《菜根譚讀書心得體會(huì)【通用32篇】》
菜根譚讀書心得體會(huì)（精選32篇）
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇1
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道，篇篇內(nèi)容短小精悍，句句簡(jiǎn)明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書，但是書中的內(nèi)容對(duì)應(yīng)到今天依舊具有普適性。這本書就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側(cè)路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無(wú)花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的詩(shī)情畫意。
定云止水中，有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。
海明威說(shuō)，冰山在海上之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊?。你?duì)事物的認(rèn)知，會(huì)被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識(shí)、眼界等因素局限，這些因素會(huì)讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲不可語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也，正是因?yàn)榇嬖谡J(rèn)知盲區(qū)，我們才無(wú)法真正的客觀，全面的看待問(wèn)題，只有意識(shí)到了自己的無(wú)知，才一直有動(dòng)力去不斷的去學(xué)習(xí)，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認(rèn)知盲區(qū)。人們對(duì)于缺乏認(rèn)知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識(shí)或者表象的理解是滑稽的，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對(duì)事物全面多維的認(rèn)識(shí)，是反復(fù)的實(shí)踐與試錯(cuò)，是認(rèn)識(shí)的積累與總結(jié)，是對(duì)底層邏輯原理的理解，是對(duì)事物的解構(gòu)然后再重新構(gòu)建成自我認(rèn)知，是對(duì)所需要認(rèn)識(shí)的事物完成了這個(gè)過(guò)程才有的能力，這是知行合一的結(jié)果。認(rèn)知不會(huì)僅僅由理論或者認(rèn)知變成認(rèn)知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的思考與理解，那只是對(duì)他人理論認(rèn)知重復(fù)的復(fù)讀機(jī)。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
耳中常聽不中聽的話，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因?yàn)槟茏屓饲逍选⒅?jǐn)慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會(huì)讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說(shuō)法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過(guò)了我們自身的承受能力，可能會(huì)適得其反，讓我們的人生永遠(yuǎn)沉淪在黑暗之中?，F(xiàn)實(shí)生活往往是多變的，無(wú)常的，沒(méi)有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的人生，命運(yùn)的起伏變化就如K線圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預(yù)知的無(wú)常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。
夜深人靜，獨(dú)坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜的時(shí)候自己坐下來(lái)，反思自己內(nèi)心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來(lái)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì)從這個(gè)“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應(yīng)自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤不難，但要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)它，卻不容易。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也，智慧來(lái)源于承認(rèn)無(wú)知，自省來(lái)源于直面自己。只有在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，才能在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。魯迅說(shuō)，我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。自省像是開啟了上帝視角在觀察自己，讓我們加深對(duì)當(dāng)前狀態(tài)以及過(guò)去狀態(tài)的感知，我們意識(shí)到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時(shí)候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒(méi)有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過(guò)自省，下次做類似的事情的時(shí)候就會(huì)看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識(shí)的選擇。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇2
譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無(wú)限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問(wèn)題，但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強(qiáng)達(dá)到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤(rùn)物一生的書，靜心閱讀，細(xì)細(xì)品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì)越來(lái)越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇?！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬(wàn)不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。
人生而在世，豈能沒(méi)有執(zhí)念，或?yàn)槊疾?，或?yàn)榍閻鄱簧?，或?yàn)樾闹写罅x而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過(guò)于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀圣賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無(wú)我，摒棄執(zhí)念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細(xì)細(xì)讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇3
應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇4
偶然之間，我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了，人生才會(huì)有價(jià)值。
假期里，在這個(gè)像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數(shù)人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識(shí)，是《菜根譚》讓我“慢”下來(lái)，走出“一目十行”的快節(jié)奏。因?yàn)樗俏难晕捏w裁，在讀時(shí)不得不慢下來(lái)翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復(fù)翻譯的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到慢閱讀的好處——慢下來(lái)才有自己更深入的思考。再者，洪應(yīng)明先生寫的可謂句句金言。讀書其實(shí)是獲得知識(shí)的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺(jué)，正是這種感覺(jué)讓我著迷其中，一遍又一遍念著晦澀的文言文……
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽蚁?，人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世?？偸堑⒖罩鹜磦€(gè)色身不破，認(rèn)個(gè)法身不真耳?！币馑际?，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽?，追逐妄想?？床黄谱陨?，認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時(shí)的疑問(wèn)，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，同時(shí)也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下，我們需要從大量閱讀中獲得?！吧賶颜撸率庐?dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！眴幔课覀兦嗌倌昃蛻?yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機(jī)，這最是要錢的時(shí)候，很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí)，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇5
《菜根譚》中說(shuō)道歷事之道告訴我們做人要做一個(gè)品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書中寫到做人要外圓內(nèi)方，總覺(jué)得有些不舒坦，但具體哪個(gè)地方，又說(shuō)不上來(lái)。今天在《菜根譚》里忽然明白了。
《菜根譚》中說(shuō)道，涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。這句話說(shuō)的就是外圓內(nèi)方吧，涉世未深的人為不良習(xí)慣所沾染的機(jī)會(huì)就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會(huì)多一些。老謀深算的人估計(jì)就是那些閱歷豐富的人吧。當(dāng)今社會(huì)一些成功的現(xiàn)代人，整天吶喊著累，身心俱疲，究其原因估計(jì)就在于此吧。
按說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代化的發(fā)展早已把人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)了，可為何還有那么多人喊累呢？原因在于我們歷事深，機(jī)械亦深。想想一個(gè)成功合格的現(xiàn)代人，不僅要工作能力強(qiáng)，還要八面玲瓏地應(yīng)對(duì)各個(gè)方面的關(guān)系，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個(gè)最不傷面子的方式小心翼翼地說(shuō)出一點(diǎn)個(gè)人小小的看法吧。沒(méi)有幾個(gè)人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說(shuō)出來(lái)吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學(xué)會(huì)了外圓內(nèi)方，內(nèi)方有用嗎？生殺大權(quán)還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達(dá)出自己的看法和意見，結(jié)果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否則就會(huì)英雄無(wú)用武之地，一生寒涼。對(duì)于自己正確的看法意見只能埋藏在心底。
偶爾有幾個(gè)初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來(lái)，結(jié)果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個(gè)老謀深算的人的問(wèn)路石子而已。我們看過(guò)《水滸傳》的都會(huì)想到兩個(gè)人，一個(gè)是晁蓋，一個(gè)是宋江。江山好漢的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說(shuō)說(shuō)前期領(lǐng)導(dǎo)晁蓋，他是一個(gè)樸魯疏狂的草莽英雄，有什么說(shuō)什么，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機(jī)械很深，通曉人情世故，常常拘泥于此。結(jié)果就是宋江帶領(lǐng)著梁山好漢招安，即使他謹(jǐn)小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢(shì)。
與之相反的項(xiàng)羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發(fā)出王侯將相寧有種乎，結(jié)果劉邦稱王，項(xiàng)羽也雖敗猶榮。因?yàn)樗麄兌际强赐甘缿B(tài)人情而不拘泥于此，開創(chuàng)了一代偉業(yè)。
縱觀古今歷事之道，與其謹(jǐn)小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無(wú)憾。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇6
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō)：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng)，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說(shuō)，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過(guò)于人，卻不能不計(jì)較；別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會(huì)覺(jué)得，這句話說(shuō)得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對(duì)自己給予別人的恩怨來(lái)說(shuō)，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，所以，對(duì)于別人的恩情我們要時(shí)刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風(fēng)流逝，不再計(jì)較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實(shí)，看到這句話時(shí)會(huì)有觸動(dòng)，是因?yàn)槲矣X(jué)得它非常像是爸爸媽媽對(duì)待我的行事準(zhǔn)則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會(huì)在我面前提及勞苦；媽媽日復(fù)一日忙家務(wù)，即使汗如雨下也不會(huì)叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中，而不去報(bào)答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情，光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂(lè)，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”?；貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚，福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉！
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇7
曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇8
今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇9
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇10
《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足。
在與他人的'攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇11
《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，是作者對(duì)人世百態(tài)的領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀與積累，蘊(yùn)涵深刻的哲理，讀后耐人尋味。
最近我就讀了一段：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。
它的大意是說(shuō)：肝有病眼睛就會(huì)看不清，腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒(méi)人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過(guò)海、蒙混過(guò)關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的。
我有一次獨(dú)自在小賣店里，忍不住拿了幾樣小食品，我一會(huì)兒拿起來(lái)，一會(huì)兒又下。那時(shí)有兩個(gè)我——一個(gè)想拿東西的我，一個(gè)不想拿東西的我。突然，我想起一句話“要想人不知，除非已莫為”，所以我到了最后也沒(méi)有把東西拿走。
孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！边@句話就是說(shuō)，一有壞念頭，人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人，就會(huì)做什么事都沒(méi)有緊張的情緒。
所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇12
從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。“棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼”語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了…
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著“菜根”，細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…
處世之味
很多人都說(shuō)：“90后的年輕人總是裝成熟。”我是一個(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的“涉世淺”的特點(diǎn)。“與其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。“糊涂處世”并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng)。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇13
近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無(wú)魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇14
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！?/p>
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇15
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”讓我們體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要持續(xù)“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴(yán)于律已的教師才會(huì)讓學(xué)生信服，否則再多的說(shuō)教只會(huì)令人生厭。因此，我們就應(yīng)常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇16
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對(duì)聯(lián)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應(yīng)明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。初看此書，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。一副對(duì)聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然?，F(xiàn)今的我們有時(shí)候感覺(jué)活得很累，不堪重負(fù)，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實(shí)現(xiàn)，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會(huì)失落、失意、乃至失志?？磥?lái)只有做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生看完這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了情畫意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨(dú)善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇17
疫情期間根據(jù)當(dāng)?shù)胤揽匾?，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門。在家期間合理的安排時(shí)間，多讀書不斷的提升自己的文化修養(yǎng)，便從老公眾多書籍里面來(lái)尋；雖然書籍眾多但是想讀的卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書多次想放棄，因?yàn)闀镌S多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認(rèn)識(shí)。但是想來(lái)不可輕言放棄，就去找來(lái)新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅(jiān)持幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書雖不如小說(shuō)那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛上此書，放在枕邊每天翻看，細(xì)細(xì)品味，輕聲慢讀。
讀“無(wú)過(guò)是功，無(wú)怨是德——處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德?！笔刮颐靼兹松谑溃瑹o(wú)愧于心，樂(lè)于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的微薄之力去教育和幫助更多的學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。
讀“修德忘名，讀書深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心?！笔刮叶们笕W(xué)問(wèn)拂除雜念；在追求道德修養(yǎng)上，別把功名利祿放在上面；閱讀書籍時(shí)，應(yīng)該多多注重心得體會(huì)。
讀“忘功念過(guò)，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。”使我想到幫助別人不必記在心上，若有過(guò)錯(cuò)時(shí)刻反思自己。對(duì)于別人的幫助應(yīng)時(shí)刻牢記，對(duì)于別人的過(guò)錯(cuò)要懂得放下。
讀“多病未羞，無(wú)病是憂——泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無(wú)個(gè)進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無(wú)病是吾憂?！闭娲_論也?！笔刮曳此嫉接袉?wèn)題并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題更不用說(shuō)及時(shí)改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。
書未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書香。悟心神，努力前行。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇18
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚，故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！痹洳惶枚覀€(gè)譯文看看，確實(shí)收益挺大的。
這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長(zhǎng)許多植物的好土壤;一條清澈見底的河流，常常不會(huì)有任何魚蝦來(lái)繁殖。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對(duì)不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來(lái)往，而陷入孤立無(wú)援的狀態(tài)?！?/p>
在生活中，我們要習(xí)慣看到崇高的事物，但也要習(xí)慣看到非正義的現(xiàn)象。因?yàn)檎驗(yàn)閷?duì)立面的存在，才構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的世界。比如說(shuō)人們多愛看美女，美女者，看之養(yǎng)眼，古人有語(yǔ)“秀色可餐”，再說(shuō)了愛美之心人皆有之，這一行為是無(wú)可厚非的。正因?yàn)榇嬖诔笈?，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會(huì)習(xí)慣了，也無(wú)所謂美與丑了。
做老師的，當(dāng)然喜歡那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，因?yàn)檫@樣的學(xué)生管理起來(lái)不費(fèi)勁，而且也能取得不錯(cuò)的好成績(jī)，也適應(yīng)應(yīng)試教育的結(jié)果。心中常這樣想，所有的學(xué)生都如某某就好了，上課也輕松了，成績(jī)也能上來(lái)了。其實(shí)想一想，社會(huì)正是因?yàn)閭€(gè)性而顯得多姿多彩，這也只是一個(gè)愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產(chǎn)中的流水線，我們也無(wú)法生產(chǎn)出同樣的合格產(chǎn)品。
有時(shí)候上課，因?yàn)閭€(gè)別搗亂的學(xué)生而確實(shí)把人氣得夠嗆的?，F(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的法律意識(shí)都挺強(qiáng)的，違犯未成年人保護(hù)法的事情教師也堅(jiān)決不做。因?yàn)槿绻阎R(shí)沒(méi)有教好，只是說(shuō)明你這個(gè)老師能力有限，是小事;但是如果因?yàn)榫S護(hù)課堂秩序而做出非法的事來(lái)，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，再加上有些家長(zhǎng)維護(hù)自己孩子，有些事情確實(shí)很難處理。大多老師有同樣的一個(gè)感覺(jué)，現(xiàn)在看到有些學(xué)生，確實(shí)是有些害怕。
有時(shí)候感覺(jué)教育的力量不是萬(wàn)能的，那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生上起課來(lái)讓人頭痛，卻也無(wú)能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說(shuō)話邊看著你的眼神，老師卻無(wú)能為力。不能體罰，說(shuō)教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個(gè)叫家長(zhǎng)，來(lái)與不來(lái)還得看人家的心情。
還是古人說(shuō)得好“地穢生物，水清無(wú)魚”，不管是自我安慰消極逃避無(wú)可奈何也好，還是至理名言處世準(zhǔn)則也罷，覺(jué)得說(shuō)得的確挺在理。人們制定了規(guī)則，但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律，但是還會(huì)有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇19
《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息?！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的大腦、沒(méi)有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國(guó)緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的'缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱?，才要“吾日三省吾身”，通過(guò)內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來(lái)，我國(guó)有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)??？在我看來(lái)，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問(wèn)題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧?kù)o的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇20
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí)，書里一句簡(jiǎn)單的話，給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒(méi)有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無(wú)傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影；風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過(guò)寒潭，不會(huì)留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò)，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的'，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過(guò)于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過(guò)分的中庸毫無(wú)意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(zhǎng)著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇21
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng)，人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，集合了萬(wàn)古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于我們正心修生，養(yǎng)性育德，有潛移默化的作用。
書名《菜根譚》取自宋儒汪革語(yǔ)：“人就咬的菜根，則百事可成?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如能堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。
《菜根譚》這本書分為前集和后集，其中我最喜歡的的一則是：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對(duì)別人有所恩惠，切不可念念在心，計(jì)較回報(bào)，長(zhǎng)此以往只會(huì)加重自己的名利之心。相反，對(duì)別人的恩情當(dāng)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，對(duì)于自己犯的錯(cuò)，要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒，改過(guò)自新。別人犯錯(cuò)時(shí)，如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯(cuò)誤，相反只能使他對(duì)你產(chǎn)生怨恨，而當(dāng)你為他辯護(hù)，他則會(huì)反過(guò)來(lái)檢討自己，積極的修正錯(cuò)誤。
閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對(duì)紛繁變化的世界，時(shí)刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧，對(duì)人生有新的體味，對(duì)心智也有一個(gè)新的提升。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇22
性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。
"憑意興作為者，隨作則隨止。"
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不過(guò)是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。
"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇23
古人流傳下來(lái)的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當(dāng)看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似，《菜根譚》也語(yǔ)言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長(zhǎng)短不一，短的一兩句話，長(zhǎng)的成為一段話，文言形式，多對(duì)偶，今人理解起來(lái)有一定難度。《菜根譚》就是一本很好的解讀版本。
這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無(wú)為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導(dǎo)讀書，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會(huì)的和諧?！恫烁T》原文中不少哲理，確實(shí)精辟。人情練達(dá)即文章。無(wú)論是原著中洪應(yīng)明，還是本書編著者，都有一定的人生歷練，閱人無(wú)數(shù)，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過(guò)中提煉總結(jié)出人生的道理，有助于我們過(guò)好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會(huì)流傳下來(lái)。百年之后讀來(lái)，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人?！笨梢哉f(shuō)，概括了多少事。
“儉，美德也，過(guò)則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過(guò)則為足恭、為曲禮，多出機(jī)心?！笨赐噶硕嗌偃?；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。”多么辯證；“閑中不放過(guò)，忙中有受用。靜中不落空，動(dòng)中有受用。暗中不欺隱，明中有受用?！笨梢援?dāng)做座右銘。
時(shí)代是發(fā)展的，原著的觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜，縱然編著者做了些改良，也要看場(chǎng)合，比如過(guò)分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點(diǎn)，可以用來(lái)指導(dǎo)人生。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇24
很久沒(méi)有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來(lái)，再次細(xì)細(xì)品味了一番。《菜根譚》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?！安烁T”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書也剖析了作者對(duì)人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會(huì)，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚(yáng)。
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)，這樣就失去了活著的真正意義。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇25
《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。
在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我才開始讀這本書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細(xì)地閱讀了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我已深深地沉浸在此書之中……
這本書主要描寫了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書，讓人受益匪淺。
《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀，但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢?
在生活中能嚴(yán)于律己的人很多，可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。
不信你看，能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。
在書中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強(qiáng)，痛心疾首，一改前非，當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。
這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購(gòu)買一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一定會(huì)愛不釋手的。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇26
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來(lái)相關(guān)系列的書來(lái)看！它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界啦。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義啦。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白啦“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
當(dāng)然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來(lái)和大家分享啦，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書！
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇27
自古以來(lái)，擁有財(cái)富的多少是衡量一個(gè)人社會(huì)地位大小，甚至是家庭地位大小的標(biāo)志之一?！案F在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”這句話寫出了世態(tài)炎涼與人生無(wú)奈。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，縱橫家蘇秦對(duì)此就深有感慨。他曾學(xué)縱橫之術(shù)，前往秦國(guó)游說(shuō)秦王，書十上而秦王不用。最終窮困潦倒，耗盡資產(chǎn)而歸家?？吹教K秦回到家了，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。這都是因?yàn)樘K秦在外多年，一事無(wú)成，沒(méi)有求得任何功名而遭家人冷落鄙視。
所幸蘇秦大受刺激，發(fā)憤讀書，甚至夜半瞌睡時(shí)，用錐子扎自己的大腿，血流到腳，以保持清醒。終于他學(xué)有所成，游說(shuō)山東六國(guó)獲得成功，權(quán)傾天下。再次回到家時(shí)，父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接他，妻子不敢正面看他以示恭敬，嫂子向他跪拜表示謝罪。
家人尚且如此，更何況他人呢？名人經(jīng)歷如此，普通人更不會(huì)例外。
做為平民百姓，如果能夠有很高的收入，自然會(huì)有相應(yīng)的地位，那其實(shí)是一件幸運(yùn)之事。大部分人，能夠生存下來(lái)已實(shí)屬不易，還談何地位呢？手中無(wú)錢，自然會(huì)感覺(jué)低人一等。
一個(gè)人如果真的這樣想，那么這輩子他就真的地位低下，經(jīng)常受人白眼。
如何改變這樣的局面呢？首先要改變自己的思想與觀念，因?yàn)槿吮旧砭褪怯^念動(dòng)物，自己的行動(dòng)完全受于自己的思想觀念支配。
《菜根譚》中有這樣一段話：平民肯種德施惠，便是會(huì)位的公相；士夫徒貪?rùn)?quán)市寵，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓如果愿意盡自己的能力，廣積恩德，廣施恩惠，那么即使他沒(méi)有公卿相國(guó)的名位，也會(huì)受到世人的景仰；那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)、貪戀名聲，那么就算他擁有公卿爵位，也仍然像乞丐一樣可悲。
如果誰(shuí)能理解這段話，并真正這樣想，這樣做，注定會(huì)成為了不起的人。人窮志不可短，如果自身沒(méi)有什么錢財(cái)，內(nèi)心世界又一片荒蕪，就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有用處，處處比不上他人。
所以要想改變現(xiàn)狀，可以這段話為參考，改變內(nèi)心，修正行為，不以錢財(cái)多少論英雄，唯以施德行善為目標(biāo)。
這樣你的價(jià)值觀就不再是金錢至上，即使遭遇仍和以前一樣，但會(huì)有了自信與從容，然后通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的努力，改變現(xiàn)狀，最終達(dá)到想要的目標(biāo)。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇28
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見其文字就如同與他本人對(duì)話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)?！?/p>
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心?！?/p>
還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇29
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇30
最開始了解到《菜根譚》，是因?yàn)橄矚g其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識(shí)此可以超物累，可以樂(lè)天機(jī)”。世間萬(wàn)物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當(dāng)時(shí)讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬(wàn)物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識(shí)的日子也已經(jīng)586天了，隨機(jī)分配的六個(gè)人組成了257寢室，這里存著我最初的夢(mèng)，這里有我最真誠(chéng)的朋友。不置可否，我們每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行都會(huì)影響彼此，喜歡游戲的人會(huì)帶著室友一起“團(tuán)戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會(huì)激勵(lì)大家一起前進(jìn)，我們都希望自己變好，都希望成長(zhǎng)為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時(shí)看到書的名字覺(jué)得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語(yǔ)說(shuō)：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷。總論卷主要以君王的為政之事為主，結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無(wú)郁心之言；堅(jiān)固元?dú)?，能使群黎百姓無(wú)腹詞誹之語(yǔ)。《菜根譚》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位?！熬酉壬骱醯?。德者，本也?！睆?qiáng)調(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼?！绷钗腋杏|頗深，一個(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會(huì)活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個(gè)字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對(duì)仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過(guò)諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語(yǔ)，但是細(xì)細(xì)回味起來(lái)，又無(wú)一不是萬(wàn)古不易的真理。
“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！贝髮W(xué)正是進(jìn)入社會(huì)的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時(shí)期，同時(shí)也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時(shí)期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的?？倳?huì)聽到有人說(shuō)，在社會(huì)上要“長(zhǎng)個(gè)心眼兒”，也許會(huì)有部分人覺(jué)得如果始終光明磊落待人就會(huì)被人利用和陷害，成為社會(huì)的淘汰者。我覺(jué)得，所謂的長(zhǎng)個(gè)心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會(huì)風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計(jì)，也只是作為防止被利用的一種保護(hù)措施。
“嚼得菜根，做得百事。”《菜根譚》書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，同時(shí)它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗(yàn)，表達(dá)了四百多年前一位哲人對(duì)為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)體會(huì)，表現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人生、人際、人性的獨(dú)到見解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)與每一個(gè)社會(huì)成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識(shí)見。中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會(huì)文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會(huì)幾乎全不理會(huì)這些道德，自行其是，弱肉強(qiáng)食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識(shí)，將生死問(wèn)題作為價(jià)值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進(jìn)行比量、考究，然后識(shí)別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺(jué)改變思維定式，價(jià)值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個(gè)體到集體，最后重構(gòu)整個(gè)國(guó)家與民族的社會(huì)文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個(gè)人修養(yǎng)的箴言，實(shí)在是社會(huì)病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長(zhǎng)。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競(jìng)追逐，心安性定，不張揚(yáng)、不虛浮，默默地堅(jiān)守自己心靈的菜根香，就能長(zhǎng)存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨(dú)立，生活也一定會(huì)過(guò)的充實(shí)且有意義。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇31
應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是無(wú)為。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)，又說(shuō)火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)為無(wú)為，則無(wú)不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了說(shuō)天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用，總歸在無(wú)能二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是無(wú)欲。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?、胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是清閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長(zhǎng)空、碗茗爐煙等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
菜根譚讀書心得體會(huì) 篇32
這是一部類似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競(jìng)相把玩的一部應(yīng)世奇書。靜心沉玩，乃得其旨。
讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見仁，智者見智。這本書囊括了中國(guó)幾千年的處事智慧，自它一問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習(xí)。
它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問(wèn)題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早?！?/p>
人說(shuō)，如果說(shuō)半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤(rùn)物一生。《菜根譚》需靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，菜根才會(huì)越嚼越香，心智才能越來(lái)越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話語(yǔ)，細(xì)讀之下卻能讓人回味無(wú)窮，頓生無(wú)限感慨。
“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也?！庇纱丝芍?，萬(wàn)事萬(wàn)物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過(guò)很多，但現(xiàn)在我會(huì)靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。
“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執(zhí)，如死水腐木，生機(jī)已死；俱難建功立業(yè)而延福祉?！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因?yàn)槲揖褪沁@樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì)努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應(yīng)修的課業(yè)。
“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚躍氣象，才是有道的心體?！蔽以且粋€(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺(jué)茫然；有時(shí)太靜，卻覺(jué)抑郁。我一直希望能找到解開的辦法?，F(xiàn)在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚，以這種心態(tài)來(lái)觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣才能找到心靈的平衡。
“樂(lè)者不言，言者不樂(lè)。談山林之樂(lè)者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花無(wú)語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說(shuō)，一個(gè)微笑足矣。少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而經(jīng)歷萬(wàn)千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著畫船外的雨絲，什么也說(shuō)不出來(lái)。這一條教會(huì)了我如何做人，也教會(huì)了我如何辨人。
《菜根譚》的每一條讀來(lái)都能讓人感慨頗多，但對(duì)于其中的某些觀點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著人們所說(shuō)的那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對(duì)書中“省事為適，無(wú)能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無(wú)才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無(wú)才的人。我認(rèn)為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來(lái)看的吧！
這的確是一本好書，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細(xì)心研讀，的確是有道理的。如果有人問(wèn)我，青少年必讀的書目有哪些，我一定會(huì)強(qiáng)烈地推薦這本書。它真的值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內(nèi)，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。