站直了做人，是一種姿態(tài)，更是與時俱進應有的態(tài)度。本文是勤勞的小編Waner幫大家分享的9篇站直了做人的相關(guān)文章，希望大家能夠喜歡。

站直了做人議論文作文600字 篇1

站直了做人，是一種傲骨。文天祥與張世杰死守山，后雖被元軍所俘，仍是絲毫不屈。文天祥更是留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正義凜然的千古名句。這種至死不屈的愛國之心與高尚的民族氣節(jié)，永遠值得后人學習，也足令那些賣國投敵的小人汗顏。站直了做人，是文天祥與張世杰不悔的選擇，他們，是真正的猛士。

站直了做人，是一種信念。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列……他們無一例外都遭受了生活的折磨，但生活所能磨蝕的只不過是外在皮囊，苦難的生活磨滅不了心中的信念，無論人生多么困頓，他們?nèi)允翘ь^挺胸，傲然站立在華夏千年的文明中，笑看人生，指點江山，堅持著本應堅持的信念——站直了做人。

生而為人，便一定要有一份不屈的骨氣。站直了做人，便是這種骨氣的最好的詮釋。這是一種做人的尊嚴，可這份尊嚴，并不僅僅體現(xiàn)于形體，而在于你的心。西漢的開國功臣韓信，年輕時常被人輕視，甚至還遭受了胯下之辱，被鄉(xiāng)鄰嘲笑為怯弱之人。韓信難道真的是怯弱之人么？當然不是。

站直了做人，便是有了直面人生的勇氣?；蛟S你會說這人生太苦，若是長久地站直了做人，便會失去了生存的地方，所以不得不彎下身，點頭哈腰來謀求一次高升。這都不過是借口，人們最終會選擇的仍是有氣節(jié)的人，而不是丟開骨氣不管不顧的人。沒有骨氣的人，又和涂不上墻的爛泥有多大差別呢？只有選擇站直了做人，你才會領悟到生命的真諦！

站直了做人議論文作文800字 篇2

與“站直了做人”相對的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會中并不少見。

巴金筆下的作品，或多或少刻畫過這一類的人。貫穿激流三部曲的高覺新就是這類“彎著腰”的人。

你可以將“彎著腰”的原因歸結(jié)為社會，因而得出“人浮于事”的無奈結(jié)論。覺新對兩次錯過真愛的悲哀、覺新對覺慧出走的矛盾、覺新對妻子痛苦而死的遺憾，這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無形。

他面對的是封建家庭舊的制度與禮教，我們面對的是物欲橫流“金錢至上”的社會。家對他的束縛和金錢對我們的牽絆在本質(zhì)上是相同的。但面對逆境我們難道只能像覺新一樣選擇忍讓，選擇“彎著腰”嗎？

當視角由此轉(zhuǎn)向彼，你會不禁贊嘆覺慧的勇敢；覺民與琴的決心；學生的熱情……

他們無疑是選擇 “站直了做人”，那為何同時代同齡的青年，“站姿”會截然不同呢？某些昆蟲的幼蟲在變成成蟲之前總會作繭自縛，無論褒義或貶義，這是登高的瞭望臺；是攀巖的繩索；是實驗室的顯微鏡；是天文臺的觀測儀……時間空間會讓事物顯出本質(zhì)，這一時的真理也許是下一刻的謬誤，人所做的無可厚非——選擇。

正因如此，覺新選擇“彎著腰”，像現(xiàn)今大多數(shù)人，為了金錢而俯首帖耳、裝腔作勢，雖一再認為“無可奈何”，但終究淹沒于社會洪流。

當然，人性的力量不會驅(qū)使人總保持一個姿勢。覺新最終還是站直了，巴金讓我們看到了一個人，不，是一類人崛起的過程。

彎著腰并不可怕，可怕的是總彎著腰，因為它會使一個原本感到屈辱的人近乎麻木。

當覺新親眼看到 “站直了做人”的青年，他的內(nèi)心由痛到麻木漸漸返回到起點。他痛苦于自己的“彎腰”，他羨慕于身邊人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或吶喊。

彎與直雖然只是一瞬間的動作，但我們可以利用極限思想將瞬間無窮剖析，一瞬也經(jīng)歷時間的洗禮。做好準備，積累思想的飛躍。

在小說的結(jié)尾，作者給了主人公以新生。覺悟后的新生。站直了，縱使冬日的肅殺也難以掩蓋春的生機與秋的輝煌。

站直了做人，是一種姿態(tài)，更是與時俱進應有的態(tài)度。

如此，你的人生會像巴金筆下流淌出的文字一樣：平靜而又剛正。

站直了做人作文 篇3

一撇一捺，頂天立地，是為人。——題記

我們欣賞菊花，是因為它傲霜怒放，我們贊美臘梅，是因為它香自苦寒來，我們敬重青松，是因為大雪壓青松，青松挺且直。

因為有了內(nèi)在品質(zhì)，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰；今有歌手叢飛，一生致力于希望工程，傾其所有，即使到了生命終點，仍不忘貧困學生，被評為“感動中國人物”是對其一肯定。

站直了做人，并不在于你身體的健康、財富的多少。偉大-史學家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。逆境中，司馬遷用意志抒寫了大寫的“人”!

而尊為一代帝王的秦始皇，自認為功勛卓越，為滿足私欲，實行暴-政，企圖長生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也？因為人的尊嚴不在于暴-力，而在于內(nèi)心的修養(yǎng)，在于你對人民是否存有“仁愛”之心。

因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份責任，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，面對敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”的嚴峻形勢下，能坦然面對，陳述祖母恩情，最終感動晉武帝，演繹了真情的正直之人。

站直了做人，需要的是內(nèi)心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國的財富，尊貴的地位，也會被人恥笑，被稱之為小人?！段迦四贡洝分械拿机?，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄?，F(xiàn)實生活中，一些人，對上級阿諛奉承，一輩子點頭哈腰，而對下級卻吆三喝四，企圖找回尊嚴，最終只能被人稱之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。

人，只有頂天立地，才能稱其為人，無論身處逆境，還是榮華富貴，只有內(nèi)心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。

為讓活著更有意義，請站直了做人，做一位頂天立地的人！

站直了做人 篇4

經(jīng)歷近六十年的風霜勞碌，生活的困苦早已壓彎他的脊背，然而他無論何時也能讓你感受到那股子剛直勁兒。

他住在一個偏遠的小山村中，只有我們幾個近親才知曉他的老家是在離這山村將近百公里的另一個省。在他們那個沒有車，去哪都靠一雙腳的年代，他不說，我們也知道那過程是何等的艱辛……

聽一位與他頗有淵源的老鄉(xiāng)說道，當年一路上為了謀生，行一些偷雞摸狗之事也是迫不得已，但那個老人卻每每拒絕。憑著一把二胡，賺一些填肚的食物也就足矣。但這賺來的食物又總是落到了其他更為困苦的人肚中，同行的一兩個人倒也勸他多顧著點自己，在這人人自顧不睱的日子里，那個老人看著那些更凄苦的人兒，又“不爭氣”的心軟了。

說起那二胡，又得提起那因二胡挑起的風波。

當年老人因拉二胡倒也小范圍內(nèi)出了滿分作文網(wǎng)名，多了些人捧場。直到有一日，二胡被一個有錢人看上了。這一出價就讓人眼紅，然而這老人卻堅決不賣，收拾收拾包袱又踏上了前行的路。

直到現(xiàn)在，那把簡單的質(zhì)樸的二胡完好地被擺放在老人的房間里。

如今，那個老人是村中唯一一個外來的老人了。人們不知他的過往，問起，他也只是輕描淡寫，一帶而過。

那是一個不平靜的早晨，我被一陣陣尖利的叫罵聲吵醒，看見老人面前站著兩位不斷叫囂的潑辣夫婦，隱約知曉說是老人占了他們家的茶葉園。老人身披一件破舊的皮衣脊背彎曲，頭卻固執(zhí)的挺直，一言不發(fā)，趕來的鄉(xiāng)鄰倒是憤憤不平，將那叫囂著的夫妻訓了回去。

老人雖不富裕，更談不上有權(quán)力，但是人們卻對他很是尊敬。有一回有人喝醉了，還跑來稱贊老人有一股江湖正義之氣，像那山上的杉樹，直挺挺的……

站直了做人議論文作文1000字 篇5

人類的站立，是有一個由爬行到直立行走的過程的。鑒于人類從低級向高級演化的歷史，人的站立，也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類能夠直立行走的功績，就必須站直了、行正了，方能配得上稱作為"人"。

古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立，高傲而不屈地挺著胸膛。他們無所畏懼，并非因為如神一般無情亦無懼，只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時付出他們所珍視的一切，對他們，這值得。于是無所牽掛，于是在風中，在天地間，傲然挺立。

當幕末武士面對宣告維新的戰(zhàn)場，我們無法去評判對與錯，各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著身，揮舞著手中的刀。直到最后一刻，他們?nèi)晕⑿χ瞄L槍支撐，不讓自己倒下。他們是幸福的，雖然親眼看見了幕府的消亡，但他們，竭盡全力去維護了他們所相信的東西，直至死去。

直至死去，他們?nèi)允钦玖⒅摹堑?，站立著。身體，和靈魂。

當亞瑟王平靜地躺在樹下安詳死去，人們想起的是那手持黃金之劍，身穿鎧甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的，他是穿著那一身鎧甲，握著那一把劍去戰(zhàn)斗的——他為他的人民而戰(zhàn)，他在戰(zhàn)場上馳騁，他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個站立在草原上的騎士王的影像，經(jīng)久不衰。

是他，或他們，早料定了這樣的結(jié)局，還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。

這不得而知。但可以知道的事，有人跪著生，就有人站著死。這個“站”，是精神，是思想，也是靈魂。

但大多時候，我們面對的不是死亡，而是生存。除卻至高無上的全人類的利益，以及國家的利益、尊嚴和榮耀，最重要的便是我們的生命。是的，我們這只有一次，一旦逝去便永遠不再的短暫生命。

于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來活出更大的意義——留傳于千百年后的，甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺得快要放棄、快要失去信心的時候，也是這么想的吧。他活了下去，在時人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的，他并沒有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺其屈辱、覺世人之譏諷而能不死，實為勇者。在后人眼中，他獨自將那重逾千萬的屈辱擔在肩上，毅然站立著，承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。

我相信這信念仍會流傳下去。

我們不是英雄，我們也沒有莫大的無處訴說的屈辱。但我們?nèi)詡鞒兄@“站立”的信念因為時代需要，社會需要。無論做什么，都想清楚，此時此刻我是站立著的——包括靈魂。

站直了，因為我們問心無愧，心底坦蕩無私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。

站直了，因為我們有足夠的勇氣去面對。

站直了做人，為了我們自己，或者說——以人類尊嚴的名義。

站直了做人作文 篇6

人，生而有脊柱，它就是要我們站直了做人，站直了做人，才能民族興、國家旺！

這一點最好的例子就是位于中國東面的日本國。日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊，經(jīng)濟衰敗，還欠有巨額賠款，但是其民族并沒有因此一蹶不振，他們挺直了腰板，艱難地撐起了破碎的天空。如此年復一年，最終，日本又崛起于世界強國之林。日本的成功經(jīng)驗是很值得中國借鑒，中國也需要抬頭挺胸的民族魂！

其實，在中國并不缺乏這種有骨氣的人，他們不屈服于黑暗，頂起了中國的一片天！

古往今來，諸如此類的人不勝枚舉，我們經(jīng)常能夠從文獻中，看到某英雄不幸被捕，任憑敵人用怎樣殘酷的手段，都不能使其雙膝跪地，低頭叩首，英勇赴死無怨無悔，這就是中國人的脊梁。

然而，可悲的是，還是有一些甘做走狗的小人，情愿拋棄尊嚴，任人使喚。明朝有過一段閹人專政的黑暗時期，宦官魏忠賢把持朝政，殘害忠良，很多小人對魏忠賢卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鷺、朱國楨之流就是這類的人，他們助紂為虐、四處作惡。雖然他們當時風光無限，但他們枉自為人，因為他們放棄了尊嚴。

站直了做人，并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上，更體現(xiàn)在內(nèi)心中。如果你擁有一顆堅毅之心，形式上跪不跪下又有何妨？司馬遷遭李陵之禍，韓信受胯下之辱，但他們都是有骨氣的人，我們都會認為他們是站直了做人的人。因為個人的力量是渺小的，有時候我們無法改變現(xiàn)實，雖然接受現(xiàn)實會喪失一定的尊嚴，但并不因此而喪失骨氣。外物可以改變形體，卻不能撼動我們的心靈。心堅則志堅，志堅則氣堅，氣堅又哪管形體怎么樣呢？所以，韓信、司馬遷之氣節(jié)★WWW.BAIHUAWEN.com★令我們敬佩。

物以類聚，人以群分。面對類似的境遇，有人能夠坦然面對，有人卻茍且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。

所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥風仍渾然不怕，雙腿癱軟了，小風小浪就跪地求饒。我想我們能夠從中做出正確的選擇，對得起我們的脊柱！

站直了做人議論文 篇7

站直了做人，是做人最基本的準則。孟子倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是對此的最好詮釋。個人這樣，國家也這樣。

對于一個國家和民族來講，怎樣才能站直了做人呢？對內(nèi)而言，就要發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力，讓人民有信心有底氣；對外而言，就要時刻做到不畏強權(quán)，不欺弱小，堅持正義，主持公道，樹立一個站得直、負責任的大國形象。

縱觀中國近代史，無數(shù)中國的土地在隆隆炮火中沉寂；無數(shù)百姓在硝煙彌漫中殘喘；無數(shù)仁人志士在無情壓迫下求索。中華民族都在黑暗中掙扎，在掙扎中沉默，近乎在沉默中走向滅亡。一百多年前，當我們從外國人手中接過一張張不平等條約的簽字協(xié)定時，我們是何等的無助，何等的屈辱！萬般無奈之下，我們說出了“弱國無外交”的“精辟論斷”。那時，我們的國家想站直了做人，可是我們站不直??！于是人家叫我們“東亞病夫”，最好也只是得了個“東亞睡獅”的“美譽”。

直到有一天，一個震天的巨響——“中華人民共和國，中央人民政府成立了”，在剎那間傳遍五洲，響徹云天。從此，中國人民站立起來了，我們有了一個百廢待興的新中國，我們的國家有了站直了做人的基礎。終于有一天，當我們主動打開國門走向世界的時候，中國的和平崛起令世人一驚。衛(wèi)星上天、******爆炸、申奧成功、神五神六凱旋，如今的中國經(jīng)濟發(fā)展，綜合國力和國際影響力顯著增強。是啊，沒有祖國的富強，我們的航天英雄怎么能在浩瀚的宇宙高呼“我為祖國驕傲”；我們的奧運健兒怎么能在異國他鄉(xiāng)披著國旗，高唱國歌；我們海外同胞怎么會鏗鏘有力地說出“我是中國人”。由此可見，中華民族已經(jīng)巍然屹立于世界民族之林，中國能夠站直了做人了。

中國是一個主持正義負責任的`大國，在國際事務中也能站直了做人。面對霸權(quán)主義的無理挑釁，我們義正詞嚴；面對全世界的戰(zhàn)爭災難，我們堅決反對；面對我們種種的分裂危機，我們毫不手軟。在變亂紛呈，危機四伏的國際舞臺上，我們成為一個公正的“斡旋者”，堅持正義，主持公道，努力維護發(fā)展中國家的尊嚴和主權(quán)，推動著世界的和平與發(fā)展。于是，我們沉著應對伊拉克戰(zhàn)爭，積極調(diào)和朝核危機，對于日本“入?！庇掠谡f“不”。由此可見，世界已經(jīng)承認了中國，中國正在改變著世界，中國真正成為一個挺直了腰桿兒的巨人。

中國是一個負責任的大國，因此要站直了做人，就必須對世界的發(fā)展作出貢獻。當今世界，戰(zhàn)爭、貧窮、災禍的陰影并未離人們遠去。當英美轟炸機向伊拉克境內(nèi)投下導彈時，當非洲各國為了爭奪食物、水和生活必需品而劍拔弩張時，當無情的印度洋海嘯吞噬著無辜者的生命時，我們并未像有些人那樣袖手旁觀、幸災樂禍，而是竭盡所能，無償?shù)叵蛟馐懿恍业娜藗兩斐隽嗽?，真誠希望他們能在我們的幫助下，重建自己的家園，重拾自己的幸福。這樣的善舉，必將在人類文明史上留下重重的一筆。歷史將證明，我們不僅做到了站直了做人，而且是“大寫的人”。

站直了做人，是一個準則，也是一種精神，更是一種責任。當中國“站直了做人”的時候，每一個中國人便有了高尚的人格，我們的國家也有了高尚的國格。

站直了做人作文 篇8

人生如一個大舞臺，各種各樣的事情在人生中上演，這些事情或喜或悲，但總能讓我們悟出一些作人的道理。周末的一天，我和朋友一起約定去圖書館看書，我先得去找他，再一書起去店，

坐上公交車，剛好人少，我趕緊找了個空位坐了下來，原以為這一路會非常無聊，但沒想到這一路會如此驚險有趣。

只見一個母親帶著一個3，4歲的小女孩上車了，我給他們讓了座。過了一會兒，聽見這個小女孩揚起那天真的臉龐對他媽媽說：“，那個叔叔為什么把手伸進那個阿姨的包里，他們在玩游戲嗎？”他的媽媽趕緊捂住了她的嘴，小女孩的話頓時使車內(nèi)一片寂靜，那個小偷忙把手伸了出來，大家做看看右看看，都懷疑了周圍人是不是小偷。

車快到站了，一個人走到小女孩面前，說：“喲，這小女孩的臉真漂亮，讓人忍不住捏一把。”說著摸了一下，大家都沒在意，一位純粹是一個大人對孩子的疼愛罷了，可孩子卻忽然哭了起來。一看，不知被誰用利器劃了一下，有人說道：“估計剛才摸她臉的那個人是小偷，存心報復吧”。只見那小偷馬上就要下車了，可沒有一人敢過去拉住他。一個男的沖過去拉住了小偷，那個小偷十分驚奇，愣了一下，邊喝那個沖過來的人毆打了起來，只見那個人對司機說：“把車開到警察局去”。司機馬上調(diào)轉(zhuǎn)了車頭，開到了警察局，幸虧警察及時趕到，抓住了小偷車上的人都為這個男的豎起了大拇指。

這就是我人生舞臺上的一臺精彩的節(jié)目，他教會我做人要正直，像那個見義勇為的男子一樣，我永遠難忘。

站直了做人作文 篇9

得道者多助，失道者寡助。

——題記

農(nóng)民伯伯說：“麥浪滾滾、碩果累累的秋天最美，一種豐裕富饒的美。”旅游者說：“鳥語花香、清風吹拂的西湖最美，一種自然的美。”但是我說：“謙虛善良、積極向上的人類最美，一種人性的美。”正如題記說的那般，人如果有道德，必將有許多知心朋友，也將處處得到幫助，人倘若沒有道德，那他的`漫漫人生路注定會坎坷無助。媽媽常常語重心長的對我說：“要想學會做事，就要先學會做人。”其實，學會做人是很難的，它就像成長路上的一顆絆腳石，影響著你的一生。

嫉妒、自私

倘若人失去了良心，只留下一尊肉體，一具空殼，那他還是人嗎？如果一個頗有學識的人昧了良心，看似友好和善的外表下卻是一個自私貪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾棄和嘲諷。從復旦大學投毒害死室友到南京航空大學因口角捅死室友，從北京大學投毒案到江蘇科技大學命案，無一不清楚地說明，在高科技日益發(fā)達的今天，令我們沒有想到的是，竟有人拿這些高科技產(chǎn)品去毒害同胞，用刀殺死同胞，用種種手段去害死他們，而且個個還是名牌大學的佼佼學子，這一切都是因為嫉妒的可怕，人性的貪婪自私。我很想問這些學生：“倘若有一天，有人也拿這些東西來害你殺你，你心里是怎么想的？”己所不欲，勿施于人。這句連小學生都深知含義的句子，你們這些名牌學子怎么還沒領悟呢？所以，人是不能存在僥幸心理的，如果你妒忌他的成就，請做好你的本職工作，更加努力，超越他，不就可以了嗎？其實，人最主要的不是成績，而是本性。就算你學習再好，但你不懂得感恩父母、團結(jié)同學、關(guān)心他人，那你也只算個書呆子。有人曾說過：“人的心是紅的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是紅的，那他就是一個自私貪婪的人。”所以，努力做事，超越他人，千萬不要做自私貪婪的人，而要多幫助他人，做一個善良的人。

理想、困難

記得流沙河曾在《理想》中這樣寫道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”理想，多么誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向著既定的目標不斷努力。彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；理想，經(jīng)過卡困難搏斗之后才誕生。由此可見，要想實現(xiàn)理想，必須經(jīng)過千辛萬苦，要不，怎么有“風雨過后見彩虹”這一說呢。有人面對困難，不思進取，屈服于惡劣環(huán)境；他們也許會擁有暫時的舒適與安寧，卻是以個性為代價換來的。也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境；他們也許會擁有一生的平靜，卻不曾飛揚個性。但在這個社會中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢；于是他們努力改變著周圍惡劣的環(huán)境，并最終使整個環(huán)境因自己的個性而充滿魅力。我們要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人學習，他們有遠大的理想并為之而奮斗，最終獲得成功。