新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中，由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。這里是的小編為您帶來的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期胡適的新聞倫理思想論文【優(yōu)秀3篇】，希望能夠幫助到大家。

新文化運(yùn)動(dòng)論文 篇1

在新文化運(yùn)動(dòng)中，具有民主思想的知識(shí)分子高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗向封建主義發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，這里的民主是指“資本主義的自由平等思想”還是指“資本主義政治制度”呢？要想正確理解民主的含義，有必要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來分析。

新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生有其深刻的社會(huì)背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面。就其直接原因，則是袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流被具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍。于是他們高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗向封建主義發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，一場(chǎng)猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。

當(dāng)時(shí)提倡的民主，是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，反對(duì)為專制政治服務(wù)的封建倫理道德。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》）。他在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表的具有發(fā)刊詞性質(zhì)的《敬告青年》一文中，歷數(shù)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗，提出了“人權(quán)”和“科學(xué)”的口號(hào)，要求青年大膽解放思想，敢于懷疑那些從來被認(rèn)為是天經(jīng)地義的陳腐觀念，以求實(shí)進(jìn)取的精神奮起自救。他說：自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋Ｊ婪Q近世歐洲歷史為“解放歷史”。破壞君權(quán)，求政治之解放也。否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也。均產(chǎn)說興，求經(jīng)濟(jì)之解放也。女子參政，求男權(quán)之解放也。解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。關(guān)于“科學(xué)”，他說：科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。這里的'“人權(quán)”即民主。陳獨(dú)秀高舉“民主”和“科學(xué)”的旗幟，對(duì)封建專制和封建道德思想進(jìn)行了最猛烈的沖擊。陳獨(dú)秀在這里提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主和倫理道德民主的主張，號(hào)召人們拿起民主這個(gè)武器同舊的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)。1916年5月，李大釗在《民彝與政治》一文中大聲疾呼：君與民不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制活則自由亡。1916年9月李大釗在《青春》一文中號(hào)召青年站在民主自由的前列，“沖決過去歷史之羅網(wǎng)，破壞陳腐學(xué)說之囹圄，”為“青春中國(guó)”之“再生”而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

由此可見，當(dāng)時(shí)的激進(jìn)民主主義者正是看到辛亥革命并沒有在中國(guó)建立起真正的民主政治，因而大張旗鼓地宣傳民主思想，反對(duì)封建專制。他們用資本主義的自由平等思想，對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的活動(dòng)進(jìn)行了揭露和批判，希望中國(guó)真正走上民主共和的道路。

新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)束時(shí)間 篇2

新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是接受過西方教育的有志青年發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)思想革命，在這場(chǎng)革命中，其代表人物有胡適、陳獨(dú)秀和魯迅等，他們以“反傳統(tǒng)、反孔教以及反文言”為口號(hào)的思想文化的革新運(yùn)動(dòng)，那么新文化結(jié)束時(shí)間是什么時(shí)候呢？

這一活動(dòng)的開端是在1915年，當(dāng)時(shí)作為《新青年》主編的陳獨(dú)秀在報(bào)紙上開始發(fā)表文章，提倡民主與科學(xué)。也正是因?yàn)檫@一行為，啟發(fā)了廣大民眾，使得更過的人開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎(chǔ)。

就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

在前期結(jié)束之后，很快國(guó)內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的后期了。當(dāng)然其后期的開始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對(duì)中國(guó)所有的古典文化的全面反封，也就是說，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在中國(guó)的進(jìn)一步開展，使得中國(guó)的古典文化走上了沒落之路。

后期的新文化運(yùn)動(dòng)一共經(jīng)歷了多久的時(shí)間并沒有明確的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí)間應(yīng)該就是1923年，其結(jié)束的原因?qū)嶋H上是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)已經(jīng)無法順應(yīng)是時(shí)代的潮流，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，以五四運(yùn)動(dòng)的開展為憑借，馬克思主義成為了新的主流思想，而依舊在宣傳資本主義思想的新文化運(yùn)動(dòng)就這樣走向了終結(jié)。

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新文化運(yùn)動(dòng)論述 篇3

五四前的新文化運(yùn)動(dòng)是舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)是新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

“新文化運(yùn)動(dòng)”好像得名自孫文(中山)，其思想主導(dǎo)是胡適，他的《文學(xué)改良芻議》首倡，將文言文稱作半死文字，才代表了社會(huì)前進(jìn)方向，并創(chuàng)作了一系列作品匯編為《嘗試集》，此外，胡適在對(duì)舊文化的批評(píng)中也發(fā)表了很多影響一代青年的文章，當(dāng)時(shí)他以26歲(大概，我記不太清楚了)的年齡即暴得大名，被譽(yù)為“青年導(dǎo)師”(毛澤東當(dāng)時(shí)深受胡適影響，其創(chuàng)導(dǎo)的《湘江評(píng)論》每期都要送胡)。在倡導(dǎo)科學(xué)和民主的同時(shí)，他和當(dāng)時(shí)的很多文人受易卜生的影響，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，提出了健全的個(gè)人主義──個(gè)人的自我拯救；婦女解放──救出他人；打破家庭孝道──救救孩子；和社會(huì)自由──人人平等的奮斗途徑。當(dāng)時(shí)的很多文人也都基本上是按照這4個(gè)途徑開展文學(xué)創(chuàng)作的，我們比較熟悉的魯迅的很多小說都扣住了這4項(xiàng)內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)后期，鑒于當(dāng)時(shí)空談各類舶來主義的多，研究實(shí)際問題的少，胡適發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》的文章(眼見為實(shí)，當(dāng)時(shí)毛澤東為響應(yīng)還準(zhǔn)備成立問題研究會(huì)，所定章程曾交胡修改)，以此為標(biāo)志，以胡適、傅斯年等人為代表的大批學(xué)者逐漸轉(zhuǎn)向自由主義，而以陳獨(dú)秀、李大釗等激進(jìn)人士則轉(zhuǎn)化為革命派，信奉了共產(chǎn)主義。

新文化運(yùn)動(dòng)在大陸的影響一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統(tǒng)治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進(jìn)一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國(guó)對(duì)西方的理解更加深入了一個(gè)層次；在思想上，進(jìn)一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國(guó)現(xiàn)代文人自由主義思想，并使自由主義和三民主義、共產(chǎn)主義并列為現(xiàn)代中國(guó)三大思潮，其在高級(jí)知識(shí)分子中更是主導(dǎo)；在政治上，為中華民族培養(yǎng)了一大批關(guān)心國(guó)事、圖存圖強(qiáng)的現(xiàn)代人才，同時(shí)也形成了以自由主義知識(shí)分子為主體的“第三條道路”政治勢(shì)力，對(duì)鉗制當(dāng)政者專制沖動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)政治民主做出了重大貢獻(xiàn)。

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