《農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)查報告【通用26篇】》
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，報告的使用頻率呈上升趨勢，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？
農(nóng)的調(diào)研報告 1
按照鎮(zhèn)黨委政府提出的“講政策、抓落實、比發(fā)展”的工作要求，結(jié)合統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和開展“百名干部下基層，三問三解惠民生”主題實踐活動，在村干部和全體村民的配合下，本人對我村的情況進行了全面的調(diào)研，下面就調(diào)研的情況報告如下：
一、基本情況
魚塘村地處倉上鎮(zhèn)的西北部，與旬陽縣棕溪鎮(zhèn)武王相鄰，全村共有4個村民小組，218戶，857人，22名共產(chǎn)黨員，耕地1000余畝。由于長期的勞務(wù)輸出，人口大批外遷，拒不完全統(tǒng)計，目前常年在家的僅81戶，130人，且70%以上的人為50歲以上的老人。
二、制約發(fā)展的主要問題：
1、村級經(jīng)濟薄弱。魚塘村經(jīng)濟來源主要靠勞務(wù)輸出和烤煙，經(jīng)濟基礎(chǔ)較差。村級集體經(jīng)濟沒有來源，村級積累基本為零，在加上前幾年的村級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，外債幾十萬。
2、常駐人員老弱嚴(yán)重。村內(nèi)青壯勞力多外出務(wù)工，或因為子女入學(xué)到集鎮(zhèn)和縣城租房或買房居住，常年在村里居住生活大多是老人、婦女和小孩。
3、致富手段相對單一。村民收入主要是外出打工、烤煙等產(chǎn)業(yè)，而烤煙產(chǎn)業(yè)在很大程度上依然停留在靠天收。2011?
4、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱。近幾年來魚塘村的基礎(chǔ)設(shè)施有很大改善，特別是公路、通訊、飲水、以及農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件都有明顯的改善。但是，各組之間的道路有的還是土路，影響群眾通行，并且位于山溝里，農(nóng)產(chǎn)品的外運受到嚴(yán)重的影響；四個村民小組在吃水上都有一定的困難，四?
5、貧困戶發(fā)展難。在了解情況中發(fā)現(xiàn)四個村民小組都存在一定數(shù)量的貧困戶，主要是因為以下三種表現(xiàn)：一是家庭人口人口數(shù)量多、病號多，患病者缺醫(yī)少藥。二是家庭勞動力少，文化水平低。三是就業(yè)、從業(yè)門路窄，本身沒有一定的技能，導(dǎo)致非農(nóng)就業(yè)比例低，并且一部分的貧困戶多數(shù)思想觀念相對落后，把經(jīng)濟來源限制在農(nóng)田收入上。
6、村級班子整體素質(zhì)不高。主要表現(xiàn)在三個方面：一是文化程度偏低。農(nóng)村兩委干部的文化程度較以前相比，有了很大程度的提高，但初中以下文化程度的比例仍然很高。二是學(xué)習(xí)的積極性不高。部分村干部只注重干一些具體的工作，忽視了對政治理論的學(xué)習(xí)。三是民主、法律意識淡薄。個別村干部工作方式簡單，領(lǐng)導(dǎo)方法陳舊，導(dǎo)致工作中干群關(guān)系緊張，矛盾增多。
7、村級黨組織活動開展難。黨員年齡結(jié)構(gòu)老化、外出務(wù)工人員增多，活動難開展，黨員大會都難以執(zhí)行。
三、應(yīng)對措施
1、認(rèn)真貫徹各級黨委政府精神，進一步完善村級組織建設(shè)。協(xié)調(diào)新一屆兩委班子關(guān)系，加強班子的凝聚力；深入各家各戶，及時了解村民反映的突出問題，并配合村兩委班子給予合理解決，保證小的矛盾不出村，大的矛盾不出鎮(zhèn)，從而切實搞好農(nóng)作穩(wěn)定工作；為提高黨員干部隊伍整體素質(zhì)，每個月至少組織黨員收看遠(yuǎn)程教育一次、召開民主生活會一次，通過不斷學(xué)習(xí)使廣大黨員干部在各方面做好模范帶頭作用。
2、基礎(chǔ)設(shè)施進一步完善。通村公路及時維修和清掃，安全隱患及時排除，保持交通暢通，物資運輸安全便利。同時有計劃、有步驟地修好通往太平山旅游風(fēng)景區(qū)的公路。
3、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。發(fā)揮地理和資源優(yōu)勢，重點做好烤煙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力爭全面完成政府下達的650畝、120000斤煙葉的任務(wù)。同時，積極爭取鎮(zhèn)政府政策和信用社資金的支持，大力發(fā)展鴕鳥和生豬的養(yǎng)殖，力爭鄭榮平的養(yǎng)豬場實現(xiàn)現(xiàn)代化和生豬存欄量100頭，招商引資項目鴕鳥養(yǎng)殖落戶我村。
4、“兩費”收繳擺脫落后局面。農(nóng)作合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險“兩費”收繳工作一直是魚塘村的大難題。20xx年度必須提前準(zhǔn)備，利用各種機會進行政策的宣傳，充分發(fā)揮村兩委班子的作用。力爭實現(xiàn)兩個收費項目的100%繳納。
5、做好計劃生育工作。由于魚塘村人口大量外遷（人常年在外地，沒有辦法聯(lián)系），計劃生育三查率一直達不到政府的要求。20xx年度前兩個季度的三查率和手續(xù)率仍然不夠理想，今后加強宣傳，積極采取各種措施，聯(lián)系外出人員，力爭實現(xiàn)三查率達到95%。
6、民主法治進步。堅持依法治村，實行村務(wù)財務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督。建立健全村民自治組織，村務(wù)民主決策、民主管理、民主監(jiān)督得到落實；村民知法懂法，社會治安綜合治理措施落實，實現(xiàn)無賭無盜，無斗毆等違法行為。實現(xiàn)社會秩序良好，和諧守信的社會環(huán)境。
7、倡導(dǎo)文明新風(fēng)。實行喜事新辦，喪事簡辦；遵守法紀(jì)、移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚。建立圖書室，文娛活動室，提供農(nóng)業(yè)技術(shù)信息，開展全程便民代理等服務(wù)進組入戶，惠及每個農(nóng)戶家庭。
8、搞好雙創(chuàng)工作。實現(xiàn)“三清”，即：清潔家園、清潔田園、清潔水源。成立環(huán)境督導(dǎo)隊，使柴草亂垛、垃圾亂倒、畜禽亂跑、污水亂流的現(xiàn)象得到有效改變。實現(xiàn)戶戶庭院整潔，村容村貌美化。
開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須緊緊依靠廣大黨員干部，特別是村“兩委班子”人員，同時深入發(fā)動群眾，形成建設(shè)合力也非常重要。作為選派干部，首先團結(jié)好村支兩委成員；其次深入宣傳到農(nóng)戶；再次與全村農(nóng)戶密切配合，通力協(xié)作，調(diào)動全體村民參與的積極性和創(chuàng)造性，讓農(nóng)戶關(guān)心魚塘村、建設(shè)魚塘村、美化魚塘村。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 2
為促進農(nóng)村文化建設(shè)，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。為更好地配合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村文化事業(yè)專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了初步探討和調(diào)研。
一、基本情況
我市現(xiàn)有建制鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）148個，行政村3109個，農(nóng)業(yè)人口357.6萬人。近年來，我市的農(nóng)村文化事業(yè)在全省建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展大潮中，在上級部門的關(guān)心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農(nóng)村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農(nóng)村文化活動送來了“春風(fēng)”和“及時雨”，改變了我縣農(nóng)村文化事業(yè)的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現(xiàn)在：
一是基礎(chǔ)建設(shè)得到加強。為開展我市農(nóng)村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎(chǔ)建設(shè)、鞏固文化陣地，全市144個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化服務(wù)站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自2005年12月份開始，已在全市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）及行政自然村放映故事片、科教片630場次，觀看人數(shù)達9.4萬余人次。送戲下鄉(xiāng)245場次，觀看人數(shù)達23.5萬余人次。舉辦村級文化培訓(xùn)班參加人數(shù)達1000余人，為農(nóng)村文化站送書1200余冊。三是群眾文化顯現(xiàn)生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發(fā)展，共成立業(yè)余演出團體24個，每年文藝演出124場，觀眾人數(shù)達到9.92萬人次。一些村還成立了農(nóng)村開心樂隊、威風(fēng)舞龍隊，每逢節(jié)慶、假日文藝團體便自發(fā)組織到全鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村巡回演出，得到農(nóng)村群眾的好評和首肯。走進我縣農(nóng)村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規(guī)守矩的多了，惹事生非的少了；移風(fēng)易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風(fēng)隨處可見。
二、存在問題及原因
我縣農(nóng)村文化事業(yè)雖然取得了一定成績，但通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化“三項”活動存在著一些需要重視和解決的問題。一是認(rèn)識不足，重視不夠。一些基層干部思想上文化意識弱化，存在“經(jīng)濟是硬指標(biāo)，文化是軟指標(biāo)”的模糊觀念，對文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟、社會和人的全面和諧發(fā)展中的。重要地位和作用認(rèn)識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認(rèn)為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農(nóng)村文化事業(yè)非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力。三是隊伍建設(shè)不力，文化人才匱乏。我縣文化事業(yè)單位缺乏擔(dān)綱專才，對全縣文化不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注較少；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，或長期“挪用”，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多；民間文化人才又相對集中城區(qū)，農(nóng)村百難挑一。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。管理職能未轉(zhuǎn)變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務(wù)，從宏觀上規(guī)劃、指導(dǎo)、推進全縣文化發(fā)展，尤其是農(nóng)村文化建設(shè)著力較少，對業(yè)務(wù)單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現(xiàn)由“辦”文化向“管”文化的職能轉(zhuǎn)變，不利農(nóng)村文化建設(shè)擺上位置和積極推進。
三、幾點建議
1、解決好認(rèn)識和位置問題。當(dāng)前，我們已進入城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當(dāng)前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風(fēng)陋習(xí)，提高群眾文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，只有農(nóng)村的全面進步，只有農(nóng)民的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我縣的跨越式發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。從長遠(yuǎn)和發(fā)展看，加快農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當(dāng)務(wù)，也是職責(zé)。
2、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入。從我縣文化事業(yè)的現(xiàn)狀看，農(nóng)民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應(yīng)把加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)作為重點，切實加大投入，逐步改變?nèi)罕娢幕顒訄龅?、設(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴(yán)重不足的狀態(tài)。上層應(yīng)變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎(chǔ)，多給以物和資的投入?；鶎右獙⑥r(nóng)村文化建設(shè)切實納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入財政預(yù)算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導(dǎo)、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)。
3、加強人才隊伍建設(shè)。建立文化人才下鄉(xiāng)制度，加強對農(nóng)村文化隊伍的培養(yǎng)。面向社會招賢納才，解決文化事業(yè)單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全文體服務(wù)中心，配齊專職人員，穩(wěn)定工作隊伍。要大力發(fā)掘社會人才，培養(yǎng)文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農(nóng)村文化指導(dǎo)員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設(shè)，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。深化改革，轉(zhuǎn)變職能。要堅持 文化部門要進一步轉(zhuǎn)變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)、服務(wù)，為滿足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。要進一步深化文化事業(yè)單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態(tài)，強化職能，激發(fā)活力，切實發(fā)揮群眾文化、農(nóng)村文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”作用。各事業(yè)單位可充分利用現(xiàn)有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營活動，不斷增強自我發(fā)展實力。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 3
省委十屆七次全會提出“建設(shè)文化強省”的戰(zhàn)略部署，為貫徹落實這一重大戰(zhàn)略，城區(qū)委、區(qū)政府以推進文化強區(qū)建設(shè)為新起點，著重加強農(nóng)村基層文化建設(shè)，以基層文化發(fā)展繁榮，推動地方經(jīng)濟社會科學(xué)又好又快發(fā)展。在接到《關(guān)于開展省委委員、修補委員2010年度重大課題調(diào)研活動的通知》后，我結(jié)合自己的工作實際，深入基層、深入農(nóng)村，并多次召開座談會，對基層文化建設(shè)進行了專題調(diào)研。通過細(xì)致的走訪和摸底調(diào)查，對城區(qū)近年來基層文化建設(shè)有了全面的了解，對存在的問題、存在的原因和今后努力方向也做了一些全方位的思考。
一、文化根基牢，為推進基層文化建設(shè)蓄好勢
主要表現(xiàn)在以下四個方面：
一是文化活動陣地覆蓋廣。高度重視基層文化站的建設(shè)，全區(qū)13個鎮(zhèn)（辦）文化站中，特級站有3個，二級站5個，三級站3個，市認(rèn)定達標(biāo)站2個，達標(biāo)率達到100%。全區(qū)有文化廣場58個，包括社區(qū)和行政村的小廣場，建成農(nóng)家書屋49家。
二是公共文化活動次數(shù)多。以今年為例，共開展各種各樣的群體活動53場次，參與群眾近萬人/次；開展送電影下鄉(xiāng)活動504場，觀眾約13萬人次；舉辦文化藝術(shù)培訓(xùn)班15場，展出書畫作品200余幅，3000余人參觀了展覽；組織歷史民俗歌舞劇《東坡與朝云》參加第九屆中國藝術(shù)節(jié)展演，組織小金口麒麟隊參加上海世博會演出，受國了國內(nèi)外友人的好評。
三是文藝作品創(chuàng)作質(zhì)量高。對基層的文藝愛好者、“民間歌手”、“流浪藝術(shù)家”及“土專家”進行登記造冊，建立文藝人才庫。各鎮(zhèn)（辦）共有藝術(shù)團體31個，各種藝術(shù)門類創(chuàng)作演出人員1200多人，其中，國家級會員11人，省級會員51人，市、區(qū)級會員357人。今年全區(qū)會員在全國公開發(fā)行的報刊共發(fā)表文藝作品300多篇（幅），參加各類比賽20余專場（次），獲省級以上獎項40余項，排名為全市第一。
四是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護好。我區(qū)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致有11類上百項，不可移動文物198處，消失文物2處，文物保護單位50處，其中省級文物保護單位2處，市級文物保護單位48處。其
二、查找問題抓關(guān)鍵，為推進基層文化建設(shè)把好脈
在已經(jīng)積累了大發(fā)展大繁榮的良好勢能上，如何趁勢前行，把基層文化建設(shè)由大變強，為調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)變，加快經(jīng)濟社會發(fā)展增添綿延后勁？關(guān)鍵是要找準(zhǔn)基層文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)，只有找準(zhǔn)問題，才能更好地解決問題，才能在文化建設(shè)上闖出一條新路來。根據(jù)調(diào)研，目前城區(qū)基層文化建設(shè)存在以下幾方面亟需解決的問題：
一是文化基礎(chǔ)設(shè)施相對落后。城區(qū)現(xiàn)有行政村142個，年集體收入不足3萬元的經(jīng)濟薄弱村有55個，這些村大部沒有規(guī)范的文化場所，農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)仍然存在許多空白點。其他行政村文化設(shè)施面積不足，文化配套設(shè)施過于簡單陳舊單一。文化室里一般只是“一塊牌子、幾張桌子、幾把椅子”，圖書少，娛樂、健身設(shè)施少，根本無法滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的精神文化需求。
二是文化娛樂形式比較單調(diào)。有組織的文化娛樂活動少，一般都集中在節(jié)日期間，村里才會邀請一些演出團體進行表演。大部分農(nóng)民從外界獲取文化信息的途徑都是通過電視、廣播等。據(jù)調(diào)查，一個行政村平均每年大型文體活動沒有超過三次，這與農(nóng)民的文化需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，由于農(nóng)民自身對文化學(xué)習(xí)的覺悟性不高，對于購買書籍、訂閱報刊雜志、投資自身教育等行為意愿不強，從而使自身獲取文化信息渠道十分狹窄，以致于他們的。精神世界比較匱乏。
三是文化資源沒有得到充分挖掘。城區(qū)的歷史文化資源很豐富，比如一些古城墻、古戰(zhàn)場、名人故居、風(fēng)景名勝、傳奇軼聞、古村落、自然風(fēng)光等，如同散落在民間的珍珠，由于受到人力、物力、財力和地理環(huán)境的影響，沒得到很好的開發(fā)與利用，這既不利于保護，也是文化資源的一種浪費。
四是文化消費在農(nóng)村越來越萎縮。隨著城鎮(zhèn)化進程加快，目前留守農(nóng)村的人員，大都是一些年紀(jì)較大的老年人、年齡較小的兒童以及文化層次較低的婦女，中青壯年農(nóng)民的占的比例很少。在這樣一個農(nóng)村人群年齡結(jié)構(gòu)層次出現(xiàn)三極化的背景下，農(nóng)村文化建設(shè)的和文化產(chǎn)品的供給和需求就顯得比較特殊。
五是農(nóng)村文藝人才缺失。由于受待遇差、發(fā)展前景受限、工作內(nèi)容單調(diào)等影響，一些文化專長、素質(zhì)高的人才隊伍不愿意到農(nóng)村來。尤其在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，人才流失已成為一個較為突出的問題。目前大多數(shù)農(nóng)村都面臨著缺乏一支專業(yè)的文藝人才宣傳隊伍，沒有專職的人員組織農(nóng)民進行各種文化活動，農(nóng)村基層文化宣傳站沒有得到發(fā)揮。
三、剖析根源找原因
為推進基層文化建設(shè)開好方針對以上存在的問題，如何做到有的放矢、加以改進，以收到切實的效果，這就需要從根源上進行剖析，找到真正的癥結(jié)。經(jīng)過認(rèn)真分析，我認(rèn)為問題的形成主要有以下幾方面的原因：
第一，經(jīng)濟發(fā)展不平衡是建設(shè)農(nóng)村基層文化最大的阻力。經(jīng)濟建設(shè)是社會關(guān)系與社會活動的基礎(chǔ)，離開了經(jīng)濟這個物質(zhì)基礎(chǔ)，一切社會活動將如空中樓閣。城鄉(xiāng)之間以及農(nóng)村與農(nóng)村之間基層文化建設(shè)之所以會出現(xiàn)發(fā)展不平衡的根本原則在于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。要發(fā)展農(nóng)村基層文化建設(shè)，根本之處在于優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，只有經(jīng)濟發(fā)展好了，才能進一步縮短城鄉(xiāng)之間與村與村之間的發(fā)展差距，從而不斷改善農(nóng)民的生活水平。也只有農(nóng)村的經(jīng)濟狀況和農(nóng)民的物質(zhì)生活從根本上得到改善后，農(nóng)村和農(nóng)民才有條件和精力來發(fā)展文化，整個農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展不平衡問題才能得到改觀。
第二，經(jīng)費投入不足是建設(shè)農(nóng)村基層文化最大的硬傷。當(dāng)前，各級政府的經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃及財政預(yù)算缺少對農(nóng)村文化工作投入比例的明確要求，農(nóng)村文化保障體系不健全。農(nóng)村文化建設(shè)的投入在相當(dāng)大的程度上取決于鎮(zhèn)（辦）的決策意圖，往往是在一個時期為完成上級交辦的某項特定任務(wù)，而重視農(nóng)村文化投入，一陣風(fēng)過去了，文化投入就滑坡回落，甚至出現(xiàn)原有的文化宣傳陣地荒臵成為擺設(shè)，經(jīng)費斷源等情況。
第三，群眾參與積極性不高是建設(shè)農(nóng)村基層文化最大的困惑。農(nóng)村基層文化建設(shè)服務(wù)的對象和最大受益者是農(nóng)民，農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)最重要的主體。然而在開展文化民中，出現(xiàn)了很多農(nóng)民不愿意參與的局面，其原因是多方面的，比如群眾文化素質(zhì)較低，思想保守，對文化建設(shè)抱有觀望心態(tài)；再者，文化民所開展的活動與群眾所想、所盼有差距。比如村里建設(shè)的農(nóng)家書屋，沒能切合農(nóng)民的實際，找不到對生產(chǎn)生活有幫助的書，引不起農(nóng)民的興趣，以致出現(xiàn)了“見物不見人”的現(xiàn)象。文化民脫離了農(nóng)民的實踐，農(nóng)村文化建設(shè)就成了無源之水，就不能對群眾產(chǎn)生感召力。
第四，相關(guān)部門引導(dǎo)不力是建設(shè)農(nóng)村基層文化最大的缺失。從城區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，僅靠農(nóng)村農(nóng)民自發(fā)的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要政府部門的正確引導(dǎo)和強有力的支持。特別是在文化建設(shè)需要的活動用地、文化建設(shè)發(fā)展的方向、文化服務(wù)的內(nèi)容、文化技術(shù)指導(dǎo)等等，這些條件是許多農(nóng)村農(nóng)民所不具備的。一旦脫離的正確的規(guī)范和指
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 4
盛夏的天氣，烈火般的陽光，晴空萬里，大自然中到處充滿著和諧的氣息。在7月21日至7月23日這三天的時間里，我來到了平江縣三市鎮(zhèn)這片充滿生機的沃土上。帶著滿腔熱情，把這塊神奇土地上的鄉(xiāng)村文化及人文景觀細(xì)細(xì)品味。
平江縣三市鎮(zhèn)距離縣城二十多公里，東臨嘉義，南接思村，西與安定和三陽交界，北與童市相連。這是一方充滿靈性的文化厚土，被譽為“藍墨水上游”的汨羅江穿境而過，回蕩著屈原，杜甫兩位世界文化名人江畔求索行吟的千古絕唱；這是一方山清水秀的生態(tài)凈土，連云拔峭與南，汨水蜿蜒西流，萬畝連云茶園青翠欲滴，一望無垠，境內(nèi)的千年古樟被譽為“中華一絕”。
深厚的文化底蘊
該鎮(zhèn)文化底蘊豐厚。三市俗稱“三眼橋”，相傳因古時“三眼分水”的傳說而得名，有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊。清末詩人李元度，共和國上將鐘期光，當(dāng)代著名畫家周令釗都出生于此。以甕思游、李里、余宣傳、余四兵等為代表的新一代旅居外國和留學(xué)人士也遍及世界各地。該地的花燈戲深受群眾喜愛，且在xx年平江縣民間藝術(shù)節(jié)上獲一等獎。著名畫家周令釗是三市鎮(zhèn)人，他是中華人民共和國國徽和第二套人民幣的設(shè)計者之一。xx年他回到老家，和友人陳若菊一道，為家鄉(xiāng)創(chuàng)作大型版畫《碧浪連云，茶香如?！?，成為三市的瑰寶。
現(xiàn)在的鄉(xiāng)村文化建設(shè)
近幾年逐步建立完善了一些促進村民提高素質(zhì)的公益文化設(shè)施。村民活動室/圖書室/籃球場等公益設(shè)施陸續(xù)建立，全村群眾學(xué)習(xí)，鍛煉形成風(fēng)氣，買碼，賭博等不良風(fēng)氣已經(jīng)絕跡，社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。新建的三市鎮(zhèn)文化活動中心擁有12個功能室，文化器材/娛樂設(shè)施15套，圖書16000冊，能同時容納120人進行學(xué)習(xí)娛樂活動，是平江縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心較為先進的功能中心。在調(diào)研的過程中，優(yōu)美的廣場舞格外吸引我的眼球。村民們互相攜手，相互微笑，摸索著贏回青春的舞步，自信激昂，成為了村民廣場上一道最亮麗的風(fēng)景。
為優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境喝彩
7月23日上午，我來到了三市鎮(zhèn)著名的水庫風(fēng)景區(qū)——堯塘水庫。為緩解城關(guān)地區(qū)用水供需矛盾，進一步提高飲水質(zhì)量，平江縣委、縣政府高度重視，通過科學(xué)論證，將取水源定于距城關(guān)30多公里的三市鎮(zhèn)堯塘村堯塘水庫。堯塘水庫風(fēng)景區(qū)有得天獨厚的自然資源，三面環(huán)山，一面臨鎮(zhèn)。夏日的水庫四周滿山油翠，山水相映，鳥語鶯啼。水產(chǎn)資源極其豐富，水下游魚成群，水上野鳥戲水。人文景觀與自然景觀已和諧相融，交相輝映。綠地林蔭，卵石小徑，蒼鷹振翅，岸邊觀水長廊，扶手古色古香，好一番景致。饒?zhí)了畮祜L(fēng)景區(qū)景點有登山遠(yuǎn)眺，電站，溢洪道，觀水長廊，思源亭……
新建的堯塘村水庫總庫容為644萬方，屬?。ㄒ?型水利工程，水量充足，水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)衛(wèi)生部門檢測，符合飲用水水質(zhì)要求。該工程投資大約7000多萬元，每天可供水5萬噸，可以解決20萬人的飲水安全問題。(該工程已于xx年8月竣工）
三天的鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動，帶給我太多欣喜，太多震撼，那種奇妙的感覺至今還回味無窮……詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉……”，平江三市鎮(zhèn)，景色優(yōu)美，百鳥爭鳴，花香四溢，人杰地靈，一片欣欣向榮，永遠(yuǎn)祝福你！
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 5
新農(nóng)村建設(shè)旌旗攢動，是當(dāng)今我縣的一道風(fēng)景。積極推進新農(nóng)村文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。11月9日--11月19日，我們利用到農(nóng)村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農(nóng)村文化建設(shè)問題，進行了為期十天的調(diào)研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調(diào)查等形式，與村干部和群眾就農(nóng)村文化建設(shè)問題進行了廣泛交流和探討?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的問題客觀存在
不可否認(rèn)，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴(yán)重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠(yuǎn)離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋 人情費逐年上漲，"養(yǎng)兒防老"、"重男輕女"等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠(yuǎn)，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵?，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)要堅持自覺創(chuàng)新
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個"新"字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準(zhǔn)契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民"求富、求知、求樂"的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好"三下鄉(xiāng)"活動的基礎(chǔ)上，利用"文化聯(lián)動"搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的'需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起"文化風(fēng)暴"。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展"改陋習(xí)，樹新風(fēng)"活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施"三五"戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
農(nóng)村文化的調(diào)查報告 6
XX縣處于老、邊、窮地區(qū)，屬國定貧困縣。全縣轄12個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、埸)，23萬人口，其中農(nóng)業(yè)人口17萬，城鎮(zhèn)人口5萬。由于縣域經(jīng)濟底子薄，發(fā)展相對滯后，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化生活相對貧乏。雖然多年來縣委、縣政府在財力困難的情況下，盡其所能地不斷加大投入，扶持文化事業(yè)的發(fā)展，取得一定成效，但全縣農(nóng)村文化建設(shè)欠賬較多的問題仍然存在，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)任重道遠(yuǎn)。
一、當(dāng)前農(nóng)村文化工作基本情況
1、農(nóng)民文化生活基本狀況
全縣農(nóng)村文化工作發(fā)展不夠平衡，12個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、埸)中，只有2個鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動開展較好。其他10個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、埸)文化活動相對較差。
XX鎮(zhèn)歷屆黨委、政府都十分重視文化工作，不但從隊伍力量上配好配強，挑選得力干部擔(dān)任鎮(zhèn)文化站長，而且在物力、財力多方面予以鼎力支持。去年，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)財政拮據(jù)的情況下，撥款1000元舉行全鎮(zhèn)農(nóng)民業(yè)余劇團文藝匯演，并籌款10萬元興建了鎮(zhèn)文化教育中心。XX鎮(zhèn)文化站目前已躋身全省“百強文化站”行列。黨的十四屆三中全會以來，全鎮(zhèn)農(nóng)民經(jīng)濟上逐步擺脫了貧困并初步走向富裕，XX鎮(zhèn)審時度勢，想方設(shè)法，在“軟硬”兼施，用較短的時間于全鎮(zhèn)范圍全面普及了廣播、電視的同時，利用傳統(tǒng)戲曲文化積淀較深的基礎(chǔ)，以村落、街道為單位，以老藝人和文藝愛好者為骨干，迅速恢復(fù)組建起兩個農(nóng)民業(yè)余劇團。劇團采取政府扶持、農(nóng)民企業(yè)家和農(nóng)戶捐資等多渠道解決經(jīng)費，改造舊祠堂作小劇院，添置了音響、服裝、管弦樂器、導(dǎo)具、面具等設(shè)備。劇團不但搶救、排演了大量傳統(tǒng)戲曲劇目，活躍了群眾文化生活，并帶動了電影、圖書、民俗慶典、體育休閑等一系列文化活動。特別是業(yè)余劇團保留的“X戲”戲曲曲牌，為省、市戲曲音樂挖掘研究“海鹽腔”提供了有力的實證。劇團還創(chuàng)作排練了一批現(xiàn)代節(jié)目，如小戲曲、小品、歌舞，生動及時地反映了農(nóng)村生活，多次參加市、縣農(nóng)民會演并獲獎。農(nóng)閑時節(jié)，劇團不但在本地演出，還去鄰省鄰縣農(nóng)村演出。今年四月，市電視臺將農(nóng)民劇團演出的三夜本X戲攝錄制作成光盤，作為當(dāng)?shù)卣滟F的文化遺產(chǎn)保留。像XX鎮(zhèn)那樣，將農(nóng)村文化工作開展得同樣有聲有色的還有XX鎮(zhèn)。
另外一些農(nóng)村文化工作開展較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，情況大致相似。這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，80年代興建的農(nóng)村影劇院絕大部分已租給人種香菇、木耳，做倉庫，因年久失修，已舞臺坍塌，墻面剝離，基本上都成了危房。近年來，這些地方農(nóng)民的文化生活，除了看看電視，就是搓麻將、打撲克，終年難看到一場戲或電影，偶爾有縣文化部門送戲下鄉(xiāng)，逢圩日公演一場，人們便趨之若鶩，紛紛從五里三鄉(xiāng)匯集一處，熙熙攘攘，煞是熱鬧，農(nóng)民興奮之余，總盼著這樣的活動一年能多搞幾次。
2、農(nóng)村文化工作硬件建設(shè)狀況
我縣較大型的文化設(shè)施主要有：縣圖書館、博物館、文化館、劇院、電影院、新華書店、文化電視大樓等。其中，縣圖書館、博物館、文化館始建于1982年，三館總建筑面積1600平方米，因年久失修現(xiàn)均成危房，最近巳被迫拆除?？h電影院建于1984年，總建筑面積1200平方米，也屬危房，限期在年底拆除。現(xiàn)有縣城群眾文化活動場所僅剩新華書店和縣劇院二處。由于硬件建設(shè)的不足，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動的開展。如縣文化館目前除了有幾間辦公室和一套音響設(shè)備外，既無排練演出場所，也無展覽及專業(yè)文化培訓(xùn)用房，難以承擔(dān)縣級較大型的群眾文化活動。1997年為舉辦全縣農(nóng)村“迎香港回歸”業(yè)余匯演，就曾請求縣煙草公司贊助了埸景、道具等經(jīng)費8千元，作為回報，20個節(jié)目有8個插了煙草廣告，由此可見農(nóng)村文化工作之困迫與無奈。
3、政府對農(nóng)村文化的供給狀況
盡管我縣經(jīng)濟相對落后，但縣委、縣政府對農(nóng)村文化工作還是非常重視，在縣財政十分困難的情況下，縣鄉(xiāng)兩級財政近幾年累計已投入了近60萬元用于以下農(nóng)村文化事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：
20xx年墾殖場自籌資金10萬元，修善文化禮堂一座。
20xx年縣財政撥款20萬元興建XX鎮(zhèn)精神文明活動中心一座，總建筑面積800平方米；中宣部配送了擴音設(shè)備及電視機；XX鎮(zhèn)在中心落成之日又撥款1000元舉行卡拉OK大獎賽活動，并每年撥付文化干事工資5000元。
20xx年XX鄉(xiāng)撥款3000元修建文化宣傳欄20米，撥付文化干事工資8000元。
20xx年5月4日XX鄉(xiāng)舉行五四青年聯(lián)歡晚會，投入資金5600元用于租賃燈光、音響、化妝品、文化干事年工資等。
20xx年7月XX鄉(xiāng)為慶祝建黨80周年舉行演唱會，投入資金6800元，用于租賃燈光、音響、車費、獎品、文化干事工資等。
20xx年XX鎮(zhèn)撥款5000元，為街道農(nóng)民劇團添置銅管樂一套，劃撥舊車間一座改建成能容納500人的劇院，該劇團通過募捐自籌資金6000元，添置低檔音響設(shè)備一套；該鎮(zhèn)20xx年冬自籌資金20萬元重建影劇院一座，鎮(zhèn)政府每年撥付文化干事工資5000元。
4、當(dāng)前農(nóng)民文化需求及特點：
（1）、農(nóng)民以種養(yǎng)為業(yè)，農(nóng)民文化生活也應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐。農(nóng)民急需傳授科技種田知識的圖書資料，盼望有關(guān)部門協(xié)助他們辦好農(nóng)民夜校，為他們補習(xí)文化科學(xué)知識。
（2）、隨著我國精神文明建設(shè)的不斷加強，農(nóng)民對文化生活的多樣性需求也越來越迫切，他們渴望農(nóng)村文化活動中心、圖書、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)、球類等各種文體場館、設(shè)施能盡快地得到配套完善。
（3）、自編自演的文藝形式一直為農(nóng)民喜聞樂見，農(nóng)村?
二、困擾農(nóng)村文化工作的主要問題
一是文化設(shè)施陳舊和短缺，建設(shè)乏力，使珍貴的農(nóng)村文化資源面臨流失損毀?？h圖書館、博物館、文化館被拆除后，上萬冊圖書資料無處堆放，臨時寄存在其他單位，大量的古籍孤本圖書，隨時有被損壞的`可能，許多報刊、雜志無法與讀者見面，人民群眾閱覽無場所。縣博物館原存放在庫房和展廳的上千件館藏文物盡管存放在有關(guān)單位，但保管條件差，自然擠壓破損現(xiàn)象時有發(fā)生，上百件級別文物危在旦夕。省文化廳對我縣兩館的評級工作也因兩館拆除無法進行。
二是文化工作經(jīng)費不足，文化事業(yè)經(jīng)費一般用于養(yǎng)人吃飯尚且不夠，使節(jié)假日文藝晚會、體育比賽等各種小型就地、健康有益的日常文體活動難以進行。
三是人才流失嚴(yán)重，一些文化工作者，特別是一些科班出身和受過專業(yè)培訓(xùn)人員，因工作條件缺乏等原因離開文化工作崗位或外出另謀發(fā)展，對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化工作的開展產(chǎn)生了一定的影響。
三、我縣農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展建議
在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，要發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，我們認(rèn)為：一是要通過市埸化運作，增強農(nóng)村文化事業(yè)的生命力。一方面，政府要盡其所能地增加投入，解決一些必需的日常工作經(jīng)費和專項活動經(jīng)費；另一方面，演出單位與群眾文藝團體，可通過開展贊助演出、商業(yè)演出等市埸行為，開拓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，增加創(chuàng)收能力，自力更生，以業(yè)養(yǎng)業(yè)，為事業(yè)發(fā)展積聚資金。
是要提高農(nóng)村文化工作者的地位，幫助他們解決工作、生活中的實際困難，排除他們的后顧之憂，以穩(wěn)定人心，留住人才，使其安心工作。三是要加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。文化投入的重點首先是硬件建設(shè)。對目前我縣無圖書館、博物館、文化活動中心和電影院等群眾文化活動場所的問題，縣委、縣政府已予以高度重視，重建工作巳列入議事日程。但限于財力，應(yīng)區(qū)別輕重緩急，分步實施。今年先上縣級博物館、圖書館項目，總建筑面積2-0xx平方米(博物館1000平方米、圖書館1000平方米)，總投資100萬元，明后年再建文化館活動中心和影劇院，總建筑面積5000平方米(文化館活動中心2500平方米、影劇院2500平方米)總投資250萬元。由于我縣財力拮據(jù)，除了自籌資金外，尚有資金缺口300萬，還需爭取多方支持尤其是國家扶助，方能如期完成。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 7
根據(jù)市委關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮(zhèn)西牛莊村、野川鎮(zhèn)文化站、西溝村、河西鎮(zhèn)蘇莊村，通過實地察看、入戶訪談、聽取匯報、座談討論等形式，就農(nóng)村文化建設(shè)進行了調(diào)查研究，聽取了各方面的意見和建議。同時，深入聯(lián)系點市教育局、興高能源進行了調(diào)研。結(jié)合同全市文化界人士座談討論的情況，總的來講，我市的農(nóng)村文化建設(shè)成效比較明顯，同時問題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果。
一、我市農(nóng)村文化建設(shè)取得的主要成效
近年來，我市各級黨委、政府日益重視農(nóng)村文化建設(shè)，關(guān)注農(nóng)民，加大投入，改善服務(wù)，營造農(nóng)村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，培育鄉(xiāng)村的文明風(fēng)尚，推動農(nóng)村文化建設(shè)取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽城縣2個全國文化先進縣、城區(qū)和高平市2個省級文化先進縣、50個市級文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200個市級特色文化村。
第一，增加了農(nóng)村公共文化資源。文化建設(shè)資金投入逐年增加，全市20xx年文化體育和娛樂業(yè)投入9255萬元，同比增長59.68%，農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費保障有了較大突破。連續(xù)多年組織開展廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程和“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”服務(wù)活動，緩解了農(nóng)民群眾看戲難、看圖書難、看電影難、看電視難的問題。20xx年10月份，正式啟動“文化低?！惫こ?，4個月來，市、縣兩級財政共支付160余萬元，為300個貧困村送電影3600場，送戲104場，建立農(nóng)民書屋35個；累計回收最低生活保障對象購書補助卡29806?
第二，改善了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。目前，縣級“兩館”建設(shè)初見成效，沁水縣文化館、圖書館和陵川縣文化活動中心（兩館合一）主體工程已完工，陽城縣圖書館已經(jīng)立項，城區(qū)、澤州縣的“兩館”建設(shè)均已列入重要議程。20xx年，全市新建、改建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站32個。全市40%的村建設(shè)有文化活動室。全市現(xiàn)有農(nóng)家書屋300多個，藏書100余萬冊。同時，將村黨支部活動室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等資源整合為一體，用于開展農(nóng)村文化活動，提高了農(nóng)村公共資源共享率和農(nóng)村文化活動的集聚力。就高平市野川鎮(zhèn)文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來講，文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施較好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。
第三，拓展了農(nóng)村文化活動形式。一是同節(jié)慶活動相結(jié)合，如陵川縣的“紅葉節(jié)”、澤州縣的“金秋小康文化旅游月”、沁水縣的“柳宗元文化節(jié)”、高平市的“炎帝文化節(jié)”、城區(qū)的“白馬禪寺祈福節(jié)”等，打造了文化品牌。二是與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，每年春節(jié)、元宵節(jié)，市區(qū)和各縣都要組織一系列群眾性文化活動，如陽城縣的“皇城相府杯”民間藝術(shù)擂臺賽、澤州縣的八音會擂臺賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節(jié)文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明創(chuàng)建相結(jié)合，在全市廣大農(nóng)村開展了創(chuàng)建“十星級”文明戶活動，推動了鄉(xiāng)風(fēng)文明。西牛莊村創(chuàng)新“十星級”文明戶的做法受到了 ?的制度保證，對農(nóng)村文化發(fā)展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進程。
三、推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的思路與對策
針對我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)差、農(nóng)村文化建設(shè)難、農(nóng)民群眾素質(zhì)低、精神文化生活貧乏的實際，當(dāng)前，應(yīng)重點抓好四項工作?？筛爬椤八膫€一”，即做好一個總體規(guī)劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項創(chuàng)建活動。
第一，做好一個總體規(guī)劃。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，制定和實施農(nóng)村文化建設(shè)專項規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)和方法步驟，指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)?？偟哪繕?biāo)要求，一是強化公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益；二是加強文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導(dǎo)和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。抓住這一點，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的大局和方向。
第二，建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。到20xx年，縣級“兩館”應(yīng)全部達到國家一級館標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站應(yīng)全部達到省定目標(biāo)，村級文化活動中心應(yīng)擴大數(shù)量、提升檔次，有效扭轉(zhuǎn)我市農(nóng)村文化設(shè)施落后、公共文化產(chǎn)品供應(yīng)不足的局面。二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低保”工程和文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋工程，解決看書難、看戲難、看電影難的問題，保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益；推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到 經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性；二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平；三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學(xué)生到農(nóng)村實習(xí)，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
（四）強化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標(biāo)要列入目標(biāo)管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
（五）干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。推廣**縣“千名干部進農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責(zé)任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流， 創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。
（六）多元投? 文化事業(yè)建設(shè)費的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設(shè)，“十一五”期間，力爭達到一個村。
農(nóng)村文化的調(diào)查報告 8
一、調(diào)查背景
當(dāng)前，黨立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
1、調(diào)查時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
2、調(diào)查地點：縣鎮(zhèn)村。
3、調(diào)查人：
4、調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的村進行了較為詳細(xì)的查和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
5、調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。
二、總體狀況及分析
總的'來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。下面是我對1990年前的家百分比的調(diào)查及XX年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。（統(tǒng)計圖略）
通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較的變化，生活條件也逐步提高。到XX年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：（統(tǒng)計圖略）
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較變化（統(tǒng)計圖略）
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極的變化。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 9
新農(nóng)村建設(shè)旌旗攢動，是當(dāng)今我縣的一道風(fēng)景。積極推進新農(nóng)村文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。11月9日--11月19日，我們利用到農(nóng)村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農(nóng)村文化建設(shè)問題，進行了為期十天的調(diào)研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調(diào)查等形式，與村干部和群眾就農(nóng)村文化建設(shè)問題進行了廣泛交流和探討?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的問題客觀存在
不可否認(rèn)，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴(yán)重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠(yuǎn)離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋 人情費逐年上漲，"養(yǎng)兒防老"、"重男輕女"等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠(yuǎn)，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等。可想而知，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)要堅持自覺創(chuàng)新
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個"新"字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準(zhǔn)契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民"求富、求知、求樂"的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好"三下鄉(xiāng)"活動的基礎(chǔ)上，利用"文化聯(lián)動"搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起"文化風(fēng)暴"。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展"改陋習(xí)，樹新風(fēng)"活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施"三五"戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 10
通過我國在十六大，十一五等重要會議中對“農(nóng)業(yè)，農(nóng)民，農(nóng)村”三農(nóng)問題的再三強調(diào)，可以看得出國家對新農(nóng)村建設(shè)的高度重視。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨和國家全面建設(shè)小康和現(xiàn)代化，推進工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進程的重大斬落部署，是我國貫徹落實科學(xué)發(fā)展的重大措施，是實施可持續(xù)發(fā)展觀的必經(jīng)之路，是時代的呼喚，是廣大農(nóng)民的迫切愿望和心聲。
一 調(diào)查背景和目的
我的家鄉(xiāng)是曾貧窮的一度令村民提及心酸的山區(qū)，但是經(jīng)過多年的新農(nóng)村建設(shè)，如今卻是另一翻景象，這次，我利用十一黃金假期返鄉(xiāng)的時間，對家鄉(xiāng)附近的幾個村莊的物質(zhì)生活和精神生活做了調(diào)查，了解到了新農(nóng)村建設(shè)前后村莊的變化，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的有關(guān)方面起到一點參考和借鑒作用。
地點：陜西省寶雞市隴縣固關(guān)鎮(zhèn)北大山村，殿咀村，姚家店村
方式：在村干部陪同下對個別家庭隨機進行提問調(diào)查，通過村里同學(xué)，親戚朋友了解
內(nèi)容：對新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識，前后變化及新農(nóng)村建設(shè)過程中受益方面和存在大的問題
二 總體經(jīng)濟狀況
（一）經(jīng)濟發(fā)展：在公元XX年前我們鄉(xiāng)村僅靠農(nóng)業(yè)身產(chǎn)和農(nóng)副產(chǎn)品作為家庭收入的全部來源，但是自從新農(nóng)村建設(shè)開始后農(nóng)村人的思想觀念不再保守，家中的剩余勞動生產(chǎn)力全部輸出，到大城市去打工，這樣，農(nóng)村家庭收入就從單一務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)到了打工務(wù)農(nóng)雙收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。
（二）能源問題：新農(nóng)村建設(shè)中電熱，燃?xì)?，太陽能等新型能源?出現(xiàn)逐漸代替了以前的木材，糠，煤。這樣，不僅僅提高了燃料利用率，還減少了空氣污染源，減少了村民患病率。
（三）物質(zhì)生活：在90年代的農(nóng)村里，人們住的是土木結(jié)構(gòu)的房屋，用的是煤油燈，蠟燭照明。走親訪友，上街趕集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行車，二只有5%的人用的是花銷大，噪音大，污染大的摩托車；出門走的是泥濘路，家中電器設(shè)備也是少而又少，全村只有5%的人看過黃河牌黑白電視。但是進入21世紀(jì)后，特別是在近幾年里，房屋全是鋼筋水泥轉(zhuǎn)投房，房中的裝飾和城里人不相上下，交通更是不用說，村村通的是水泥路，路上自行車的行駛量多如牛毛，摩托車也成了家中必不可少的交通工具。在農(nóng)村，幾乎95%的人家都有電視機，dvd，電冰箱等電氣設(shè)備也在農(nóng)家是常見的，特別是電話手機等聯(lián)系設(shè)施，家家都有，人人必備。新農(nóng)村建設(shè)不愧突出一個“新”字。
（四）文化思想教育：在社會型農(nóng)村建設(shè)中，文化思想教育又是一個重點，現(xiàn)在的農(nóng)村，義務(wù)教育完成率達80%以上，文化教育與思想道德建設(shè)方面，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高，思想觀念更加開放，對生活都有樂觀的積極向上預(yù)期，宗教迷信活動日益減少。
（五）生活保障：從新世紀(jì)以來，農(nóng)村各家積極參與農(nóng)村醫(yī)療合作保險，農(nóng)村中也有貧困低保政策，使得農(nóng)民生活更加有保障，看病不用擔(dān)心付不起醫(yī)療費，生活上也不用再愁溫飽問題。
三 當(dāng)前存在的問題：
問題一：產(chǎn)業(yè)化建設(shè)深度不夠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)效益不明顯。一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。從調(diào)查的情況來看，殿咀村，姚家店村都沒有形成任何有一定規(guī)模的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也很單一。二是產(chǎn)業(yè)鏈條不完整。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營格局尚未真正形成，缺乏穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品精深加工企業(yè)，生產(chǎn)資料供應(yīng)、食品儲藏、保鮮、運輸、分割、精深加工、批發(fā)零售等諸環(huán)節(jié)鏈條不夠完整，造成初級產(chǎn)品所占的市場份額比例越來越重。如我縣柑桔產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，但是目前縣境還沒有一家對柑桔進行深加工的企業(yè)，產(chǎn)品全部都是鮮銷。三是產(chǎn)業(yè)品牌不夠響。傳統(tǒng)產(chǎn)品多，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，品牌不多，不響，走出州外的品牌更少，直接影響農(nóng)民增收，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。四是農(nóng)民的組織化程度不高。
問題二：受多種因素鉗制，農(nóng)民增收空間不大。一是農(nóng)資價格增長過快。走訪中，農(nóng)戶反映最多的是希望政府從嚴(yán)打擊一些不法商販經(jīng)營假冒偽劣農(nóng)藥、化肥、種子等坑農(nóng)行為；部分農(nóng)戶還說，只要把農(nóng)資價格降下來，國家給農(nóng)民的補貼才算“到手”。據(jù)調(diào)查，今年農(nóng)民購買玉米種、麥種平均價格每公斤為13.41元和18.48元，分別比去年同期上張10.5%和24.6%；磷肥、碳氨、尿素等，與上年同期相比均有一定幅度的上漲。二是畜牧業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)停滯跡象。由于我縣大面積實施退耕還林和封山育林，種草養(yǎng)畜可用耕地空間縮減，玉米、紅薯等飼料作物播種面積也在減少，加上牲豬飼養(yǎng)方法落后，目前農(nóng)民牲豬、山羊、黃牛飼養(yǎng)量難以實現(xiàn)有效增長。北大山村有效耕地1300畝，實施退耕還林3900畝，荒山、荒坡都進行了退耕還林，幾乎沒有多大的空間發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。三是自然災(zāi)害頻繁。
問題三：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，農(nóng)民生產(chǎn)生活不方便。一是農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善。雖然現(xiàn)有水利設(shè)施經(jīng)過近年來的除險加固，蓄水能力有所增強，但溝渠因無資金整修，形成了水利設(shè)施有“有肚無腸”的現(xiàn)狀。二是交通設(shè)施建設(shè)滯后。調(diào)查的3個村，雖然都有縣、鄉(xiāng)道經(jīng)過，公路通村率達100%，甚至有的村已經(jīng)修通了通組公路和桔園路，但是路面狹窄，路況差，晴天一身灰，雨天一身泥，雨季冬雪時節(jié)，有的村公路根本就不能正常行車。全縣公路通村率高和路況差的矛盾還沒有得到很好的解決，農(nóng)村運輸和農(nóng)產(chǎn)品交易難，農(nóng)民生產(chǎn)成本高，嚴(yán)重地影響著農(nóng)民生產(chǎn)生活，制約了農(nóng)村經(jīng)濟快速有效發(fā)展。三是安全飲水難保障。從走訪的幾個村中來看，大多還存在著飲水難的問題。
問題四：社會事業(yè)發(fā)展不平衡，農(nóng)民沒有基本保障。一是農(nóng)村教育負(fù)擔(dān)仍然很重。一方面，教育布局調(diào)整不科學(xué)。北大山村一年級有10個學(xué)生，因教育布局調(diào)整撤了學(xué)校，學(xué)生只有到鎮(zhèn)中心完小讀書，家長因孩子太小只好實施“1＋1”工程（即花一個勞動力去陪讀）。一位家長給我們說：“國家雖然減免了學(xué)雜費，但現(xiàn)在要一個勞動力陪著，負(fù)擔(dān)還是很重”。另一方面，教育成本過高。有位村民給我們算了一筆帳：送一個學(xué)生，每學(xué)期按400元計算，讀完小學(xué)、初中9年需要7200元，讀完高中要1萬多元，讀完大學(xué)要5~6萬元，按目前我們?nèi)司杖胗嬎悖囵B(yǎng)一個大學(xué)生要花費8年多的純收入。二是公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展艱難。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院運轉(zhuǎn)難。由于政策和經(jīng)濟條件的原因，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院條件差，醫(yī)務(wù)人員待遇低，結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致人才引不進、留不住。另一方面，看病難問題仍然嚴(yán)峻。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的“看病難”比想象嚴(yán)重，新型農(nóng)村合作醫(yī)療雖然給農(nóng)村看病難帶來了福音，但據(jù)一位農(nóng)民反映：“原來看病只要50元的，現(xiàn)在需要100元，國家報銷50元，自己還是要出50元，搞去搞來沒有少花錢，捆著綁著一個樣”。三是社會保障事業(yè)剛剛起步。目前，我縣農(nóng)村的生育保險、工傷保險、養(yǎng)老保險剛剛啟動，社會救助體系還不，農(nóng)村低保范圍窄、金額少，失地農(nóng)民、弱勢群體救助機制還沒有完全建立。
四 對新農(nóng)村建設(shè)中存在的個人建議
（一）強化組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實推行農(nóng)村建設(shè)新理念
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，完善新農(nóng)村建設(shè)工作機制。
2、明確部門責(zé)任，強化新農(nóng)村建設(shè)監(jiān)督考核。
3、作好建設(shè)規(guī)劃，嚴(yán)格新農(nóng)村建設(shè)操作程序。
（二）提高農(nóng)民自主創(chuàng)新能力，切實注入農(nóng)村建設(shè)新動力
1、轉(zhuǎn)變思想觀念，促進農(nóng)民自主創(chuàng)新。
2、加強科技培訓(xùn)，推動農(nóng)民自主創(chuàng)新
3、推行典型示范，帶動農(nóng)民自主創(chuàng)新。
4、落實優(yōu)惠政策，引導(dǎo)農(nóng)民自主創(chuàng)新。
（三）加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，不斷拓展農(nóng)民增收新途徑
（四）鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部多下鄉(xiāng)體察民情，了解村民之所急需
（五）對城鄉(xiāng)要求一視同仁，真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，工農(nóng)和諧化
新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們在思想認(rèn)識上要有長期打算，在發(fā)展規(guī)劃上要有長遠(yuǎn)眼光，在制定目標(biāo)上要把握關(guān)鍵，在工作展開上要有重點，同時通過全民動員，城鄉(xiāng)互動，各部門上下協(xié)調(diào)，共同促進我縣新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 11
一、我市農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的主要問題
近年來，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問題。另一方面，現(xiàn)在農(nóng)村家庭大部分是獨生子女，家長百般疼愛，舍不得罵，更舍不得打，很多事情都由著孩子去做，往往使孩子形成了很多不良習(xí)慣。孩子的獨立性很差，而依賴性卻很強。也有一部分家長比較重視家庭教育，但在具體實施過程中會受到“爺爺奶奶”、“姥姥姥爺”們的阻力。因為有了他們“堅強的后盾”，家長的教育往往力不從心，家庭教育的作用也明顯打了折扣。
1、數(shù)量少。
我市農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。
在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。
3、素質(zhì)低。
民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務(wù)農(nóng)閑時演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“?！?、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務(wù)。上級文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長莫及。
4、經(jīng)常性差。
有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
5、主動性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高；文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對農(nóng)村文化工作開展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。
6、影響面小。
即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因
消? 大學(xué)生普遍能理智消費，其在消費中各項支出分配為59%用于食品開支，13%用于通訊網(wǎng)絡(luò)，18%用于休閑文娛，10%教育學(xué)習(xí)。由此可見，大學(xué)生消費分配比較合理，大部分的消費用于食品支出。同時，相對于近幾年來的消費結(jié)構(gòu)，大學(xué)生在休閑文娛方面的支出正逐年增加，這也體現(xiàn)出大學(xué)生更加注重精神層面的消費。由此體現(xiàn)出大學(xué)生消費心理較為積極，不合理的消?
1、農(nóng)村文化體制不健全。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的文化工作處于無人組織，無人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。
2、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施簿弱。
我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)簿弱，缺乏活動場所及必要的器材，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施閑置、擠占、挪用、變賣現(xiàn)象突出。
3、對農(nóng)村文化骨干的培訓(xùn)工作處于停止?fàn)顟B(tài)。
市文化館負(fù)責(zé)對全市群眾文藝骨干的培訓(xùn)工作，但由于文化館專業(yè)人才數(shù)量不足，門類不全，加之開展城鎮(zhèn)文化活動，時間有限，所以多年來對農(nóng)村文藝骨干的培訓(xùn)工作一直處于停止?fàn)顟B(tài)。
三、建議和對策
實施鄉(xiāng)村康莊工程，激活了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟。農(nóng)村交通方便了，山區(qū)群眾與外界接觸多了、交流也廣了，各種信息渠道更加通暢，有效促進了農(nóng)民群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變。引進外來投資，開發(fā)、做強、做大農(nóng)業(yè)、旅游項目，加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；外出經(jīng)商、打工，增加農(nóng)村農(nóng)民收入，極大地激活了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)村發(fā)展。家長沒有教育能力。絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當(dāng)有限的。
1、加強對農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。
各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村要成立文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組。健全文化組織機構(gòu)，盡快建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，配足專業(yè)人員，落實編制，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。
2、加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。
盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
家庭教育情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護人文化程度普遍偏低，小學(xué)文化程度及文盲的占到60%。監(jiān)護人教育孩子的知識來源于自己摸索的占 49.5%，從長輩那里學(xué)來的占33%，而通過專門的家庭教育培訓(xùn)班或家長學(xué)校學(xué)習(xí)的僅占3%。近30%的監(jiān)護人很少或從不主動與孩子聊天，關(guān)心最多的是孩子的學(xué)習(xí)，其次是生活情況，過問孩子情緒問題的只占13%。
3、加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。
市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。一是盡快解決文化館專業(yè)人才短缺和缺乏訓(xùn)練場所、教練輔導(dǎo)力量不足等問題，加強輔導(dǎo)人員力量。二是充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。三是扶持鄉(xiāng)村建立各類文化協(xié)會，并指導(dǎo)各類協(xié)會組織開展好活動，逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面，不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風(fēng)尚。四是從源頭抓起，農(nóng)村各中小學(xué)要辟建好文化第二課堂，設(shè)全并上滿上好音、體、美等藝術(shù)課；加強農(nóng)村藝術(shù)師資力量，建議在分配藝術(shù)院校畢業(yè)生時，優(yōu)先滿足農(nóng)村對藝術(shù)人才的需求。
4、做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。
繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
(二)著眼長遠(yuǎn)，科學(xué)編制規(guī)劃。
一是科學(xué)編制新農(nóng)村社區(qū)布局規(guī)劃。在充分調(diào)研，廣泛征求廣大農(nóng)民群眾意見的基礎(chǔ)上，依據(jù)市情，xx市委托中國對外建設(shè)總公司城市規(guī)劃設(shè)計院完成了新農(nóng)村社區(qū)布局規(guī)劃，將全市現(xiàn)有3600多個自然村莊規(guī)劃整合為140個新農(nóng)村社區(qū)（中心村）。其中，工礦所在地社區(qū)20個，采煤沉陷安置社區(qū)18個，旅游景點所在地社區(qū)4個（分別與所在政府駐地社區(qū)或中心村共同建設(shè)），鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地社區(qū)23個，一般中心村79個。
二是科學(xué)編制新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)規(guī)劃。公開招標(biāo)了4家高資質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計單位對確定的新農(nóng)村社區(qū)實施高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃。在規(guī)劃編制中，充分尊重農(nóng)民意愿，采用“四議兩公開”工作法，體現(xiàn)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位。目前，已完成新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃79個，9月底所有新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃全部完成。
5、不斷加大財政的投入力度。
文化部門應(yīng)積極向上爭取文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè)；各級財政部門應(yīng)保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費；有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務(wù)內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題，確保農(nóng)村文化服務(wù)活動的順利開展?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。教育實習(xí)是師范教育的重要組成部分，是師范教育貫徹理論與實踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)，是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的合格教師的重要環(huán)節(jié)，通過教育實習(xí)應(yīng)達到如下目的：
打暑假工和做兼職已? 根據(jù)個人的具體情況而定，除了賺點小錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)；而且學(xué)會接觸各類社會人士，豐富社會經(jīng)驗；不浪費空余時間，理論結(jié)合實際，也是為今后工作打基礎(chǔ)。
6、不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。
文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽和農(nóng)民秧歌會演等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 12
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，我國在世界上的地位也隨之提高，一直以來我國都是以一個農(nóng)業(yè)大國的形象立足于世界，盡管我國的工業(yè)也得到了很好的發(fā)展，但是作為我國支柱產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)依然需要更強更好的發(fā)展，那也就意味著對農(nóng)民的文化水平和農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高的要求。那么目前我縣農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)民文化生活的現(xiàn)狀如何？農(nóng)民收入提高了，生活富裕了，文化生活“富”了嗎？帶著這些疑問，我利用暑假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾十個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，希望能夠?qū)π滦娃r(nóng)民的培養(yǎng)提供一些有用的信息。
一、農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀及特征：
（一）農(nóng)民的娛樂方式單調(diào)，局限于家庭娛樂方式
電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。但由于電視反映農(nóng)民尤其是農(nóng)民娛樂的節(jié)目較少，其作用的發(fā)揮受到了限制。有些地? 基層電視臺成為地方領(lǐng)導(dǎo)亮相的舞臺，一些部門賺錢的工具，而對群眾急需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，群眾渴求的文化生活問題關(guān)注很少。而且，虛假廣告的泛濫導(dǎo)致百姓上當(dāng)受騙。
打牌、打麻將和下棋也是農(nóng)民重要的娛樂方式。打牌以前主要是婦女的娛樂方式，但現(xiàn)在一些年輕人也比較熱衷于此，且已經(jīng)由以前的打“空牌”轉(zhuǎn)向“玩兒錢”了，但下注一般較小。中年男性的娛樂方式以打麻將為主，農(nóng)村婦女當(dāng)中也有不少以打麻將為主要娛樂方式的，其主要是經(jīng)濟條件較好、空閑時間比較多或有一定文化知識的婦女。打麻將只是為了娛樂和消磨時間，下注比較小。年輕人一般都是聚在一起“轉(zhuǎn)街”或打牌、打麻將，由于沒有特別適合年輕人的娛樂方式，他們很容易轉(zhuǎn)向不良的行為，比如賭博、聚眾斗毆。 串門可以說是農(nóng)村最常見、最傳統(tǒng)、成本最低的休閑娛樂方式了。尤其對于農(nóng)村婦女來說，串門更是她們業(yè)余生活的主要消遣方式。
（二）趕集、廟會、秧歌等傳統(tǒng)方式活躍了農(nóng)村文化生活
集市是農(nóng)村每周都有的，趕集也是農(nóng)民業(yè)余生活的方式之一。在農(nóng)村，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有1 ~ 2個村設(shè)有集市，基本上是每10天就有3 ~ 4天是集。在集市上，農(nóng)民可以購買生活生產(chǎn)所需的用品，走走逛逛，是休閑的好方式之一。集市在繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的同時也豐富的農(nóng)民的業(yè)余生活。
每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個或多個村有每年一度定期舉行的廟會，并且曲陽縣城也保留著一年一度的廟會形式。每逢廟會，村里張燈結(jié)彩，農(nóng)民也趁此機會走親訪友。廟會期間，有踩高蹺、舞獅子、扭秧歌等各種表演，十里八村的全來助陣，到處人山人海，男女老少齊上陣，載歌載舞，其情其景堪稱是中國特色的鄉(xiāng)間狂歡節(jié)。另外，廟會期間都會請劇團唱戲，但是隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，對唱戲已沒有以前那么濃厚的興趣，看戲的主要是中老年人，年輕人幾乎沒有。
秧歌也是農(nóng)民喜聞樂見的娛樂方式之一。在一些農(nóng)村，村里會定期組織扭秧歌，村民既是觀眾又是演員，大家湊在一起其樂融融。每到春節(jié)前后，還會組織秧歌隊去鄰村表演，為豐富農(nóng)民文化生活起到了很大的作用。
（三）公共體育設(shè)施不足，體育鍛煉缺乏。農(nóng)村的體育活動開展的情況并不盡如人意，農(nóng)民主要參加的體育活動主要有羽毛球、乒乓球、籃球、秧歌等。但由于大多數(shù)農(nóng)村沒有活動的專門固定場地，農(nóng)民平時很少開展這些活動，只有在春節(jié)前后扭秧歌、打球。一些經(jīng)濟發(fā)展較好的村鎮(zhèn)每年會組織比賽，例如靈山鎮(zhèn)有籃球比賽，縣城每年還組織舞獅大賽。但大多數(shù)農(nóng)村，農(nóng)民只能在自家庭院和公路街道及天然場地開展一些簡單的活動。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施總體上還比較落后，不能滿足村民的要求，影響了體育活動在農(nóng)村的開展。
（四）賭博日益盛行，并有趨于泛濫之勢。隨著農(nóng)村生活水平的提高，口袋里錢的增多及大把空閑的時間，賭博行為在農(nóng)村越來越泛濫。并且，其涉及的范圍之廣，覆蓋了老人、成年人和兒童。在農(nóng)村，人們普遍并 但是，賭博的危害是極大的。它會造成金錢的浪費和對財富不擇手段的追求。打牌還往往會造成家庭的矛盾以及對子女的消極示范作用。惡性的賭博往往還易滋生社會治安事件。
（五）由信息閉塞到互聯(lián)網(wǎng)時代的“萌芽”。通過調(diào)查，一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村信息還比較閉塞，農(nóng)民大多數(shù)對外部信息的獲得還局限于通過電視或偶爾去一次城市，信息獲得渠道較少，嚴(yán)重影響著農(nóng)民知識技能的獲得和農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。但在一些相對較好的農(nóng)村，近幾年網(wǎng)絡(luò)逐漸得到發(fā)展，但在家庭中普及率并不高。僅有的一兩家網(wǎng)吧也只有十幾臺電腦，且裝修陳設(shè)簡單，設(shè)施落后。顧客中絕大多數(shù)都是未成年人，而這些人幾乎都在玩電腦游戲或聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本應(yīng)成為孩子開闊視野、傳播文明的工具，但如果缺乏適當(dāng)?shù)墓芾砗褪鑼?dǎo)，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)和發(fā)展，是大勢所趨，但又是一把雙刃劍，對于新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會是一個大的考驗。
跟據(jù)調(diào)查結(jié)果來看，80%的村沒有體育鍛煉場所和體育器材；80%的村無圖書室、文化活動室或閱報欄，即使有活動室的也是徒有虛名，經(jīng)常鎖著門，活動工具簡單稀少，藏書缺少實用性，管理不到位；60%的村廣播雖然暢通，但僅限于會議通知和廣播找人，沒有從事文化宣傳和文化服務(wù)活動，不能起到活躍農(nóng)民精神文化生活的目的；90%的村無文藝宣傳隊（業(yè)余劇團）。
二、造成這些現(xiàn)象的原因有以下幾方面：
（一）沒有規(guī)范的文化活動場所。目前農(nóng)村主要就是缺乏文化活動場所，農(nóng)民的文化活動類型少，文化生活單一。 大部分農(nóng)村沒有文化廣場，沒有圖書館，沒有老年人活動中心，多數(shù)人每天以看電視，打撲克來度過自己的業(yè)余時間，只有少數(shù)的會唱歌，扭秧歌，下棋等的文化生活，但一年也只有的幾次，老年人辛苦了一輩子，晚年的業(yè)余生活也只是在嘮嗑溜達中度過。
（二） 目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心開展工作難，發(fā)揮作用不力。從調(diào)查問卷和我們走訪的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)看，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心運轉(zhuǎn)困難，組織文化活動少，門庭冷落，形同虛設(shè)。
（三） 農(nóng)村文化人才匱乏。目前不少農(nóng)村的中青年勞動力大量外出務(wù)工，甚至一些中青年婦女也攜子伴夫外出打工了，因此導(dǎo)致大量農(nóng)村文化精英流向城市，引發(fā)農(nóng)村文化人才缺乏，農(nóng)村基本上只剩下了“婦、老、幼”的人力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村開展文化工作和組織農(nóng)村文化活動陷入困境。多數(shù)從事文化生活建設(shè)的工作者存在“專干不?！薄ⅰ肮芪幕膶Ｂ毟刹坎还芪幕钡默F(xiàn)象。
（四）“輕文化、重經(jīng)濟”的體制性因素。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)只追求經(jīng)濟發(fā)展，幾乎把全部精力都放到跑項目和資金上，農(nóng)村文化生活建設(shè)根本不納入地方的發(fā)展規(guī)劃，更擠不上財政支出項目，同時上級政府對下級政府的考核多注重于經(jīng)濟發(fā)展情況，對文化考核無硬性指標(biāo)。因此形成農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。
（五）資金不足，培訓(xùn)不夠。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)財力有限，對于支持文化事業(yè)的投入資金少，因此致使一些文化基礎(chǔ)設(shè)備無能力更新、文化中心平時無資金開展活動，同時因經(jīng)費困難，上級文化部門很少組織文化專職人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，致使基層工作者綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)低，組織、協(xié)調(diào)及帶動能力差，出現(xiàn)農(nóng)村文化活動開展難的現(xiàn)象。 三、我們要做到以下幾點：
（一）充分認(rèn)識和加強農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性
我省農(nóng)村文化建設(shè)還存在許多困難，與建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體要求還有很大差距，主要表現(xiàn)在：文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用；文化體制不順、機制不活；文化產(chǎn)品、文化活動供給不足，文化活動相對貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大；一些地方黨委和政府對農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠，投入不足，沒有將農(nóng)村文化建設(shè)真正納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃及政府工作目標(biāo)中。這些問題必須引起高度重視，采取有效措施，逐步加以解決。
（二）要樹立農(nóng)村文化建設(shè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀
農(nóng)村文化建設(shè)要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“多予少取放活”，加大政府投入，充分調(diào)動社會各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè)；完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益，努力滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求，按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過5年的努力，基本形成符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，農(nóng)村文化建設(shè)綜合水平進入東部發(fā)達地區(qū)行列。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)“一縣兩館、一鄉(xiāng)一站（中心）、一村一室一廣場、一人一冊圖書”的目標(biāo)，并達到國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題切實得到解決。培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)、人員相對穩(wěn)定的新型農(nóng)村文化隊伍。
（三）加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)
積極發(fā)展農(nóng)村電影放映。免費為農(nóng)民放映電影。鼓勵和支持有條件的鄉(xiāng)（鎮(zhèn))、村積極發(fā)展固定放映場(點），恢復(fù)農(nóng)村集鎮(zhèn)影劇院并建設(shè)數(shù)字化電影院。要不斷開拓農(nóng)村電影市場，廣開渠道，通過開展科教片專場、愛國主義教育片專場、未成年人教育片專場、農(nóng)民喜慶場等多種形式和渠道，實現(xiàn)農(nóng)村電影社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。通過幾年的努力，把我省農(nóng)村電影市場真正啟動起來、繁榮起來，使農(nóng)村電影走上良性發(fā)展軌道，到20xx年基本實現(xiàn)全省農(nóng)村一村一月放映一場電影的目標(biāo)。
發(fā)展“農(nóng)民書社”等農(nóng)民自助讀書組織，為農(nóng)民群眾讀書提供方便。實施送書下鄉(xiāng)工程，以政府采購形式，每年集中招標(biāo)采購一批適用于農(nóng)村的圖書，直接送到重點縣的鄉(xiāng)村文化站(室)，方便農(nóng)民群眾閱讀。改進報刊訂閱發(fā)行工作，縮短發(fā)送時間，使農(nóng)民群眾及時看到報刊。
（四）豐富農(nóng)民群眾精神文化生活
開展多種形式的群眾文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項目。
（五）創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機制
加快公益性文化事業(yè)單位改革。縣文化館、圖書館的改革主要是轉(zhuǎn)換機制，增強活力，提高公共服務(wù)水平。建立健全符合農(nóng)村公益文化事業(yè)單位特點，人員能進能出，職務(wù)和待遇能高能低，充滿生機和活力的人事管理新機制。加強對農(nóng)村文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，扶持獎勵民辦文化。
探索農(nóng)村文化設(shè)施運行管理新機制新辦法。統(tǒng)籌文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，合理布局，加強現(xiàn)有資源整合，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散，使用效率不高的問題。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 13
瀘溪縣是我國古代楚國的故地，涵養(yǎng)著深厚的歷史文化底蘊，散發(fā)著古典的藝術(shù)氣息，是一處孕育古老文明的風(fēng)水寶地。通過對文獻資料的考究和參悟，結(jié)合實地考察和走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的方法，對瀘溪縣盤瓠文化有了更深入的了解。充分結(jié)合理論和聯(lián)系實際的方法，對搜集得到的資料進行加工，去粗取精，由此及彼，深入剖析，全面而又深刻的了解瀘溪縣盤瓠文化的地域分布和主要內(nèi)容。深層次的解讀了盤瓠文化的歷史淵源和古典韻味，且針對其存在的問題提出了保護性措施和建議，以便可以利用更好的方式來保護盤瓠文化，使其永葆歷史的印記和飽經(jīng)滄桑歲月洗禮所遺留下來的文化氣息。
一，瀘溪縣盤瓠文化的地域分布
瀘溪縣位于湖南省西部，湘西自治州的東南方，東鄰沅陵、辰溪兩縣，西連吉首市，北接古丈縣，南鄰麻陽縣，西南與鳳凰縣毗鄰，是湘西自治州的“南大門”。縣境處于武陵山和雪峰山的過渡地帶，是東起華東，西接西南的交通要道。地貌自東向西南排成“川”字，由西向東傾斜。沅江沿縣境自南向北流入洞庭湖，大部分屬于低山地區(qū)，地理位置十分優(yōu)越。瀘溪縣是盤瓠文化的發(fā)源地，神秘而秀麗，它那神奇的魅力，似乎要向世人展示它的內(nèi)涵，它那婉約的英姿，更加從側(cè)面彰顯古老瀘溪的獨特韻味和其絢爛的文化特色。
二，盤瓠文化的歷史沿革
瀘溪縣歷史悠久，文明古老，是古代盤瓠文化的發(fā)源地，據(jù)多種出土文物的考證，早在舊石器時代，境內(nèi)先民就在沅水和武水兩岸生存繁衍。據(jù)說三皇五帝之一的高辛氏，其女與盤瓠結(jié)婚，隱居沅水流域，此傳說亦淵源于此，且形成了千古不朽的盤瓠文化，為后世人所傳誦。遠(yuǎn)古的盤瓠神話和盤瓠圖騰崇拜在我國南方很多地區(qū)? 如以盤瓠《神犬》和辛女圖騰為祖先的祭拜禮儀，以及關(guān)于盤瓠和辛女的傳說演變而成的民俗歌舞，繪畫，雕刻，服飾等所有的這一切構(gòu)成了豐富多彩的盤瓠文化。中國盤瓠文化的內(nèi)涵極其古老而豐富，特點突出，令人著迷，催人向往，發(fā)人深省，盡顯古老文化的魅力。而在同時，有關(guān)哪里是盤瓠文化的發(fā)源地，歷來眾說紛紜，有會稽說、中原說等，就湖南而言就有懷化、沅陵、鳳凰、瀘溪之說，各執(zhí)一詞，一直以來都沒有定論。然而在1990年10月湖南省瀘溪縣召開的全國盤瓠文化研討會上，來自全國各地的百余名專家經(jīng)過多方的論證和考查，確認(rèn)了瀘溪乃是中國盤瓠文化的重要發(fā)祥地。
三，瀘溪盤瓠文化的主要內(nèi)容
剪紙
剪紙是我國民間最普及的一種構(gòu)成的藝術(shù)形式，因為其制作工藝簡單，因此深受古代人民的喜愛。從廣義上講，剪紙實際上就是在紙上剪刻，鏤空所出現(xiàn)的一種二維藝術(shù)形象，具有很高的塑造性，且發(fā)揚空間十分廣泛充分展現(xiàn)了古代人民的創(chuàng)造性。在大多數(shù)人的概念中，剪紙主要是指用紅紙或其他暖色紙做成，在世俗生活和喜慶節(jié)目中表達美好情感，營造熱鬧氛圍的裝飾品。而實際上，剪紙所使用的紙張顏色是多種多樣的，有暖色也有泠色，但若以制作工具和制訂對象來劃分，又可以分為剪紙和刻紙兩種類別。其中剪紙以剪為主， 其分布地區(qū)較為廣泛，例如盛行于我國北方的陜西，山西，山東，河北等地的民間剪紙?？碳堉饕? 其中在湘西剪紙中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)美感及制作手藝，顯示出其具備深厚的剪裁功底和文化底蘊，顯示出湘西少數(shù)民族民間技藝的日臻成熟。
儺面具
巫儺文化是中華文化和盤瓠文化的重要組成部分，其歷史悠久，年代久遠(yuǎn)，早在商周時期就極其盛行，流行于各地，且各具特色。《周禮》，《論語》中對此有明文記載。儺面具就是始于這種“重祭禮，信鬼神”的巫儺文化。經(jīng)過歷代千百年的傳承和演化，它已滲透到人們生活的各個方面，逐漸成為人民生活中不可或缺的一部分。其分布地域十分廣泛，我就縣而言，儺面具種類繁多，已經(jīng)現(xiàn)世的就有12生肖，36天罡及地獄判官、小鬼、牛頭馬面等，形式豐富，且造型多樣，充分顯示出少數(shù)民族的地域風(fēng)格。由于改革開放的深入推進，市場經(jīng)濟的體制變革，利益格局的重新整合，我國的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，再者由于科學(xué)的普及和人們生活的改善，人民價值觀念的轉(zhuǎn)變。近幾十年來，巫儺文化遭受了前所未有的沖擊，許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)已經(jīng)銷聲匿跡，所以現(xiàn)在從事儺面具雕刻的人也越來越少。目前這種文化現(xiàn)象僅存在我縣很少的幾個地區(qū)。然而就在這僅存的幾個地區(qū)中，他們沒有讓這種技藝面臨失傳的尷尬境地，他們改進制作工藝，勵精圖治進行改革，并且融? 他們雕刻的儺面具形象猙獰兇猛，怪異獨特，咄咄逼人，無論從哪個角度看都栩栩如生。表現(xiàn)手法上多采用似人非人，似獸非獸的夸張變形手法，強化儺面具的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，達到震懾鬼神的目的，給人前所未有的新鮮感。另外，其運用豐富的想象力，抓住神靈性格特征，在眼，鼻，嘴等處進行了夸張的變形處理，顯示了他們獨特的創(chuàng)造力和卓越的見識和非凡的藝術(shù)洞察力，在儺面具上達到了很高的藝術(shù)成就。
菊花石
菊花石是一種燧石結(jié)? 它存在于迄今兩億年前的早二迭流棲霞淺海和沉積巖層中。菊花石的晶體呈灰色或黑色，石中顯現(xiàn)一朵朵栩栩如生，千姿百態(tài)的白色花朵，因酷似菊花而得名。因瀘溪縣碳酸巖石分布廣泛，為其廣泛存在提供了載體，故我縣有很多菊花石，且種類繁多，形式各樣。菊花石在很多地方都曾出現(xiàn)過，并且有很多的風(fēng)格和種類，它最先是用于家居的裝飾，后來逐漸發(fā)展到送禮和變賣。
于是這一文化現(xiàn)象就當(dāng)作習(xí)慣而流傳了下來，直到上世紀(jì)五六十年代，隨著拓荒者的增加，大量的菊花石被挖掘了出來，開始大量出現(xiàn)在市面上，但在當(dāng)時并沒有引起人們的注意，只有部分識貨的商人，政客或分或買，將其運往外地，雕刻創(chuàng)新，制作成價值不菲發(fā)商品，進行銷售和變賣，使其逐漸商品化。在外流的同時，這時人們才認(rèn)識到菊花石的珍貴之處，才通過各種手段采購和收集，可這時菊花石已經(jīng)所剩無幾，可謂是有價無市。另一方面，通過藝人們幾十年的雕刻創(chuàng)作，技術(shù)的不斷完善，創(chuàng)新和突破，石雕工藝由原來的浮雕發(fā)展成現(xiàn)今的園雕，鏤空雕透雕等。雕刻藝人利用花紋特點找出花團，理清花瓣，添枝加葉，把分散零星的花朵連接成有機的整體，雕刻出生機勃勃的形態(tài)和獨一無二的珍奇怪石，符合了大眾的審美觀念，因此深得人們喜愛，被廣泛的傳播開來，并逐步顯示出其獨特的魅力。
踏虎鑿花
至今仍流傳于湘西少數(shù)民族地區(qū)的，用于各種服飾及裝飾品的剪紙叫做鑿花，即鑿紙花樣。湘西人習(xí)慣叫它“扎花”或“銼紙”，又稱“銼花”。鑿花還有另一種說法，鑿花在苗語中還被稱為“壓本”，“壓”指加工的方式，相當(dāng)于“鑿”；“本”就是“花”，“花樣”的意思。值得一提的是，這種剪紙不是用剪刀剪出來的，卻是用刻刀鑿出來的，并且有的還保留刺繡的針法，以供別人參鑒。而剪刀只是在作為鑿花的輔助用具，一般是雜作業(yè)完成之后，僅供修邊時之用。清代，刺繡也曾被江浙一帶的人稱作鑿花。如清末文學(xué)家余懷在《夫人鞋襪辯》中記載：“吳下婦人。
有鑿花玲瓏，囊似香簏，印香在地者”。說明了舊時“鑿花”與繡花有很大的關(guān)聯(lián)。在古代，人們只是消極的適應(yīng)自然，在征服自然的過程中也只是使用最原始的方式和手段，這在很大程度上束縛了人民的思想，這就使得人們的創(chuàng)造性和發(fā)明性得不到解放。當(dāng)時人們的審美觀念僅局限于對傳統(tǒng)物質(zhì)文化的贊賞和對大自然的向往，對原始力的贊美，而沒有想過通過自己的雙手去改變自然和世界。后來，人們在日常生產(chǎn)活動中，逐漸積累了知識和經(jīng)驗，完善了傳統(tǒng)手工技藝，由此便發(fā)展了紙上鑿花這一傳統(tǒng)技藝，并完整的保留了下來。
鑿花的作用和意義。
苗族向來是個愛美善繡的民族，由于歷來的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，他們十分重視服飾穿著，因此苗族有各種形式的繡花，且色彩豐富，充分體現(xiàn)了這一民族的特征。歷史上先是有繡花，后來才有鑿花，兩者可謂相輔相成，鑿花為繡花提供繡摸，繡花又促成鑿花花樣的不斷創(chuàng)新，使得這兩種微時繡花形式得以不斷完善。苗家婦女一般是先將構(gòu)思好的花樣剪輯下來，貼在要繡的布面上，再依樣穿針刺繡，遇到好看的花樣，就用紙將它拓剪下來，這部分拓剪工序漸漸成為一個工種，從繡花流程中分離出來，就這樣一些專門繡花的人就出現(xiàn)了。與單純使用剪刀相比，剪紙花匠更加追求效益，因此利用剪刀可以批量加工復(fù)制的鑿花工藝就應(yīng)運而生了。湘西鑿花多用于繡花底樣，慶典和祭祀活動中的裝飾品，而且后者顏色上有很多講究，喜事一般采用紅紙，喪事一般采用白紙，各表示不同的意思，渲染不同的氛圍。
鑿花圖案紋樣題材廣泛，有花草、鳥獸、儺面等。鑿紙花樣不僅是苗族婦女文化生活的一種生產(chǎn)及裝飾形式，而且更是能折射出苗族文化的想象符號的載體。由于苗族沒有自己的語言文字，其民族文化的信息除了口頭傳達之外就是類似于鑿花等圖象語言了，可以毫不夸張的說是鑿花這種原生態(tài)藝術(shù)很好的將苗族傳統(tǒng)吉祥圖形代代傳承了下來。因此鑿花這種“剪在紙上，繡在衣上，穿在身上”的圖案形成，就成為苗族文化最形象的歷史讀本了。
踏虎鑿花的制作工藝
鑿花的工藝特點形式多樣，主要是以通過祖輩手把手教和直接摹寫同輩人的作品的形式繼承下來。沈從文先生曾經(jīng)對鑿花制作工藝作過如下描述：“這種花樣。。.。。.先把紙張釘固在一片木版上，再用小銼刀（即刻刀）仔細(xì)戳鏤而成，用細(xì)針在紙面上扎許多線路，提示繡法和重點，才算完工”，這就是對鑿花這一工藝最形象的描述了。踏虎鑿花有干，濕兩種刻法，但常用的是濕紙刻法，其工藝流程大致可以分為以下六個步驟：
第一步：創(chuàng)作畫稿。用鉛筆在白紙上推敲圖案，這就是鑿花的第一步，同時也是最重要的一步，這是決定藝術(shù)品高低最重要的一環(huán)，最艱難的一?
第二步：定紙層數(shù)。選擇同畫稿相當(dāng)?shù)谋〖?，視紙質(zhì)及厚薄確定要鑿刻的層數(shù)。薄紙一般10——16層，稍厚可以定為8——10層。然后，把它們齊整的放在一起，并且每隔4——5層要抹一層粉，以便事后可以順利剝離紙?
第三步：定位紙釘。將畫稿放在疊放的紙垛上，用針尖在畫稿上要刻去空白部分的釘眼，用拉力較大的紙質(zhì)做成紙釘，穿進針眼內(nèi)撐緊，然后把兩頭多余的部分去掉，再用小錘錘實，防止紙釘脫落。此步驟是為了固定不要的部分而便于揭紙花樣。
第四步：潤濕紙樣。將浸過的毛巾揪干后，把紙垛包進毛巾中浸潤30分鐘左右，要求紙垛拿在手上感覺濕潤即可。
第五步：刻鑿走刀。把紙垛放在特定的蠟版上，刻時先用小錘敲緊，落刀時要用左手食指按住入刀邊緣，用右手手腕的力量運刀走刀，刻紙的順序為先里后外，刻完一個地方后要注意檢查是否刻到底了，可以翻過來核實，必要時可以再補上一刀。
第六步：剝揭花樣。仔細(xì)檢查正面，反面，確信刻完了所有部位后，將花樣一張張揭開，鑿花工序便全部完成了。鑿花所用的特制蠟版一般采用木制細(xì)膩的硬木為宜，厚為3厘米，寬為8厘米，長為24厘米，內(nèi)挖一深1.5厘米，寬6厘米，長7.5厘米的“堂心”。再把松香，黃蠟，茶油和桐木粉末融化攪勻，傾于木版“堂心”，壓平之后即可使用。鑿花時注意拿刀要正，用力要勻，走刀如游絲，刀口始終向內(nèi)走動，收刀如脫兔，刀痕上下要整齊光滑?；y之間注意留連綴線，免得剝揭花樣時散架。鑿出的剪紙要光潔干凈，因為主要是刻刀在多達十幾層的紙版上鑿刻，所以刻出的鑿花一般應(yīng)有浮雕般的機理效果。
4，踏虎鑿花的藝術(shù)特點
第一：鑿工精巧。線形考究在長期的實踐過程中，把線條特色歸納為五個字：圓、方、尖、缺、線。要求達到圓如秋月，尖如麥芒，方如石快，缺如鋸齒，線如胡須。刻剪技藝高超，工整細(xì)膩，刀法穩(wěn)健精到，刻出的線條暢快，絲絲入扣，表現(xiàn)準(zhǔn)確而生動，盡顯流暢之美。造型上形象生動，構(gòu)圖工整，布局合理，具有南方剪紙?zhí)赜械睦w細(xì)靈秀，玲瓏清麗的風(fēng)格。
第二：繁中求簡，簡中求繁。紙型粗糙簡單的紋樣不耐看，華而不實的東西不純真，而繁中求簡，簡中求繁的形式，細(xì)膩而不見其假，粗獷而不失其真，并力求構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)飽滿。在表現(xiàn)手法上是以陰刻為主，運用簡單的原形進行合理的骨、骼布局設(shè)置。在表現(xiàn)風(fēng)格上偏重于寫實，但又不呆板入俗，具有很強的靈活性和裝飾性。且運用點、線來傳遞有個性特征的面，采用重復(fù)、疏密、對比等形式法則，巧妙的使用“通感”手法來營造畫面。
第三：源于傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。善于從生活中發(fā)現(xiàn)素材，使其反映出生活特色和時代特色，源于生活卻又高于生活，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使其達到傳統(tǒng)與時代特色的和諧共存，并突出其自身特點。其藝術(shù)特點就像一幅山水畫，畫質(zhì)不錯而且不失其原汁原味，體現(xiàn)鑿花這門技藝的獨特藝術(shù)特點和制作工藝。
5，結(jié)語
歷史上任何藝術(shù)形式的誕生都不是偶然的，它是人們在長期的生產(chǎn)生活實踐過程中不斷積累和拓展而形成的，都會有一個結(jié)合人類生產(chǎn)和生活不斷演進的流變過程。踏虎鑿花也不例外，它也必須依附于湘西特定的生活環(huán)境和文化背景，才能形成這獨具一格的鑿花工藝。鑿花開始源于苗族服飾的紋樣藍本，先有繡花后有鑿花，鑿花豐富了繡花的技藝。鑿花的形成與追求批量生產(chǎn)的經(jīng)濟效益有關(guān)，也符合當(dāng)時的小農(nóng)經(jīng)濟和生產(chǎn)力狀況。因為鑿花不僅體現(xiàn)了苗族人們對美好生活的追求，而且更是記載了苗族“女紅文化”的活的圖象歷史。所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有有其存在和挖掘的價值，那都是中華兒女在歷史發(fā)展的長河中不斷發(fā)展和傳承下來的，是中華文明的重要組成部分，同時也是中國的國粹。我們作為中華民族的后裔，理應(yīng)對其加以保護。一種文化事物和一種文化現(xiàn)象都可
四，關(guān)于瀘溪盤瓠文化的保護措施及建議：
由于我國正處在經(jīng)濟建設(shè)時期，在文化領(lǐng)域給予的關(guān)注不是很多，相關(guān)的措施，法律也不是很完善，在非物質(zhì)文化保護方面，有沒有健全的法律法規(guī)，又由于沒有及時作好文化宣傳，使得人們對于非文化遺產(chǎn)認(rèn)識還不是很深刻。所以，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)很多破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在無形中的流失，針對其存在的問題提出以下意見和建議：
1，申遺。即申請市（州）、省、國家級的遺產(chǎn)保護，以便得到政府的專項保護，突出保護重點，將有力推動其保護進程。同時加強盤瓠文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對破壞了的進行挽救和維修，對未破壞的加以保護。
2，立法。制訂完善的法律法規(guī)對其進行保護，法律是保護一項事物最行之有效的手段。還要展開普法宣傳，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)檔案，還要政府、民族、文化、教育、財政等部門積極配合。建立強效工作運行機制。
3，樹人。大力發(fā)展和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需的各類人才，加強遺產(chǎn)保護隊伍建設(shè)，精心組織，全面展開，突出重點。堅持以保護為主，搶救第一，合理利用，繼承和發(fā)展的方針，切實加強對盤瓠文化相關(guān)的法律宣傳工作，為保護文化遺產(chǎn)創(chuàng)造良好氛圍。
4，傳承。實施整體保護和多層保護，系列科技手段可以運用于搶救和保護過程中。動員社會各階層力量參與民間文化遺產(chǎn)的保護，提高全民的民族文化保護意識，使得民間文化遺產(chǎn)和文物得到有效的保護，并傳承和發(fā)揚下去。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告 14
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實現(xiàn)全面小康奮斗目標(biāo)，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力推進經(jīng)濟與社會、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。加強農(nóng)村文化建設(shè)，對于豐富農(nóng)村文化生活，促進農(nóng)村文明進步，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展具有重要的作用，也是當(dāng)前農(nóng)村需要重視和解決的問題。為此，縣政協(xié)社會事業(yè)專委會就我縣農(nóng)村文化建設(shè)情況進行了調(diào)研。
一、基本情況
改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)得到較大發(fā)展。
一是加強了基礎(chǔ)建設(shè)。通過機構(gòu)改革，全縣33個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化體育服務(wù)中心，配備了專（兼）職文化干部35名，建村級文化活動室或陣地553個。各文體服務(wù)中心成立了比較穩(wěn)定的文體協(xié)會、藝術(shù)團體，基本做到有組織，有活動。平灘鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)近年還新建了文化綜合樓，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，添置了部分文化活動用品及體育健身器材，文化基礎(chǔ)設(shè)施得到加強。
二是文化活動開展較好。20xx年全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)共開展群眾文體活動380場次，下基層(村、戶)服務(wù)308場次，舉辦村級文化培訓(xùn)班61次，放映電影1500場，為農(nóng)村文化站送書4780冊（累計達5.5萬冊）。
三是特色文化發(fā)展突出。以“銅梁龍”文化為內(nèi)核，積極發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)，打造特色文化精品。近十年來，每年以在全縣范圍內(nèi)開展“一鄉(xiāng)一品”文化匯演活動，挖掘和開發(fā)大儒龍、競技龍、荷花龍、板凳龍、稻草龍、火龍等10多種龍燈表演藝術(shù)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展成為銅梁龍燈藝術(shù)基地。全縣成立龍文化公司6家、龍舞表演隊10多支，常年在國內(nèi)外交流演出。高樓鎮(zhèn)的火龍，近年演出年收入均達數(shù)百萬元。
四是群眾自發(fā)文化活動初顯生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂，“壩壩文化”火熱。村級文化活動也開始發(fā)展，尤其是土橋鎮(zhèn)高坡村，1999年就成立了藝術(shù)團。通過自編自演節(jié)目，參與縣、鎮(zhèn)的宣傳演出活動、農(nóng)村紅白喜事，豐富了農(nóng)村文化生活。目前有相對固定成員近100人，能演出節(jié)目71個（自創(chuàng)15個），還自籌經(jīng)費建起70平方米的活動中心，置辦1萬多元服裝、道具等，在縣內(nèi)和周邊縣外地區(qū)聲名日起，發(fā)展紅紅火火。
二、存在問題
認(rèn)識不足，重視不夠。改革開放以來，社會相對經(jīng)濟、精神相對物質(zhì)一直處于次發(fā)展地位。一些基層干部思想上文化意識弱化，存在“經(jīng)濟是硬指標(biāo)，文化是軟指標(biāo)”的模糊觀念，對文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟、社會和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認(rèn)為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。
文化生活貧乏，難足群眾之需。隨著農(nóng)村溫飽線的跨越，以及科技對農(nóng)業(yè)勞作的`減輕，農(nóng)民越來越不滿足“日出而作、日落而息”的傳統(tǒng)生活方式，渴望豐富多彩的精神文化生活，以滿足娛樂、健身、求知、交流的需求。高坡村群眾自發(fā)文化活動的勃興就是很好的說明。但目前“高坡村”為數(shù)太少，多數(shù)農(nóng)村的文化生活仍以看電視、打麻將、走廟子為主，不僅貧乏單調(diào)，還造成賭博、迷信等不良風(fēng)氣漫延，影響農(nóng)村社會穩(wěn)定和精神文明。
投入太少，基礎(chǔ)薄弱。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)宥于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力，一是資金投入十分有限，處于“隨意”狀態(tài)。二是人力不足，盡管設(shè)有專兼職文化干部，但多數(shù)被統(tǒng)一調(diào)配做其它工作，并未專事文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上各級投入以“送”為主，送戲送書送電影等，群眾看了則了，于基礎(chǔ)建設(shè)不多。由此，導(dǎo)致農(nóng)村文化設(shè)施嚴(yán)重不足。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心簡陋，大多是一間房、幾張桌椅、幾本書，村文化室則掛牌而已，有名無實。群眾文化活動缺場地，無器材，開展十分困難。同時現(xiàn)代傳媒設(shè)施滯后，原有農(nóng)村廣播基本喪失、閉路電視覆蓋戶不足50%、網(wǎng)絡(luò)更是一片空白，制約了農(nóng)民對文化、科技的渴求，與市場、世界的聯(lián)系。另一方面，文化工作缺人抓，組織開展的活動少，對群眾自發(fā)的活動又扶持引導(dǎo)不力，發(fā)展基本處于“順”其自然、良莠參雜、供不足需的狀態(tài)。
農(nóng)村文化的調(diào)查報告 15
農(nóng)業(yè)要發(fā)展，農(nóng)民要致富，農(nóng)村要進步，加強農(nóng)村文化建設(shè)是基本工程。用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，為群眾提供健康而又豐富多采的精神食糧，既是深入落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，促進農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要手段和有效措施，更是實現(xiàn)國家長治久安和全面建設(shè)小康社會的需要。在推進新農(nóng)村建設(shè)進程中，如何把農(nóng)村文化建設(shè)納入全縣文化立縣建設(shè)的整體規(guī)劃，與農(nóng)村民主政治建設(shè)、發(fā)展村級經(jīng)濟、整治村容村貌等同步建設(shè)，整體推進，這是我們當(dāng)前必須著重解決的一個重要課題。
一、我縣農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展基本情況
(一)農(nóng)民文化生活日益豐富。近年來，隨著國家糧食保護價的上調(diào)，惠農(nóng)政策的出臺，新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，我縣農(nóng)村經(jīng)濟社會實現(xiàn)了較快發(fā)展，農(nóng)民的生活水平顯著提高，文化生活也得到了一定改善，物質(zhì)文化生活日益豐富。目前，我縣農(nóng)村文化活動形式主要以廣播電視為主，以報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)傳播、群眾文化、廣場文化為補充，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、多樣化的趨勢。
(二)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施得到改善。隨著農(nóng)村文化建設(shè)納入規(guī)劃，國家加大了公共事業(yè)的投入，特別是公共文化設(shè)施的投入，我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也在不斷改善。幾年來，累計投入資金500余萬元，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站1個，面積427平方米；村級文化活動室45個、文化公園8個、文化廣場8個、“農(nóng)家書屋”45個。資源共享工程得到延伸，農(nóng)民黨員教育和農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源相得益彰，實現(xiàn)共享。
(三)農(nóng)村群眾文化活動蓬勃開展。送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)等形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動廣泛開展，熱潮不斷，農(nóng)村露天文藝演出，觀看群眾常常達到上千人。一年一度的“登山節(jié)”和元宵節(jié)焰火晚會已? 以“金色田野”為主題的系列文化活動、鄉(xiāng)鎮(zhèn)大型文藝匯演活動，各類棋類比賽、球類比賽、秧歌比賽、書畫展等賽事活動極大豐富和活躍了農(nóng)民業(yè)余文化生活。剪紙、根雕、手工編織、二人轉(zhuǎn)、彩繪等民俗特色文化得到保護和發(fā)展，積淀了縣域農(nóng)村文化底蘊。
(四)農(nóng)村勞動力文化程度不斷提高。九年義務(wù)教育的普及和職業(yè)教育的深入發(fā)展，農(nóng)民特別是農(nóng)村青年勞動力的文化程度不斷提高，18周歲—35周歲的農(nóng)村青年初中文化程度者約占85%，高中以上文化程度者約占5%。隨著改革開放的不斷深入，一部分農(nóng)村勞動力從土地的`束縛中解脫出來，外出務(wù)工，吸取了城市的先進文化，文明程度不斷提高。
(五)農(nóng)民文化生活消費逐年增長。隨著農(nóng)村各項改革的深入和惠農(nóng)政策的出臺，農(nóng)村經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，農(nóng)民收入持續(xù)增長，生活消費水平和消費質(zhì)量不斷提高，我縣農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出以年均25%的速度增長，精神文化生活質(zhì)量不斷得到改善和提高。
二、存在的主要問題和不足
(一)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上依然薄弱。資金困難是制約我縣農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的瓶頸，農(nóng)村文化建設(shè)的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。雖然近年來我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，但還僅限于新農(nóng)村建設(shè)試點村，其他村屯大多由于無力投入而導(dǎo)致建設(shè)步伐緩慢，多數(shù)文化設(shè)施不能正常使用。全縣82個行政村僅有十幾個村文化活動室和圖書室配套設(shè)施齊全，藏書量僅為25000冊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民文化生活和科教興農(nóng)的需求。
(二)農(nóng)村文化活動開展的不平衡。目前的各類文化活動大部分僅限于城鎮(zhèn)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民群眾不能充分享受到文化服務(wù)，出現(xiàn)了“重城鎮(zhèn)陣地、輕邊遠(yuǎn)地區(qū)，重大型慶典、輕日?；顒?，重精美培養(yǎng)、輕大眾普及”的現(xiàn)象。
(三)農(nóng)村文化活動缺乏地域特色。沒有樹立起自己的地域文化形象，群眾文化活動形式與服務(wù)方式沿襲傳統(tǒng)模式多，方式過于簡單，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，群眾文藝創(chuàng)作力量比較薄弱，群眾喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，在一定程度上限制了農(nóng)村文化的輻射力和影響力。
(四)農(nóng)村文化管理服務(wù)職能偏弱。20xx年，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革撤消了文體廣播中心，由原來的縣直部門垂直管理變?yōu)橛舌l(xiāng)鎮(zhèn)政府行使有關(guān)職能，客觀上鄉(xiāng)村文化管理職能被弱化。同時，作為農(nóng)村文化管理服務(wù)職能部門的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，普遍存在專業(yè)人才缺乏、人員素質(zhì)偏低的問題，并且文化干部身兼數(shù)職，行政事物繁忙，沒有精力和時間開展群眾文化活動。個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站甚至成了無人員、無陣地、無經(jīng)費、無活動的“四無”文化站。
三、對策建議
(一)加大資金投入，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。把農(nóng)村文化建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，縣鄉(xiāng)財政設(shè)立專項經(jīng)費，保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)和各項文化活動正常開展；相關(guān)部門應(yīng)緊緊抓住國家加大對文化信息資源共享工程和社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)投入的契機，積極跑市、進省，爭取國家政策更大的支持，三年內(nèi)實現(xiàn)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個300平方米以上綜合文化活動室的目標(biāo)；積極探索建立多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資機制，培植農(nóng)村文化市場，吸引企業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)投資，挖掘、整理、加工農(nóng)村民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)品，打造品牌走向市場，為我縣農(nóng)村文化建設(shè)提供強大的動力支撐。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展城鄉(xiāng)文化，不斷豐富農(nóng)村文化活動內(nèi)容。
文化活動內(nèi)容決定著文化活動對群眾的吸引程度，直接影響著文化活動的成效。農(nóng)村文化要由“小文化”發(fā)展成“大文化”，促使城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展?？h文化部門要加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管文化工作人員的思想、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促使其解放思想，更新觀念，提高技能，不斷探索創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要面向廣大農(nóng)民群眾，利用方便農(nóng)民參與的文化設(shè)施和場所，組織開展農(nóng)民喜愛的、形式多樣的文化娛樂活動。要把文化活動同農(nóng)民的思想教育結(jié)合起來，充分發(fā)揮文化藝術(shù)在思想教育中的作用。要采取固定設(shè)施和流動設(shè)施、陣地服務(wù)和流動服務(wù)相結(jié)合的方式，讓更多的群眾享受到文化生活。要培養(yǎng)和激勵“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，通過業(yè)余文化骨干隊伍的培養(yǎng)來帶動群眾文化活動，使農(nóng)民群眾自我娛樂。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，充分利用本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，引導(dǎo)群眾繼承傳統(tǒng)文化，弘揚先進文化，彰顯本地特色。通過城鄉(xiāng)并舉、專兼結(jié)合、內(nèi)外互動的辦法，辦好元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)會活動，逐步形成有地方特色、有較大知名度的群眾文化節(jié)會品牌。
(三)加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，大力傳播先進文化。農(nóng)村文化干部隊伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊。要抓住國家大力支持農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的大好機遇，采取有效途徑和辦法，吸引專業(yè)人才充實到基層綜合文化站。要著力幫助解決基層文化干部實際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。農(nóng)村文化工作人員要向?qū)Ｂ毣l(fā)展，要積極為他們參加政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)創(chuàng)造條件，不斷提高其理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，更? 要組織開展“十百千”活動，選拔10名文化拔尖人才為帶頭人，培養(yǎng)100名優(yōu)秀專業(yè)人才，帶動1000名骨干分子，培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的農(nóng)村文化工作者，為農(nóng)村文化事業(yè)健康發(fā)展提供人才保證。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 16
調(diào)查地點：
山西省代縣鄉(xiāng)村
調(diào)查目的：
調(diào)查和宣傳社會主義新農(nóng)村，讓社會各界關(guān)注、了解社會主義新農(nóng)村建設(shè)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極投身社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
調(diào)查內(nèi)容：
包括五方面的內(nèi)容。
1、村民的文化娛樂；
2、村里的黨政建設(shè)；
3、村民的收入和消費；
4、新農(nóng)村建設(shè)情況。
調(diào)查范圍：
該村15歲以上村民。
調(diào)查途徑：
隨機調(diào)查，以實地走訪調(diào)查為主；
調(diào)查時間:
20xx/12/20---20xx/12/27
問卷填寫及回收情
一、村基本情況:
村位于雁門關(guān)旅游路，距縣城約7公里，比較偏僻沒有公交車通行。 。全村國土面積 ，共五個村民小組，190戶，總?cè)丝?84人，實住人口480人，黨員16人，可用耕地面積 畝，其中玉米面積面 畝，2007年玉米產(chǎn)量達到3100噸。全村經(jīng)濟總收入達到 萬元，人平純收入實現(xiàn) 元。村級公路硬化累計達到 公里，基本實現(xiàn)組組通公路。該村地域?qū)掗?，有平原、山坡，可開發(fā)的潛力很大，林地面積地 多畝，養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)牛的條件得天獨厚。2005年生豬出欄 頭。
二、新農(nóng)村建設(shè)情況
所謂“新農(nóng)村”包括幾個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會主義“新農(nóng)村”的范疇。
（一） 新農(nóng)村建設(shè)取得的成績
1、村容村貌有了新變化。通過環(huán)境整治，道路的硬化、村莊的綠化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，基本改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象。
2、群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉(zhuǎn)變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍。
3、團結(jié)協(xié)作精神有了新突破。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合，全村上下擰成一股繩，團結(jié)協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮。
4、村班子號召力、戰(zhàn)斗力、凝聚力有了新轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)工作中，通過各項方案的實施，進一步體現(xiàn)了黨員干部的戰(zhàn)斗力；在各項實事工程的建設(shè)中，進一步提高了黨員干部在群眾中的號召力、凝聚力。干部的工作責(zé)任心和事業(yè)心增強，村班子的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的作風(fēng)得到了明顯轉(zhuǎn)變。
（二）新農(nóng)村建設(shè)存在的問題
1、鄉(xiāng)、村資金缺乏，如何用有限的資金去創(chuàng)建更大的成績是一個難題；
2、部分群眾的認(rèn)識還不到位，環(huán)保意識有待加強；
3、農(nóng)民勞動力素質(zhì)較低，運用科學(xué)技術(shù)的方法耕種較低，且對新技術(shù)缺乏認(rèn)識，阻礙了學(xué)習(xí)使用新科技的能力，同時農(nóng)民的思想還比較保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識普遍存在，存在著“小富即安”的心理，對進一步開展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)積極性不高。
4、農(nóng)產(chǎn)品的加工還處于原始的階段，對農(nóng)產(chǎn)品的精加工較少，因而對農(nóng)產(chǎn)品在科技的含量及對外競爭力是嚴(yán)重的阻礙。
5、在調(diào)查中85%的村民對國有建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策不了解的態(tài)度。
三、村民的收入和消費
通過村書記以及對部分村民的詢問，本村60%村民的主要收入是種植玉米及其它家產(chǎn)品。38%的村民農(nóng)閑時節(jié)到附近的工廠做工。村民的主要消費是學(xué)生，35到55歲的村民一年的大部分收入用來支付學(xué)生的各項費用。有的家庭一年收入根本不夠支出。
四、村民的文化娛樂
村內(nèi)沒的專門的娛樂場所，也沒有可供休閑的場所，村民基本上沒有什么娛樂活動。
通過這次調(diào)查以下是對新農(nóng)村建設(shè)的幾點建議
1、抓好村級干部隊伍建設(shè)。實施村級后備干部人才庫工程，拓寬選人用人的渠道和范圍，實行大范圍、寬領(lǐng)域選拔村級干部；改進管理辦法，推行干部崗位目標(biāo)責(zé)任制，嚴(yán)格考核管理，將工作績效與干部待遇掛鉤，每半年考核一次，年終兌現(xiàn)獎懲。
2、加強黨員干部教育。一是建立干部定期培訓(xùn)制度。每年對村級黨員干部分期分批培訓(xùn)一次；二是鼓勵黨員干部積極參加黨校、農(nóng)函大的學(xué)習(xí)，不斷提高黨員干部素質(zhì)；三是建立黨員干部自學(xué)制度、理論學(xué)習(xí)考核制度，把考核結(jié)果作為選拔任用村級干部的重要依據(jù)，幫助農(nóng)村黨員干部樹立終身學(xué)習(xí)的觀念；四是教育黨員干部爭做致富能力強、幫富能力強的雙強型黨員干部，提升黨員干部自身文明素質(zhì)，成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的帶頭人。
3、加快轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。支持鼓勵農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)民提供就業(yè)機會。按照“轉(zhuǎn)移農(nóng)民，富裕農(nóng)民”的要求，加強對農(nóng)民的培訓(xùn)工作，搞好信息網(wǎng)站建設(shè)，支持農(nóng)民本地創(chuàng)業(yè)與外出務(wù)工相結(jié)合，要培育一批能人帶動農(nóng)民轉(zhuǎn)移。
4、加強對農(nóng)村科技文化教育等各項政策的投入，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。加大農(nóng)村教育工作的投入，對農(nóng)民進行多方面的投入使他們能夠掌握新技術(shù)，了解新信息，增加致富的本領(lǐng)，同時，也要加強農(nóng)村法制的建設(shè)，供他們能夠到懂法、知法、守法、用法。
5、增加農(nóng)村的娛樂設(shè)施，為農(nóng)民提供休閑場所。
6、多向農(nóng)民提供小額貸款，扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)業(yè)，并為其提供技術(shù)指導(dǎo)，以解決農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟憂慮和技術(shù)憂慮。
4我們作為大學(xué)生村干部應(yīng)該加大對新農(nóng)村政策的了解和“三農(nóng)”的認(rèn)識，政府、給予我們大學(xué)生村官的支持，要通過各種行之有效的措施，積極發(fā)揮大學(xué)生村官的各種優(yōu)勢，為農(nóng)村干部全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村面做出貢獻。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告 17
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推進城鄉(xiāng)一體化，必須同步實施農(nóng)村法治文化建設(shè)工程。法治文化是一個國家或地區(qū)對于法律生活所持有的以價值觀為核心的思維方式或行為方式，包括人們的法治意識、法治觀念、法治思想、法律價值取向等。法治文化是法治的靈魂和源泉，是法治社會的精神支柱和內(nèi)在動力。要實現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)，建設(shè)和諧社會，離不開法治文化的支撐。只有在農(nóng)村基層加強法治文化的建設(shè)，才能為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的法治保障。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告 18
按照“不忘初心，牢記使命”主題教育的安排，我對我鄉(xiāng)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究，并作出以下調(diào)研報告。
一、我鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的主要問題
近年來，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但
我鄉(xiāng)農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個村都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。
在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在文化革命期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。
3、素質(zhì)低。
民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務(wù)農(nóng)閑時演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“?！薄ⅰ安?。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各村都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務(wù)。上級文化主管部門因權(quán)利下放而鞭長莫及。
4、經(jīng)常性差。
有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
5、主動性弱。
由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高；文化站權(quán)利下放鄉(xiāng)村，文化站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對農(nóng)村文化工作開展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好市里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。
6、影響面小。
即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因
1、農(nóng)村文化體制不健全。
鄉(xiāng)里設(shè)有專門的文化站，鄉(xiāng)由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)、村的文化工作處于無人組織，無人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。
2、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施簿弱。
我鄉(xiāng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)簿弱，缺乏活動場所及必要的器材，鄉(xiāng)村的文化設(shè)施有閑置、擠占、的現(xiàn)象。
3、對農(nóng)村文化骨干的培訓(xùn)工作處于停止?fàn)顟B(tài)。
市文化館負(fù)責(zé)對全市群眾文藝骨干的培訓(xùn)工作，但由于文化館專業(yè)人才數(shù)量不足，門類不全，加之開展城鎮(zhèn)文化活動，時間有限，所以多年來對農(nóng)村文藝骨干的培訓(xùn)工作一直處于停止?fàn)顟B(tài)。
三、建議和對策
1、加強對農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。
各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村要成立文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組。健全文化組織機構(gòu)，盡快建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，配足專業(yè)人員，落實編制，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。
2、加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。
加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
3、加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。
市文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。一是盡快解決文化館專業(yè)人才短缺和缺乏訓(xùn)練場所、教練輔導(dǎo)力量不足等問題，加強輔導(dǎo)人員力量。二是充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。三是扶持鄉(xiāng)村建立各類文化協(xié)會，并指導(dǎo)各類協(xié)會組織開展好活動，逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面，不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風(fēng)尚。四是從源頭抓起，農(nóng)村各中小學(xué)要辟建好文化第二課堂，設(shè)全并上滿上好音、體、美等藝術(shù)課；加強農(nóng)村藝術(shù)師資力量，建議在分配藝術(shù)院校畢業(yè)生時，優(yōu)先滿足農(nóng)村對藝術(shù)人才的需求。
4、做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。
繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
5、不斷加大財政的投入力度。
文化部門應(yīng)積極向上爭取文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè)；各級財政部門應(yīng)保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費；有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務(wù)內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題，確保農(nóng)村文化服務(wù)活動的順利開展?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
6、不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。
文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽和農(nóng)民秧歌會演等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告 19
我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【200x】13號文件（《關(guān)于開展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報告：
一、積極行動、收集數(shù)據(jù)
掌握情況
在接縣政協(xié)《關(guān)于開展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關(guān)于填報農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書12000余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺，調(diào)查報告《開展農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研工作報告》。
二、認(rèn)真分析研究農(nóng)村文化建設(shè)工作情況
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴(yán)重不足問題
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。
二是經(jīng)費投入嚴(yán)重不足問題
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設(shè)150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊伍建設(shè)及人員素質(zhì)問題
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設(shè)還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動的開展問題
通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅12000余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套。
農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報告 20
一、引言
農(nóng)村是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)文化的寶庫。為了了解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我們組織了一次調(diào)查活動，以期對農(nóng)村文化建設(shè)進行全面了解并提出相應(yīng)的建議和措施。
二、調(diào)查方法
我們采用了問卷調(diào)查的方式，選擇了多個農(nóng)村地區(qū)進行調(diào)查，包括廣泛的農(nóng)村居民代表和文化工作者。問卷以農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展需求為主要調(diào)查內(nèi)容。
三、調(diào)查結(jié)果
1.農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀：
調(diào)查結(jié)果顯示，部分農(nóng)村地區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)已經(jīng)取得了較大進展，涵蓋了圖書館、文化活動中心等。但也有一些地方在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面還存在一定缺失，比如缺乏現(xiàn)代化的文化活動場所和設(shè)備。
2.農(nóng)村文化建設(shè)的問題：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化建設(shè)存在一些問題，主要包括：
a.文化設(shè)施不均衡。一些地方的文化設(shè)施建設(shè)相對完善，而另一些地方則缺乏配套設(shè)施，使當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨鬅o法得到滿足。
b.文化活動缺乏多樣性。一些農(nóng)村地區(qū)的'文化活動相對單一，缺乏創(chuàng)新和多樣性，難以吸引居民的積極參與。
c.文化資源整合不力。由于缺乏對文化資源的整合和共享，導(dǎo)致部分文化資源不能充分發(fā)揮其效益。
3.農(nóng)村文化發(fā)展的需求：
調(diào)查顯示，農(nóng)村居民對于文化發(fā)展有著迫切的需求，包括：
a.加強文化教育。農(nóng)村居民希望通過文化教育提升自身素質(zhì)，增加文化藝術(shù)修養(yǎng)，提升生活品質(zhì)。
b.豐富文化生活。居民期望能夠有更多的文化活動，包括戲劇、音樂、舞蹈等，滿足居民的精神文化需求。
c.弘揚傳統(tǒng)文化。農(nóng)村居民對傳統(tǒng)文化有著獨特的情感和認(rèn)同，希望能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓它成為鄉(xiāng)村發(fā)展的助力。
四、建議和措施
1.加大對農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入，提高公共文化設(shè)施的普及率和質(zhì)量。
2.鼓勵和支持農(nóng)村文化活動的創(chuàng)新發(fā)展，引導(dǎo)居民參與多樣化的文化活動，豐富文化生活。
3.加強農(nóng)村文化資源整合與共享，建立有效的文化資源管理和利用機制。
4.加強對農(nóng)村居民的文化教育，提高他們的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
5.開展農(nóng)村傳統(tǒng)文化挖掘和保護工作，提升鄉(xiāng)村文化底蘊和特色。
五、結(jié)論
農(nóng)村文化建設(shè)是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，需要社會各界共同努力。通過本次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和需求，并提出了相應(yīng)的建議和措施，希望能夠為農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展提供參考和倡議。