學(xué)習(xí)就像一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，下面是小編給大家整理的關(guān)于初中八年級語文知識點，歡迎大家來閱讀。

初中八年級語文知識點1

一、句號。

1、陳述句末尾的停頓。如：北京是中華人民共和國的首都。(單句)

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(復(fù)句)

2、語氣舒緩的祈使句末尾也使用句號。如：請你等一下。二、問號。

1、疑問句的末尾用問號。如：你見過***嗎?

2、反問句末尾也用問號。如：難道你還不了解我嗎?

3、選擇問，只在句末用一個問號。如：你是同意呢，還是不同意呢?

4、有的句子雖然有疑問詞，但不是問句，所以不要用問號。如：我也不知道他在哪里。

5、倒裝的問句，問號應(yīng)該放在句末。如：怎么啦，你?

三、嘆號。

1、感嘆句的句末。如：為祖國的繁榮昌盛努力奮斗吧!

2、情感強烈的祈使句也用嘆號。如：同志們，跟我來!

3、語氣強烈的反問句也用嘆號。如：我哪比得上他呀!

四、逗號。

1、主語謂語都比較長，中間用逗號。如：我們看得見的星星，絕大多數(shù)是恒星。

2、賓語是較長的主謂詞組，前面用逗號。如：應(yīng)該看到，科學(xué)需要一個人貢獻(xiàn)出畢生精力。

3、句首狀語后邊可以用逗號。如：對于這個城市，他并不陌生。

4、復(fù)句各分句之間，大多用逗號。如：石在，火種是不會絕的。

五、頓號。

1、句子內(nèi)部并列詞語之間用頓號。如：中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。

2、句子內(nèi)部并列的短語之間用頓號。如：我們要成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

3、較長的并列成分之間，不用頓號，而用逗號。

如：這翻滾的麥浪，這清清的流水，這鮮艷的山花，使年輕人深深地陶醉了。(前兩個逗號不能用頓號)

4、概數(shù)之間不用頓號,但表確數(shù)的地方必須用頓號。如：十二三歲七八個人①學(xué)校距這里二三里。②今天做值日的是四、五組。

5、集合詞語(尤其是約定俗成的詞語)念起來不停頓，不用頓號。如：公安干警中小學(xué)生大專院校男女老少省市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查研究

6、并列謂語之間(實際為分句)不用頓號。如：這個省今年水利建設(shè)，任務(wù)重，工程難，規(guī)模大。

7、連詞“和”“與”“及”等前邊不用頓號。如：我國科學(xué)、衛(wèi)生、文化、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。

8、帶有語氣詞的并列詞語間不用頓號。如：①這里的山啊，水啊，草啊，都是我們從小就熟悉的。②我們的院子里種了一些菊花，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。

六、分號。

1、復(fù)句內(nèi)部并列分句之間用分號。

如：語言，人們用來抒情達(dá)意;文字，人們用來記言記事。

2、非并列關(guān)系的多重復(fù)句，第一層前后兩部分之間，也用分號。

如：這樣的人往往經(jīng)驗很多，這是很可寶貴的;但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗為滿足，那也很危險。

3、句中沒有逗號，不能徑直用分號。如：天才出于勤奮，知識在于積累。

七、冒號。

1、用在稱呼語后面，提起下文。如：同志們，朋友們：現(xiàn)在開會了。

2、用在“說、想、是、證明、宣布、指出、透露、例如、如下”等詞語后，提起下文。

如：他十分驚訝地說：“啊，原來是你!”

3、用在總結(jié)性話語后，引起下文的分說。

如：北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門、西華門。

4、用在需要解釋的詞語后，引出解釋或說明。

如：外文圖書展銷會日期：10月20日至11月10日

5、總括性話語前邊，也可以用冒號，以總結(jié)上文。

如：做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明：想和做是緊密聯(lián)結(jié)在一起的。

6、引語中間的“某某說”后不能用冒號。

如：“大橋就要通車了，”他環(huán)顧四周說，“請大家咬緊牙關(guān)，作最后的沖刺。”

7、冒號一般管到句終，若只管到句子的中間而不能管到句終的，則不能用冒號。

如：①本市文壇三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風(fēng)生。(冒號應(yīng)去掉，或改為破折號)②記者在一些家庭采訪，不少家長反映：孩子作業(yè)多，作業(yè)時間長，有時做作業(yè)到深夜，這些情況在全國多處學(xué)校都存在。(句中的冒號只能管到“作業(yè)到深夜”，所以使用錯誤。)另外：同一句中不能用兩個冒號。

八、引號：

1、表示引用。

獨立引用——把引用的話獨立來用，末了標(biāo)點放在引號內(nèi)。

如：愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”

非獨立引用——把引用的話作為作者的話的一部分，因為末尾不用標(biāo)點。如在句末，標(biāo)點放在引號外。

如：徐悲鴻筆下的馬，正如有人所評價的那樣“形神兼?zhèn)?，充滿生計”。

2、表示強調(diào)著重論述的對象。如：“小”和“大”比較起來，“小”總是被人輕視的。

3、表示含義特殊。如：這樣的“聰明人”還是少一點好。

4、表示特定稱謂如：為實現(xiàn)“四化”大干苦干。

5、表示諷刺和否定。如：他企圖在共產(chǎn)主義事業(yè)中把自己裝扮成“偉大人物”和“英雄”

6、引號里面還要有引號時，里面一層用單引號。

如：他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思?”

九、省略號：

1、表示引文的省略。如：她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜……”

2、表示列舉的省略。如：色和么都有：稻雞、角雞、鷓鴣、藍(lán)背……

3、表示話未說完。如：“忘了?這真是貴人眼高……”

4、表示說話斷斷續(xù)續(xù)。如：“我……對不起……大家，我……”

十、書名號：

1、表示書名、篇名、報紙名、刊物名、戲曲名、影視歌曲名等。如：《史記》、《孔乙己》、《人民日報》、《人民文學(xué)》

2、書名號里面的書名號用單書名號。如：《〈中國工人〉發(fā)刊詞》

初中八年級語文知識點2

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實精神。

本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國感情的變化(暗線)。

清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。

“實在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。

日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。

水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達(dá)了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。

母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。

父親：知書識理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂于助人，尊重孩子的友情，對孩子負(fù)責(zé)

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對國民黨__統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

1）、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。

2）、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。

3）、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。

4）、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。

5）、小島：象征一個理想的社會。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)

《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。

《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。

9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征__勢力。

10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。

《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。

13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。

16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人;第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境;第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。

19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

初中八年級語文知識點3

議論文的三要素

論點、論據(jù)、論證。

初二語文下冊知識點：論證方法

道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

初二語文下冊知識點：論證方式

立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。)

初二語文下冊知識點：常見題型及答題技巧

①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)

2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型答題要點二個方面：(1)、明確論據(jù)類型;(2)、具體分析作用。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關(guān)系，無論是與中心論點與分論點的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：

這是……論據(jù)，在文中起著證明……(論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。)

補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：(1)、看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

3、明確文章的中心論點

中心論點是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點展開的，明確了中心論點，才能了解作者的見解和所要解決的問題?？梢詮囊韵聨讉€角度尋找或概括中心論點：

(1)分析論點所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點;開頭，有的文章在開頭直接提出中心論點，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過程中提出中心論點，這種情況較少;結(jié)尾，有的文章通過論述，在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點。

(2)分清論題和論點。論題是作者所要議論的問題，它是一個范圍。論點是作者對所論述問題的看法和主張。論點應(yīng)該是一個表述完整的判斷句或表態(tài)明確的句子。

(3)分析材料和觀點的關(guān)系。材料包括道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等，是用來闡述觀點、為觀點服務(wù)的，要么是由材料引出觀點，要么是觀點統(tǒng)率材料。所以，可以由二者的關(guān)系歸納概括論點。當(dāng)然，有的議論文既有中心論點，還有分論點，那么有些材料就有可能是用來闡述分論點的，但所有的分論點都是闡明中心論點的。

4、分析文章的論證思路

首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。

分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

開頭的內(nèi)容有：

(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。

結(jié)尾的內(nèi)容：

(1)、深化中心論點，提出……的結(jié)論;

(2)、重復(fù)或強化……的中心論點;

(3)、發(fā)出……的號召或勸勉人們……;

(4)、補充論證了……。(有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。)

做這個題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富”，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。

5、議論文語言特點分析：

議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目，要掌握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個字做文章就可以了。一個應(yīng)特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。

6、議論文寫作特點分析

議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等

(1)、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點談，那就是形象生動;如排比，增強了文章論證的氣勢;如引用古詩文，使文章富有文采等。

(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。

(3)、寫作手法比較固定，常見的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。

7、文段結(jié)構(gòu)作用：

(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。

作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。

如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題)，那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：

①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……(或引出……的論題)。

②、開頭通過引用名言，提出中心論點……(或引出……的論題)。

③開頭通過引用名人趣事(或……的奇聞趣事)，提出中心論點……(或引出……的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。

初中八年級語文知識點4

第一部分

二種語言類型：口語、書面語。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說明語言：平實、生動。

二種說明文類型：事理說明文、事物說明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會環(huán)境描寫--交代時代背景。

二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、道理論據(jù)。

第二部分

三種感__彩：褒義、貶義、中性。

小說三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展/__/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會環(huán)境。)

議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)。

三種說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。

語言運用三原則：簡明、連貫、得體。

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說、詩歌、戲劇、散文。

四種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

句子的四種用途：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、__、結(jié)局。

記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補敘。

引號的四種用法：①表引用②表諷刺或否定

③表特定稱謂④表強調(diào)或著重指出

第四部分

五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論。

破折號的五種用法：①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

第五部分

六種說明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)

省略號的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

六種常用寫作手法：象征、對比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚抑。

第六部分

七種短語類型：并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、后補短語、的字短語、介賓短語。

七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句

第七部分

八種常用修辭方法：

①比喻--使語言形象生動，增加語言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語言形象生動。

③夸張--為突出某一事物或強調(diào)某一感受。

④排比--增強語言氣勢，加強表達(dá)效果。

⑤對偶--使語言簡練工整。

⑥引用--增強語言說服力。

⑦設(shè)問--引起讀者注意、思考。

⑧反問--起強調(diào)作用，增強肯定(否定)語氣。

初中八年級語文知識點5

一、通假字：

1、才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。

3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。

4、其真無馬邪：“邪”同“耶”，嗎。

5、板印書籍：“板”同“版”，雕版。

6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。

6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。

7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。

8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。

9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對。

10、蓋簡桃核修長者為之：“簡”同“揀”，挑選。

11、滿坐寂然：“坐”同“座”，座位。

12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。

13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。

14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。

15、裁如星點：“裁”同“才”，僅僅。

二、古今異義字

1、一食或盡粟一石或：古義為“有時”，;今義為“或者”

2、無絲竹之亂耳絲竹：古義為“管弦樂器”，文中指奏樂的聲音;今義為“絲綢和竹子”

3、無案牘之勞形形：：古義為“身體”;今義為“形狀、樣子”

4、孔子云云：：古義為“說”;今義為“云彩”

5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之冒：古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出”

6、藥稍熔藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品”

7、有布衣畢升布衣：古義為“平民”;今義為“衣服的.一種”

8、而計其長曾不盈寸曾：古義為“尚”;今義為“曾經(jīng)”

9、其兩膝相比者比：古義為“挨著”;今義為“比較”

10、高可二黍許許：古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應(yīng)或表猜測”

11、嘗貽余核舟一嘗：古義為“曾經(jīng)”;今義為“嘗試”

12、但聞屏障中撫尺一下但：古義為“只”;今義為“轉(zhuǎn)折連詞”

13、微聞有鼠作作索索聞：古義為“聽”;今義為“用鼻子嗅”

14、雖人有百手雖：古義為“即使”;今義為“雖然”

15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)股：古義為“腿”;今義為“臀部”

16、幾欲先走走：古義為“跑”;今義為“行走”

假：古義為“借”;今義為“與真相對”

17、以是人多以書假余是;古義為“這”;今義為“判斷動詞”

18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)趨：古義為“奔向”;今義為“趨向”

19、不敢出一言以復(fù)復(fù)：古義為“辯解”;今義為“又、重復(fù)”

20、主人日再食再：古義為“兩次”;今義為“又一次”

三、詞類活用

1、策之不以其道(名詞作動詞，鞭打)

2、用訖再火令藥熔(名詞作動詞，用火烤)

3、會賓客大宴(名詞作動詞，舉行宴會)

4、婦撫兒乳(名詞作動詞，喂奶)

5、苔痕上階綠(名詞作動詞，長到，蔓上)

6、不能名其一處也(名詞作動詞，說出)

7、有仙則名(名詞作動詞，出名)

8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動詞，穿著緼袍敝衣)

9、腰白玉之環(huán)(名詞作動詞，掛在腰間)

10、主人日再食(名詞作狀語，每天)

11、婦手拍兒聲(名詞作狀語，用手)

12、手自筆錄(名詞作狀語，動手、用筆)

13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動詞，辱沒)

14、一食或盡粟一石(形容詞作動詞，吃盡)

15、無絲竹之亂耳(形容詞作動詞，使……亂)

16、無案牘之勞形(形容詞作動詞，使……勞累)

17、有龍則靈(形容詞作動詞，成為靈驗的水)

18、京中有善口 技者(形容詞作動詞，擅長)

19、食之不能盡其材(使動用法，使……盡)

20、是可謂善學(xué)者矣(形容詞作動詞，擅長)

21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)

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