清晰，對(duì)一線經(jīng)理來說都是一個(gè)機(jī)會(huì)，都是激勵(lì)和引導(dǎo)員工的契機(jī)，而我們要做的僅僅是摸清員工的狀態(tài)。對(duì)于已經(jīng)有清晰職業(yè)發(fā)展路徑的員工來說，尋找到員工發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)，找到共同的利益訴求點(diǎn)，將是非常有利的局面。而對(duì)于尚未有清晰職業(yè)發(fā)展路徑的員工來說，幫助他們建立起與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的職業(yè)發(fā)展路徑，會(huì)是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，提升職業(yè)穩(wěn)定性，以及企業(yè)的戰(zhàn)斗力。

在時(shí)間管理方面，是我需要重點(diǎn)提升的。我時(shí)常覺得時(shí)間不夠用，分身乏術(shù)。今年我有意識(shí)地抓一些重點(diǎn)項(xiàng)目，在一些我認(rèn)為不是特別重要的項(xiàng)目上，基本上只把最后一關(guān)。但是有很多時(shí)間還是放在技術(shù)上，和外部溝通的時(shí)間較少。明年，隨著部門成員能力的提升，我有機(jī)會(huì)把時(shí)間和精力放到更有突破性的項(xiàng)目上，放到團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向上。

最后，我想說，集團(tuán)組織大家學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》，從研發(fā)中心角度上講無疑是一個(gè)利好。一個(gè)只追求短期財(cái)務(wù)目標(biāo)的企業(yè)是不會(huì)關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展，更不會(huì)投入研發(fā)，通過這次學(xué)習(xí)，也能更加堅(jiān)定研發(fā)中心的發(fā)展，穩(wěn)定研發(fā)中心的軍心。

另外，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，閱讀《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》不要只關(guān)注自己的層級(jí)要做的事，更要了解高層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵技能，一方面它可能代表了你未來的發(fā)展方向，另外一方面會(huì)幫助你站在領(lǐng)導(dǎo)的角度思考問題。例如，如果你知道越高層級(jí)需要越有全局意識(shí)，需要統(tǒng)籌各方利益，著眼于企業(yè)的未來發(fā)展，那你就能理解為什么領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)永遠(yuǎn)護(hù)著你，因?yàn)樗枰P(guān)注各部門的共同發(fā)展。那么，你在做決策或者創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)氛圍的時(shí)候就要更加關(guān)注成員的跨部門合作性、開放性，做好成員的心理建設(shè)，讓團(tuán)隊(duì)成員有心理準(zhǔn)備，這樣團(tuán)隊(duì)才能穩(wěn)定。

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》將個(gè)人的發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，如果每位管理者都能在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的轉(zhuǎn)變，企業(yè)的綜合能力無疑會(huì)得到巨大的提升。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇3

《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作者張俊華博士以一種廣闊的國(guó)際視野與濃郁的本土情懷，詳盡的闡述了古今中外對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)理論。中國(guó)自古以來非常注重冶國(guó)之道、冶世為道、為官之道、為人之道，其中文化道統(tǒng)特別注重個(gè)人的修身養(yǎng)性。“修“就是修養(yǎng)心性，提高個(gè)人的素養(yǎng)、品質(zhì)和境界。素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，也是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，培養(yǎng)、使用和評(píng)價(jià)人才的必不可少的重要概念。

儒家倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)也就是“仁”和“禮”，在孔子看來，一個(gè)仁君，一個(gè)要以德冶國(guó)的明君，應(yīng)該要具有“尊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、恩惠”這些素質(zhì)和品質(zhì)。

尊重他人就等于尊重自己，寬厚行事，海納百川，胸襟寬厚，就會(huì)得到別人的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到別人的信賴和認(rèn)可;做事勤敏，少說多做，提高工作效率，就容易成功;施惠于人，就能得到別人的效力。

道家所主張的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)是“四無”，即無私、無爭(zhēng)、無為、無我。其中核心詞是“無私”。因?yàn)?ldquo;無私”所以“無爭(zhēng)”，因?yàn)?ldquo;無私”所以“無為而冶”，因?yàn)?ldquo;無私”才能超越自我，達(dá)到不以權(quán)謀私，淡泊名利的“無我”境界。領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下為樂而樂”。

法家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”素質(zhì)。執(zhí)“法”力度決定國(guó)家的興衰，領(lǐng)導(dǎo)藝“術(shù)”決定領(lǐng)導(dǎo)的效能，權(quán)“勢(shì)“要依法合理運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)者是“法”和“術(shù)”的結(jié)合。一個(gè)國(guó)家要依法冶國(guó)，一個(gè)學(xué)校要依法冶教，教育領(lǐng)導(dǎo)者要知法、守法、普法和執(zhí)法，要帶頭遵守法律，更重要的是嚴(yán)格執(zhí)法。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇4

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》這本書很有意思，因?yàn)槊總€(gè)人都能在中間找到自己的位置，都能夠?qū)μ?hào)入座，看到自己的過去，甚至預(yù)見自己的未來，相信每個(gè)人讀這本書都會(huì)有不同的感受，下面我僅從研發(fā)中心、技術(shù)研發(fā)部、我個(gè)人的角度來談?wù)勛x這本書的感悟。

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》是一種領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展階段的理論學(xué)說，類似于發(fā)展心理學(xué)中各家對(duì)人的發(fā)展進(jìn)行階段劃分。但兩者也有明顯的區(qū)別，盡管《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》中明確了成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者需要經(jīng)歷哪些階段，但這些階段與年齡的相關(guān)性并沒有個(gè)體發(fā)展階段那么密切，如果能夠快速轉(zhuǎn)變自己的觀念，短時(shí)間內(nèi)接受更多的歷練，70后，甚至80后成為首席執(zhí)行官都有可能，因此《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》它的實(shí)操性和指導(dǎo)意義更強(qiáng)。

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》中，雖然將管理人員分為7個(gè)層級(jí)，6個(gè)發(fā)展階段，但不同的企業(yè)并不是嚴(yán)格按照對(duì)應(yīng)的層級(jí)來安排人員，尤其是如今企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)越來越扁平化，就意味著在許多公司并沒有7個(gè)層級(jí)，那么對(duì)每個(gè)層級(jí)的要求也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。例如，即使你在某家企業(yè)處于一線經(jīng)理的崗位，但你仍可能需要具備部門總監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)力。下面，我將以自己為例，提出我所在的層級(jí)、需要的工作理念、領(lǐng)導(dǎo)技能、時(shí)間管理(我認(rèn)為工作理念最為重要，最先闡述)，以及在實(shí)際工作過程中碰到的問題和解決問題的方法。

今年年初的時(shí)候我被任命為研發(fā)中心的協(xié)調(diào)人并協(xié)助管理技術(shù)研發(fā)部的日常事務(wù)。年初立項(xiàng)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)并沒有給我分配很多研發(fā)項(xiàng)目，我能感覺到領(lǐng)導(dǎo)有意想讓我多做一些管理工作。雖然沒有直接的說，但是我想人并不是在某個(gè)崗位上才要承擔(dān)某些責(zé)任，而是當(dāng)你主動(dòng)承擔(dān)起某些責(zé)任的時(shí)候你才會(huì)被放在這個(gè)位子上，而且這個(gè)時(shí)候的研發(fā)中心確實(shí)需要這樣一個(gè)角色去做一些工作?，F(xiàn)在看了《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》這本書，我想這應(yīng)該算是一次工作理念的轉(zhuǎn)變吧。

面對(duì)這樣的情況，我首先要給自己定位，找準(zhǔn)自己的方向，哪些事情要管，哪些事情要抓，哪些事情要放，在做事之前，先要找準(zhǔn)自己的位置。按照《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》的模型，我應(yīng)該處于一線經(jīng)理的位子，但是光有這些還不夠，按照目前的情況，我仍需要做一些個(gè)人貢獻(xiàn)者的事務(wù)，以及掌握一些部門總監(jiān)的技能。不光是自己的定位，我還要幫助團(tuán)隊(duì)找到部門的定位，讓成員知道自己的責(zé)任，我把今年的技術(shù)研發(fā)部定位為“戰(zhàn)略執(zhí)行者”、“產(chǎn)品創(chuàng)造者”、“形象塑造者(專業(yè)形象)”，明年我們還要在這個(gè)基礎(chǔ)上，加上兩項(xiàng)，就是“變革引領(lǐng)者”和“知識(shí)傳遞者”，技術(shù)研發(fā)部能不能挑起這個(gè)擔(dān)子，發(fā)揮更大的價(jià)值，今年是打基礎(chǔ)的一年，對(duì)大家都非常重要，甚至對(duì)研發(fā)中心的未來發(fā)展都非常重要。

在找到了個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的定位之后，就要調(diào)整自我的工作理念。我清楚地知道團(tuán)隊(duì)的力量，一枝獨(dú)秀不如百花齊放，必須有一支強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，技術(shù)研發(fā)部才能得到發(fā)展，研發(fā)中心才有存在的價(jià)值。這句話說起來很容易，每個(gè)人都能說團(tuán)隊(duì)重要，但是你是不是真心想去發(fā)展一支團(tuán)隊(duì)?我覺得與其擔(dān)心辛苦培養(yǎng)的人才流失，不如擔(dān)心留在部門的不是人才。有些人會(huì)認(rèn)為教會(huì)徒弟餓死師傅，我想說能被餓死的師傅是停滯不前的師傅，是早晚會(huì)被淘汰的師傅。技術(shù)研發(fā)部從我做起，所有人都要無私地去帶人，教人，去輔導(dǎo)，因?yàn)槲覀兌急仨毦邆湟活w開放的心態(tài)。如果你的下屬無法掌握你掌握的技術(shù)或能力，無法完成你正在從事的工作，得不到上級(jí)的信任，那你就永遠(yuǎn)無法去做更重要的事，獲得更大的成長(zhǎng)，因?yàn)樵谏霞?jí)沒有找到可以取代你的人之前，你就永遠(yuǎn)要做手頭的工作。所以我們要幫助下屬提升能力，獲得上級(jí)信任，對(duì)下屬，對(duì)你都有好處，是共贏的關(guān)系，不是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。一個(gè)人的格局是要讓今天的你超越昨天的你，可以是無限的超越，不要把自己的最大能量限制住，讓下屬去逼迫你成長(zhǎng)，不要想著一勞永逸，要有不斷進(jìn)步的自信和決心。如果一個(gè)人能夠轉(zhuǎn)變工作理念，讓自己更開放，不管他身處在哪個(gè)層級(jí)，他都是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，都會(huì)具備領(lǐng)導(dǎo)力。

除此之外，要讓團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這個(gè)也要從我做起，接到的任務(wù)，不管合不合理，是不是你應(yīng)該做的，既然到了你手上，你就要盡自己最大的努力做好。因?yàn)槲覀冊(cè)趫F(tuán)隊(duì)中一直灌輸這樣的理念，你不代表你自己，你代表研發(fā)中心，如果你把事情做砸了，別人不會(huì)說是你沒把事情做好，會(huì)說你研發(fā)中心不行，你有沒有這個(gè)勇氣讓研發(fā)中心所有人幫你背黑鍋，所以現(xiàn)在我們部門的人做事會(huì)有壓力，會(huì)有責(zé)任心，團(tuán)隊(duì)成員間也會(huì)互相幫助，會(huì)有向心力，覺得我們是榮辱與共的。

另外，研發(fā)中心與其他部門的合作也非常多，和集團(tuán)產(chǎn)品部、市場(chǎng)部，各分子公司的銷售、顧問，應(yīng)該說很難找到和我們不相關(guān)的部門。對(duì)于各部門你是否能做到一視同仁，尤其到了年末的時(shí)候，各個(gè)分子公司都會(huì)來協(xié)調(diào)人，我們也很累，也有很多的任務(wù)，怎么去平衡好這些關(guān)系，也是一個(gè)考驗(yàn)。首先，我要知道皮之不存毛將焉附的道理，所以研發(fā)中心的每個(gè)人都希望各個(gè)部門都很強(qiáng)，都很厲害，我們要齊頭并進(jìn)，要共同成長(zhǎng)，所以我們也會(huì)盡力去協(xié)調(diào)時(shí)間，做好支持性的工作。

在工作理念方面，還存在一個(gè)問題。就是在部門中總有一些人是你自己挑選的，可以說是你一手培養(yǎng)的，你是否能平等對(duì)待所有人，而不是偏向所謂的“自己人”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人講究“尊尊”和“親親”，就是長(zhǎng)幼有序，差序格局，這些在領(lǐng)導(dǎo)的傳承上會(huì)產(chǎn)生一些不利影響。例如作為基層管理者，有些人是自己招進(jìn)來的，就變成了自己的嫡系，你有沒有“親親”的想法，對(duì)于別的部門轉(zhuǎn)過來的人，你是不是另眼相看了，這樣優(yōu)秀的員工就會(huì)灰心，會(huì)覺得沒有希望，甚至不專注于把事情做好，而是開始學(xué)會(huì)拍馬屁，或者建立自己的小團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)所謂自己的人，風(fēng)氣就壞了。如果只用和你親近的人，時(shí)間久了，一個(gè)部門的人都同質(zhì)化了，這樣也就危險(xiǎn)了，因?yàn)槁牪坏讲煌穆曇?，我們要的?ldquo;和而不同”，要能講實(shí)話，能把風(fēng)險(xiǎn)說出來的人，做研發(fā)的千萬不能藏著掖著，產(chǎn)品有風(fēng)險(xiǎn)，我們要說出來，內(nèi)部討論，想辦法把問題解決，辦法總比問題多。

在領(lǐng)導(dǎo)技能方面，其實(shí)對(duì)一個(gè)初級(jí)管理者來說，最大的困難是如何在團(tuán)隊(duì)中樹立你的威信，尤其是一個(gè)新組成的部門，大家年紀(jì)都差不多，智商也沒有特別高，只因?yàn)槟阍缱鲆荒暄邪l(fā)就要聽你的?顯然這不是一個(gè)讓人信服的理由。我也時(shí)常在想，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠領(lǐng)導(dǎo)比自己技術(shù)好的人，要能夠吸引最好的員工到你的團(tuán)隊(duì)中，到底依靠的是什么?我可以找一個(gè)很牛逼的技術(shù)，讓大家都信服于我，但是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)技能太容易被更替，那些吸引人的優(yōu)勢(shì)顯然在冰山以下。我隱約感覺我要看得更遠(yuǎn)，更有大局觀，控制自己的情緒，具備同理心，正直誠(chéng)信，勇?lián)?zé)任，客觀審慎。最近我看到了一個(gè)詞，或許能夠概括出之前我做的一些努力：“開放意識(shí)”。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為“開放意識(shí)”是一種大有裨益的注意力，它指的是你能夠廣泛地注意到周遭發(fā)生的事，但并不沉溺其中或者被細(xì)節(jié)牽著鼻子走。在運(yùn)用開放意識(shí)的時(shí)候，我們不會(huì)對(duì)身邊正在發(fā)生的事情做任何評(píng)判、批評(píng)或抵制，只是單純地感知一切。保持開放意識(shí)的人雖然能注意到這些人，但不會(huì)受其干擾，而且他們能注意到更多正在發(fā)生的事情。但在開放意識(shí)上，我還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要做很多努力。

關(guān)于輔導(dǎo)和培養(yǎng)，我的一般做法是既不越俎代庖，也不放任自流，不過這里也有個(gè)度的把握。如果把握不好這個(gè)度，就總會(huì)讓人覺得不舒服，管得太多，別人會(huì)覺得你太羅嗦，不信任他，如果支持太少，又會(huì)覺得沒有歸屬感，沒有成長(zhǎng)，特別是80后90后的新生代員工，對(duì)這些特別敏感。所以既不能“過之”，又不能“不及”。這個(gè)度也要因人而異，有些人基礎(chǔ)差一些，那你就說的多一些，但這個(gè)說什么也有講究，如果時(shí)間允許，我一般不會(huì)告訴他們?nèi)魏卧诎俣然蛘吖雀枭险业牡降闹R(shí)，在這些地方能夠找到的東西你來問我，說明你學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，或者說你想走捷徑，對(duì)我有依賴，那不行，我會(huì)說，那些東西你自己去查，如果你問的是經(jīng)驗(yàn)、技能，是冰山下的東西，我很樂意跟你分享，我希望你是自主的獨(dú)立的，有主觀能動(dòng)性的。好在技術(shù)研發(fā)部的同事都還是很好學(xué)的?，F(xiàn)在技術(shù)研發(fā)部成立將近一年，已經(jīng)開始嘗試建立自己的人才梯隊(duì)，明年入職的新員工都會(huì)安排老員工來做帶教人，要提高老員工的管理能力，這對(duì)他們做好研發(fā)工作很有好處，一個(gè)沒有領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)驗(yàn)的人如何為企業(yè)管理層研發(fā)針對(duì)性產(chǎn)品和服務(wù)呢?一個(gè)靠悟性，當(dāng)然也要靠經(jīng)驗(yàn)，要讓他們親身去體會(huì)，去感同身受管理者要思考的問題，管理者的難處。有些員工可能會(huì)對(duì)管理人員有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為做管理就能指揮別人干活，自己就能輕松下來，等他們真的帶人了會(huì)發(fā)現(xiàn)，指揮別人干活比自己干活更累，因?yàn)槟阋獙?duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，所謂的授權(quán)就是看著別人把自己擅長(zhǎng)的事情搞砸，還要耐心的指導(dǎo)，你能做到嗎?

對(duì)于任務(wù)的分配，也首先要對(duì)下屬的能力水平有了解，給他們的任務(wù)最好要略高于他們的能力水平，需要他們努力一下才能完成，但又不是遙不可及，不能拔苗助長(zhǎng)，如果是遙不可及的任務(wù)就要輔導(dǎo)，要給資源，不能“見死不救”，不能讓下屬產(chǎn)生習(xí)得性無助，甚至產(chǎn)生逃避的心理。事實(shí)上，我們現(xiàn)在有些項(xiàng)目是超出能力范圍了，那就只能鼓勵(lì)大家，共同探討，突破自己。

對(duì)于團(tuán)隊(duì)氛圍的打造，我們既要緊張也要活潑，關(guān)鍵是要激發(fā)工作熱情、管理情緒，調(diào)整心態(tài)。研發(fā)工作要求知識(shí)更新速度很快，每個(gè)研發(fā)項(xiàng)目都不同，同樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)不可能勝任所有研發(fā)項(xiàng)目，因此需要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，因此我們尤其要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力，這個(gè)學(xué)習(xí)能力更多地要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上。我們的團(tuán)隊(duì)是“開放、分享、合作、學(xué)習(xí)”。我想任何人都有善和惡的一面，關(guān)鍵是要營(yíng)造一種好的氛圍和好的環(huán)境，把大家善的一面激發(fā)出來，所以團(tuán)隊(duì)氛圍一定要好。當(dāng)然，我在部門管理上還有很多的不足，我在與同伴進(jìn)行分享學(xué)習(xí)的過程中，真正是在教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

另外，還有代際差異的問題。當(dāng)高層開始面對(duì)80后的時(shí)候，你已經(jīng)開始面對(duì)90后了，你做好準(zhǔn)備了嗎?《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》中說，“通過互聯(lián)網(wǎng)和其他方式，一線員工獲得了令人難以想象的大量信息，他們有很大的自由空間去創(chuàng)新，影響運(yùn)營(yíng)結(jié)果和服務(wù)客戶。但由于一線經(jīng)理的“半軍事化”管理理念，員工們不會(huì)利用這種自由。今天，員工希望獲得過去被認(rèn)為是少數(shù)人才知道的信息，希望可以參與到?jīng)Q策制定的過程中。同時(shí)，他們也希望在工作方式上有一定的自由度。在完成任務(wù)的過程中，他們既需要知道也需要自由。”確實(shí)如此，新生代員工對(duì)于自由的渴望的同時(shí)，又需要適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，因?yàn)楫?dāng)一切都很順利的時(shí)候，他們能夠?yàn)樽约旱哪芰ψ院?，而?dāng)事情不那么順利的時(shí)候，他們又希望把壓力釋放出去，這時(shí)候沒有系統(tǒng)的培訓(xùn)和適時(shí)指導(dǎo)就成為了理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕杩?。因此，有限制的自由成為他們的不二選擇，而一線經(jīng)理在這件事上，除了要有極大的寬容去承受員工的指責(zé)，同時(shí)又要幫助員工去改變心態(tài)，讓他們學(xué)會(huì)多角度思考，因?yàn)榭傆幸惶焖麄冎械膬?yōu)秀者也會(huì)成長(zhǎng)為一線經(jīng)理，適當(dāng)?shù)淖屗麄兞私饽愕奶幘?，也是?duì)他們的一種培養(yǎng)。隨著企業(yè)的發(fā)展，對(duì)于一線經(jīng)理來說，要面對(duì)越來越多的新生代員工，90后員工已經(jīng)與80后員工有較多的差異。他們更盲目，又更自信，對(duì)于挫折也容易產(chǎn)生情緒，如何管理他們，成為又一大挑戰(zhàn)。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇5

讀到同志的《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書》。這篇文章針對(duì)性的提出了要求領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書讀完這篇文章對(duì)我觸動(dòng)很大，想法頗多，自身漸漸地發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的工作中需要學(xué)習(xí)的東西太多了。結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、要愛讀書,理論結(jié)合實(shí)踐,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量

書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。我們要深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，積極推動(dòng)將學(xué)習(xí)運(yùn)用到工作之中。求知的方式無外乎三種：一是在工作實(shí)踐中不斷積累學(xué)習(xí)，二是向前人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，三是從書本上學(xué)習(xí)。在這三種方式中，讀書學(xué)習(xí)是基本也是最佳的方式。

當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)知識(shí)爆炸，信息海量的時(shí)代，只有不斷的從書本中獲得新的知識(shí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展前進(jìn)的步伐。讀書學(xué)習(xí)是提升工作能力的奠基石，需要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種神圣的職責(zé)，一種精神德境界，一種自身的追求，自覺從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“零星學(xué)”向“系統(tǒng)學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“一般學(xué)”向“深入學(xué)”轉(zhuǎn)變，真正形成勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。自覺把學(xué)習(xí)融入工作，融入生活，做到少一些應(yīng)酬多一些閱讀，少一些娛樂多一些思考，少一些空談多一些實(shí)踐。我們應(yīng)該充分地?cái)D時(shí)間學(xué)、下苦功學(xué)，堅(jiān)持鍥而不舍、持之以恒，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，先易后難、由淺入深,循序漸進(jìn)、水滴石穿的精神干勁。堅(jiān)持干什么、學(xué)什么、缺什么、補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好業(yè)務(wù)技能，履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家能手、業(yè)務(wù)精英。盡心做好自己的本職工作，提高業(yè)務(wù)技能，精通統(tǒng)計(jì)知識(shí)，使服務(wù)行為規(guī)范化、制度化，才能更好地滿足服務(wù)單位多層次的需要。這既是我們的工作責(zé)任，也是我們應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，更是我們滿足社會(huì)的根本和前提。

二、要讀好書,增強(qiáng)工作能力,努力服務(wù)廣大人民群眾。

人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。我喜歡讀一些經(jīng)典著作，覺得那是一種精神境界的享受，是一種與古今中外。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇6

我國(guó)自古就有崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。從“積財(cái)千萬，無過讀書”的古訓(xùn)，到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“讀書破萬卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩(shī)書氣自華”的經(jīng)驗(yàn)之談……無論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，讀書的重要性都不言而喻。

毛澤東在談?wù)撊珖?guó)解放后，干部要多讀點(diǎn)書，善于學(xué)習(xí)新事物時(shí)就說過：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”重視學(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。古語云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，能夠怡情養(yǎng)性、提升境界，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予官員一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。解決好各種重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，很大程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力和水平。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅(jiān)持在讀書中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時(shí)間看書，如饑似渴地閱讀;用學(xué)而樂思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營(yíng)養(yǎng);用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。如此，才會(huì)有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。

在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質(zhì)，需要文化的力量來浸潤(rùn)。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，愛讀書無疑是一種最值得提倡的工作和生活習(xí)慣。正如同志在中央黨校第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上所說，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。真誠(chéng)地希望讀書學(xué)習(xí)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。

領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì) 篇7

近期，我懷著一種虛心向?qū)W的心態(tài)拜讀了(美)詹姆斯·M·庫(kù)澤斯和巴里·Z·波斯納的暢銷著作《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書。雖離領(lǐng)悟該書精髓的十之七八尚有一段不小的距離，甚至可以毫不夸張地說自己還需進(jìn)一步細(xì)細(xì)品讀、認(rèn)真思考方能真正明白書中所述最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)與哲學(xué)。但是我想這并不影響我作為第一次拜讀者所獲得的幾點(diǎn)小小的、不成熟的心得。下面我就該書的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)、不足以及基于它對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考的談?wù)勎业膸c(diǎn)感受。

首先，討論一下該書的結(jié)構(gòu)問題。該書共有12章，首章和末章屬于總括性的，首章主要是引出論題即“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，你會(huì)做什么?”針對(duì)這個(gè)問題，作者通過對(duì)140個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的案例進(jìn)行分析，得出了最佳領(lǐng)導(dǎo)的五個(gè)行為習(xí)慣，分別是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵(lì)人心”。這五個(gè)行為習(xí)慣下包括明確價(jià)值觀、樹立榜樣等十種具體的領(lǐng)導(dǎo)行為。就首章提出的問題，得出的結(jié)論來說，末章既是總結(jié)，但似乎又不是總結(jié)。說它是總結(jié)，是因?yàn)槟┱潞魬?yīng)了首章最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)這一問題。說它不是總結(jié)，是因?yàn)樵撜滤坪踉诟叨刃麚P(yáng)一種思想，一種“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”的思想，一種“每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為最佳領(lǐng)導(dǎo)”的思想?？吹竭@里，其實(shí)我是興奮的、愉悅的，有一種“撥開烏云終見日，除卻陰霾現(xiàn)晴天”的感覺。從第一章開始提出問題，回答問題，第二章至第十一章則主要針對(duì)問題的答案進(jìn)行旁征博引，詳細(xì)闡述、論證。這個(gè)階段的閱讀過程是一種遨游在實(shí)例中，從實(shí)例提煉觀點(diǎn)，消化觀點(diǎn)，進(jìn)而接受觀點(diǎn)的過程。這個(gè)過程不可以少，但是這個(gè)過程會(huì)讓讀者覺得和書中的所述內(nèi)容、實(shí)例相距甚遠(yuǎn)。直至第十二章提出了“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”這一觀點(diǎn)，這讓讀者心中一亮，方才真正地從心里覺得這本書的內(nèi)容和實(shí)例和自身的聯(lián)系一下子

拉近了許多。這就是一種思想升華，這一章才是最能抓住讀者心理需求的文字。

人們常說要想看見黎明的光明必須先熬過漫漫的長(zhǎng)夜，這個(gè)比喻或許有點(diǎn)不太恰當(dāng)，但是從一開始讀本書直至最后，我真不得不說是有一種柳暗花明的感覺。好的東西從來都不是突然到來的，需要一個(gè)過程。當(dāng)然，讀者也可以先看最后一章，直接給自己的大腦傳遞“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”這一信號(hào)，但是我想那是不能引起心中波瀾的，是沒有營(yíng)養(yǎng)的。唯有在細(xì)細(xì)了解了前文所述之后，方才會(huì)覺得這個(gè)觀點(diǎn)是那么能慰藉讀者那遨游了很久之后有點(diǎn)累意的心靈。我佩服作者在文章結(jié)構(gòu)上這一巧妙的、融入了生活哲理的，又能抓住人們心理需求的安排，而沒有直接把這一章的內(nèi)容放在著作的前面。

其次，討論一下該書的主要觀點(diǎn)問題。本書主要探討的是“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)時(shí)，你會(huì)做什么?”這個(gè)問題，我的理解就是最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。作者給出的答案是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵(lì)人心”這五個(gè)行為習(xí)慣。這五個(gè)行為習(xí)慣中的每個(gè)行為習(xí)慣對(duì)應(yīng)兩種具體的行為，分別是“明確價(jià)值觀，樹立榜樣、展望未來、感召他人、尋找機(jī)會(huì)、嘗試并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)協(xié)作、增強(qiáng)他人的能力、認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)、慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利”。最后的一個(gè)觀點(diǎn)是：“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”。

在談?wù)撝饕^點(diǎn)之前，我想得先理解兩個(gè)概念，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)，另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)力。按照毛澤東同志的說法，領(lǐng)導(dǎo)就是“出主意、用干部的人”，我比較贊同這種說法。領(lǐng)導(dǎo)和一般員工最大的不同之處在于他的思想和思維。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一句的話“普通員工想的是明天，中層管理者想的是下個(gè)月，而高層領(lǐng)導(dǎo)想的則是明年乃至今后的五年、十年”。不同的人的戰(zhàn)略眼光和思考問題的維度和深度不同，這也就基本明確了領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)：明確方向、確定戰(zhàn)略、用對(duì)員工、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。再說領(lǐng)導(dǎo)力，我認(rèn)為它應(yīng)該是一種促使領(lǐng)導(dǎo)能高效履行職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利于幫助領(lǐng)導(dǎo)定方向、定戰(zhàn)略、用對(duì)人進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的正當(dāng)?shù)囊蛩囟紤?yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)力的分子。

闡述完領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的概念之后，我們來討論一下書中提出的五種行為習(xí)慣和十種具體行為。先說五種行為習(xí)慣，他們本身存在著非常嚴(yán)密的邏輯性，這個(gè)邏輯是從個(gè)人到群體、從思想到行動(dòng)的邏輯。以身作則是自我修身，是屬于潛移默化的個(gè)人形象和思想影響。共啟愿景是思想和價(jià)值觀的影響，從這里開始，從個(gè)人到了群體。影響別人不應(yīng)該是先從行動(dòng)上去要求別人怎么做怎么，而是應(yīng)該先從思想上去影響，讓受影響的人從思想層面先接受某種行為，樹立某種價(jià)值觀，之后再要求他們執(zhí)行某個(gè)動(dòng)作也就不難了。以身作則和共啟愿景均是屬于思想層面的影響。再到挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，這是在思想的驅(qū)使和指引下的產(chǎn)生的行為。挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)超越的肥土，沒有挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)狀的勇氣永遠(yuǎn)不會(huì)有超越。好比一個(gè)下滑的企業(yè)，有沒大刀闊斧地進(jìn)行調(diào)整與改革，永遠(yuǎn)無法停住下滑的腳步，往上走的愿望更是空中樓閣，無從談起。到這里，行為習(xí)慣已經(jīng)從思想“蔓延”到行為。之后是使眾人行。這里遵循了一個(gè)人的社會(huì)化原則，也就是人不可能單獨(dú)存在，也不可能不與外界發(fā)生聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人的力量是有限。領(lǐng)導(dǎo)很多都是思想的巨人，但是這些思想的落實(shí)需要他也變成行動(dòng)的巨人，但是單單是他自己還不行，他還必須找到那些被他以身作則和共啟愿景之后，愿意和他一起挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的人一起行動(dòng)，也就是他必須要由他的團(tuán)隊(duì)。而此時(shí)衡量他是否是真正的行動(dòng)的巨人，并不是看他自己做了多少，而是他的團(tuán)隊(duì)做了多少，實(shí)現(xiàn)了多少，他創(chuàng)造了什么條件如提升團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作意識(shí)和能力等讓他們實(shí)現(xiàn)全部的目標(biāo)。最后是激勵(lì)人心。激勵(lì)人心是一種創(chuàng)造持續(xù)動(dòng)力的行為，方式可以有很多種，書中作者提出了認(rèn)可成績(jī)和慶祝成功兩種方式，這實(shí)際上是滿足人的一種心理和精神的需求，也就是一種思想上的滿足。一樣以來，又回到了思想的影響層面了。不難看出這五種行為習(xí)慣各有各的哲學(xué)和亮點(diǎn)，他們的邏輯鏈條是在個(gè)人和群體之間產(chǎn)生“思想影響——行為執(zhí)行——思想影響——行為執(zhí)行……”，然后永無止境地發(fā)展下去。

五種行為習(xí)慣之后是書中所提到的十種具體行為。明確價(jià)值觀要求自己先樹立正確的價(jià)值觀，但是何為正確的價(jià)值觀?這里所指的并不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠(chéng)信等等組成的價(jià)值觀，也不僅僅指領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人認(rèn)為正確的價(jià)值觀，這里的價(jià)值觀包含了一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面所有人的實(shí)際需求，如豐富的物質(zhì)、家庭的和諧需求等等。領(lǐng)導(dǎo)者要樹立的價(jià)值觀不能僅僅站在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的角度去明確價(jià)值觀，他需要把團(tuán)隊(duì)成員那些合理的、被大家需求的價(jià)值觀一起融進(jìn)來，整合成既不缺漏又能被大家公認(rèn)的價(jià)值觀。這個(gè)是最根本的，團(tuán)隊(duì)里沒有相同的價(jià)值觀，團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力將等于零。明確價(jià)值觀之后，作為領(lǐng)導(dǎo)要做這些價(jià)值觀最忠實(shí)的粉絲和最勤勞的實(shí)踐者。在這個(gè)組織里面，你一定要是實(shí)踐這些價(jià)值觀最出色的那個(gè)，是員工的標(biāo)桿。但是價(jià)值觀還是屬于比較抽象的范疇，如何實(shí)踐自己的價(jià)值觀呢?領(lǐng)導(dǎo)在已經(jīng)整合的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，需要勾勒一個(gè)具體的、清晰可見的目標(biāo)，需要一個(gè)創(chuàng)造一個(gè)符合實(shí)際的夢(mèng)想，并且要讓自己的團(tuán)隊(duì)相信在這樣的價(jià)值觀的指引下，明天的光明一定是可以預(yù)見的，是不遙遠(yuǎn)的。只有這樣，你的團(tuán)隊(duì)才會(huì)愿意跟你一起為了那個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。但是通往成功之路并不是一帆風(fēng)順的，要挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，就得先了解過去，同時(shí)要注意觀察外界，掌握實(shí)際，并在你認(rèn)為是對(duì)的時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)努力向前，一步一個(gè)腳印，一關(guān)一關(guān)攻陷。這個(gè)過程中要時(shí)刻和他們一起分享每一個(gè)小成功的喜悅，一起學(xué)習(xí)每一次失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但是，在這個(gè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者要做的不是沖鋒陷陣，而是要充分信任你自己的決策，要信任你的團(tuán)隊(duì)，思考如何才能讓自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作前行，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，要用對(duì)人，要用強(qiáng)人，要注重提高自己團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的戰(zhàn)斗力。 要鼓勵(lì)他們，肯定他們、慰問他們，促使他們每個(gè)人都發(fā)揮最佳的水平。

第三，討論一下我認(rèn)為該書的不足。該書作為研究領(lǐng)導(dǎo)力的暢銷書，內(nèi)容豐富，通俗易懂，實(shí)例豐富多彩，是值得肯定的，也是很多杰出領(lǐng)導(dǎo)和各界名人所推崇的。書中所提到的處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有比較廣的代表性，基本上能概括最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)者只要能真正地做到書中所述的行為，成為團(tuán)隊(duì)中的最佳領(lǐng)導(dǎo)是可以預(yù)見的。但是我認(rèn)為該書在實(shí)例方面存在一個(gè)比較明顯的不足。全書140個(gè)不同組織和不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)例，雖然93%的案例是全新，來自世界不同的地方，具有一定的世界代表性，但是這些案例基本上都是積極的案例，欠缺反面的案例，案例內(nèi)容的代表性相對(duì)不夠全面。全是宣揚(yáng)好的東西不見得就一定是好事，比如某某電視臺(tái)，整天播報(bào)人民收入水平有多高，大家多幸福，社會(huì)有多和諧，換來的卻是背后罵聲一片，被大家看作那只不過是不敢承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，或是在自欺欺人罷了。因此，我個(gè)人認(rèn)為書中若能在闡述最佳領(lǐng)導(dǎo)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為時(shí)，加一點(diǎn)反面的實(shí)例，正反呼應(yīng)，不僅能讓讀者明白現(xiàn)實(shí)生活中如何做能取得好的效果，也能讓他們知道哪些行為會(huì)導(dǎo)致相反的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與預(yù)防結(jié)合，這勢(shì)必會(huì)對(duì)讀者全方位地深入領(lǐng)悟書中精髓起到積極地促進(jìn)作用。

最后是我結(jié)合該書的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。理想總是很豐滿的，可是現(xiàn)實(shí)卻是那樣的骨感。該書回答了當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳狀態(tài)時(shí)他在做的事情，毫無疑問書中所提到的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有非常廣的囊括性，細(xì)細(xì)思考，最佳領(lǐng)導(dǎo)無非也就是做這些事情了。再思考得深入一點(diǎn)，其實(shí)能真正養(yǎng)成這五種行為習(xí)慣，并在生活中堅(jiān)持下去，真正實(shí)踐這十種行為的何止能成為最佳的領(lǐng)導(dǎo)，也基本上接近圣人的境界了，這是非常理想的境界。然而，現(xiàn)實(shí)生活中我們的很多領(lǐng)導(dǎo)卻不是這樣的，或者說他們做不到這樣的最佳狀態(tài)。中國(guó)人說“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是最基本的，也就是該書所說的以身作則，這也是要成為最佳領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)該養(yǎng)成的第一種行為習(xí)慣。但是現(xiàn)實(shí)生活中，無論是我們所接觸到的，還是各種媒體報(bào)道的很多領(lǐng)導(dǎo)并沒有以身作則，或者說他們?cè)?ldquo;以身作則”，只是這里的“則”變質(zhì)了，不再是被大家公認(rèn)是正確的，能充分體現(xiàn)大家價(jià)值觀的原則，而是那些被大家所不能接收的腐朽思想和荒唐的行為。很多領(lǐng)導(dǎo)由小角色起步奮斗的過程或許是一部光輝的歷史，是值得別人肯定和稱贊的，但是走上領(lǐng)導(dǎo)的崗位之后，經(jīng)受不住各種誘惑，加上那種終于有了出頭之日的虛榮心理作怪，開始變的自私自利，腦子里想的全是自己的切身利益，根本就不會(huì)顧及下屬和團(tuán)隊(duì)的理想和愿望，更別談?wù)洗蠹业膬r(jià)值觀，形成值得堅(jiān)持的統(tǒng)一價(jià)值觀了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，開始注重物質(zhì)享受，當(dāng)年奮斗前行時(shí)那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志全部消失的無影無蹤了，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀對(duì)他們來說難于登天，更不會(huì)去思考和實(shí)踐了。他們高高在上的姿態(tài)和架子，使得下屬不敢接近，甚至恐懼碰面，這樣的領(lǐng)導(dǎo)如何能使眾人行，如何能真誠(chéng)地認(rèn)同他的屬下，欣賞下屬的個(gè)性呢?

這些不良的領(lǐng)導(dǎo)形象，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在，甚至可以說是在比較大的范圍內(nèi)存在的。但同樣的，現(xiàn)實(shí)中好的領(lǐng)導(dǎo)也同樣存在。說是好的領(lǐng)導(dǎo)，不說是最佳的領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在很多好領(lǐng)導(dǎo)只能算是稱職，尚未能達(dá)到最佳狀態(tài)。他們或許在這五種行為習(xí)慣中的某一種做的很好，但是其他的行為習(xí)慣上可能存在缺陷。就算是書中所提到的各種不同的實(shí)例，也都是發(fā)生在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上的，這也從側(cè)面反映出了這五種行為習(xí)慣的最佳狀態(tài)是出現(xiàn)在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上，而不是同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上的。所以，我認(rèn)為最佳的領(lǐng)導(dǎo)根本不存在，但這不影響為最佳領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立理想的狀態(tài)和目標(biāo)，只是要謹(jǐn)記理想和現(xiàn)實(shí)是存在差距的。

以上就是第一次拜讀《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書后所獲得的幾點(diǎn)小小的、不成熟的心得。