中國文化源遠(yuǎn)流長，寓言故事更是數(shù)不勝數(shù)，下面是小編精心為大家整理的寓言故事有哪些（優(yōu)秀5篇），希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典的課外寓言故事 篇1

狐假虎威

從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會，于是，便一躍身撲過去，毫不費(fèi)力的將他擒過來。

可是當(dāng)它張開嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說話了：

‘哼！你不要以為自我是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰?！匣⒙犃撕偟脑?，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！

這時(shí)，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，明白他對自我的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎樣，難道你不相信我說的話嗎？那么你此刻就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則細(xì)心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，可是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時(shí)，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自我，而以為他們真是怕狐貍呢！

狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢完全是因?yàn)榧俳枥匣?，才能平著一時(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自我還不自知呢！

所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷?，那也就是說，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢呀！”

經(jīng)典的課外寓言故事 篇2

老漢粘蟬：凡事必須專心致志

孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個(gè)駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術(shù)非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個(gè)能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉?？鬃芋@奇地說：“您的技術(shù)這么巧妙，大概有什么方法吧！

駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時(shí)候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時(shí)候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動(dòng)；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關(guān)注，怎么會粘不到知了呢？”孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理?。　?/p>

解析：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。古人說的精誠專一，確實(shí)是我們做事的基本態(tài)度。

經(jīng)典的課外寓言故事 篇3

買櫝還珠

春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得十分精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

有一個(gè)鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

經(jīng)典的課外寓言故事 篇4

狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了，他邊走邊自我安慰自我說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

這就是說，有些人本事小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。

寓言故事：施家和孟家 篇5

魯國有一戶姓施的人家，有兩個(gè)兒子，大兒子愛學(xué)儒家的仁義之術(shù)，小兒子愛學(xué)軍事。大兒子用他所學(xué)的儒家仁義思想去游說齊王，得到齊王的賞識，聘請他為太子的老師。二兒子到楚國去，用他所學(xué)的法家軍事思想游說楚王，在向楚王講述自己的思想、觀點(diǎn)時(shí)講道理、舉例子，有條有理，楚王聽了很高興，覺得他是個(gè)軍事人才，就封他為楚國的軍事長官。這樣，兄弟兩人一個(gè)在齊國任職，一個(gè)在楚國作官，他們賺的錢多，使家里很快富裕了起來。兄弟兩人都有顯赫的爵位，讓他們家的親戚朋友也感覺到非常榮耀。

施家鄰居中有一戶姓孟的人家，家庭情況與施家以前相仿：家境并不富裕，也是有兩個(gè)兒子。大兒子與施家大兒子一樣，好學(xué)儒家仁義之術(shù)；二兒子也是愛學(xué)兵法之術(shù)；兩家的兒子還曾經(jīng)在一道討論學(xué)問，研究兵法。孟家為貧窮所困擾，生活很艱難。孟家看到施家這兩年很快富裕起來，門口的馬呀、車呀經(jīng)常有來的，來的人員中有當(dāng)兵的，也有當(dāng)官的，真夠榮耀，很有點(diǎn)羨慕施家。由于這兩家一直都很友好，孟家就向施家請教如何讓兒子取得官職的方法。施家的兩個(gè)兒子就把自己怎樣去齊國，怎樣向齊王游說及如何到楚國，又如何對楚王游說和當(dāng)官的經(jīng)過如實(shí)地告訴了他們。

孟家兩個(gè)兒子聽到后，覺得這是個(gè)門路，于是大兒子準(zhǔn)備到秦國去，二兒子準(zhǔn)備到衛(wèi)國去。

孟家大兒子到秦國去后用儒家學(xué)說游說秦王。他向秦王講得頭頭是道，真是口若懸河，口才不錯(cuò)。秦王說：“當(dāng)前啦，各國諸侯都要靠實(shí)力進(jìn)行斗爭，要使國家富強(qiáng)的，無非是兵力、糧食。如果光靠仁義治理國家，就只有死路一條。”秦王心想：這個(gè)人固然有才能，他要我用仁義之術(shù)治國就是想要我國不練兵打仗，不積糧食不富裕，這能行嗎？于是，命令軍士對他施行了最殘酷的宮刑，然后又將他趕出了秦國。孟家的二兒子到了衛(wèi)國以后，用主張發(fā)展軍事的學(xué)說游說衛(wèi)王。他為了能讓衛(wèi)王采納他的意見，能在衛(wèi)國授爵當(dāng)官，向衛(wèi)王進(jìn)言時(shí)有條不紊他講述自己用兵的道理。衛(wèi)王聽后說：“我們衛(wèi)國是弱小國家，又夾在大國之問。對于比我們強(qiáng)的大國，我們的政策是要恭敬地侍奉他；對于同我們一樣或比我們還要弱的小國，我們的方針是要好好地安撫他們，只有這樣才是我們求得安全的好方法。你提的軍事治國固然不錯(cuò)，但如果我依靠兵力和權(quán)謀，周圍的大國就會聯(lián)手攻打我國，我們的國家很快就要滅亡。假若我好生生地放你回去，你必定會到別國去宣傳你的主張，別的國家發(fā)展了軍事力量再對外擴(kuò)張起來，會對我國造成很大的威脅。”衛(wèi)王感到這個(gè)人既放不得，又留不得，于是派人砍斷了他的雙腳，然后把他押送問魯國。

孟家的兩個(gè)兒子回到家里，已是殘廢人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍著胸脯責(zé)備施家。施家的人回答說：“不論辦什么事，凡是適應(yīng)時(shí)勢的就會成功、昌盛，違背時(shí)勢的就會失敗、滅亡。你們學(xué)的東西與我們相同，但是取得的效果卻完全不同，為什么呢？這是由于你們選擇的對象不同，同時(shí)又違背了時(shí)勢啊。我們的做法和行為又有什么錯(cuò)誤呢？”

這篇故事告訴人們：不論辦任何事情，都必須考慮條件是否適合，對象選擇得是否正確，要適應(yīng)形勢。對別人的經(jīng)驗(yàn)不能死搬硬套，不然的話，必定會把事情辦糟。